云南省昆明市西山區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史試題（含答案）

?2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史試題卷（本試卷分第1卷和第II卷兩部分；考試用時(shí)75分鐘，滿(mǎn)分100分）第I卷（選擇題，共50分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.史料實(shí)證是歷史學(xué)習(xí)的必備技能。北京人己經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸，最能支持這一結(jié)論的史料是A.歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章 B.《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C.《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代的神話(huà)傳說(shuō) D.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨2.位于浙江杭州的“良渚古城遺址”于2019年列入《世界遺產(chǎn)名錄》，世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)它代表了中國(guó)5000多年前偉大史前稻作文明的成就。下列遺址同屬于“稻作文明”的是A.山頂洞人遺址B.河姆渡遺址 C.半坡遺址 D.三星堆遺址3.傳說(shuō)中“黃帝發(fā)明了陶器，炎帝發(fā)明了釀酒”?？脊艑W(xué)家在距今4000多年的山東龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)了陶杯。這一考古發(fā)現(xiàn)可以印證傳說(shuō)中的歷史信息是A.該陶杯是黃帝的作品 B.中華文明起源于山東C.先民已學(xué)會(huì)制作陶器 D.黃帝發(fā)明陶器的傳說(shuō)是可信的4.直觀(guān)的流程圖能幫助我們有效地記憶和理解歷史知識(shí)。最適合作下面流程圖標(biāo)題的是A.各部族的統(tǒng)一B.大禹治水C.禪讓制的實(shí)行D.華夏族的形成5.二里頭是中華民族從多元走向一體的第一個(gè)節(jié)點(diǎn)，從滿(mǎn)天星斗的沒(méi)有概念的狀態(tài)走向王權(quán)國(guó)家形態(tài)，最早的“中國(guó)”在這里出現(xiàn)。那么，中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝6.西周統(tǒng)治者認(rèn)為"世界"秩序應(yīng)該同圖中的同心圓一樣，圓中心是天下中心“鎬京”，接著按照親疏遠(yuǎn)近關(guān)系由內(nèi)向外建立諸侯國(guó)，抵御外來(lái)侵略，拱衛(wèi)周王室的統(tǒng)治。西周統(tǒng)治者基于這一認(rèn)知，實(shí)行的制度是A.分封制 B.世襲制 C.郡縣制 D.禪讓制7.北京冬奧會(huì)儀式火種臺(tái)以“承天載物”為設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)意靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)青銅禮器“尊）我國(guó)商周時(shí)期的青銅器不僅種類(lèi)豐富，數(shù)量眾多，而.且工藝高超。其中，迄今世界上出土的最重的青銅器是8.甲骨文是中國(guó)己發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。甲骨文記載了豐富的社會(huì)歷史信息。圖中商周時(shí)期的甲骨文共同呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的A.工具革新B.農(nóng)耕生活C.土地制度 D.文字演變9.“他對(duì)內(nèi)整頓朝政，對(duì)外‘尊王攘夷’，終于九合諸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的偉業(yè)。”這里的“他”是A.周武王 B.齊桓公 C.晉文公 D，楚莊王10.李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)?！边@段材料說(shuō)明A.商鞅變法得到了廣大人民的支持 B.商鞅變法促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一C.商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng) D.商鞅變法加快了民族交融11.有一水利工程，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，它使成都平原“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”，譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”。它是A.都江堰 B.鄭國(guó)渠 C.靈渠 D.岷江12.長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書(shū)《老子》深刻影響了中國(guó)思想的發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)代外交強(qiáng)調(diào)寬容和包容，反對(duì)強(qiáng)制和干預(yù)的思想，可以追溯到《老子》里的A.仁者愛(ài)人B.無(wú)為而治 C.兼愛(ài)非攻 D.以法治國(guó)13.時(shí)空觀(guān)念是指在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀(guān)察、分析的意識(shí)和思維方式，是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。下列三幅地圖反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)是A.分封制度趨于完善B.