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訓(xùn)練3民生福祉美好生活1.(2023四川樂山二模)清朝前期重視人口繁衍,對(duì)生育一胎多子更是形成了完備的獎(jiǎng)賞制度。據(jù)《大清會(huì)典》記載,凡有一胎生產(chǎn)三個(gè)小孩(無論生男生女)且都能存活的家庭,均由官府賞給米五石、布十匹。這一規(guī)定()A.增加了滿族的人口比例B.表明男女平等觀念萌芽C.有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.加重了朝廷的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)2.孫中山多次在演說與撰寫的論著中指出“民生主義就是社會(huì)主義”。與此同時(shí),其他革命黨人也曾對(duì)民生社會(huì)主義進(jìn)行過闡釋。例如,黃興曾說,“國(guó)家社會(huì)主義,實(shí)于國(guó)民今日現(xiàn)狀最為適當(dāng)”;朱執(zhí)信則主張“財(cái)產(chǎn)歸公”,即國(guó)家所有,提出了較為激進(jìn)的民生社會(huì)主義思想。這表明當(dāng)時(shí)()A.社會(huì)主義思想廣泛傳播B.民生問題成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)C.治國(guó)理念的趨同性明顯D.對(duì)歐美資本主義進(jìn)行了反思3.1985年5月《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道,溫州33萬人從事家庭工業(yè),農(nóng)村逐步形成一支多達(dá)10萬人的供銷員隊(duì)伍,他們基本脫離直接生產(chǎn)過程,專門從事采購(gòu)和銷售。這反映出該時(shí)期()A.生產(chǎn)資料所有制調(diào)整B.經(jīng)營(yíng)責(zé)任制逐步推行C.現(xiàn)代企業(yè)制度的建立D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)服務(wù)性轉(zhuǎn)型4.16世紀(jì),伊拉斯謨主張學(xué)習(xí)應(yīng)該是“開心的,而不是受罪”“適度的游戲有助于提振精神”,因而鼓勵(lì)通過游戲來提高兒童的學(xué)習(xí)興趣,但是,“兒童在游戲中應(yīng)當(dāng)像在飯桌上一樣懂得克制”。上述內(nèi)容體現(xiàn)了()A.天主教會(huì)的禁欲說教B.理性精神的主導(dǎo)地位C.人文主義兒童教育觀D.世俗教育的顯著發(fā)展5.20世紀(jì)30年代,蘇聯(lián)饑荒是普遍性的,幾乎遍及了整個(gè)產(chǎn)糧區(qū);1932—1933年,有著“歐洲糧倉(cāng)”美譽(yù)的烏克蘭也出現(xiàn)了大饑荒,直到1933年,蘇聯(lián)政府緊急調(diào)集糧食到達(dá)烏克蘭時(shí),已經(jīng)有大約200萬人死于饑荒。這一現(xiàn)象反映了蘇聯(lián)()A.農(nóng)業(yè)政策嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)力B.余糧收集制損傷農(nóng)民積極性C.始終忽視了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展D.受資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響深重6.2020年10月,在聯(lián)合國(guó)大會(huì)紀(jì)念北京世界婦女大會(huì)25周年高級(jí)別會(huì)議上,習(xí)近平發(fā)表重要講話,指出:婦女是人類文明的開創(chuàng)者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者,在各行各業(yè)書寫著不平凡的成就。閱讀材料,完成下列要求。材料一1949年9月,《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》宣布:“中華人民共和國(guó)廢除束縛婦女的封建制度。婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的、社會(huì)的生活各方面,均有與男子平等的權(quán)利?!?950年,《中華人民共和國(guó)婚姻法》頒布,這是中華人民共和國(guó)的第一部法律,也是“婦女能頂半邊天”的出處。在20世紀(jì)50年代的三次掃盲高潮中,成千上萬名婦女上識(shí)字班、夜校、職工業(yè)余學(xué)校。在轟轟烈烈的建設(shè)熱潮中,這些逐漸解放思想的婦女成了紡織工、拖拉機(jī)手、飛行員,甚至參加地質(zhì)勘探、修筑大壩、開采石油……不僅如此,婦女的參政權(quán)也落到了實(shí)處。1954年,25歲的申紀(jì)蘭當(dāng)選第一屆全國(guó)人大代表。在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上,她提出的“男女同工同酬”倡議被寫進(jìn)了中華人民共和國(guó)憲法。材料二第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,美國(guó)大批男性投入戰(zhàn)爭(zhēng),造成生產(chǎn)第一線勞動(dòng)力短缺。