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第七單元16【基礎(chǔ)測(cè)評(píng)】1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.正襟危坐而問客曰 危:端正B.挾飛仙以遨游 挾:攜同,帶著C.而吾與子之所共適 適:到……去D.而半山居霧若帶然 居:停留【答案】C【解析】適:享受,享有。2.下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是()例:明燭天南A.順流而東也 B.月明星稀,烏鵲南飛C.舞幽壑之潛蛟 D.侶魚蝦而友麋鹿【答案】A【解析】A.與例句均為名詞作動(dòng)詞。B.名詞作狀語(yǔ)。C.動(dòng)詞的使動(dòng)用法。D.名詞的意動(dòng)用法。3.下列句子中加點(diǎn)的“乎”字,用法相同的一項(xiàng)是()①浩浩乎如馮虛御風(fēng)②則物與我皆無盡也,而又何羨乎③相與枕藉乎舟中④飄飄乎如遺世獨(dú)立A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】①④都用于形容詞詞尾,……的樣子。②表疑問語(yǔ)氣。③相當(dāng)于介詞“于”,表處所。4.下列加點(diǎn)的詞,古今義不同的一項(xiàng)是()A.徘徊于斗牛之間 B.極天云一線異色,須臾成五采C.至于泰安 D.肴核既盡,杯盤狼籍【答案】C【解析】A.古今義都指在一個(gè)地方來回地走。B.古今義都指極短的時(shí)間,片刻。C.古義:到,到達(dá)。今義:表示另提一事。D.古今義都指凌亂,雜亂不堪。5.下列句子中,句式與所給例句相同的一項(xiàng)是()例句:今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒逜.客有吹洞簫者 B.固一世之雄也C.而今安在哉 D.月出于東山之上【答案】A【解析】A.與例句均為定語(yǔ)后置句。B.判斷句。C.賓語(yǔ)前置句。D.狀語(yǔ)后置句。6.下列各項(xiàng)中,引用或化用的句子對(duì)應(yīng)關(guān)系不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.誦明月之詩(shī),歌窈窕之章——《詩(shī)經(jīng)》B.逝者如斯,而未嘗往也——《孟子》C.浩浩乎如馮虛御風(fēng)——《莊子》D.月明星稀,烏鵲南飛——《短歌行》【答案】B【解析】逝者如斯,而未嘗往也——《論語(yǔ)》7.下列對(duì)有關(guān)文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.泰山,就是所說的東岳,五岳之一,在山東省泰安市。其余為西岳華山,北岳恒山,中岳嵩山,南岳衡山。B.山的南面、水的北面為“陰”,山的北面、水的南面為“陽(yáng)”。在古代,“陰陽(yáng)”也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。C.乾隆,是清高宗皇帝的年號(hào),按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn),乾隆皇帝的廟號(hào)為“高宗”,而開國(guó)君主的廟號(hào)一般是“祖”。D.農(nóng)歷每月初一為“朔”,十五為“望”,最后一天為“晦”?!敬鸢浮緽【解析】應(yīng)為“山的南面、水的北面為‘陽(yáng)’,山的北面、水的南面為‘陰’”。8.下列對(duì)《赤壁賦》賞析不正確的一項(xiàng)是()A.文章開頭描寫景物,展示了一個(gè)澄澈朦朧的悠然意境,為全文奠定了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。B.第二段的歌詞,運(yùn)用“楚辭”筆法,用“桂”“蘭”“月”暗示自己的高潔情操,用“美人”表示自己對(duì)理想的執(zhí)著追求與忠君思想。C.描寫簫聲的一段文字,運(yùn)用比喻、比擬、疊音、擬聲、側(cè)面描寫等手法。D.第二段由“扣舷而歌之”到“倚歌而和之”,“悲”的情緒逐漸跌落,逐層深化,轉(zhuǎn)化自然,絲絲入扣?!敬鸢浮緾【解析】沒有“比擬”的手法。9.下列對(duì)《登泰山記》有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤,敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過,描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。B.文章第三段,作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色,展示出一幅泰山日出變化迅速的畫面。C.本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻,先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出,再借山頂俯視時(shí)“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。