向大一統(tǒng)國(guó)家發(fā)展C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷 D.國(guó)家不斷分裂14.據(jù)《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，始皇二十八年（前219），秦始皇東巡，上泰山……刻所立石。由于石碑歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，其上文字已無(wú)法辨認(rèn)，如能把秦始皇當(dāng)年刻石復(fù)原，石碑上的文字應(yīng)該是A.甲骨文 B.小篆 C.楷書(shū) D.行書(shū)15.成語(yǔ)蘊(yùn)含的歷史信息是文化傳承的重要媒介，對(duì)歷史學(xué)習(xí)也有特殊的價(jià)值。下列戰(zhàn)役及成語(yǔ)與秦的興、亡對(duì)應(yīng)正確的是A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)——紙上談兵、巨鹿之戰(zhàn)——破釜沉舟B.桂陵之戰(zhàn)——圍魏救趙、巨鹿之戰(zhàn)——四面楚歌C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)——圍魏救趙、涿鹿之戰(zhàn)——四面楚歌D.桂陵之戰(zhàn)——紙上談兵、涿鹿之戰(zhàn)——破釜沉舟16.劉秀重建漢朝，天下從亂走向治，從紛爭(zhēng)走向統(tǒng)一，江山依舊，境況大變。劉秀以他非凡的膽識(shí)和才干，遵循“以柔道治之”的方略，開(kāi)創(chuàng)了治世局面。這一局面是A.“楚漢之爭(zhēng)” B.“文景之治” C.“光武中興” D.“成康之治”17.東漢中后期，皇后的兄弟梁冀先后立了三個(gè)皇帝，獨(dú)攬朝政20余年。他一家人全都當(dāng)官封侯，橫行霸道，各地上貢朝廷的物品要先送到他家后才敢獻(xiàn)給皇帝。這反映了東漢中期以后A.豪強(qiáng)橫行 B.外戚專(zhuān)權(quán)C.宦官專(zhuān)權(quán)D.州牧割據(jù)18.國(guó)家主席習(xí)近平在出席"一帶一路"國(guó)際合作高峰論壇時(shí)說(shuō)：“2000多年前，我們的先輩篳路藍(lán)縷，穿越草原沙漠，開(kāi)辟出聯(lián)通亞歐的陸上絲綢之路……”關(guān)于古代“絲綢之路”，下列說(shuō)法正確的是（ ）A.東漢張騫始開(kāi)絲綢之路 B.絲綢之路起點(diǎn)是洛陽(yáng)C.使世界連成一個(gè)整體 D.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)與文化交流19.歷史學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“論從史出，史論結(jié)合”。下面表格列出的史實(shí)能夠證明時(shí)期史實(shí)西漢公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，管轄西域36國(guó)東漢東漢明帝時(shí)，派班超出使西域，班超長(zhǎng)期留守西域，經(jīng)營(yíng)西域30多年A.新疆地區(qū)自古以來(lái)就是我國(guó)的領(lǐng)土 B.西藏地區(qū)自古以來(lái)就是我國(guó)的領(lǐng)土C.東漢時(shí)西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán) D.漢武帝時(shí)就對(duì)西域進(jìn)行了有效管轄20.東漢時(shí)，創(chuàng)編了“五禽戲”體操，并發(fā)明了麻醉藥劑“麻沸散”的是A.黃帝 B.華佗 C.賈思勰 D.扁鵲21.東漢末年，群雄并起。曹操在統(tǒng)一北方之后，與孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊展開(kāi)一場(chǎng)南北大戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役為后來(lái)三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)，它是A.涿鹿之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)22“八王之亂的十六年中，參戰(zhàn)諸王多相繼敗亡，人民被殺害者眾多，社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞，西晉的力量消耗殆盡，隱伏著的階級(jí)矛盾、民族矛盾爆發(fā)。北方游牧民族內(nèi)遷、西晉滅亡，八王之亂是其重要原因?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)八王之亂的A.背景 B.過(guò)程 C.措施 D.影響23.歷史學(xué)家田余慶在《東晉門(mén)閥政治》中提到：“苻堅(jiān)之興，興于他緩和了民族矛盾；苻堅(jiān)之?dāng)?，敗于他遠(yuǎn)未消弭民族矛盾。”其中，“苻堅(jiān)之?dāng)　敝傅氖牵?）A.淝水之戰(zhàn) B.長(zhǎng)平之戰(zhàn) C.馬陵之戰(zhàn) D.桂陵之戰(zhàn)24.關(guān)注歷史教材的課目標(biāo)題，可以準(zhǔn)確地把握歷史階段特征。下表教材目錄橫線(xiàn)處應(yīng)填第四單元 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期： 第16課 三國(guó)鼎立第17課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷第19課 北魏政治和北方民族大交融A(yíng).中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源 B.政權(quán)分立與民族交融C.早期國(guó)家和社會(huì)變革 D.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固25.文化遺產(chǎn)是歷史留給人類(lèi)的財(cái)富，具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。