13《迷娘》《致大?！贰蹲约旱母琛贰稑浜吞炜铡方虒W(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《迷娘》（之一）《致大?！贰蹲约旱母琛罚ü?jié)選）《樹和天空》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解外國詩歌的基本特點(diǎn)與不同詩人風(fēng)格2.思維發(fā)展與提升：

通過分析詩歌中的意象，理解詩歌的內(nèi)涵。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合詩人風(fēng)格，理解不同詩歌所用的手法。4.文化傳承與理解：

借助外國詩歌的多樣性，了解文化多樣性。教學(xué)過程：（一）教學(xué)導(dǎo)入（二）任務(wù)一：外國現(xiàn)代詩歌意象的選擇——《迷娘》（之一）歌德（1749—1832)，德國著名思想家、文學(xué)家、科學(xué)家。主要作品有《少年維特之煩惱》等?！睹阅锴肥撬淖詡黧w長篇小說《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中的人物迷娘所唱的一首歌?！睹阅铩分械拿阅锉臼邱R戲團(tuán)里一個(gè)走鋼絲的演員，后來被主人公威廉·邁斯特贖買，收留在身邊，是小說中最動(dòng)人的人物。迷娘是一位性格內(nèi)向、身體瘦弱的少女，卻有著迷一樣的性格魅力。她出生于意大利，是一個(gè)貴族與自己的妹妹私通生下的孩子。她很小的時(shí)候就被人誘拐到德國，過著饑寒交迫、顛沛流離的生活。她的父親后來流落街頭，以彈琴賣藝為生，后來也被威廉·邁斯特收留。迷娘自從遇到邁斯特，便過上了最美好最幸福的日子，并且強(qiáng)烈地愛上了邁斯特?？墒怯捎诩膊?，她不久就去世了?！睹阅锴酚绊懞艽?，貝多芬、舒伯特、舒曼、柴可夫斯基等世界著名作曲家為這首詩歌譜曲達(dá)百次以上?！咎釂枴咳姺秩?jié)，誦讀全詩，梳理每一節(jié)所寫的內(nèi)容?！久鞔_】第一節(jié)：迷娘對家鄉(xiāng)美麗風(fēng)光的描述。在那里,檸檬花盛開，橙子金黃，和風(fēng)宜人，這正是意大利南部，迷娘家鄉(xiāng)的動(dòng)人風(fēng)景。桃金娘是一種植物，象征愛情，為維納斯的神樹；月桂為阿波羅的神樹，拉丁字源意為“贊美”，羅馬人視之為智能、護(hù)衛(wèi)與和平的象征。所以在奧林匹克競賽中獲勝的人，都會(huì)受贈(zèng)一頂月桂編成的頭環(huán)。如此美麗的風(fēng)景，是帶有愛情的浪漫氣息的，所以在這一段，迷娘將她的恩人——威廉·邁斯特稱為愛人，她希望能與威廉·邁斯特一起前往她的故鄉(xiāng)。第二節(jié)：迷娘對家園環(huán)境的描述。迷娘本出身于貴族之家，她記得她家的房子圓柱成行，廳堂輝煌，居室寬敞明亮。迷娘從小被人誘拐，顛沛流離，所以她希望能返回那個(gè)富裕安適的故居?；蛟S迷娘對故鄉(xiāng)的親人已經(jīng)沒有了什么印象，只能寄情于一座大理石石像。借助石像的問候，增添了詩歌的一脈溫情。迷娘稱威廉·邁斯特為恩人，她希望能跟威廉·邁斯特一起去尋找失去的家園。第三節(jié)：迷娘想象歸途之所見?；丶业穆飞?，有云徑小道，有高岡霧障，有惡龍當(dāng)?shù)溃袘已缕俨?，但這一切都不能阻擋迷娘回家的步伐。迷娘把威廉·邁斯特稱作父親，因?yàn)辂溗固厥撬谋Ｗo(hù)者。