第四單元 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn) 單元練習同步練習-高中歷史人教統(tǒng)編版（2019）中外歷史綱要上冊

第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)單元練習選擇題（20題）一、單選題（共20題，每題3分，總分60分）1．明朝初期，內(nèi)閣大學士只是侍從顧問之臣，只有“獻替可否，奉陳規(guī)誨”的職權，但“仁宗而后，諸大學士歷經(jīng)尚書、保、傅，品位尊崇，地居近密，而綸言批答，裁決機宜，悉由票擬，閣權之重，偃然漢唐宰輔，特不居丞相名耳！”這一轉(zhuǎn)變說明內(nèi)閣（）A．成為法定的中樞權力機構 B．強化了中央集權統(tǒng)治C．對皇權具有顯著制約作用 D．地位和權力得到提高2．明初朱元璋嚴禁宦官讀書識字，但中后期宦官讀書識字逐漸制度化，士大夫甚至有針對性地編纂適合宦官學習的讀本。由此可以推知，明代中后期（）A．中樞決策過程發(fā)生異變 B．皇帝權力日趨衰落C．內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失 D．宦官掌握決策權力3．據(jù)《明史紀事本末》記載，洪武六年（1374年），德莊候廖永忠上言：“今北邊遺孽，遠遁萬里之外，獨東南倭寇負禽獸之性，時出剽掠擾瀕海之民?！边@一記載表明，當時（）A．北方邊疆社會秩序安定 B．歐洲殖民者在沿?；顒宇l繁C．政府嚴厲禁止海外貿(mào)易 D．東南沿海深受日本海盜危害4．明代，馬歡曾三次隨鄭和下西洋，據(jù)其《瀛涯勝覽》所載：“（鄭和）所至頒中華正朔（指《大統(tǒng)歷》），宣敷文教（如頒賜《烈女傳》）”這表明鄭和下西洋（）A．以宣揚明朝國威為目的 B．促進了中華文化傳播C．推動了受訪國科技發(fā)展 D．鞏固了明朝上國地位5．明初設立內(nèi)閣，皇帝在內(nèi)閣大學士票擬的基礎上進行批紅。然而明朝數(shù)位皇帝長久不管事，與內(nèi)閣大學生日常不見面，宦官機構司禮監(jiān)獲得批紅的權力。對此理解正確的是（）A．內(nèi)閣趨于崩潰 B．皇權漸趨衰弱C．易引發(fā)宦官專權 D．宦官掌握決策權6．明代與蒙古抗衡，西北是-條重要戰(zhàn)線。在今甘肅西部、青海北部直至新疆東部設立了一系列羈糜衛(wèi)、所。此外，朝廷還派人入藏招撫，承認元朝對當?shù)厣资最I所加封的稱號，還與以藏族為主體的“西番”諸部建立起茶馬貿(mào)易關系，設立茶馬司進行管理?？梢?，明代（）A．理順了與邊疆民族的關系 B．始終與蒙古處于對峙狀態(tài)C．實施較為靈活的民族政策 D．堅持中央政權的統(tǒng)治權威7．明朝萬歷年間“惟內(nèi)閣獨得進密揭，蓋心普近臣非百司得比……外廷千言，不如禁密片語?！泵魃褡凇疤摷何◤垼┚诱?，但親政后，旋即削奪閣權，“及后中官愈重，閣勢愈輕，閣臣反比廠衛(wèi)之下”，可見，內(nèi)閣能否充分發(fā)揮作用取決于（）A．內(nèi)閣在百官之中的影響力 B．宦官勢力惡性膨脹的程度C．內(nèi)閣的權力是否受到制約 D．皇帝信任程度及使用方式8．下表是1793年《新訂西藏章程二十九條》關于駐藏大臣職責的部分內(nèi)容（）（二）今后鄰近各國來西藏的旅客和商人，或達賴喇嘛派往域外人員，須該管主腦呈報駐藏大臣銜門簽發(fā)路證，并在江孜和定日兩地方新派官兵檢驗。（五）關于軍隊編制代本下設甲本、如本和定本等，由駐藏大臣和達賴喇挑選年輕有為者允任。（八）達賴喇嘛和班禪額爾德尼的收人及開支，駐藏大臣每年春秋兩次進行審核。這表明清朝駐藏大臣。A．改變了清朝邊疆總體治理方略 B．鞏固了平定大小和卓的成果C．強化了中央政府對藏區(qū)的管理 D．直接負責西藏宗教行政事務9．