下列文化遺產(chǎn)中，既繼承了秦漢以來(lái)的藝術(shù)傳統(tǒng)，又吸收外來(lái)宗教造型特點(diǎn)的一項(xiàng)是第II卷（非選擇題，共50分）二、材料解析題（本大題共4小題，第26題12分，第27題12分，第28題10分，第29題16分，共50分。）26.我國(guó)歷史悠久，疆域遼闊，對(duì)于如何管理國(guó)家是歷代統(tǒng)治者都很重視的一個(gè)問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一秦朝政治制度示意圖材料二文帝和景帝在位時(shí)奉行黃老清靜無(wú)為、與民休息之治，出現(xiàn)了倉(cāng)稟（lǐn）豐實(shí)，府庫(kù)饒財(cái)?shù)木置??！稘h書(shū)董仲舒?zhèn)鳌凡牧先按笠唤y(tǒng)”思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……漢代的“大一統(tǒng)”思想包含兩方面的意義，其一是統(tǒng)一思想，建立國(guó)家意識(shí)形態(tài)，通過(guò)文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng)；其二是維護(hù)中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一,通過(guò)地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)……都是形成共同民族認(rèn)同的重要前提。——摘編0劉文劍《“大一統(tǒng)”思想發(fā)微》（1）材料一反映了秦朝為鞏固統(tǒng)治所建立的一套什么政治制度？（2分）秦朝在地方上推行什么制度？（2分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)寫(xiě)出漢初統(tǒng)治者實(shí)行的政策和治世局面。（2分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝“統(tǒng)一思想”采取了什么措施？（2分）西漢時(shí)期，為“維護(hù)中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一”，在軍事上采取了什么措施？（2分）（4）“家國(guó)情懷”作為歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的最終落腳點(diǎn)，是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)剣?guó)家制度對(duì)我們今天國(guó)家建設(shè)的重要性。（2分）26.歷史學(xué)習(xí)的方法多種多樣，為提升同學(xué)們的歷史課程核心素養(yǎng)，老師運(yùn)用了以下學(xué)案，請(qǐng)你完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。（12分）【任務(wù)一“觸摸”歷史文獻(xiàn)】每一部文獻(xiàn)都是“活著”的歷史，都在講述著過(guò)去不為人知的往事。【任務(wù)二“走近”歷史人物】中國(guó)人民銀行從一九八四年至一九九三年歷時(shí)十年，發(fā)行了十組《中國(guó)杰出歷史人物紀(jì)念幣》，以下為其中兩位杰出人物的紀(jì)念幣?！救蝿?wù)三“考察”歷史遺址】歷史遺址專(zhuān)指古人類(lèi)的建筑性遺存，是人類(lèi)有意識(shí)加工而成的，為我們研究古代社會(huì)提供了重要資料。（1）請(qǐng)寫(xiě)出圖一書(shū)影的作者。（2分）寫(xiě)出圖二書(shū)影在中國(guó)歷史上的地位。（2分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)圖三歷史人物的杰出貢獻(xiàn)？（2分）談?wù)剤D四歷史人物的重士5就（至少說(shuō)兩項(xiàng)）。（2分）（3）歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀(guān)評(píng)判的態(tài)度與能力。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)，選取任務(wù)三歷史遺址中的一處遺址撰寫(xiě)解說(shuō)詞。（要求：包括人物的生活時(shí)代、主要貢獻(xiàn)或地位。）（4分）28.某校七年級(jí)同學(xué)以"中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展"為主題開(kāi)展探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（10分）【工具變化】材料一鐵制工具比較多的使用，促進(jìn)了我國(guó)由奴隸制向封建制的過(guò)渡……隨著鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和推廣以及水利事業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高了，剩余產(chǎn)品有所增加……由于生產(chǎn)力的發(fā)展和產(chǎn)量的增加，使一家一戶(hù)的個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn)有了發(fā)展的可能，這就為小土地私有制的出現(xiàn)提供了條件?！?朱紹侯《中國(guó)古代史》【中央管控】材料二 元鼎四年（公元前113年），西漢中央收回鑄幣權(quán)，統(tǒng)一由“上林三官”鑄造貨幣（見(jiàn)左圖），并將銅材置于中央統(tǒng)一管制之下，這就使貨幣的偽鑄失去了原料，從根本上制止了偽錢(qián)的泛濫，取得對(duì)豪強(qiáng)地主、富商大賈私鑄錢(qián)的斗爭(zhēng)勝利。中央政府控制了鑄幣權(quán)，從一個(gè)側(cè)面穩(wěn)定了財(cái)政，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)。--摘編自《秦漢史》【開(kāi)發(fā)江南】 材料三東晉南朝時(shí)期，南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大的提高。