【提問】整首詩表達(dá)了迷娘渴望威廉·邁斯特與自己回到故鄉(xiāng)，作者如何表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的魅力呢？【明確】想故鄉(xiāng)，就是多想想故鄉(xiāng)的美好事物，因?yàn)樗鼈兗却砹斯枢l(xiāng)，又能借此表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，把它們寫進(jìn)詩，就叫意象。迷娘想家了，于是她的歌里就唱出“檸檬花”“桃金娘”“月桂”“云徑”“山崗”等?！皺幟驶ā薄俺茸印倍加惺譂庥舻牡胤缴?，也是迷娘心中“家鄉(xiāng)”的象征。在迷娘的記憶里,“家鄉(xiāng)”就是一個(gè)有著檸檬香氣和有許多橙子的地方，那里還有金碧輝煌的建筑和高高聳立的大理石像。在西方的文學(xué)作品中,“桃金娘”是愛情的象征，該意象和“月桂”都是迷娘心中美好情感的寄托。迷娘是一位多愁善感的姑娘，隨著青春期的到來，逐漸對威廉·邁斯特萌生出別樣的情愫，她一方面深切地思念著自己的家鄉(xiāng)，想要回到家鄉(xiāng)去看一看；另一方面又希望留在自己所愛的人的身邊，默默地陪伴著他?！拘〗Y(jié)】《迷娘曲》是一首優(yōu)美的詩歌,也是迷娘的心聲。綠色的樹、紅色的花、黃色的橙子、藍(lán)色的天空……組成了一幅充滿生機(jī)、色彩斑斕的美麗圖畫。詩人所選用的意象不僅具有濃厚的異域風(fēng)情，而且能很好地展現(xiàn)人物的情感。（三）任務(wù)二：外國現(xiàn)代詩歌意象的象征——《致大?！菲障＝鹗嵌韲膶W(xué)史上一位舉世矚目的偉大作家，他寫下了許多反對專制暴政和歌頌自由的政治抒情詩。他是近代俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)造者。果戈理曾評(píng)價(jià)說：“一提到普希金的名字，就會(huì)立刻想到俄羅斯民族詩人。事實(shí)上，在我們的民族詩人中，沒有一個(gè)及得上他，而且沒有一個(gè)人能更適宜于被稱為民族詩人……在他身上，俄羅斯的大自然，俄羅斯的精神，俄羅斯的語言，反映得這樣的純潔，這樣的凈美，有如突出的光學(xué)玻璃上面所反映出來的風(fēng)景?！逼障＝鹕钤谑攀兰o(jì)初俄國沙皇專制最黑暗的時(shí)期，但在當(dāng)時(shí)的貴族子弟群體中已廣泛傳播著先進(jìn)的自由思想，這些年輕人深受歐洲資產(chǎn)階級(jí)民主主義思潮的影響，對沙皇制度極為不滿。普希金就常常和這一群先進(jìn)青年們聚集在一起，縱談國事，閱讀禁書，他的追求民主與自由的思想也變得越來越強(qiáng)烈。很快，剛直不阿、獨(dú)立不羈的普希金就因自己那些煽動(dòng)革命情緒的詩篇受到沙皇當(dāng)局的嚴(yán)厲懲罰。他先是被流放，后又被軟禁，但越是在這樣的處境下，普希金對自由的渴望、對黑暗現(xiàn)實(shí)的憎恨也就愈來愈強(qiáng)烈。憤懣的感情積聚在他的心頭使他無處傾訴，只有在文學(xué)創(chuàng)作中寄幽抒懷?！吨麓蠛！肥且磺鷮Υ蠛５那f嚴(yán)頌歌，是對人生命運(yùn)的深沉感嘆，也是對自由的熱情禮贊，1824年寫于高加索，詩人第二次流放之前。普希金的激進(jìn)思想和他那嶄露頭角的聲望，引起了沙皇政府的不安。原想把他流放西伯利亞，由于他老師的說情，后讓他去南方當(dāng)差（其實(shí)是變相流放）。