從康熙二十三年到道光二十年（1684-1840年），清政府先后頒發(fā)《防范夷商規(guī)條》《民夷交易章程》等，不許商民僑居國外，不許到南洋、呂宋等處貿(mào)易，并先后嚴禁軍器、鐵器、鐵鍋、米糧、書籍等的出口，甚至連傳統(tǒng)產(chǎn)品以及蠶絲也不準出口。這些規(guī)定（）A．絕對禁止了中外貿(mào)易往來 B．根本上消除海上走私及海盜行為C．保護了本國商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．導致中國逐漸落后于世界潮流10．1793年，清朝頒行的《欽定藏內(nèi)善后章程》規(guī)定：駐藏大臣監(jiān)督辦理西藏政務，其地位與達賴喇嘛、班禪平等，共同協(xié)商處理政務。地方政府文武官員及喇嘛一律由駐藏大臣同達賴喇嘛揀選，奏請中央任命。這一章程（）A．體現(xiàn)清政府因俗而治的民族政策 B．確立了駐藏大臣在西藏的統(tǒng)治地位C．削弱了達賴喇嘛的政治宗教地位 D．從法律上強化中央對西藏的管轄權11．1729年，雍正帝在隆宗門附近設軍機房，以親近大臣入直，“承旨書宣”，處理軍機。雍正帝的做法（）A．使君主權力得到加強 B．強化了官僚機構的控制C．意在削弱宰相的權力 D．解決了宦官專權的弊病12．臺灣是中國領土不可分割的一部分。清康熙帝時，中央政府在臺灣設置的行政機構是（）A．臺灣府 B．臺灣郡 C．宣政院 D．澎湖巡檢司13．“它是清代特有的一種文書制度，它為皇帝形成了一張遍及全國的信息網(wǎng)絡的同時，也建起了無數(shù)條直通皇帝的決策渠道?！辈牧现械摹八笔侵福ǎ〢．奏折制度 B．內(nèi)閣制度 C．批紅制度 D．軍機處制度14．三藩之亂后，清政府與盤踞臺灣島的鄭氏集團再一次進行談判。鄭經(jīng)要求“請照琉球、高麗外國之例，稱臣奉貢，奉朝廷正朔，受朝廷封爵”，而康熙堅決不同意臺灣比照琉球、高麗之例，認為“臺灣人皆閩人，不得與琉球、高麗比”。這說明康熙對待臺灣問題的態(tài)度是（）A．不允許臺灣變相的獨立 B．將其納入對外政策中管理C．通過談判方式逐步解決 D．要求其接受中央政府冊封15．明朝中葉，福建泉州農(nóng)民往往有“改稻田種蔗者”，廣東東莞、番禺、增城和陽春出現(xiàn)了“蔗田幾與稻田等”的現(xiàn)象，閩、粵地區(qū)荔枝和龍眼等水果種植也成為農(nóng)戶重要經(jīng)濟來源。上述現(xiàn)象反映了當時（）A．重農(nóng)抑商政策漸趨松動 B．經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移至南方C．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深 D．經(jīng)濟區(qū)域化特征明顯16．明朝后期，以王艮為代表的泰州學派提出“圣人之道，無異于百姓日用”；李贄提倡“童心”說，“認為夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也”。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的重要原因是（）A．儒家倫理綱常崩壞失去活力 B．市民階層的日益發(fā)展與壯大C．理學趨向?qū)嵱弥髁x追求私欲 D．重農(nóng)抑商松動商品經(jīng)濟發(fā)展17．明朝中葉，福建泉州農(nóng)民“往往有改田種甘蔗者”，廣東東莞、番禺、增城和陽春一帶出現(xiàn)了“蔗田幾與稻田等”的現(xiàn)象，閩、粵地區(qū)荔枝和龍眼等水果的種植也成為農(nóng)戶重要經(jīng)濟來源之一。這種現(xiàn)象反映了明朝（）A．傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的瓦解 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深C．