小學(xué)三年級語文-講義45-第8講1.競賽班.教師版

古詩文專題〔一〕第8講古詩文專題〔一〕第8講試填寫由以下動(dòng)物名組成的成語。蛇蛙鹿牛犬虎鱉鳥馬龍兔鼠猴羊雞雁【參考答案】打草驚蛇井底之蛙中原逐鹿氣壯如牛土雞瓦犬藏龍臥虎甕中捉鱉一石二鳥南船北馬葉公好龍守株待兔膽小如鼠殺雞嚇猴順手牽羊呆假設(shè)木雞沉魚落雁〔一〕元日王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。作者背景王安石〔1021-1086〕，北宋詩人。字介甫，號半山，臨川〔今屬江西省〕人。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作，以反映政治、歷史以及社會現(xiàn)實(shí)為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫閑適生活，詩風(fēng)追求清新淡雅。注詞釋義元日：農(nóng)歷正月初一。爆竹：古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，去。屠蘇：藥酒店。古代習(xí)俗，驅(qū)邪避瘟以求長壽。曈曈：日出時(shí)光亮的樣子。桃：桃符，古代風(fēng)俗用桃木板寫上兩個(gè)門神的名字，分掛大門左右驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪，每年一換。古詩今譯爆竹聲中已把舊年驅(qū)除，春風(fēng)送暖飲屠蘇避禍求福。千家萬戶迎來了正月旭日，總要用新門神換掉舊桃符。名句賞析——“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。〞這首詩描寫了宋代人過春節(jié)的場面：春風(fēng)送暖，旭日初升，家家戶戶點(diǎn)燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時(shí)最典型的喜慶場景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達(dá)自己的政治抱負(fù)、哲學(xué)觀點(diǎn)。王安石此是身為宰相，正在大刀闊斧地進(jìn)行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時(shí)弊、推行新法的堅(jiān)決信念及樂觀情緒。抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿志的心情?！窘虒W(xué)思路導(dǎo)引】本課是競賽班的第一個(gè)古詩文專題，我們選取了四篇古詩和一那么小故事，難度是略高于校內(nèi)的，請教師向?qū)W生和家長做好宣傳和說明工作。對于三年級的學(xué)生，兩個(gè)小時(shí)都學(xué)古文還是比擬枯燥的，希望教師能及時(shí)補(bǔ)充一些小故事，或者采取互動(dòng)的教學(xué)方式，活潑課堂氣氛。附：全詩賞析：“元日〞是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。〞逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪〞和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來臨。第三句“千門萬戶曈曈日〞，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中?！皶訒尤炸?，指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。桃符：指畫有神荼、郁壘〔神荼、郁壘即門神〕兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪〞。這也是古代民間的一種習(xí)俗?！翱偘研绿覔Q舊符〞，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃〞省略了“符〞字，“舊符〞省略了“桃〞字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新〞的主題。其實(shí)，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖〞那樣充滿生機(jī)。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。(二)春夜喜雨杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。作者背景杜甫〔712-770〕，唐代詩人。字子美，河南府鞏縣〔今河南鞏義市〕人。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，被人稱為“詩史〞。杜甫擅長各種詩體，詩風(fēng)沉郁頓挫，對后世有很大的影響。注詞釋義當(dāng)：正當(dāng)。發(fā)生：這里指萬物生長。潛：悄悄地。潤物：打濕東西。野徑：野外的小路。紅濕：被雨打濕的紅花?；ㄖ兀夯ㄓ捎趲е晁@得沉重。錦官城：指成都。古詩今譯及時(shí)雨是知道時(shí)節(jié)的，在春天它應(yīng)運(yùn)催生。隨著春風(fēng)潛入夜色，滋潤萬物悄然無聲。鄉(xiāng)間路與云一樣黑，江船漁燈孤影獨(dú)明。早晨看見被雨打濕的紅花，花枝擁簇錦官城中。名句賞析——“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。