D.本文是姚鼐的代表作,也是桐城派古文的名篇之一,文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),全文只有五六百字,卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣?!敬鸢浮緽【解析】作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出前、日出時(shí)、日出后這三個(gè)時(shí)間段的景色。10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在《赤壁賦》中用“__________________,________________”兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上。(2)蘇軾在《赤壁賦》開頭以“__________________”一句描寫了月出后升于天際的景象,最后又以“____________________”一句寫出了早晨到來天光照耀的情境,做到了首尾呼應(yīng)。(3)在《赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為,從變的角度來看,“________________________”;從不變的角度來看,“______________________”,而又羨慕什么呢?(4)《登泰山記》中“__________________,________________”,把泰山的水景由兩條河鋪開寫去,點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色?!敬鸢浮?1)縱一葦之所如凌萬頃之茫然(2)徘徊于斗牛之間不知東方之既白(3)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也(4)陽(yáng)谷皆入汶陰谷皆入濟(jì)【閱讀提升】閱讀下面的文言文,完成11—14題。登泰山記[清]薛福成必置身高明之域,然后心與目不蔽于邇,有以發(fā)吾胸中閎廓俊邁之趣。所居彌峻,所涵彌遠(yuǎn)。昔孔子登泰山而小天下,非謂人之目力能窮夫天下之大,蓋以天下瑰夐①之境莫逾泰山,至此而襟懷超曠,與天無窮,雖極天下之大,不足以攖②吾慮也。同治四年,福成參督師侯相曾公幕府事于徐州。其望則海內(nèi)之所宗仰也。明年移駐濟(jì)寧,以巡閱河防,紆道泰安,觀形勢(shì),遂登泰山。余與李榕申甫皆從。四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上登將四十里經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)皆縱覽徘徊始去。越南天門,折而東行,有碧霞宮、東岳廟。又北上為岱頂,即天柱峰也。山之大勢(shì),桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山,皆姚先生所循道也,僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。所歷未逮茲山百一,然其景之淑氣之靈,各擅勝概,意象迥殊,則狀之不可勝狀也,余故弗著。方余未至南天門時(shí),級(jí)道陡聳,巍矗天半;仰睎巖隙,白云孤翱。歷階可升,不知所極。俯視則一線危磴,窈深莫測(cè),目眩神駭,趑趄卻顧。屏息釋慮,鼓勇復(fù)前。俄登天門,道忽坦夷,異境頓辟,睹所未見,方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂,極目四眺。諸峰起伏環(huán)列,相背相依,若拱若蹲。汶水東來,蜿蜒似帶。徂徠杰峙其上,高出群岫,其巔仿佛可及山半,而郡城踞原野,殆如方罫③。遙睇穹碧,渺若無外。俯視云煙,瞬息變滅。然后知不登泰山之巔,不知眾山之非高也。人之自立,何獨(dú)不然?出??乐恚瑨呔行嬷?,斯萬物不能為吾蔽。而物之殊形詭趣,莫遁于吾之所矚。蓋有形之高,不能常居,無形之高,不可斯須去也。是夕宿碧霞宮。四更后趨岱頂東之日觀峰,候日出。風(fēng)雨驟至,寒甚,良久雨止。極東紅光一縷,橫亙凝云之下。越三日,馳還濟(jì)寧,遂為之記。(有刪改)【注】①夐(xiòng):遠(yuǎn)。②攖(yīng):擾亂,干擾。③罫(guǎi):方格。11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山/盤曲上登/將四十里經(jīng)名跡/尤著者十?dāng)?shù)皆縱/覽徘徊始去B.四月既望/乘山轎出郡/北門三里入山/盤曲上登將四十里/經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)/皆縱覽徘徊始去C.四月既望/乘山轎出郡北門/三里入山/盤曲上登將四十里/經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)皆縱/覽徘徊始去D.