為了補(bǔ)給戰(zhàn)爭(zhēng)物資,政府和媒體打著“愛國(guó)主義”的旗幟鼓勵(lì)婦女投身工作崗位。開始她們大多從事文秘等下屬性工作,但到戰(zhàn)爭(zhēng)后期,已經(jīng)開始涉足男性為主導(dǎo)的工作領(lǐng)域,如軍工生產(chǎn)等。還有大量婦女投入軍隊(duì)、醫(yī)治和照顧傷員,甚至運(yùn)送軍用物資等。第二次世界大戰(zhàn)后,由于大量復(fù)員軍人重返工作崗位,很多行業(yè)被迫裁員。美國(guó)婦女不愿放棄崗位重返家庭,她們自發(fā)組織工會(huì),甚至舉行大規(guī)模罷工。戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮,為她們提供了更多就業(yè)機(jī)會(huì),越來越多的婦女開始追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。為捍衛(wèi)自己的價(jià)值,女權(quán)主義者出現(xiàn)。1966年,美國(guó)“全國(guó)婦女組織”成立,呼吁婦女在就業(yè)、法律、教育方面的平等。以激進(jìn)女權(quán)主義者為代表的“婦女解放運(yùn)動(dòng)”通過游行示威等活動(dòng),反抗傳統(tǒng)的男權(quán)統(tǒng)治制度,力圖改變女性受壓迫的現(xiàn)狀?!幾粤棼悺抖?zhàn)后美國(guó)婦女地位的轉(zhuǎn)變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述中華人民共和國(guó)成立后婦女地位提升的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以來美國(guó)婦女地位的演變特點(diǎn)及其原因。(3)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出婦女地位提高的意義。7.(2023河北張家口一模)閱讀材料,完成下列要求。材料一在16—20世紀(jì)初的世界近代史歷程中,現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)大多來自西方,西方化也由此被塑造成人類現(xiàn)代化的代名詞,但現(xiàn)代化道路絕非西方“專利”。西方現(xiàn)代化建立在對(duì)非西方的掠奪和控制基礎(chǔ)上,其歷史黑暗面永遠(yuǎn)難以抹去。從原始積累時(shí)期通過圈地運(yùn)動(dòng)剝削農(nóng)民,到機(jī)器大工業(yè)時(shí)代剝削工人;從尋找新大陸、建立貿(mào)易據(jù)點(diǎn),到大規(guī)模殖民、建立跨洋帝國(guó),西方現(xiàn)代化展現(xiàn)出恃強(qiáng)凌弱、泯滅人性的掠奪本質(zhì)。——摘編自戴維來《世界現(xiàn)代化道路絕非獨(dú)尊西方》材料二中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,靠的不是對(duì)外軍事擴(kuò)張和殖民掠奪,而是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)勤勞勇敢的中國(guó)人民鍥而不舍、賡續(xù)接力,付出超乎想象的艱辛努力,依靠勤勞智慧苦干實(shí)干拼搏得來的。中國(guó)以自身發(fā)展維護(hù)世界和平,中國(guó)式現(xiàn)代化是致力于實(shí)現(xiàn)世界和平和睦和諧的現(xiàn)代化;中國(guó)還積極以自身發(fā)展帶動(dòng)他國(guó)發(fā)展,中國(guó)式現(xiàn)代化不是犧牲別人發(fā)展自己的現(xiàn)代化,而是合作共贏、共同發(fā)展、促進(jìn)世界發(fā)展繁榮的現(xiàn)代化。——摘編自周文《理解中國(guó)式現(xiàn)代化的三個(gè)維度》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西方現(xiàn)代化的主要特征并予以評(píng)價(jià)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說明中國(guó)式現(xiàn)代化的創(chuàng)新之處。訓(xùn)練3民生福祉美好生活1.C根據(jù)材料信息可知,清朝前期對(duì)一胎多子有完備的獎(jiǎng)賞制度,顯然在這種制度下會(huì)刺激人口的增長(zhǎng),這有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選C項(xiàng);材料沒有明確表明一胎多子的人口獎(jiǎng)賞制度是針對(duì)滿族,不能得出增加了滿族的人口比例,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,清代并沒有出現(xiàn)男女平等的觀念,排除B項(xiàng);根據(jù)材料信息可知,清朝前期為了促進(jìn)人口增長(zhǎng)實(shí)行人口獎(jiǎng)賞制度,這種制度一定程度上會(huì)增加政府的財(cái)政支出,但同時(shí)會(huì)促進(jìn)人口的增加,因此也能增加賦稅收入,政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不一定加重,排除D項(xiàng)。