農(nóng)業(yè)技術體系的形成 D．農(nóng)民飲食結構重大改變18．明代小說“三言二拍”中商人開始以“正人君子”的形象粉墨登場。同時，文學作品中也不注重內(nèi)容的高雅與和文章的文采，而是充滿了對世俗人情的玩味、對榮華富貴的渴羨、對公案靈怪的興趣等。這反映出當時（）A．理學世俗化的新途徑 B．傳統(tǒng)倫理觀念根深蒂固C．市民階層的價值取向 D．商人社會地位明顯提高19．以李贄、顧炎武、王夫之、黃宗羲等學者為代表的一批明清早期啟蒙思想家，在批判和否定宋明理學家純粹道義論幸福觀的同時，還重構了幸福的內(nèi)涵。他們把人的幸福還原為平等的個體訴求，倡導重欲、尚利、責私的價值取向，不再把幸福的維度局限于封建道德的枷鎖之內(nèi)，這表明明清早期啟蒙思想（）A．豐富并發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想 B．凸顯了經(jīng)世致用的治學之風C．動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位 D．與西方啟蒙思想的核心相吻合20．明清時期，商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)。江蘇松江府地區(qū)種植棉花的占百分之七八十，棉布有“衣被天下”之稱；浙江崇德石門鎮(zhèn)榨油業(yè)發(fā)達；江西景德鎮(zhèn)瓷業(yè)也是“工匠來八方，器成天下走”。據(jù)此可知，明清時期（）A．市鎮(zhèn)的規(guī)模在不斷擴大B．手工業(yè)的經(jīng)濟主導地位日趨凸現(xiàn)C．區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化明顯D．商業(yè)的經(jīng)營方式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變非選擇題（2題）二、材料分析題（共2題，總分40分）21．依據(jù)材料，回答問題。（26分）史料一明清農(nóng)業(yè)較之前代的發(fā)展相比，在農(nóng)作物品種的增加，多種經(jīng)營方式的推廣方面，則有比較突出的成就。自明朝中期起，高產(chǎn)作物玉米、番薯、馬鈴薯自海外傳入中國，它們不僅單位畝產(chǎn)量大，而且適應性強，不與五谷爭地。明清時期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的種植日益廣泛，產(chǎn)品大量流入市場?！幾詮埛吨袊糯喪?第二版)》史料二明清時期，在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖，興起了一大批以經(jīng)濟功能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地區(qū)為盛。這些市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮，人口密集，有的多達數(shù)萬人?！幾苑段臑憽吨袊ㄊ贰肥妨先鞒?，瓷都景德鎮(zhèn)有官窯58座，資金充足，設備先進，民窯不過20座。明清時期，自由手工業(yè)者的數(shù)量擴大并成為手工業(yè)生產(chǎn)的主導，手工業(yè)產(chǎn)品大量增加，各具特色的專業(yè)化工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)，“匠有常主，計日受值”的生產(chǎn)方式更為普遍?！焊龍颉吨袊鐣贰?1)根據(jù)史料一并結合所學知識，概括指出明清農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點。