由于他熱愛自由，不愿阿諛逢迎奧德薩總督，又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。南高加索優(yōu)美的自然景色，哥薩克的風(fēng)土人情，激發(fā)了詩人的浪漫主義詩情。尤其是那壯闊浩渺的大海，更使詩人流連忘返。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起人們到處忍受著同樣的命運(yùn)，想起葬身于大海的英雄……懷古傷今，思緒起伏，他的心像大海一樣深沉、激蕩，情不自禁地寫下了這首詩篇?！吨麓蠛！凡捎玫谝蝗朔Q的抒情方式，并移情于大海，將大海人格化、象征化，通過我對大海（你）的直抒胸臆，來表達(dá)對人生命運(yùn)的深沉慨嘆，開啟內(nèi)心深處的迷惘苦悶，贊美自然偉力的奔放不羈，揭示詩人對自由的熱烈向往?！咎釂枴咳娨还灿?5節(jié)，一共可以分為三部分，請閱讀全詩，梳理基本的思路【明確】第一部分（1—2節(jié)）：向大海告別。在詩人心中，大海是“自由的元素”，是自由的象征。詩人要向這位相伴多年的朋友告別，而在第二節(jié)中，因?yàn)樵娙藢⒁辉俅瘟鞣诺搅硪粋€(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩人發(fā)出“憂郁的絮語”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)她又向詩人發(fā)出了“喧聲呼喚”，這正是自由精神的召喚。第二部分（3—13節(jié)）：向大海傾訴。第一層（3—7節(jié)），詩人向大海吐露自己要逃往海外、追求自由的愿望，但現(xiàn)實(shí)中卻又難以實(shí)現(xiàn)。第二層（8—13節(jié)），詩人對拿破侖和拜倫的追念，同時(shí)表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的失望。第三部分（14—15節(jié)）：向大海明誓——牢記大海精神，為自由而奮斗?！咎釂枴吭谠娙斯P下，為什么說大海是自由的象征？【明確】大海的特點(diǎn)——“自由”“翻滾起伏”“閃爍壯觀”“沉郁”“喑啞”“幽靜”“任性”“喜怒無?！薄吧畛痢薄坝辛Α薄瓣幱簟薄熬髲?qiáng)”等。大海的象征意義：詩歌的第一句“再見吧，自由的原素！”即提示了這種象征意義。大海既然是自由的象征，那么，“自由”“翻滾起伏”“閃爍壯觀”“幽靜”“深沉”“有力”是大海性格中的一面，“沉郁”“喑啞”“任性”“喜怒無常”“陰郁”“倔強(qiáng)”是大海性格中的另一面，大?？梢宰杂傻卣故咀约盒愿裰械娜魏我幻?，這正體現(xiàn)了大海的自由精神?！咎釂枴康谌娙耸欠竦玫搅俗杂蓡?？【明確】詩人雖然熱愛自由、追求自由，可是他沒有得到自由。從第6節(jié)、第7節(jié)、第13節(jié)可以看出?！拘〗Y(jié)】在藍(lán)天白云之下，時(shí)而幽靜時(shí)而咆哮的大海，是自由的象征?！吨麓蠛！吠ㄟ^謳歌大海，抒寫了詩人對自由的向往，表現(xiàn)了詩人在沙皇專制的殘酷統(tǒng)治下，不屈不撓，追求理想的執(zhí)著精神。全詩感情奔放自由，意象開闊，詩人對大海稱“你”，向大海傾吐他的苦悶之情，是一曲悲壯而凄美的自由頌歌。一位前蘇聯(lián)著名詩人曾這樣說：“從那時(shí)起，凡在海灘上徘徊的人，在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間，他會(huì)聽到，普希金的詩句像金屑那樣撒下”。