緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

理想信念與大學(xué)生成材

樹立科學(xué)的理想信念架起通往理想此岸的橋梁第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成才2004年3月15日，云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級(jí)學(xué)生馬加爵在海南三亞被逮捕。臨刑前，?中國(guó)青年報(bào)?記者對(duì)馬加爵進(jìn)行了專訪。記者問(wèn)：“事情的發(fā)生，改變了你的這些想法？〞〔指他對(duì)“成功〞的理解〕馬加爵答復(fù)：“肯定改變了，是失敗了。我覺(jué)得沒(méi)有理想是最大的失敗。這幾年沒(méi)有什么追求，就很失敗。〞這使我們思考：理想是什么，它有什么作用？一、理想信念〔一〕理想1、為什么要有理想“天上紛紛掉飼料，一天到晚睡大覺(jué)，天下人人都愛(ài)豬，所有屠夫都死掉。〞——豬“君子不器〞——孔子“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)決的信念。〞“中國(guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，要開展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，沒(méi)有理想是不行的。〞——鄧小平2、什么是理想

社會(huì)學(xué)：理想是對(duì)未來(lái)社會(huì)符合客觀開展規(guī)律的想象和希望。哲學(xué)認(rèn)識(shí)論：理想是對(duì)奮斗目標(biāo)有根據(jù)的設(shè)想。心理學(xué)：理想是同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的信念。

政治學(xué)：理想是人們的政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中表現(xiàn)。

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身開展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表現(xiàn)。3、理想的特征〔1〕現(xiàn)實(shí)可能性〔2〕時(shí)代性〔3〕階級(jí)性〔4〕實(shí)踐性〔5〕超前性

理想的現(xiàn)實(shí)可能性理想立足于現(xiàn)實(shí)的土壤之中，符合自然和社會(huì)的開展規(guī)律，是經(jīng)過(guò)奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的人生目標(biāo)。理想的超前性理想是人們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)的根底上，形成的對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。它高于現(xiàn)實(shí)，超于現(xiàn)實(shí)。理想的時(shí)代性饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。

——流沙河

柏拉圖馬克思理想的階級(jí)性“……窮人決無(wú)開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛(ài)林妹妹的。〞——魯迅理想的實(shí)踐性真正的理想不只是對(duì)未來(lái)目標(biāo)的主觀想象,它要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還要人們?cè)趯?shí)踐中付出自己的主觀努力。4、理想的類型〔1〕性質(zhì)和層次：科學(xué)理想和非科學(xué)理想〔2〕時(shí)序：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想〔3〕對(duì)象：個(gè)人理想和社會(huì)理想〔3〕內(nèi)容：生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)政治理想

近期理想較短時(shí)間內(nèi)經(jīng)過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的理想長(zhǎng)遠(yuǎn)理想

指需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力和不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)的理想生活理想

對(duì)生活條件的期盼期望具有怎樣的生活方式、怎樣生活得更充實(shí)更有意義。對(duì)物質(zhì)生活和精神生活方式的向往追求。

以勞動(dòng)為根底，勞動(dòng)和享受相統(tǒng)一富裕的物質(zhì)生活與高尚的精神生活相統(tǒng)一個(gè)人的生活水準(zhǔn)與社會(huì)的開展程度相適應(yīng)職業(yè)理想

對(duì)自己將來(lái)所要從事的職業(yè)的設(shè)計(jì)和追求

條件的優(yōu)劣施展聰明才智范圍的大小獲得利益的多少

個(gè)人條件和社會(huì)需要的有機(jī)結(jié)合

能力、責(zé)任與利益的有機(jī)統(tǒng)一道德理想

人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)诘赖律钪兴Ｍ竭_(dá)的目標(biāo)。孟子倡導(dǎo)的道德理想是做“大丈夫〞，他說(shuō)：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道……富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。〞毛澤東號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱〞“毫無(wú)自私自利之心的精神〞，他講“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。〞社會(huì)理想

對(duì)未來(lái)社會(huì)制度、政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)計(jì)，對(duì)未來(lái)社會(huì)面貌的預(yù)見