（8分）(2)根據(jù)史料二并結合所學知識，指出明清商業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)的新特點。（8分）(3)根據(jù)史料三，概括指出明清時期我國手工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了哪些新特點？（10分）22．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一唐宋等漢地王朝治理邊疆，實行的都是羈縻政策。邊疆部落首領既接受朝廷的州縣官爵印信，又保持原有的稱號、轄境和權力，自理內(nèi)部事務。蒙元王朝在邊疆范圍內(nèi)設置的政區(qū)主要是：宣政院、行省、宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司等。如在嶺北、東北和西北，行省及宣慰司是直接治理邊疆的主要官府形式。在西南，除云南設行省和宣政院主管吐蕃外，主要是宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司等“土官”設置。明清兩代大抵沿襲此項重要政策?！幾岳钪伟病对^(qū)地理的變遷軌跡及特色新探》材料二清朝入主中原以后，繼承了中國歷史上傳統(tǒng)的“羈縻政策”，在新疆表現(xiàn)得尤為明顯。1762年，乾隆皇帝在統(tǒng)一了天山南北路以后，設伊犁將軍，統(tǒng)轄全疆。在行政體制方面，清政府在新疆東部漢族人口較多的地區(qū)，實行州縣制，其行政、司法、稅收等制度均同于內(nèi)地各省。在蒙古族、哈薩克族和維吾爾族中，實行“札薩克制”“伯克制”，冊封或任命各族首領，由他們對本地區(qū)本民族人民直接進行統(tǒng)治，各項制度仍按舊俗。近代邊疆危機迫使清政府對其邊疆治理政策進行調(diào)整，1884年11月，清廷正式批準新疆建省。新疆實行與內(nèi)地一致的行政管理制度，取消原為伯克、阿訇所掌握的司法權，各級官府把恢復發(fā)展社會經(jīng)濟、文化教育，作為重要職責，實力推行。1885年，孤懸東海的臺灣繼之建省，1907年，東北的遼寧、吉林、黑龍江改設行省。——摘編自馬大正《中國邊疆經(jīng)略史》等(1)根據(jù)材料一、二結合所學知識，概括中國古代邊疆治理的特點，分析古代邊疆治理的影響。（8分）(2)結合材料二和所學知識，指出晚清時期邊疆治理制度的變化，并說明其時代意義。（6分）參考答案：1．D【詳解】據(jù)材料可知，明朝初期，內(nèi)閣大學士只是侍從顧問之臣，但是仁宗后，內(nèi)閣大學士地位尊崇，閣權之重，偃然漢唐宰輔，這些表明了內(nèi)閣的地位和權力得到提高，D項正確；明代內(nèi)閣始終不是法定的中樞權力機構，排除A項；據(jù)所學可知，中央集權屬于地方權力機構的調(diào)整，是中央控制地方的加強，材料未涉及，排除B項；材料主旨是強調(diào)內(nèi)閣地位和權力的變化，未涉及其制約皇權，而且內(nèi)閣本身就是君主專制的產(chǎn)物，排除C項。故選D項。2．A【詳解】根據(jù)材料中的“明初朱元璋嚴禁宦官讀書識字，但中后期宦官讀書識字逐漸制度化，士大夫甚至有針對性地編纂適合宦官學習的讀本”可以得出，明代宦官日益得到皇帝更多信任，其讀書識字的能力也越來越受到重視，這與內(nèi)廷宦官機構在中樞決策過程中發(fā)揮的作用越來越大有密切關系，A項正確；材料反映出宦官地位提高，其實質(zhì)是皇權的加強而非日趨衰落，排除B項；內(nèi)閣與司禮監(jiān)相互制約，其議政功能并沒有喪失，表述太絕對，排除C項；宦官雖然權力增強，但是最后決策權仍在皇帝手中，宦官一般只是扮演協(xié)助角色而不是“掌握決策權力”，排除D項。故選A項。3．