桃花源記(自做)

桃花源記（晉）陶淵明思考：從課文題目中你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源

原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。用“世外桃源”造句：1.桂林山水充滿了詩(shī)情畫意，漫步其中，猶如來到了世外桃源。2.眼前這片景色如此美麗，不就是世外桃源，人間仙境？3.這座小鎮(zhèn)雖然偏遠(yuǎn)荒涼，但卻溫馨和睦，在我心中，猶如世外桃源。總結(jié)“世外桃源”的特點(diǎn)：美好的理想世界《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿?！短一ㄔ从洝分v了什么？陶淵明（365或372－427），名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，東晉偉大詩(shī)人。詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長(zhǎng)。作品：《歸園田居》《五柳先生傳》《飲酒》等。作者簡(jiǎn)介1.陶淵明生活在歷史上的什么朝代？夏商與西周，東周分兩段。春秋與戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，王朝至此完。背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉與南朝易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在這種背景下，陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)平靜、安寧、美好的理想世界——桃花源。第一自然段

晉/太元/中，武陵人/捕魚為業(yè)。緣溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾（ji?。┌?數(shù)百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。漁人/甚異之，復(fù)/前行，欲/窮其林。字詞拼音：晉（jìn）武陵（líng）人緣（yuán）溪行夾（ji?。┌独_紛（bīnfēn）（1）晉

太元中，

武陵人捕魚

為

業(yè)。

東晉

年號(hào)

年間

郡名

作為

職業(yè)【翻譯】東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。

（2）緣

溪

行，（？）忘

路

之遠(yuǎn)近。

沿著，順著

劃行

忘記

路程

的【翻譯】（有一天）他沿著溪水劃船，忘記路程的遠(yuǎn)近。（3）（？）忽

逢

桃花林，夾岸

數(shù)

百步，

忽然

遇到

兩岸

幾

中

無

雜

樹，

中間

別的，其他的

芳草

鮮美，

落英

繽紛。

花草

鮮艷美麗

落花

繁多的樣子【翻譯】忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）生長(zhǎng)在溪流兩岸，有幾百步長(zhǎng)，中間沒有別的樹，（地上）花草草鮮艷美麗，落花繁多而錯(cuò)雜。（4）漁人

甚

異

之。

很，非常

驚奇（5）復(fù)

前

行，

又

向前

欲

窮

其林。

想

窮盡，走到……的盡頭【翻譯】漁人很驚奇。又往前走，想走到林子的盡頭。翻譯

東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（有一天）他沿著溪水劃船，忘記路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸有幾百步長(zhǎng)，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人很驚奇。又往前走，想走到林子的盡頭。思考1.課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的人物、時(shí)間、原因的？2.“忽逢”一詞換成“找到”合適嗎？為什么？3.作者是如何描寫桃花林的自然景色的？4.漁人見到桃花林有什么感覺？他接著做了什么？1.課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的人物、時(shí)間、原因的？時(shí)間：人物：原因：晉太元中武陵漁人緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（迷路）2.“忽逢”一詞換成“找到”合適嗎？為什么？“忽逢”一詞指出漁人是在迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林的，預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。而“找到”有刻意尋找的意思，與文意不符3.作者是如何描寫桃花林的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛4.漁人見到桃花林有什么感覺？他接著做了什么？漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林課堂練習(xí)：1.給劃線的字注音：晉（）武陵（

）人緣（）溪行夾（）岸繽紛（

）2.解釋詞義：（1）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（2）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（3）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（4）漁人甚異之。（5）復(fù)前行，欲窮其林。3.試著用自己的話復(fù)述第一段的內(nèi)容。第二自然段

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

字音：狹（xiá）豁（huò）然開朗平曠（kuàng）儼（yǎn）然阡陌（qiānmò）往來種（zhòng）作衣著（zhuó）垂髫（tiáo）怡（yí）然（1）林盡水源，