?詩(shī)經(jīng)?中對(duì)“樂(lè)土〞的向往?禮記?中描述的“天下為公〞陶淵明的“世外桃源〞洪秀全的“太平天國(guó)〞康有為的“大同世界〞孫中山的“三民主義〞西方社會(huì)理想社會(huì)觀的開展我國(guó)歷史上理想社會(huì)的藍(lán)圖古希臘“幸福島〞柏拉圖的“理想國(guó)〞資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)〞近代空想社會(huì)主義

〔1〕理想高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性超越〔理想本質(zhì)〕〔2〕現(xiàn)實(shí)是理想的根底，是過(guò)去的理想〔3〕理想和現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的辨證關(guān)系〔4〕正確認(rèn)識(shí)理想并努力實(shí)現(xiàn)理想5、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

客觀必然性和人的主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。大學(xué)生理想種種一大學(xué)生的最低奮斗目標(biāo)：農(nóng)婦，山泉，有點(diǎn)田！Mydreamis賺多多的money，找一個(gè)漂亮的lady，建立一個(gè)溫暖的family，生一個(gè)可愛(ài)的baby，這就是我所追求的happy〔二〕信念的含義和特征1、信念的形成一種信念就是一種需要的反映。2、信念的涵義信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)根底上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。癡迷“法輪功〞前的花季少女陳果小故事在某個(gè)小村落，下了一場(chǎng)非常大的雨，洪水開始淹沒(méi)全村，一位神父在教堂里祈禱，眼看洪水已經(jīng)淹到他跪著的膝蓋了。一個(gè)救生員駕著舢板來(lái)到教堂，跟神父說(shuō)：“神父，趕快上來(lái)吧！不然洪水會(huì)把你淹死的！〞神父說(shuō)：“不！我深信上帝會(huì)來(lái)救我的，你先去救別人好了。〞過(guò)了不久，洪水已經(jīng)淹過(guò)神父的胸口了，神父只好勉強(qiáng)站在祭壇上。這時(shí)，又有一個(gè)警察開著快艇過(guò)來(lái)，跟神父說(shuō)“神父，快上來(lái)，不然你真的會(huì)被淹死的！〞神父說(shuō)：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會(huì)來(lái)救我的。你還是先去救別人好了。〞又過(guò)了一會(huì)，洪水已經(jīng)把整個(gè)教堂淹沒(méi)了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機(jī)緩緩的飛過(guò)來(lái)，飛行員丟下了繩梯之后大叫：“神父，快上來(lái)，這是最后的時(shí)機(jī)了，我們可不愿意見到你被洪水淹死！！〞神父還是意志堅(jiān)決的說(shuō)：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會(huì)來(lái)救我的。你還是先去救別人好了。上帝會(huì)與我共在的！〞洪水滾滾而來(lái)，固執(zhí)的神父終于被淹死了……神父上了天堂，見到上帝后很生氣的質(zhì)問(wèn)：“主啊，我終生奉獻(xiàn)自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的侍奉您，為什么你不肯救我！〞上帝說(shuō)：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板來(lái)救你，你不要，我以為你擔(dān)憂舢板危險(xiǎn)；第二次，我又派一只快艇去，你還是不要；第三次，我以國(guó)賓的禮儀待你，再派一架直升飛機(jī)來(lái)救你，結(jié)果你還是不愿意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來(lái)，可以好好陪我。〞4、信仰——信念最集中、最高的表現(xiàn)形式案例：

20世紀(jì)初發(fā)生了令人震驚的物理學(xué)家自殺事件3、信念的特征〔1〕穩(wěn)定性〔2〕執(zhí)著性〔3〕多樣性〔4〕情感性信仰的形成過(guò)程認(rèn)知情感意志信念行為信仰外界信息故事：三個(gè)農(nóng)民工在砌一堵墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？〞第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見嗎？砌墻。〞第二人抬頭笑了笑，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓。〞第三個(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心，說(shuō)：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市。〞10年后，時(shí)間將三個(gè)人分出了層次：第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義鏈接案例：在毛澤東青年時(shí)代，革命是要被殺頭的。當(dāng)時(shí)的毛澤東有一份很好的工作，收入也不錯(cuò)，又有一個(gè)賢惠的妻子，按照有些人的想法，毛澤東大可不必去革命，何苦呢？但毛澤東沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是積極的投身到滾滾的革命洪流中。為了革命，他一家二十多口人死于國(guó)民黨的屠刀下，他的妻子、楊開慧也未能幸免于難。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，始終沒(méi)有放棄自己的追求，理想一直在支持著他，所以才有后來(lái)的毛澤東。