北方農(nóng)民不斷渡江南來(lái)，補(bǔ)充了南方不足的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了比較進(jìn)步的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)……南方河柒交錯(cuò)，水利灌溉自然比較方便?！幾贼宀潯吨袊?guó)史綱要》（1）唯物史觀(guān)認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，春秋時(shí)期的歷史生動(dòng)地詮釋了這一規(guī)律。請(qǐng)根據(jù)材料一，說(shuō)明春秋時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式。（2分）并根據(jù)材料一指出新的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式帶來(lái)的影響。（2分）（2）材料二圖中是西漢中央統(tǒng)一鑄造的貨幣五銖錢(qián)，請(qǐng)根據(jù)材料二文字并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“中央收回鑄幣權(quán)”的歷史意義。（2分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知職，概括東晉南朝時(shí)期江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史條件。（2分）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就如何促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（2分）29.中國(guó)共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等理念，促進(jìn)各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。閱讀材料，回答問(wèn)題。（16分）材料一炎帝、黃帝作為華夏集團(tuán)的兩大部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)早期的先民認(rèn)識(shí)自然、改造自然，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，他們通過(guò)以戰(zhàn)促和，以德報(bào)怨，經(jīng)過(guò)聯(lián)盟和與其他氏族、部落的融合發(fā)展，成功推動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次族群大融合，開(kāi)啟了中華民族的“共同體”之路?！羁　堆S文化與中華民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建》材料二中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。展開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”、“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見(jiàn)的舞獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源?！?xí)近平在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話(huà)材料三在新時(shí)代的偉大征程中，中華民族必將呈現(xiàn)為共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展之大趨勢(shì)。中華民族“多元一體”格局新面貌必將促使各民族繼續(xù)守望相助，休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共，形成認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)、更具包容性和更加密不可分的共同體?！岸嘣惑w”的中華民族共同體必將以認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)、更具包容性和更加密不可分的新面貌直面百年未有之大變局……共同團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨第二個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。——陳思《文化同構(gòu)與族群融合：多元一體格局下的中華民族共同體的歷史演進(jìn)》（1）材料一中的“炎帝、黃帝”被后人尊稱(chēng)為什么？（2分）據(jù)材料一指出他們?cè)跉v史上對(duì)民族交融產(chǎn)生的貢獻(xiàn)。（2分）（2）根據(jù)材料二概括在我們國(guó)家歷史長(zhǎng)河中民族交融的表現(xiàn)和特點(diǎn)。（4分）（3）閱讀以上材料，請(qǐng)你圍繞“民族交往、交流和民族交融”這一話(huà)題提煉一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：120字左右，觀(guān)點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）（8分）2023～2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史參考答案一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）題號(hào)12345678910答案DBCCAACBBC題號(hào)11121314151617181920答案ABBBACBDAB題號(hào)2122232425答案CDABD二、材料解析題（本大題共4小題，第26題12分，第27題12分，第28題10分，第29題16分，共50分。）26.（12分）（1）政治制度：中央集權(quán)制或?qū)Ｖ浦髁x中央集權(quán)制（2分）；地方制度：郡縣制（2分）。