D【詳解】結合所學知識分析題干信息，“洪武”是明太祖朱元璋的年號，根據(jù)材料，明朝初年，有官員上奏稱“東南倭寇……時出剽掠擾瀕海之民”，也即日本海盜時常侵擾中國東南沿海地區(qū)，D項正確；材料提及“北邊遺孽，遠遁萬里之外”，也即明朝北方的元朝殘余勢力逃到很遠的地方，反映北方邊患得到基本平息，但北元仍然不時侵擾，北方邊疆尚不能完全實現(xiàn)社會秩序安定，排除A項；倭寇是14-16世紀劫掠中國沿海地區(qū)的日本海盜，而非指歐洲殖民者，排除B項；材料不涉及明朝的海外貿(mào)易政策，看不出政府嚴厲禁止海外貿(mào)易，排除C項。故選D項。。4．B【詳解】根據(jù)材料“所至頒中華正朔（指《大統(tǒng)歷》），宣敷文教”結合所學知識可知，鄭和下西洋過程中，傳播了中華文化，B項正確；A項材料無從體現(xiàn)，排除A項；材料不涉及科技發(fā)展，排除C項；D項與材料主旨無關，排除D項。故選B項。5．C【詳解】根據(jù)材料“然而明朝數(shù)位皇帝長久不管事，與內(nèi)閣大學生日常不見面，宦官機構司禮監(jiān)獲得批紅的權力?！辈⒔Y合所學可知，明朝設立內(nèi)閣作為內(nèi)侍機構，為皇帝服務，內(nèi)閣掌握票擬權，但由于皇帝長久不管事，設置宦官機構司禮監(jiān)獲得批紅的權力，宦官的權力擴大，這一定程度上會引發(fā)宦官專權，C項正確；結合所學可知內(nèi)閣在明朝時期一直存在，并未崩潰，排除A項；內(nèi)閣掌握票擬權，司禮監(jiān)掌握批紅權，兩者之間形成牽制，加強了君主專制，排除B項；司禮監(jiān)只獲得了批紅權，決策權仍然掌握在皇帝手中，排除D項。故選C項。6．C【詳解】依據(jù)材料“明代與蒙古抗衡……朝廷還派人入藏招撫……建立起茶馬貿(mào)易關系”，可以看出明朝政府與蒙古的抗衡，對西藏進行的招撫，可見明代的民族政策較為靈活，C項正確；材料涉及的是明代民族政策的特點，排除A項；“始終保持對峙”表述錯誤，排除B項；材料涉及的是靈活的民族政策，排除D項。故選C項。7．D【詳解】“外廷千言，不如禁密片語”、明神宗前期“虛己委（張）居正”，參與中樞決策，能發(fā)揮重要的輔政作用，主要取決于它同皇權的關系，得到了皇帝的信任；神宗親政后，旋即削奪閣權，“閣臣反比廠衛(wèi)之下”是源于閣權的膨脹，威脅到了皇權，D項正確；內(nèi)閣不是中央正式機構，所以能夠發(fā)揮作用取決于皇帝，而非影響力、宦官勢力惡性膨脹的程度和內(nèi)閣權力是否受到制約，排除ABC項。故選D項。8．C【詳解】根據(jù)材料“1793年《新訂西藏章程二十九條》關于駐藏大臣職責的部分內(nèi)容”，可知，駐藏大臣對藏區(qū)外事、軍事、首腦的收入都有權力干預，反映了中央政府加強了對西藏的管理，C項正確；材料強調(diào)的是清政府對藏區(qū)管理的強化，這與清朝邊疆總體治理方略相符，排除A項；平定大小和卓叛亂是加強對新疆的管理，排除B項；駐藏大臣代表朝廷與達賴、班禪共同治理西藏，但并不直接負責西藏宗教行政事務，排除D項。故選C項。9．D【詳解】材料中的規(guī)定其實是清朝閉關鎖國的表現(xiàn)，而閉關鎖國導致中國逐漸落后于世界潮流，D項正確；根據(jù)所學知識可知，清朝的閉關鎖國并非絕對禁止中外貿(mào)易往來，排除A項；根本上消除海上走私及海盜行為說法太過絕對，不符合史實，排除B項；材料中主要反映的是禁止某些商品的出口，而未提及進口，無法體現(xiàn)保護了本國商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項。故選D項。10．D【詳解】據(jù)材料“《欽定藏內(nèi)善后章程》規(guī)定：……地方政府文武官員及喇嘛一律由駐藏大臣同達賴喇嘛揀選，奏請中央任命”可知，代表清中央的駐藏大臣對西藏僧俗官員的任命有很大權力，這一章程以法律形式明確和落實了中央政府對西藏地方的管轄權，D項正確；因俗而治是指尊重各民族的社會習俗，材料信息沒有體現(xiàn)，排除A項；駐藏大臣代表朝廷與達賴、班禪共同協(xié)商處理政務，B項說法過于絕對，排除B項；當時西藏是政教合一制，達賴喇嘛具有很高的政治宗教地位，并未因此措施削弱，排除C項。