〔一〕理想信念對(duì)人生的重要作用1、指引人生的奮斗目標(biāo)2、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力3、提高人生的精神境界〔二〕理想信念與大學(xué)生1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人2、指引大學(xué)生走什么路3、鼓勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

一個(gè)社會(huì)如果沒(méi)有共同的理想，社會(huì)的成員也沒(méi)有理想，那么這個(gè)社會(huì)是非?？膳?，也是極其危險(xiǎn)的。

1、指引人生的奮斗目標(biāo)理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)決的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。托爾斯泰2、提供人生前進(jìn)的動(dòng)力一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就開展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我堅(jiān)信這是一個(gè)真理。高爾基3、提高人的精神境界人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎?動(dòng)物生存，而人那么生活?！旯≠Y料：美國(guó)前總統(tǒng)約翰.肯尼迪有一句廣為流傳的名言：“asknotwhatyourcountycandoforyou，askwhatyoucandoforyourcountry.〞(不要問(wèn)國(guó)家能為你做些什么，要問(wèn)問(wèn)你能為國(guó)家做些什么〕理想信念與大學(xué)生1.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人2.指引大學(xué)生走什么路3.鼓勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)1，引導(dǎo)大學(xué)生做什么人做生物人還是社會(huì)人——要不要完善自己的人性？做為自己的人還是為他人的人？——謀個(gè)人私利益還是謀社會(huì)公利？

一個(gè)人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他還算什么東西，簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭牲畜。

完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)一——徐本禹2，指導(dǎo)大學(xué)生走什么路古希臘神話中記載了赫剎克勒斯選擇人生道路的故事。相傳萬(wàn)神之王宙斯的兒子赫剎克勒斯，在他18歲那一年，開始思考今后人生道路應(yīng)該怎么走。有一天，他坐在一個(gè)十字路口上想這個(gè)問(wèn)題。恰好迎面走來(lái)了兩個(gè)女孩子，一個(gè)名字叫“享受〞，另一個(gè)名叫“美德〞?！跋硎塄暋凹僭O(shè)你選擇我做你的朋友，那么我將指引你走一條最舒適的道路，在那里你不用參加任何艱苦的勞動(dòng)，就可以得到豐富的美餐和各種享受，你快跟我走把！〞“美德〞——“我不是用懶惰和快樂(lè)來(lái)引誘你，我只是告訴你，人不經(jīng)過(guò)努力和辛苦，神是不會(huì)使他有所收獲的，假設(shè)你要使全城的人都尊敬你，你就必須為他們效勞，假設(shè)你想要收獲，你就必須耕種，這條路雖然是很艱難的，但以后的幸福卻是屬于你的。〞這個(gè)故事告訴我們什么呢？告訴我們要思考人生價(jià)值，選擇人生道路對(duì)十八九歲的年輕人來(lái)說(shuō)是關(guān)系到今后一生的重要問(wèn)題，你要選擇哪一條路？是不勞而獲的享受？還是為人民效勞的美德？這是每一個(gè)年輕人所要思考的，不可回避的人生問(wèn)題。3，鼓勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)有人曰：“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊那么靈。〞？？？討論資料在一次追捕行動(dòng)中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個(gè)月后，當(dāng)他從醫(yī)院里出來(lái)時(shí)，完全變了樣：一個(gè)曾經(jīng)高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子，成為一個(gè)又跛又瞎的殘疾人。鑒于他的功績(jī)，紐約市政府和其他一些社會(huì)組織授予他許多勛章和錦旗。