〞春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，而春雨正是在萬物最需要它的時(shí)候適時(shí)地出現(xiàn)。更重要的是，春雨的到來是在夜色中“細(xì)無聲〞地“隨風(fēng)潛入〞，這既描寫了春雨的狀態(tài)，又活畫出了春雨的靈魂。下一聯(lián)寫野徑和漆黑的天空，整個(gè)春夜在一兩盞漁火的映襯下，顯得更加的寂靜、安寧，只有春雨在默默地滋潤著這個(gè)睡著了世界，悄悄地孕育了一個(gè)花團(tuán)錦簇的黎明。最后一聯(lián)是詩人的想象：明天的早晨，雨后的春花應(yīng)當(dāng)更為嬌艷，整個(gè)錦官城中，應(yīng)當(dāng)滿是濕漉漉、沉甸甸的花簇了。一個(gè)“重〞字，傳達(dá)出了一個(gè)充滿生機(jī)的春意盎然的世界，也使我們感受到詩人春一般的喜悅心情。【教學(xué)思路導(dǎo)引】全詩賞析：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。多好的雨水啊，它似乎知道季節(jié)的來臨，當(dāng)春天萬物萌生之際便應(yīng)時(shí)而發(fā)生?！昂猫曌纸y(tǒng)攝全篇。俗話說：“春雨貴如油〞，當(dāng)萬物需要滋潤時(shí)，它便來了，故謂“知時(shí)節(jié)〞，也自然是“好雨〞。詩人采用擬人化的寫法，將春雨寫得有情有知，善解人意，喜悅之情形于筆端。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。它隨著微風(fēng)悄悄地在夜間飄落，柔情地滋潤萬物，細(xì)微得聽不到一點(diǎn)響聲。這兩句用擬人化手法，在無聲之處，將雨的連綿滋潤之態(tài)寫得十分傳神，把雨好、人喜寫得含蓄而又生動(dòng)。詩句不用“灑〞或“落〞，而用“潛〞字，十分恰切形象，準(zhǔn)確傳遞了那種不知不覺的情境。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明?？茨撬姆浇家昂谠泼懿迹挥薪写系臐O火閃爍著一點(diǎn)光明。詩人又以開闊的夜景去描繪那聽不見的細(xì)密春雨。前一句以烏云說明天陰雨長，正好滿足了自然萬物的需求。后一句與前一句形成比照，在無邊的暗夜中跳出亮色調(diào)，色彩鮮明，富有畫意。同時(shí)見出春天的雨勢，雖然黑云密布，但并沒有風(fēng)雨飄搖之勢，，所以船上人才會那般平和?！耙皬建?，鄉(xiāng)間小路，這里泛指四方郊野。曉看紅濕處，花重錦官城。等到天亮后，去看那被雨水滋潤的紅花叢，經(jīng)雨而濕重的鮮花定會開滿錦官城。這一聯(lián)由雨夜想象天晴，花兒飽含雨水的感覺，如在目前，花枝經(jīng)受不起花朵份量的情狀，也呈現(xiàn)出來。說明這雨整整下了一夜，已經(jīng)下透了。詩人的想象，極大地拓展了詩的情感與思維空間，使得詩意更深一層，喜悅之情也不言自明。“紅濕〞，雨后的花叢，紅潤一片。“花重〞，花朵經(jīng)雨而濕重，一說色澤濃艷。明代譚元春在《唐詩歸》評價(jià)：“‘紅濕’字已妙于說雨矣。‘重’字尤妙，不濕不重。〞“錦官城〞。即成都。(三)送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。作者背景王維〔701-760〕，唐代詩人。字摩詰，蒲州〔今山西永濟(jì)〕人。他有多方面的藝術(shù)成就，人們稱贊他“詩中有畫，畫中有詩〞。注詞釋義元二：作者的朋友。二，表示在兄弟中排行第二。使：奉命出使。安西：當(dāng)時(shí)是安西都護(hù)府的治所，在今新疆庫車附近。渭城：地名，在今西安西北，唐代從長安往西去的，多在此送別。浥：濕潤。客舍：旅店。柳色：既是指初春嫩柳的顏色，又因?yàn)椤傲暸c“留〞諧音，也暗示對朋友的留戀不舍。更：再。陽關(guān)：關(guān)名，在今甘肅敦煌西南。因位于玉門關(guān)之南而名陽關(guān)。古詩今譯早晨的細(xì)雨潤濕了渭城浮塵，旅館中看到嫩柳的青翠清新。我勸您再多飲一杯離別的酒，出陽關(guān)西行就再遇不到老朋友了。名句賞析——“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。〞這是唐代非常著名的一首差異詩，當(dāng)時(shí)被譜曲傳唱，稱為“陽關(guān)三疊〞。前兩句，點(diǎn)明了送客的時(shí)間和地點(diǎn)。初春的早晨，一場細(xì)雨使塵埃落定，空氣變得濕潤清涼；從渭城的客舍放眼看去，到處是青青的柳色，一片生機(jī)盎然。詩中用“浥〞字形容雨濕塵埃，用“新〞字形容柳色翠嫩，準(zhǔn)確生動(dòng)地抓住了事物的特點(diǎn)；而柳色的“柳〞與留戀的“留〞諧音，更表達(dá)出詩人對好友元二的依依惜別之情。后兩句寫在送別的酒席上，詩人勸他多飲幾杯，因?yàn)閺奈汲俏餍谐隽岁栮P(guān)，再不會遇到熟悉的朋友了，何況此行的目的地，是比陽關(guān)更遙遠(yuǎn)的安西呢？這兩句，字面上似乎只是勸酒，實(shí)際上卻是衷心地祝愿著好友，在那遙遠(yuǎn)而陌生的地方一切平安。詩中把深沉的情感融入平淡的話語中，更增添了感人的力量，成為千古傳誦的名句。【教學(xué)思路導(dǎo)引】全詩賞析：詩開頭“渭城〞一語點(diǎn)出詩人餞別元二的地方?！翱蜕屺曌匀皇俏汲侵械囊粋€(gè)所在，是餞別的具體地點(diǎn)。并說這是一個(gè)春天的早晨，天下了一陣小雨。首句的“朝雨〞因次句“柳色新’三字而知為春雨，這種寫法叫做互文見義。這可以使語言更精煉。