（三）任務(wù)二：外國現(xiàn)代詩歌意象的特點(diǎn)——《自己的歌》（節(jié)選）惠特曼(1819－1892)是美國19世紀(jì)杰出的民主詩人。他出身于農(nóng)民家庭，當(dāng)過木工、排字工、教師、報(bào)紙編輯、職員等。一生創(chuàng)作了大量詩歌。他的詩體現(xiàn)了美國的民主理想，反映了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)。他的詩集《草葉集》，以“草葉”命名，其用意就在“民主”二字。為了避免傳統(tǒng)的詩藝常規(guī)，即押韻、格律等，惠特曼創(chuàng)造了一種空前自由的詩體，借以充分地表達(dá)自己的思想感情?！白杂伞笔恰恫萑~集》的一大特點(diǎn)。他的創(chuàng)作對歐美詩歌的發(fā)展影響極大，有“美國‘詩歌之父’惠特曼”之稱?；萏芈瞄L運(yùn)用含蓄委婉的語言來抒發(fā)自己的情感、展現(xiàn)作品的主題?！蹲约褐琛肥腔萏芈鼊?chuàng)作的一首小詩。在這首詩歌中，詩人精心擷取了多個(gè)意象，表達(dá)了對自己的贊美之情?！咎釂枴坷首x全詩，結(jié)合意象分析詩歌如何歌頌自我？【明確】第一節(jié)：“我”對世間萬物平等以待。（平等性）世界上的所有生命都是值得稱頌的。無論多么渺小的生命都是獨(dú)一無二的，哪怕渺小平凡的生物都有著強(qiáng)大的生命力和獨(dú)特的價(jià)值。詩人相信，再“卑微”的事物都是造物主的杰作。造物主不會(huì)虧待世間的任何生命。那最普通的草葉、最不起眼的沙粒也都是造物主的偉大工程。平常的“母?！迸c威嚴(yán)的“石像”、“小鼠”與“異教徒”的地位都是平等的。第二節(jié)：“我”與萬物相合。（同一性）詩人在詩作中將“我”與這些平凡的事物放在同等的位置上，揭示了一個(gè)道理：自己與普通的事物之間并無區(qū)別，“我”并不比世上其他的事物要高貴，而其他的事物也不能超越“我”。在詩人看來，世間的萬物都是平等的，并無高低貴賤之分。這充分展現(xiàn)了詩人所具有的民主、平等的意識(shí)?！暗枰臅r(shí)候我又可以將任何東西召來?！薄拔摇币矔?huì)根據(jù)自己的需求對其進(jìn)行改造和創(chuàng)新。詩人的這種觀點(diǎn)展現(xiàn)了19世紀(jì)美國人民的精神面貌，贊美了他們努力拼搏、開拓創(chuàng)新的精神。第三節(jié)：“我”不受拘束且無所不能。什么都無法阻擋“我”與萬物相合?！咎釂枴炕萏芈x擇的大部分意象都有一個(gè)什么特點(diǎn)？【明確】為了表現(xiàn)詩歌的主題，詩人選取了大量的事物作為詩歌的意象，包括“片麻石”“谷粒”“草葉”“螞蟻”“沙”“黑莓”“母?！薄靶∈蟆钡?，上述意象都有一個(gè)共同的特征：極其平凡，都是生活中非常常見的事物?！拘〗Y(jié)】《自己之歌》歌唱了自我、生命和大自然?；萏芈鼘ψ匀蝗f物情有獨(dú)鐘。他認(rèn)為，自然蘊(yùn)含了自我追求的人類價(jià)值。自然界無所不在的自由、活力和創(chuàng)造力都令他身心振奮。一片草葉，一樣具有那種茂盛、強(qiáng)壯、渴盼擴(kuò)張、也能夠擴(kuò)張的生命精神和靈魂升騰。（三）任務(wù)二：外國現(xiàn)代詩歌意象的想象——《樹和天空》特朗斯特羅姆，瑞典詩人，1954年發(fā)表詩集《17首詩》，轟動(dòng)詩壇。