2.D材料中孫中山、黃興、朱執(zhí)信等人都強(qiáng)調(diào)民生、社會(huì)主義,而這些都是和資本主義相悖的概念,表明當(dāng)時(shí)以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)歐美的資本主義進(jìn)行了反思,故選D項(xiàng);“社會(huì)主義思想廣泛傳播”的說法夸大了革命派主張的影響力,這些思想主要集中在知識(shí)分子和革命派中,并不具備廣泛性,排除A項(xiàng);“民生問題成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)”的說法錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);治國(guó)理念趨同不符合史實(shí),當(dāng)時(shí)仍存在改革和改良的爭(zhēng)論,排除C項(xiàng)。3.B4.C伊拉斯謨主張學(xué)習(xí)應(yīng)該是“開心的,而不是受罪”,鼓勵(lì)通過游戲來提高兒童的學(xué)習(xí)興趣,但兒童也應(yīng)保持一定的克制,這是從兒童本身出發(fā)去思考,體現(xiàn)了兒童教育中的人文主義,故選C項(xiàng);材料中只提到了兒童教育的方法,與“天主教會(huì)的禁欲說教”沒有關(guān)系,排除A項(xiàng);理性精神的主導(dǎo)地位是在啟蒙運(yùn)動(dòng)中建立的,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);材料只是提到了伊拉斯謨的兒童教育主張,并沒有與其他教育過程相比較,所以不能得出世俗教育顯著發(fā)展的結(jié)論,排除D項(xiàng)。5.A根據(jù)材料,可知20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒,結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知這一時(shí)期蘇聯(lián)為了為工業(yè)化積累資金和原料,實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化政策,挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),因此出現(xiàn)了材料中的現(xiàn)象,故選A項(xiàng);余糧收集制是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容,其實(shí)行時(shí)間是1918—1921年,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);“始終忽視了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展”的說法過于絕對(duì),排除C項(xiàng);資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)蘇聯(lián)的影響不大,不是材料現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,排除D項(xiàng)。6.參考答案(1)原因:憲法和法律文件的頒布;掃盲運(yùn)動(dòng)的開展,婦女受教育水平的提升;婦女思想的解放;社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要;“男女同工同酬”被寫進(jìn)憲法。(2)特點(diǎn):從家庭生活走向工作崗位;從下屬性工作走向主導(dǎo)性工作;從經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立到追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。原因:戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和規(guī)模的擴(kuò)大,造成生產(chǎn)第一線勞動(dòng)力缺乏;戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮,帶動(dòng)就業(yè)機(jī)會(huì)增加;全國(guó)性婦女組織的成立,推動(dòng)?jì)D女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展。(3)意義:調(diào)動(dòng)了婦女生產(chǎn)積極性;推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于社會(huì)穩(wěn)定;有利于人類文明進(jìn)步。7.參考答案(1)特征:經(jīng)濟(jì)上工業(yè)化;政治上實(shí)行代議制民主制度;思想上理性化;社會(huì)生活世俗化;具有掠奪性。評(píng)價(jià):西方的現(xiàn)代化打破了封建秩序,促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型;工業(yè)革命和資
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