一位記者采訪他，問(wèn)道：“你以后將如何面對(duì)所遭受到的厄運(yùn)呢？〞這位警察說(shuō)：“我只知道歹徒現(xiàn)在還沒(méi)有被抓獲，我要親手抓住他！〞從那以后，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個(gè)歹徒的行動(dòng)。他幾乎跑遍了整個(gè)美國(guó)，甚至有一次為了一個(gè)微缺乏道的線索，單獨(dú)一人乘飛機(jī)去了歐洲。許多年后，那個(gè)歹徒終于被抓獲了，那個(gè)年輕的警察在抓捕中起了非常關(guān)鍵的作用。在慶功會(huì)上，他再次成為英雄，許多媒體報(bào)道了他的事跡，稱贊他是最勇敢、最堅(jiān)強(qiáng)的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書中，人們讀到了關(guān)于他自殺的原因：“這些年來(lái)，讓我活下來(lái)的信念就是抓住兇手……現(xiàn)在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對(duì)自己的傷殘，我從來(lái)沒(méi)有這樣絕望過(guò)……〞問(wèn)題：你認(rèn)為什么樣的信念可以成為持久的人生動(dòng)力？人物檔案

丁曉兵，武警8722部隊(duì)政治委員，入伍20多年，曾榮立一等功1次、三等功2次，武警部隊(duì)“擁政愛(ài)民先進(jìn)個(gè)人〞、學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表〞重要思想先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀干部標(biāo)兵，被國(guó)家人事部和中國(guó)殘聯(lián)授予“全國(guó)自強(qiáng)模范〞榮譽(yù)稱號(hào)。

他曾經(jīng)感動(dòng)中國(guó)。在一次重大軍事行動(dòng)中，身為偵察大隊(duì)“第一捕俘手〞的丁曉兵，在敵人陣地生擒一俘虜回撤途中，為掩護(hù)戰(zhàn)友和俘虜，抓起敵人投來(lái)的手雷向外扔的剎那間，手雷突然爆炸，右臂被炸得只存一點(diǎn)皮肉。為了把任務(wù)完成到底，他以驚人的毅力用匕首割下殘臂，扛著俘虜，冒著炮火翻山越嶺4個(gè)多小時(shí)才與接應(yīng)分隊(duì)碰上頭。而就在此時(shí)，他一頭栽倒在地，戰(zhàn)友們以為他犧牲了，含淚為他化裝，緊緊抱著遲遲不忍就此讓他而去。路過(guò)的前線醫(yī)療分隊(duì)被這個(gè)場(chǎng)面深深感動(dòng)，切開腿部動(dòng)脈血管強(qiáng)行壓進(jìn)2600CC血漿。死神就這樣與這位獨(dú)臂英雄擦肩而過(guò)。以“中國(guó)兵〞為題宣揚(yáng)他的英雄事跡強(qiáng)烈地震撼著“中國(guó)心〞。他因此榮立一等功，榮獲為他特設(shè)的第101枚“全國(guó)邊陲優(yōu)秀兒女〞金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ仟?dú)臂英雄，更是一位常人；他是一名黨員干部，更是一名黨的形象代言人。2003年，部隊(duì)在淮河流域抗洪搶險(xiǎn)，丁曉兵一只胳膊不能挖土，就扛包運(yùn)土；不能打樁，就潛到水里壘圍堰。其身如令，其勢(shì)似鋒，18天時(shí)間，他就是這樣在抗洪一線表現(xiàn)他的人格官品。二十多年來(lái)，他把對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)部隊(duì)的責(zé)任，全部?jī)A注于他軍人生涯中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，付諸于部隊(duì)生活中的每一個(gè)舉動(dòng)。284面獎(jiǎng)牌證書見證了他以殘缺之軀為黨和人民建功立業(yè)的不平凡歷程。

左手敬軍禮的人，我們向丁曉兵學(xué)什么？20年前，丁曉兵是赴湯蹈火的英雄；20年后，他是感動(dòng)中國(guó)的典范。許多人說(shuō)，丁曉兵是一座富礦，他身上的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神，令人敬佩，值得弘揚(yáng)。你們臨開始運(yùn)動(dòng)以前應(yīng)該定定方向。比方航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地。中途的指針總是指著這個(gè)方向走，才能到達(dá)目的地。假設(shè)是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無(wú)到達(dá)的日子。李大釗心理學(xué)家提出的著名公式：動(dòng)力=目標(biāo)價(jià)值×期望概率偉大的人生源于偉大的目標(biāo)，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。為什么要樹立科學(xué)的理想信念？第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念成才大學(xué)生一般規(guī)律順勢(shì)成才“勢(shì)〞指什么？美國(guó)中央情報(bào)局制定的?十條誡令?科學(xué)的理想信念的認(rèn)同和自覺(jué)追求面臨的挑戰(zhàn)