四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山/盤曲上登/將四十里/經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)/皆縱覽徘徊始去【答案】D12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.記,對(duì)旅行進(jìn)行記錄的一種文體,游記有帶議論色彩的,有帶科學(xué)色彩的,有帶抒情色彩的。B.泰山,又名岱山、外方。自秦始皇開始到清代,先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀。C.督師,明清時(shí)除皇帝外最大的地方官員,掌有較大的兵權(quán)。師,軍隊(duì)。督師,統(tǒng)率軍隊(duì)的意思。D.海內(nèi),國(guó)境之內(nèi),也就是指九州全境。古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海,故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)?!敬鸢浮緽【解析】“外方”為嵩山的古稱。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者筆下的泰山,雄奇壯麗,氣象萬千。山勢(shì)險(xiǎn)峻,道路崎嶇,諸峰環(huán)抱,形態(tài)各異,如詩(shī)如畫的美景令人沉醉。B.作者認(rèn)為,登高可以望遠(yuǎn),可以使人心胸寬廣,超越世俗。登上像泰山這樣的地方,站在塵俗之外看清萬物,可以使人不受蒙蔽。C.文章首先以抒發(fā)登高望遠(yuǎn)的感慨開頭,然后記敘了作者登山的緣由,描繪了奇異美麗的山景,最后集中抒寫了作者登山的感悟。D.文章的描寫、議論精當(dāng)。形象生動(dòng)的描寫使我們?nèi)缗R其境,深感泰山的博大與壯美;深刻精辟的議論又使文章意蘊(yùn)深厚,給人以啟迪?!敬鸢浮緾【解析】“最后集中抒寫了作者登山的感悟”分析錯(cuò)誤,文章最后仍然在描寫登泰山的情況。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)俄登天門,道忽坦夷,異境頓辟,睹所未見,方自幸向之不遽止也。(2)四更后趨岱頂東之日觀峰,候日出。風(fēng)雨驟至,寒甚,良久雨止?!敬鸢浮?1)不久就登上了天門,道路忽然變得平坦了,一種不同的景象頓時(shí)展開,我見到了從未見過的景象,才慶幸自己先前沒有立即停下來。(2)四更后到泰山頂峰東側(cè)的日觀峰,等候日出。風(fēng)雨驟然而至,很冷,過了很長(zhǎng)時(shí)間雨才停下來?!緟⒖甲g文】一定要置身在高而敞亮的地方,然后心和眼睛才不會(huì)被近處的事物遮蔽,才可以抒發(fā)我胸中廣大高遠(yuǎn)的志向。所站的地方越高,看到的地方越遠(yuǎn)。以前,孔子登上泰山后,就認(rèn)為天下變小了,不是指人的目力能窮盡廣闊的天下,而是因?yàn)樘煜氯荷街懈叽箦氵h(yuǎn)之境沒有超過泰山的,到了泰山就感覺到胸懷豪邁曠達(dá),與天相接,廣闊無限,即使廣闊的天下,也不能夠擾亂自己的思緒。同治四年(1865),我在徐州督師侯相曾國(guó)藩的幕府中做事。曾公的名望在全國(guó)被人們推崇。第二年,(曾公)到山東濟(jì)寧駐守,因?yàn)檠惨暫臃?,繞道泰安,觀察地勢(shì),于是登上泰山。我和李榕(字申甫)等人都跟從。四月十六日,(我們)乘著山轎,從郡城的北門出去,走了三里,便進(jìn)入了山中。沿著盤曲的山路登山,走了將近四十里地,經(jīng)過十來個(gè)十分著名的名勝古跡,都盡情觀賞,流連良久才離開。越過南天門,轉(zhuǎn)過來向東走,有碧霞宮、東岳廟。又向北攀登,就是泰山頂了,也就是天柱峰。泰山恢宏的氣勢(shì),桐城的姚鼐先生曾經(jīng)記述過。今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過的道路,那些偏僻的不在主道旁的景點(diǎn)沒有去。所去過的地方?jīng)]有達(dá)到這座山的百分之一,而泰山景色美麗、富有靈氣,各處有各處的美景,意象大不相同,但又無法描繪出來,我因此沒有寫出來。當(dāng)我沒有到南天門時(shí),看到石階路陡峭高聳,聳入半空中;抬頭望巖石的縫隙,白云悠閑地飄浮。越階可以向上,不知道通向何處。向下看,險(xiǎn)峻的石階成為一線,幽深莫測(cè),眼花目眩,心神驚駭,進(jìn)退兩難。屏住氣息,拋棄雜念,又鼓起勇氣向前行進(jìn)。不久就登上了天門,道路忽然變得平坦了,一種不同的景象頓時(shí)展開,我見到了從未見過的景象,才慶幸自己先前沒有立即停下來。等到泰山山頂,極目四望。諸峰起伏環(huán)列四周,相互依靠,有的像拱,有的像蹲。汶水從東方流來,蜿蜒曲折好似一條帶子。徂徠山雄踞旁邊,高出群山,它的山峰仿佛能達(dá)到泰山的半腰,而郡城坐落在原野上,像棋盤一樣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視深遠(yuǎn)青碧的天空,縹緲得好像沒有邊際。俯視云煙,瞬息變化。然后才知道不登上
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