共發(fā)表詩歌200余首。在2011年10月6日獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，理由是“他以凝煉、簡潔的形象，以全新視角帶我們接觸現(xiàn)實(shí)”。善于從日常生活入手，把有機(jī)物和科學(xué)結(jié)合到詩中，把激烈的情感寄于平靜的文字里，被譽(yù)為當(dāng)代歐洲詩壇最杰出的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大師?！稑渑c天空》主要探討自我與周圍世界的關(guān)系，他善于運(yùn)用意象、隱喻來表現(xiàn)內(nèi)心世界。世界時(shí)刻在變，時(shí)間永在流逝，或許只有空間，才多少表示著存在的永恒。所以“樹與天空”的關(guān)系，也就寓示著存在（人與自然）與無限、與永恒的關(guān)系?！咎釂枴咳绾卫斫庠娙嗽凇皹渑c天空”這個(gè)意境中表達(dá)的內(nèi)涵？【明確】樹，可以理解成一棵樹，也可以理解成一個(gè)人，甚至是一種理想，一個(gè)目標(biāo)，一份心愿，一種精神，一種力量。既然是一棵樹，天空就是它生存的空間，包括這個(gè)空間里的陽光和雨水。不是樹“在雨中”“匆匆走過我們身邊”，而是“我們”從樹的身邊“匆匆走過”。不是樹“有急事”，“汲取雨中的生命”，而是“我們”每天奔波奔忙著，不斷汲取“雨中”的養(yǎng)分，來維持生命，體現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。這“雨”，也可能是一場挫折，或者苦難，是艷陽下的當(dāng)頭棒喝。因?yàn)樗恰皟A灑的灰色”，但是，這并不影響“我們”繼續(xù)趕路。第一節(jié)結(jié)尾的“黑鸝”，一只果園里的黑色山雀，是積極樂觀的精神和歡愉美好的心情的象征。第二節(jié)，“雨停歇”了，“樹”也累了，“停下腳步”，但它的身軀依然“挺拔”。與其說它“挺拔”，不如說“我們挺拔”。樹的品質(zhì)，就是人的品質(zhì)。終于等來雨后天晴，所以，樹安靜了，我們的心也沉淀了。這是歲月洗禮后，風(fēng)雨磨礪后，才有的一種成熟和穩(wěn)重，一種淡定和瀟灑。是人的修為達(dá)到一定高度時(shí)的狀態(tài)和態(tài)度。但，生命不息，苦難不止。不止的，還有美好和純潔。詩歌的結(jié)尾，“雪花在空中綻開”，把全詩的情感推向了高潮：一片片潔白的雪花，在天空中，在大地上，在樹頂上，在我們頭上，燦爛地綻開……哪怕只有短暫的一瞬，就像曇花一謝，這“等待”也是值得的！從時(shí)間上說，詩歌是從白天到夜晚的推移?！盎疑焙汀昂邴Z”是日光下的所見，或者聯(lián)想；“挺拔”和“靜閃”是夜光下的模糊視覺和合理想象。題目“樹和天空”，呈現(xiàn)在讀者面前的，就是一幅空曠明麗的風(fēng)景畫。樹很小，天空很大，二者形成鮮明的對比，給讀者以想象的空間和懸念，引起讀者的興趣和思考。那棵走動(dòng)著的樹，那場傾灑著灰色的雨，還有匆匆的我們，和果園的黑鸝，綻開的雪花，等等意象，組成的一幅幅圖畫：雖模糊，也清晰；雖虛幻，也真實(shí)。歌頌樹，就是在歌頌人。樹的生命，就是人的生命。無懼一路風(fēng)雨，總有鮮花盛開。“雪花”就是鮮花，“綻開”就是勝利。樂觀向上，是全詩的主旋律；朦朧依稀是全詩的意境美。