政策：休養(yǎng)生息（1分）（答“與民休息”亦可得分）；治世局面：文景之治（1分）。思想措施：罷黜百家，尊崇儒術(shù)（2分）；軍事措施：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病率精騎北擊匈奴（2分）。（答出北擊匈奴即可得2分）重要性：制度決定了國(guó)家的前途和命運(yùn)；加強(qiáng)制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)要不斷提高制度建設(shè)的質(zhì)量和水平；國(guó)家制度的建設(shè)要以人民為中心；制度建設(shè)關(guān)鍵是要管用、可行，就能促進(jìn)國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展等。（言之有理即可得分，2分）27.（12分）（1）圖一作者：司馬遷（2分）；圖二地位：《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。（2分）（2）圖三人物貢獻(xiàn)：蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝（2分）（或蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流。答發(fā)明造紙術(shù)不得分）；圖四人物成就：祖沖之在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面有重大成就（任意2點(diǎn)，4分）或祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字、《大明歷》、指南車(chē)、水碓磨、千里船等任意兩項(xiàng)。（3）示例1：山東曲阜孔廟是后人為紀(jì)念春秋時(shí)期的孔子而修建的，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想家，大教育家。他的核心思想是“仁”，主張“以德治國(guó)”；他創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，注重道德教育和文化知識(shí)教育，提出了一系列教學(xué)原則和方法。（人名1分，人物所處時(shí)代1分，貢獻(xiàn)及地位2分）示例2：河南南陽(yáng)醫(yī)圣祠是后人為紀(jì)念東漢名醫(yī)張仲景而修建的，他寫(xiě)成《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；提出“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，醫(yī)德高尚，被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”。（人名1分，人物所處時(shí)代1分，貢獻(xiàn)及地位2分）28.（10分）新的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式：鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和推廣（或鐵犁牛耕的出現(xiàn)）（2分）；影響：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提升，使剩余產(chǎn)品大幅增加，為土地私有制的出現(xiàn)提供了條件。（2分）（如若學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)答出促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，生產(chǎn)力的發(fā)展，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件亦可得2分）意義：制止了偽錢(qián)的泛濫；沉重打擊了豪強(qiáng)地主和富商大賈；增加了財(cái)政收入（或使國(guó)家財(cái)政狀況有了很大的改善）；加強(qiáng)了中央集權(quán)；為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（任意2點(diǎn)，2分）條件：北方大量人口南遷，帶來(lái)了充足的勞動(dòng)力；南遷人口帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南方自然環(huán)境優(yōu)越；江南地區(qū)社會(huì)安定；統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（任意2點(diǎn)，2分）認(rèn)識(shí)：要不斷推動(dòng)生產(chǎn)工具的進(jìn)步；指定正確的統(tǒng)治政策、采取正確的經(jīng)濟(jì)政策；充分利用優(yōu)越的自然條件；進(jìn)行人才引進(jìn)；促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新；大力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。（言之有理即可，2分）29.（16分）（1）尊稱(chēng)：中華民族的人文初（始）祖。（2分）貢獻(xiàn)：成功推動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次族群大融合，開(kāi)啟了中華民族的“共同體”之路。（2分）（2）表現(xiàn)：少數(shù)民族與漢族在服飾、樂(lè)器、歌舞等方面互鑒融通。（任意2點(diǎn)，2分）特點(diǎn)：胡漢雙向互動(dòng)，中華文化兼收并蓄、各族文化交相輝映。（任意1點(diǎn)，2分）（3）（8分）水平等級(jí)觀(guān)點(diǎn)材料運(yùn)用與理由說(shuō)明3能夠圍題目要求提出觀(guān)點(diǎn)且觀(guān)點(diǎn)明確，2分緊扣自己的觀(guān)點(diǎn)從材料或所學(xué)知識(shí)中選擇正確的史事，并將史事與觀(guān)點(diǎn)建立聯(lián)系，能夠做到史論結(jié)合，邏輯清晰，4—6分2觀(guān)點(diǎn)不夠明確，1分能夠圍繞觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，但選擇