故選D項。11．A【詳解】根據(jù)材料和所學知識，雍正是為便于皇帝處理事務而設立軍機處，由親近大臣組成，“承旨書宣”，軍機大臣跪受筆錄，軍國大事全憑皇帝裁決，軍機處的設立標志著中國君主專制達到頂峰，A項正確；根據(jù)材料和所學知識，軍機處加強了君權，沒有強化官僚機構的控制，排除B項；根據(jù)所學知識，明太祖廢除丞相，清朝沒有丞相，排除C項；根據(jù)所學知識，雍正帝設軍機處加強了君權，與宦官專權無關，排除D項。故選A項。12．A【詳解】從元朝開始，臺灣正式納入中國版圖，成為中國領土的一部分。元朝在澎湖設澎湖巡檢司，隸屬福建泉州路同安縣。民族英雄鄭成功收復臺灣，清朝在臺灣設置臺灣府，隸屬福建省，A項正確，排除D項；臺灣郡從來未設置過，排除B項；宣政院是元朝管轄西藏地區(qū)的機構，排除C項。故選A項。13．A【詳解】根據(jù)材料“它是清代特有的一種文書制度……也建起了無數(shù)條直通皇帝的決策渠道”可知，該制度下部分官員通過文書直達皇帝，說明其是奏折制度，A項正確；根據(jù)所學知識，內(nèi)閣制度是明成祖設立，排除B項；根據(jù)所學知識，批紅制度是明朝確立的，排除C項；根據(jù)所學知識，軍機處是起草或處理機要文書的秘書機構，排除D項。故選A項。14．A【詳解】根據(jù)材料“臺灣人皆閩人，不得與琉球、高麗比”可知，康熙認為臺灣人是中華民族的一部分，即臺灣必須為中國領土的一部分，不允許臺灣變相的獨立，A項正確；材料中康熙認為臺灣屬于中國內(nèi)政問題，故不可能將其納入對外政策管理中去的，排除B項；材料僅是顯示當時清朝采取了談判方式解決臺灣問題，不等同清政府就是主張通過談判方式解決，C項屬于過度解讀，排除C項；材料中康熙堅決不同意臺灣比照琉球、高麗之例，反對對臺灣實行冊封制度，排除D項。故選A項。15．C【詳解】材料“改稻田種蔗者”“閩、粵地區(qū)荔枝和龍眼等水果種植也成為農(nóng)戶重要經(jīng)濟來源”體現(xiàn)的是經(jīng)濟作物在南方地區(qū)大規(guī)模種植，說明的是農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深，C項正確；明朝并未松動重農(nóng)抑商政策，排除A項；經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方是在南宋，排除B項；材料與經(jīng)濟區(qū)域化無關，排除D項。故選C項。16．B【詳解】明末清初，社會商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大，強調(diào)日常、對私欲的重視成為一種風氣，因此王艮、李贄的主張迎合了當時市民階層的訴求，B項正確；A項對于儒家思想的否定不符合當時的史實，排除A項；王艮和李贄的主張是對理學發(fā)展弊端的糾偏，而非理學本身的轉(zhuǎn)向，排除C項；明清時期，重農(nóng)抑商政策依然嚴格，排除D項。故選B項。17．B【詳解】根據(jù)材料可知，農(nóng)戶大量種植經(jīng)濟作物，反映了明朝農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深，B項正確；鴉片戰(zhàn)爭后，傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟逐漸瓦解，排除A項；材料主旨與農(nóng)業(yè)技術體系的形成無關，排除C項；農(nóng)民的飲食結構沒有發(fā)生重大改變，排除D項。故選B項。18．C【詳解】根據(jù)“商人開始以‘正人君子’的形象粉墨登場”。同時，小說中缺乏高雅的趣味和華美的文采，而充滿了對世俗人情的玩味、對榮華富貴的渴羨、對公案靈怪的興趣等描述，