特朗斯特羅姆這個(gè)大詩人和心理大師的這首短詩主要是想通過藝術(shù)的形式，委婉地激勵(lì)我們：在人生的旅途中，要做一棵堅(jiān)強(qiáng)挺拔的樹，無畏風(fēng)雨，享受風(fēng)雨；也要在努力的過程中，漸漸成熟、穩(wěn)重和淡定。不管結(jié)果如何，拼搏和等待，都是有意義的。就算自己再渺小，都有屬于自己的天空和舞臺(tái)。教學(xué)總結(jié)：通過學(xué)習(xí)四首外國詩歌，我們發(fā)現(xiàn)，有的詩形式較工整，有的詩完全自由；但有一個(gè)共同點(diǎn)，即喜歡用意象來表達(dá)情感，尤其喜歡用想象、象征等手法，讓意象充滿隱喻色彩。《迷娘》（之一）《致大?！贰蹲约旱母琛罚ü?jié)選）《樹和天空》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解外國詩歌的基本特點(diǎn)與不同詩人風(fēng)格2.思維發(fā)展與提升：

通過分析詩歌中的意象，理解詩歌的內(nèi)涵。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合詩人風(fēng)格，理解不同詩歌所用的手法。4.文化傳承與理解：

借助外國詩歌的多樣性，了解文化多樣性。教學(xué)過程：（一）教學(xué)導(dǎo)入（二）任務(wù)一：外國現(xiàn)代詩歌意象的選擇——《迷娘》（之一）歌德（1749—1832)，德國著名思想家、文學(xué)家、科學(xué)家。主要作品有《少年維特之煩惱》等?！睹阅锴肥撬淖詡黧w長篇小說《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中的人物迷娘所唱的一首歌?！睹阅铩分械拿阅锉臼邱R戲團(tuán)里一個(gè)走鋼絲的演員，后來被主人公威廉·邁斯特贖買，收留在身邊，是小說中最動(dòng)人的人物。迷娘是一位性格內(nèi)向、身體瘦弱的少女，卻有著迷一樣的性格魅力。她出生于意大利，是一個(gè)貴族與自己的妹妹私通生下的孩子。她很小的時(shí)候就被人誘拐到德國，過著饑寒交迫、顛沛流離的生活。她的父親后來流落街頭，以彈琴賣藝為生，后來也被威廉·邁斯特收留。迷娘自從遇到邁斯特，便過上了最美好最幸福的日子，并且強(qiáng)烈地愛上了邁斯特?？墒怯捎诩膊?，她不久就去世了?！睹阅锴酚绊懞艽?，貝多芬、舒伯特、舒曼、柴可夫斯基等世界著名作曲家為這首詩歌譜曲達(dá)百次以上?！咎釂枴咳姺秩?jié)，誦讀全詩，梳理每一節(jié)所寫的內(nèi)容?！久鞔_】第一節(jié)：迷娘對家鄉(xiāng)美麗風(fēng)光的描述。在那里,檸檬花盛開，橙子金黃，和風(fēng)宜人，這正是意大利南部，迷娘家鄉(xiāng)的動(dòng)人風(fēng)景。桃金娘是一種植物，象征愛情，為維納斯的神樹；月桂為阿波羅的神樹，拉丁字源意為“贊美”，羅馬人視之為智能、護(hù)衛(wèi)與和平的象征。所以在奧林匹克競賽中獲勝的人，都會(huì)受贈(zèng)一頂月桂編成的頭環(huán)。如此美麗的風(fēng)景，是帶有愛情的浪漫氣息的，所以在這一段，迷娘將她的恩人——威廉·邁斯特稱為愛人，她希望能與威廉·邁斯特一起前往她的故鄉(xiāng)。第二節(jié)：迷娘對家園環(huán)境的描述。迷娘本出身于貴族之家，她記得她家的房子圓柱成行，廳堂輝煌，居室寬敞明亮。迷娘從小被人誘拐，顛沛流離，所以她希望能返回那個(gè)富裕安適的故居?；蛟S迷娘對故鄉(xiāng)的親人已經(jīng)沒有了什么印象，只能寄情于一座大理石石像。