寫離情別緒。詩人筆下的景物也往往成為有情之物。代人傷心，為人垂淚。本詩寫春朝雨，下“浥輕塵〞三字，說明雨不大，只是沾濕了地皮。接著又說，環(huán)繞客舍四周剛剛放葉的柳樹。經(jīng)春雨洗過，越發(fā)顯得青翠嫩綠。這里描繪的是一個(gè)空氣清新、盎然生意的春天的早晨。此種寫法。似與“送行〞的氣氛不十分諧調(diào)。然而。詩人心甲已先裝著一個(gè)“別〞字。雖有良辰勝景。也無心流連。別意正是以潛意識的形式籠罩景物、環(huán)境的。由此可以看到，主觀情感在一篇抒情詩中的決定性作用。

其中的關(guān)鍵詞語是“柳色〞。古有折柳送行的習(xí)俗。漢代長安城東郊有一條河叫灞水，河上有一座橋名“灞橋〞，人們在這座橋上送別親友，要折下橋頭的柳枝送給行人，這就是所謂折柳贈(zèng)別。從漢魏到隋唐，這一習(xí)俗相沿下來。所以古人看到柳，即生離別之意。這種不同的心理反響，是長期文化積淀的結(jié)果。因此，作為文化標(biāo)志的一事一物寫入詩中，就使詩具有十分豐厚的情感意蘊(yùn)。“柳色新〞三字在詩中有雙重含義：既是寫時(shí)令節(jié)候，也是離情別緒的心理映現(xiàn)。“柳色新〞三字是前二句和后二句的關(guān)節(jié)。后二句直接寫離別之情，全部感情都傾注在一杯“酒〞中。此時(shí)主客彼此可能有許多話要說，由于離別在即，心情復(fù)雜，卻一時(shí)不知從何說起，因而，飲酒便成了最好的交流感情的方式。離別飲酒，自不同于久別重逢那樣的痛快酣暢，總不免有些苦澀的味道。但是這一斟一酌，情意卻格外重。詩中“勸君更盡一杯酒〞一句即寫出了主客依依惜別的心情。兩人對飲，一杯又一杯，主人總覺得似未盡意，總是勸客人再飲一杯。這類常情寫在此處，讀來特別樸實(shí)深厚，緊相照應(yīng)的第四句“西出陽關(guān)無故人〞，使這杯酒具有極重的分量。那是故人的一片心腸。唐代由于國力強(qiáng)盛，對外的交流往來也空前頻繁，因此經(jīng)常有人“西出陽關(guān)〞，或出使，或經(jīng)商。出陽關(guān)向西，面對異域山川，風(fēng)俗不同，語言有別，而且要涉足杳無人煙的大漠，所以將出陽關(guān)，內(nèi)心無限凄涼。前來送客的親友自然也懷有同樣的心情。本詩中的元二的心情，當(dāng)不勝故國他分之感。此時(shí)的故人之情，較之尋常情況下，彌足珍貴?！拔鞒鲫栮P(guān)無故人〞一句，可謂筆力千鈞。