便

得一山，

消失

源頭

于是，就

有

山有小

口，

洞口

仿佛

若

有

光。

隱隱約約，看得不真切的樣子

好像

光亮【翻譯】桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，就有一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里好像有光亮。（2）便

舍

船，從口入。

舍棄，放棄【翻譯】（漁人）就下船，從洞口進(jìn)去。（3）

初

極

狹，

起初，剛開始

很，非常

狹窄

才

通

人。

僅僅

使……通過

一個(gè)人

【翻譯】剛開始（洞口）很窄，僅能通過一個(gè)人。（4）復(fù)

行

數(shù)十步，

再次

走

幾

豁然

開朗。

形容開闊的樣子

開闊而明亮【翻譯】又走了幾十步，忽然（變得）開闊明亮了。（5）土地

平

曠，

屋舍

儼然，

平坦

寬闊

房屋

整齊的樣子

有

良田

美池

肥沃的田地

美麗的池塘

桑

竹

之

屬。

桑樹

竹林

類

【翻譯】（這里）土地平坦開闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹林之類。（6）阡陌

交通，雞犬

相

聞。

田間小路

交錯(cuò)相通

互相

聽到【翻譯】田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。（7）

其

中往來

種

作，

代詞，代“桃花源”

耕種勞作

男女

衣著，

悉

如

外人。

穿著打扮

都

像

桃花源以外的人【翻譯】這里的人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮，都像桃花源以外的人一樣。（8）黃發(fā)垂髫，

并

怡然

自樂。

指老人和小孩

都

愉快、高興的樣子【翻譯】老人和小孩都安閑快樂。（1）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（2）便舍船，從口入。（3）初極狹，才通人。（4）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（5）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（6）阡陌交通，雞犬相聞。（7）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（8）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。解釋詞義：思考1.漁人是如何進(jìn)入桃花源的？2.漁人進(jìn)入桃花源，看到了桃花源怎樣的美景？3.桃花源中的人們過著怎樣的生活？4.桃花源中的情景與桃花林相比，有什么特色？1.漁人是如何進(jìn)入桃花源的？林盡水源，便得一山→便舍船，從口入→初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗2.漁人進(jìn)入桃花源，看到了桃花源怎樣的美景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞3.桃花源中的人們過著怎樣的生活？其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂4.桃花源中的情景與桃花林相比，有什么特色？既有自然景象，又有生活美景課堂練習(xí)：1.給劃線的字注音狹（

）豁（）然開朗平曠（

）儼（

）然怡（

）然阡陌（

）種（

）植衣著（

）垂髫（

）2.解釋詞義（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2）阡陌交通，雞犬相聞。（3）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（4）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3.翻譯句子土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。4.寫寫你對(duì)桃花源中人們生活的印象。第三自然段

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”字音：便要還家（yāo）妻子邑人（yì）間隔（jiàn）嘆惋（wǎn）（1）()見漁人，乃大驚，

于是、就很，非常

問()

所從來。

從什么地方來【翻譯】（桃花源人）見了漁人，非常吃驚，問（漁人）從什么地方來。（2）()具答之。

詳細(xì)代詞，指代桃花源人的問題【翻譯】（漁人）詳細(xì)地回答了他們。（3）()便

要

()還家，

于是，就

通“邀”，邀請(qǐng)

設(shè)酒殺雞作食。

擺酒【翻譯】(有人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里，擺酒殺雞招待他。（4）村中聞?dòng)写巳耍?/p>

聽說這

咸來問訊。

都詢問，打聽消息【翻譯】村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。（5）自

云

先世

避秦時(shí)亂，

自己說祖先躲避

率妻子

邑人來

率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)親鄰居

此

絕境，

這與世隔絕的地方不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

再?gòu)倪@里于是，就隔絕【翻譯】(他們)自述說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)親鄰居來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。（6）()問()