分析1

分析2

一、確立馬克思主義的科學(xué)信仰

是不是只有在社會(huì)主義國(guó)家才認(rèn)可馬克思主義？鏈接案例：英國(guó)公布民意調(diào)查結(jié)果馬克思成為本千年最偉大的思想家1、馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的2、馬克思主義具有持久的生命力3、馬克思主義以改造世界為己任

二、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

1、是什么？建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

〔1〕堅(jiān)決對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任〔2〕堅(jiān)決走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念〔3〕堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心2、為什么？為什么不提實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們現(xiàn)階段的共同理想？

共同理想與最高理想的關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義能實(shí)現(xiàn)嗎？

正確看待資本主義的新變化和社會(huì)主義的新情況

第三節(jié)架起通往理想此岸的橋梁一、立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多與少，得與失。2、立志做大事獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)〔個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系〕3、立志須躬行通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性1、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程——實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路〔晏殊.?蝶戀花?〕衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴〔柳永.?鳳棲梧?〕眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！残翖壖??青玉案.元夕?〕2、理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的順境和逆境——實(shí)現(xiàn)理想的曲折性順境：善于抓住機(jī)遇，不斷豐富與完善自己逆境：將壓力變?yōu)閯?dòng)力無(wú)論順境還是逆境，對(duì)于人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，用于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)1、實(shí)現(xiàn)理想的根底——正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系用理想來(lái)否認(rèn)現(xiàn)實(shí)——現(xiàn)實(shí)“丑惡〞論用現(xiàn)實(shí)來(lái)否認(rèn)理想——追求“實(shí)惠〞論2、實(shí)現(xiàn)理想的重要條件〔1〕堅(jiān)決的信念〔2〕社會(huì)歷史客觀條件3、實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑——勇于實(shí)踐、艱苦奮斗〔1〕艱苦奮斗的重要性：對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家、政黨〔2〕艱苦奮斗要求——精神實(shí)質(zhì)〔3〕大學(xué)生對(duì)艱苦奮斗精神的落實(shí)不僅是勤儉樸素的生活方式主要還在于一種奮斗的精神，一種奉獻(xiàn)的精神。

從我做起從現(xiàn)在做起從小事做起學(xué)習(xí)生活工作思維空間案例分析：北大才子畢業(yè)后屢次求職失敗回家賣糖葫蘆武小鋒曾以普蘭店市高考理科狀元身份走進(jìn)北京大學(xué)，就讀預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)；2005年7月，武小鋒順利從北大畢業(yè)，獲得了北大醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。遺憾的是，武小鋒雖然表現(xiàn)良好，卻未能留在實(shí)習(xí)的醫(yī)院。即便如此，武小鋒依然對(duì)未來(lái)很樂(lè)觀，“北大畢業(yè)找不到工作，這怎么可能？〞屢次求職失敗回家賣糖葫蘆。武小鋒的中學(xué)同學(xué)，23歲的王軍〔化名〕也在做著同樣的活兒。武小鋒不敢相信，假設(shè)干年后，他竟會(huì)和王軍干同樣的活。王軍，中學(xué)沒(méi)讀完就務(wù)農(nóng)在家，而武小鋒，曾是普蘭店市的高考狀元，北京大學(xué)的高才生。人們都希望自己心中的理想能夠轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)，然而，現(xiàn)實(shí)中總會(huì)有許多的不如意阻礙著理想的順利實(shí)現(xiàn)，這種沖突有時(shí)甚至很鋒利。紛繁復(fù)雜、多變的現(xiàn)實(shí)，給理想的實(shí)現(xiàn)造成了必須面對(duì)的種種困難與曲折。理想之路上不免有荊棘坎坷，要實(shí)現(xiàn)人生的美好的理想，就必須正視現(xiàn)實(shí)?！吧拖褚幻骁R子，你笑它也笑，你哭它也哭，你珍惜它，它就珍惜你。〞在這個(gè)充滿著功利主義和末世情結(jié)的時(shí)代，也許雄心常常遭到誤解，真誠(chéng)常常遭受傷害，理想主義似乎也無(wú)處可逃，但總