詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇3

屬性名字時(shí)期觀點(diǎn)或作品或貢獻(xiàn)法學(xué)孟德斯鳩啟蒙運(yùn)動(dòng)政治伏爾泰啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家盧梭啟蒙運(yùn)動(dòng)哲學(xué)家康德啟蒙運(yùn)動(dòng)

回憶第14課P55有關(guān)理性之光--啟蒙運(yùn)動(dòng)的人物岳麓版歷史必修Ⅲ文化開展歷程《論法的精神》、三權(quán)分立自由、平等、理性、民主，開明君主制推翻暴君天賦人權(quán)、《社會(huì)契約論》《純粹理性批判》人不是他人的工具翻到69頁(yè)第四單元第17課導(dǎo)入：?jiǎn)⒚伤枷爰依^承、弘揚(yáng)文藝復(fù)興人文主義精神，高舉民主、科學(xué)大旗，宣揚(yáng)自由、平等、博愛，推崇普遍必然的真理，用理性之光照亮了歐洲社會(huì)開展變遷的道路，它為資產(chǎn)階級(jí)革命或改革準(zhǔn)備了輿論。文學(xué)作為現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，生動(dòng)地反映了這一系列的社會(huì)變遷。課標(biāo)：了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就用史實(shí)說(shuō)明產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。杰出的浪漫主義文學(xué)家1、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景：P69資產(chǎn)階級(jí)疾風(fēng)暴雨的革命或波瀾起伏的改革，并沒(méi)有出現(xiàn)啟蒙學(xué)家所描繪的理性王國(guó)那種自由、民主、平等、博愛、法治的美好景象。資本對(duì)工人的奴役，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，私欲橫流的社會(huì)現(xiàn)象，使人對(duì)現(xiàn)實(shí)普遍失望。社會(huì)存在決定文藝風(fēng)格，浪漫主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。岳麓版歷史必修Ⅲ文化開展歷程按順序掌握浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義他身為貴族，但心系社會(huì)，追求真理，為自由、平等而吶喊。民主反叛精神！如有可能，我將教導(dǎo)石頭飛起來(lái)打擊世上的暴君！《恰爾德·哈羅德游記》、《唐璜》作品、名言、精神如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。

《西風(fēng)頌》積極樂(lè)觀精神！作品、名言、精神杰出的浪漫主義文學(xué)家2、代表人物及作品：〔1〕拜倫A、風(fēng)格特點(diǎn)：B、代表作：《恰爾德·哈羅德游記》、《唐璜》〔2〕雪萊A、風(fēng)格特點(diǎn)：B、代表作：《西風(fēng)頌》

具有民主思想、反叛精神，抨擊封建專制與資本主義社會(huì)丑惡現(xiàn)象，追求個(gè)人幸福、愛情、自由，人物孤傲、倔強(qiáng)、狂熱、浪漫。將人類的未來(lái)寄托于普遍的愛，詩(shī)中充滿夢(mèng)想和憧憬，表達(dá)樂(lè)觀主義精神。結(jié)合P73自我測(cè)評(píng)1岳麓版歷史必修Ⅲ文化開展歷程浪漫主義文學(xué)家拜倫、雪萊3、浪漫主義的影響：P70

浪漫主義作家想象力豐富，注意通過(guò)心理描寫揭示人物內(nèi)心情感世界。對(duì)下層勞動(dòng)群眾寄予深切同情，盡管用人道主義道德感化去改變世界的愿望流于空幻，但卻富有感召力，給人以巨大的鼓舞。岳麓版歷史必修Ⅲ文化開展歷程批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)杰作1、背景P7019世紀(jì)50-60年代資本主義制度普遍確立。資本主義經(jīng)濟(jì)開展，社會(huì)財(cái)富迅速增加，冷酷無(wú)情的金錢交易成為衡量一切的最高準(zhǔn)繩。貧富差距拉大，階級(jí)矛盾鋒利。促使人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行冷靜、深刻的審視與批判，興起了批判現(xiàn)實(shí)主義的潮流。P73《自測(cè)2》：批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)產(chǎn)生的時(shí)代背景？社會(huì)存在決定文藝風(fēng)格，鋒利矛盾呼喚批判現(xiàn)實(shí)。歷史必修Ⅲ文化開展歷程批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)杰作2、代表人物及作品P70四部〔法〕司湯達(dá)《紅與黑》、巴爾扎克《人間喜劇》〔英〕狄更斯《雙城記》〔俄〕托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》3、特點(diǎn)批判現(xiàn)實(shí)主義作家注重細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，剖析社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)。P71岳麓版歷史必修Ⅲ文化開展歷程批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)杰作4、影響P70

作品揭露資本主義社會(huì)金錢的罪惡入木三分，是認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的百科全書。在文學(xué)史上占有重要地位。自我測(cè)評(píng)2