今是何

世，

現(xiàn)在什么朝代

乃不知有漢，無論魏晉。

竟然更不用說【翻譯】（他們）問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。

（7）此人一一為()

給

具

言

所聞，

詳細(xì)說自己所聽到的事情

()皆

嘆

惋。

都感嘆惋惜【翻譯】漁人一件一件地給他們?cè)敿?xì)介紹自己所聽到的事情，（他們聽了）都感嘆惋惜。（8）余人各復(fù)延至其家，

其余的人各自又邀請(qǐng)到自己

皆出酒食。

都拿出【翻譯】其余的人各自又請(qǐng)（漁人）到自己家里，都拿出酒食來（招待他）（9）()

停

數(shù)日，辭

去。

停留幾辭別離開【翻譯】（漁人）停留了幾天，辭別離開。（10）此中人語(yǔ)云：

告訴

“不足

為

外人

道也。”

值得對(duì)外面的人說【翻譯】這里的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說啊?！保?）見漁人，乃大驚，問所從來。（2）具答之。（3）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（4）村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。?）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（6）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（7）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（8）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（9）停數(shù)日，辭去。（10）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?.桃花源中的人見漁人為什么“乃大驚”？2.桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？3.桃源人為何“不復(fù)出”？4.村人“皆嘆惋”，是為什么？5.“此中人語(yǔ)云，不足為外人道也”的原因是什么？1.桃花源中的人見漁人為什么“乃大驚”？桃花源人對(duì)陌生人的驚異，顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)2.桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)出桃花源人熱情好客、真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)俗3.桃源人為何“不復(fù)出”？他們?cè)谔一ㄔ蠢锇簿訕窐I(yè)，也表現(xiàn)出他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂有一種躲避的態(tài)度4.村人“皆嘆惋”，是為什么？嘆惋秦朝以后的朝代變化、動(dòng)亂黑暗，也為桃花源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋5.“此中人語(yǔ)云，不足為外人道也”的原因是什么？對(duì)桃花源生活滿足，不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋找桃花源而不得埋下伏筆1.給劃線的字注音便要還家（）間隔（）空間（）間接（）皆嘆惋（）2.解釋劃線的字的意思（1）見漁人，乃大驚，問所從來。（2）具答之。（3）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（4）村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。?）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（6）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（7）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（8）停數(shù)日，辭去。（9）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”3.找出本段中三個(gè)古今異義詞，并分別寫出古義和今義。4.這段文字語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而又含義豐富，在括號(hào)里填上被省略的字（1）（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。（2）此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。

第四、五自然段既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

字音：處處志之（zhì）謁太守（yè）尋向所志（zhì）劉子驥（jì）問津（jīn）（1）既出，得其船，

……以后代詞，他的便扶

向路，處處志之。

沿著以前的做標(biāo)志【翻譯】（漁人）出來后，找到他的船，就沿著原路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。（2）及郡下，詣太守，說如此。

到拜見這些情況【翻譯】回到郡里，去拜見太守，說有這些情況。（3）太守即

遣人

立即派

隨

其

往，

跟隨代詞，指漁人前往

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

尋找標(biāo)志終于找到

【翻譯】太守立即派人跟他前去，尋找原來所做的記號(hào)，最終迷失了方向，再也找不到路了。（1）南陽(yáng)劉子驥，高尚

士也，

品德高尚

隱士

聞之，

聽說指漁人去桃花源這件事

欣然規(guī)往。

欣喜、樂意的樣子計(jì)劃前往【翻譯】南陽(yáng)劉子驥，是品德高尚的隱士。聽說這件事，高興地計(jì)劃前去。（2）未

果，尋病終。

沒有實(shí)現(xiàn)不久死亡【翻譯】沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。（3）后遂無問津者。

問路，這里指探訪、訪求【翻譯】此后于是沒有問路訪求（桃花源）的人了。（1）既出，得其船，便扶向路，處處志之。（2）及郡下，詣太守，說如此。（3）太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（4）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。（5）未果