(四)清明杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。作者背景杜牧〔803-852〕，唐代詩人。字牧之，京兆萬年〔今陜西西安〕人。精通兵法，有政治才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜〞。注詞釋義清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在陽歷四月五日前后，歷代有踏青掃墓的風(fēng)俗。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。借問：請問。古詩今譯清明時(shí)候偏趕上細(xì)雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁悶。問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠(yuǎn)處的杏花小村。名句賞析——“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。〞這一天正是清明節(jié)，柳綠花紅、春光明媚。但這日卻細(xì)雨紛紛，這“紛紛〞在此自然無疑問是形容那春雨的意境；它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩欣賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨前行，那心鏡更是加倍的凄迷紛亂了。天氣如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒澆愁，當(dāng)然是很自然的事。詩人捕捉到這一情景，而且描寫得格外生動(dòng)?！敖鑶柧萍液翁幱楔?，是問誰？從下一句得知是問牧童，“牧童遙指杏花村〞，告訴人們什么？從上句得知是指酒家。這首小詩，一個(gè)難字也沒有，一個(gè)典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動(dòng)，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起〞；第二句是“承〞，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是——“轉(zhuǎn)〞，然而也就提出了如何擺脫這種心境的方法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在——“合〞。在藝術(shù)上這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。前三首詩都寫到了春天，而第二、第三、第四首詩都寫到了“雨〞。你還能寫出三句帶“雨〞字的詩句嗎？【參考答案】青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！獜堉竞汀稘O歌子》

沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸虾蜕小督^句》

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！拍痢督洗航^句》

夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來?！懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。————辛棄疾《西江月》

夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?！虾迫弧洞簳浴?/p>

水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。————蘇軾《飲湖上初晴后雨》

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！奶煜椤哆^伶仃洋》【民俗知識鏈接：“清明〞民俗】清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。蕩秋千這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步開展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝創(chuàng)造的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。植樹清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)〞。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對發(fā)動(dòng)全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈〞。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。(五)兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。〞一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中那么如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？〞一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？〞孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？〞注詞釋義辯：辯論、爭辯。斗：爭，爭勝負(fù)。以：認(rèn)為。日中：正午。及：等到。滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄，寒冷的意思。探湯：把手伸向熱水里。燙，熱水。決：判斷。孰為汝多知乎：誰說你知道的事情多呢？孰，誰。為，以為，認(rèn)為。汝，你。參考譯文孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因。一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。〞另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?〞另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?〞孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?〞【相關(guān)知識鏈接】1.本文選自《列子·湯問》?！读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇(約公元前450—公元前375)所著，其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事。2.孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語》一書，留傳于世。3.有關(guān)《兩小兒辯日》中的科學(xué)知識。早晨和中午的太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時(shí)大呢?這是視覺的差誤、錯(cuò)覺。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比擬下，此時(shí)太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時(shí)太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用〞。當(dāng)太陽初升時(shí)，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時(shí)，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。中午的氣溫較早晨高，是否此時(shí)的太陽較早晨離我們近些呢?也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時(shí)間、