以《人間喜劇》為例，簡(jiǎn)析批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)產(chǎn)生的影響。岳麓版歷史必修Ⅲ文化開展歷程如何形容葛朗臺(tái)的形象？一年四季穿一雙呢襪，領(lǐng)帶永遠(yuǎn)是黑的，晚上一家人只點(diǎn)一支蠟燭…他想象著金幣“像人一樣是活的，會(huì)動(dòng)的〞，它們“會(huì)來(lái)、會(huì)去、會(huì)流汗，會(huì)繁殖〞。癱瘓之后，他把儲(chǔ)藏室的鑰匙貼身放著，不時(shí)用手撫摸。妻子生病了怕出錢找醫(yī)生，臨死前還交代女兒把錢財(cái)保管好，將來(lái)到陰間向他交賬。吝嗇、貪婪、自私、冷酷人間喜劇作品岳麓版歷史必修Ⅲ文化開展歷程批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》〔托爾斯泰)

內(nèi)容

描寫俄國(guó)人民對(duì)抗法國(guó)拿破侖侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，贊揚(yáng)人民的愛國(guó)精神和英雄氣概，展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交替的年代中的社會(huì)生活，深刻揭示了人性的光輝和陰暗面，被譽(yù)為“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)〞。

評(píng)價(jià)：長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，具有非凡的藝術(shù)成就。自我測(cè)評(píng)3為什么《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被譽(yù)為“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)〞？岳麓版歷史必修Ⅲ文化開展歷程《母親》描繪了工人階級(jí)慘遭剝削的生活。工人巴威爾在革命者的幫助下走上了獻(xiàn)身工人解放事業(yè)的光明大道。母親彼拉蓋婭像千百萬(wàn)受壓迫的婦女一樣，被繁重的勞動(dòng)折磨成逆來(lái)順受、忍氣吞聲，在兒子的幫助下，逐漸接受革命真理，參與革命工作。小說(shuō)結(jié)尾，母親冒著生命危險(xiǎn)去傳送印有兒子演講的傳單，途中不幸被捕。臨死前，她莊嚴(yán)地宣稱“真理是用血的海洋也撲不滅的。〞革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作——《母親》背景：19世紀(jì)后期資本主義開展、社會(huì)矛盾激化，國(guó)際共運(yùn)興起。小說(shuō)《母親》講什么的？岳麓版歷史必修Ⅲ文化開展歷程1、背景：P72世界大戰(zhàn)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，人們從理想主義的夢(mèng)幻中驚醒，深陷疑心、迷惘、苦悶之中。反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流興起。2、特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，用夸張怪誕的手法警醒世人，淋漓盡致地渲染苦悶、迷惘、虛無(wú)情緒和變態(tài)心理。3、影響：給文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)強(qiáng)烈沖擊與震撼，豐富了創(chuàng)作理念和手段，與現(xiàn)實(shí)主義流派互相滲透，形成歐美文藝異彩紛呈的多元開展局面。P73現(xiàn)代主義文學(xué)流派〔背景、特點(diǎn)、影響〕岳麓版歷史必修Ⅲ文化開展歷程

P73自我測(cè)評(píng)4：如何看待《等待戈多》在現(xiàn)代戲劇中的思想價(jià)值？這部戲劇以兩個(gè)流浪漢苦等“戈多〞，而“戈多〞不來(lái)的情節(jié)，喻示人生是一場(chǎng)無(wú)盡無(wú)望的等待，表達(dá)了世界荒唐、人生痛苦的思想，反映了二戰(zhàn)后資本主義世界人們普遍空虛絕望的精神狀態(tài)。試圖論證：我們存在，所以我們等待，因?yàn)槲覀兊却?，所以我們存在。這部戲劇啟迪我們對(duì)于生活的本質(zhì)問(wèn)題的深度思考，比方：從沒(méi)征求我們的意見，就被投入到世界上生存，我們?nèi)绾尾拍芎瓦@個(gè)事實(shí)妥協(xié)？我們是誰(shuí)？本質(zhì)是什么？仁者見仁、智者見智。他“使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮〞。岳麓版歷史必修Ⅲ文化開展歷程理解一下：戈多是個(gè)什么鬼？劇中對(duì)白：“戈多是一個(gè)救星，是一個(gè)希望〞，“他要是來(lái)了，我們就得救了〞，“要是不來(lái)呢，我們就上吊〞。

