哲學與人生作業(yè)

哲學與人生結課論文哲學感悟與人生思考專業(yè)：133021姓名:李宗明指導教員：薛艷麗時間：2016年7月哲學感悟與人生思考摘

要：哲學有兩大領域，一個是對世界的思考，追問世界到底是什么？另一個是對人生的思考，追問人生到底有什么意義？因此，哲學脫離人生，將是空洞的；人生缺少哲學，將是盲目的。人的一生是充滿矛盾和痛苦的過程，哲學就是教人以經(jīng)得起痛苦和磨煉的人生態(tài)度之學。

關鍵詞：哲學；人生；哲學與人生正文

：當初選這門《哲學與人生》的時候，是想著在沉重的專業(yè)學習重負下能給自己點時間放松，至少就是想著一個星期聽一次心靈雞湯講座，能讓自己暫時解放出來，聆聽哲學老師的人生智慧?，F(xiàn)在課程已經(jīng)結束了，回首看來，也覺得自己選這門課的目標已經(jīng)達到了。

在這門課里，老師用很多生活的鮮活例子來跟我們講解哲學的智慧，讓我受益匪淺，也感悟了很多。下面是我的一些對于哲學的想法。

哲學是什么？人生是什么？也許每個人的理解有不同。對一般人而言，哲學是一個既抽象又空洞的詞匯。哲學是什么，因為哲學本身就是從提問開始?？梢哉f這是一個既簡單，又復雜的問題。說它簡單，因為哲學已存在幾千年，早就有過定義；說復雜，是因為迄今為止它永遠是個問題，至今尚未有，也不可能有終極的答案?！罢軐W”這個詞，在中國古代的典籍中沒有出現(xiàn)，它來天立地”的個性完美和“出人頭地”的群體性完善，在縱向上處理好人與天、人與地的關系，在橫向上則在處理好人與他人，人與社會以及人與自己的關系。人的一生充滿矛盾斗爭和痛苦的過程。哲學就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度之學。通過審視天地人三重境界，領悟過去、現(xiàn)在和未來，思考在有限的生命歷程中，獲得無限的人生價值和意義的問題，是哲學教育給予受教育者的終極人生關懷。哲學在理論上，就是教人學習“定位宇宙”，并在宇宙中“安排人生”，在實踐上，就是教人學習“做人”、“處事”。人的“頂天立地”、“出人頭地”，需要哲學的智慧去引導。所以，哲學本不應自外于人的實際生活，不應與人生相分離。否則，哲學就失去自己的生命力。一個人如果有高度的自制能力，就可以擺脫身體的惰性與軟弱，讓心靈更為自由。人的本質(zhì)在于心靈。因為身體會老化，無論如何努力都無法避免。如果只依靠身體，只會一步一步走向墳墓，一點希望也沒有。相反的，如果了解了人的本質(zhì)在于心靈世界，那么，不管身體如何變化，心靈都有另一個可以翱翔的天空。人畢竟是有靈魂的，沒有誰真正不在乎活得沒有意義。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常對美好的東西置若罔聞，對問題難以理解，人際關系緊張，抱怨生活無聊，人生意義迷惘。因此，在今天的時代，我們比以往任何時候更需要哲學為自己的人生定位和定向，哲學從表面上看好象是成為人們的棄婦，實際上卻是許多人的夢中情人。要有合適的人生定位，人生舞臺是給我們生活的，這生活、生命的本身就富有了彈性，具有空間。人一旦清楚自己的定位，就會發(fā)現(xiàn)舞臺非常寬廣。每個人都應該不斷地審視自己，正確地認識自己，最重要的是需要能夠有自知之明。自知之明包括以下三個維度：

1、要在立志與自己的能力之間建立必要的張力。一個人不應該沒有自己的志向，但也不應該把自己的志向定得過高。沒有志向，一個人就會失去方向，無所事事，人生就會在虛度中消失；反之，如果志向過高，甚至大大地超過自己的能力，志向又容易天折。一般說來，志向應略高于一個人本身所具有的能力，以便積極地引導他度過自己的一生。另外，也不能老處于志向不定的狀態(tài)下。正如黑格爾所說，沒有志向的人永遠停留在可能性中，是“一片從不發(fā)綠的枯葉”。中國一名話也說：“有志之人立長志，無立之人長立志”。這是一個道理。所以，我們在人生定位時，既不能因過于自高自大，立志過高，陷入到“生命中不能承受之重”的狀態(tài)中；也不能過于自卑而立志太低，甚至根本沒有志向，從而使自己陷入“生命中不能承受之輕”的狀態(tài)中。

2、要揚長避短，把自己的精力用到最能發(fā)揮自己才能的領域中去。人的一生本來就十分短暫的。事實上，一生中有三分之一的時間是在床上睡覺，再加上其他的事情，究竟有多少時間可以用于工作或從事研究。

3、要在出世和入世之間建立必要的張力。這也是中國傳統(tǒng)文化為我們提供的一個深刻的啟示。中國傳統(tǒng)文化的一大特點，就是儒道互補。中國儒家主張經(jīng)世致用，積極地參與現(xiàn)實生活，即“入世”，做到“內(nèi)圣外王”。就是四個字“修、齊、、治、平”。對內(nèi)圣外王理想的完整表述在《大學》中有：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者；先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”修即“修身”，就是陶冶情操，鍛煉自己的道德品質(zhì)?！褒R”即“齊家”，就是在修身的基礎上，把內(nèi)在的品質(zhì)施于人的第一個層面即家庭的一種道德實踐。家是個人修養(yǎng)的處所，也是群體生活的開始，倫理道德就是處理家庭關系的親情原則的擴展。治國平天下，即投身于社會生活，關心社會大事。人活在世界上，不能沒有儒家思想作為指引，因為每一個人都是從家庭出發(fā)，然后進入社會，因而我們必須設法實踐人與人之間的適當關系。

要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因為他能始終保持積極的心態(tài)。人的認識都受制于當時的心態(tài)。要想改變自己做事的能力，首先應有積極的自己的人生態(tài)度。（命運線在自己的手中：人的手中有事業(yè)線、命運線、愛情線、財富線）。有積極心態(tài)的人才有積極的人生（解夢的故事：一位進京考趕考的秀才，在考試前的夜里做了三個夢：第一個夢見自己在墻上種白菜；第二個夢見是下雨天，他戴著斗立還打著傘；第三個是夢見雖然跟心愛的姑娘同床共寢，但卻背對著背，誰也不理誰。這三個夢看起來都有些意思。第二天，他去找算命先生解夢。算命先生說：你還是回家吧。你想想：墻上種菜不就是白費勁嗎？戴斗立打傘不是多此一舉嗎？跟意中人躺在床上背靠背不是沒戲嗎？秀才一聽心灰意冷，回店收起東西準備回家。店主感到非常奇怪，問道：“不是明天考試嗎？你今天怎么就回家？”秀才如此這般地說了一下。店主反而笑著就：“我也會解夢，我覺得你一定得留下來，而且會考上。你想想，墻上種菜不是高中（種）嗎？戴斗立又打傘不是有備無患嗎？跟心愛的姑娘背靠背不是翻身可得嗎？”秀才一聽，覺得有些道理。于是他精神振奮地參加了考試，果然考上狀元。）有積極心態(tài)的人，善于從失敗中看到成功，從黑暗中看到光明，從風雨中看到彩虹。所以，他會珍惜生命、珍惜所擁有的一切。有遠大的目標和崇高的理想，有勤奮刻苦的精神和腳踏實地的作風。面對困難不退縮，面對成功不自滿。在人生的道路上會取得成功