理解三個(gè)主義，順便講出其代表作品浪漫主義：文學(xué)上的自由主義，用熱情奔放的語(yǔ)言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)主觀想象和情感的流露，挖苦、揭露、不滿丑惡現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求?，F(xiàn)實(shí)主義：客觀、冷靜觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)面目精確細(xì)膩描寫，真實(shí)再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，主張去盡謊話，客觀呈現(xiàn)人性與生活現(xiàn)狀。批判現(xiàn)實(shí)主義就是對(duì)現(xiàn)實(shí)抱著批判、鞭撻的態(tài)度，還深入剖析資本主義社會(huì)的本質(zhì)。現(xiàn)代主義：從人的心理感受出發(fā)，表達(dá)生活對(duì)人的壓抑和扭曲。認(rèn)為人的存在與不存在都是荒唐的，人活著就是一場(chǎng)夢(mèng)，人的努力既無(wú)意義，也無(wú)用處。人物往往是變形的，故事是荒唐的，主題是絕望的。拜倫《恰爾德.哈羅德游記》《唐璜》、雪萊《西風(fēng)頌》。司湯達(dá)《紅與黑》、巴爾扎克《人間喜劇》、狄更斯《雙城記》、托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、高爾基《母親》。貝克特《等待戈多》。浪漫之“美〞浪漫主義文學(xué)——心靈激蕩現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)——碰撞沖突現(xiàn)代主義文學(xué)——迷惘荒唐小結(jié)：生活應(yīng)該是這樣生活就是這樣生活不該是這樣即時(shí)檢測(cè)：1、被譽(yù)為“挖苦現(xiàn)代社會(huì)積弊〞的百科全書是A、《人間喜劇》B、《西風(fēng)頌》C、《唐璜》D、《恰爾德·哈羅德游記》2、被譽(yù)為詩(shī)壇拿破侖的是A、拜倫B、雪萊C、巴爾扎克D、托爾斯泰3、恩格斯說(shuō)：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，“理性的勝利〞建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的挖苦畫。〞他指出了A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)出現(xiàn)的背景B、浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)盛行的背景C、荒唐派戲劇出現(xiàn)的背景D、古典主義文學(xué)出現(xiàn)的背景4、18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉，歐洲浪漫主義文學(xué)主要反映了A、對(duì)英雄的歌頌B、對(duì)革命與改革的歌頌C、對(duì)社會(huì)制度的不滿D、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿5、拜倫、雪萊是同時(shí)代兩位詩(shī)人，以下表達(dá)正確A、兩人都是英國(guó)人，但詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)不同B、《西風(fēng)頌》揭露人間地獄的黑暗現(xiàn)實(shí)C、“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？〞出自《唐璜》D、《恰爾德·哈羅爾德游記》表達(dá)樂(lè)觀主義精神6、歐洲浪漫主義詩(shī)篇產(chǎn)生的主要影響是A、沉重打擊了歐洲封建專制B、對(duì)勞動(dòng)群眾深切同情，給人以巨大的鼓舞C、深刻地揭露了資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象D、表達(dá)了真正的樂(lè)觀主義精神7、確立了托爾斯泰世界文學(xué)大師地位的作品是A、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》B、《巴黎圣母院》C、《安娜·卡列尼娜》D、《等待戈多》8、以下關(guān)于巴爾扎克的說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A、是法國(guó)杰出的浪漫主義文學(xué)大師B、在世界文學(xué)史上樹立起不朽的豐碑C、《人間喜劇》展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活D、被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書〞9、他的作品“聚集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多〞。說(shuō)的是A、巴爾扎克B、雨果C、司湯達(dá)D、狄更斯10、《雙城記》的作者是A、巴爾扎克B、托爾斯泰C、司湯達(dá)D、狄更斯11、開荒唐戲劇一代先河的劇作家是A、海涅B、巴爾扎克C、雪萊D、貝克特12、旅法愛爾蘭作家貝克特《等待戈多》獲諾貝爾獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)是因?yàn)锳、表現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義文明中人的失望、苦悶和迷惘B、描繪了一幅幅令人心碎的人類受難圖C、無(wú)論就內(nèi)容和形式來(lái)說(shuō)都是反傳統(tǒng)的D、使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮13、以下哪部作品不是法國(guó)作家的杰作A、《悲慘世界》B、《人間喜劇》C、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D、《紅與黑》14、19世紀(jì)以來(lái)，各種文學(xué)藝術(shù)流派深刻反響社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)的順序是A、浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義B、浪漫主義、印象主義、現(xiàn)實(shí)主義C、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義D、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義15、被譽(yù)為“挖苦現(xiàn)代社會(huì)積弊〞的百科全書的作者是A、雪萊B、拜倫C、巴爾扎克D、托爾斯泰16、被公認(rèn)是革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作是A、《人間喜劇》B、《母親》C、《西風(fēng)頌》D、《唐璜》17、“拿破侖用劍沒(méi)有辦到的，我要用筆來(lái)完成〞此話出自A、雪萊B、拜倫C、巴爾扎克D、托爾斯泰c18、法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義代表作《紅與黑》的作者是A、司湯達(dá)B、拜倫C、巴爾扎克D、托爾斯泰A19、被羅曼?羅蘭贊譽(yù)為“我們時(shí)代里最偉大的史詩(shī)，是近代的《伊利亞特》〞的作品及作者是A、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》巴爾扎克B、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰C、《人間喜劇》巴爾扎克