借助石像的問候，增添了詩歌的一脈溫情。迷娘稱威廉·邁斯特為恩人，她希望能跟威廉·邁斯特一起去尋找失去的家園。第三節(jié)：迷娘想象歸途之所見?；丶业穆飞?，有云徑小道，有高岡霧障，有惡龍當(dāng)?shù)?，有懸崖瀑布，但這一切都不能阻擋迷娘回家的步伐。迷娘把威廉·邁斯特稱作父親，因?yàn)辂溗固厥撬谋Ｗo(hù)者?！咎釂枴空自姳磉_(dá)了迷娘渴望威廉·邁斯特與自己回到故鄉(xiāng)，作者如何表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的魅力呢？【明確】想故鄉(xiāng)，就是多想想故鄉(xiāng)的美好事物，因?yàn)樗鼈兗却砹斯枢l(xiāng)，又能借此表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，把它們寫進(jìn)詩，就叫意象。迷娘想家了，于是她的歌里就唱出“檸檬花”“桃金娘”“月桂”“云徑”“山崗”等?！皺幟驶ā薄俺茸印倍加惺譂庥舻牡胤缴剩彩敲阅镄闹小凹亦l(xiāng)”的象征。在迷娘的記憶里,“家鄉(xiāng)”就是一個(gè)有著檸檬香氣和有許多橙子的地方，那里還有金碧輝煌的建筑和高高聳立的大理石像。在西方的文學(xué)作品中,“桃金娘”是愛情的象征，該意象和“月桂”都是迷娘心中美好情感的寄托。迷娘是一位多愁善感的姑娘，隨著青春期的到來，逐漸對威廉·邁斯特萌生出別樣的情愫，她一方面深切地思念著自己的家鄉(xiāng)，想要回到家鄉(xiāng)去看一看；另一方面又希望留在自己所愛的人的身邊，默默地陪伴著他?！拘〗Y(jié)】《迷娘曲》是一首優(yōu)美的詩歌,也是迷娘的心聲。綠色的樹、紅色的花、黃色的橙子、藍(lán)色的天空……組成了一幅充滿生機(jī)、色彩斑斕的美麗圖畫。詩人所選用的意象不僅具有濃厚的異域風(fēng)情，而且能很好地展現(xiàn)人物的情感。（三）任務(wù)二：外國現(xiàn)代詩歌意象的象征——《致大海》普希金是俄國文學(xué)史上一位舉世矚目的偉大作家，他寫下了許多反對專制暴政和歌頌自由的政治抒情詩。他是近代俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)造者。果戈理曾評(píng)價(jià)說：“一提到普希金的名字，就會(huì)立刻想到俄羅斯民族詩人。事實(shí)上，在我們的民族詩人中，沒有一個(gè)及得上他，而且沒有一個(gè)人能更適宜于被稱為民族詩人……在他身上，俄羅斯的大自然，俄羅斯的精神，俄羅斯的語言，反映得這樣的純潔，這樣的凈美，有如突出的光學(xué)玻璃上面所反映出來的風(fēng)景?！逼障＝鹕钤谑攀兰o(jì)初俄國沙皇專制最黑暗的時(shí)期，但在當(dāng)時(shí)的貴族子弟群體中已廣泛傳播著先進(jìn)的自由思想，這些年輕人深受歐洲資產(chǎn)階級(jí)民主主義思潮的影響，對沙皇制度極為不滿。普希金就常常和這一群先進(jìn)青年們聚集在一起，縱談國事，閱讀禁書，他的追求民主與自由的思想也變得越來越強(qiáng)烈。很快，剛直不阿、獨(dú)立不羈的普希金就因自己那些煽動(dòng)革命情緒的詩篇受到沙皇當(dāng)局的嚴(yán)厲懲罰。他先是被流放，后又被軟禁，但越是在這樣的處境下，普希金對自由的渴望、對黑暗現(xiàn)實(shí)的憎恨也就愈來愈強(qiáng)烈。憤懣的感情積聚在他的心頭使他無處傾訴，只有在文學(xué)創(chuàng)作中寄幽抒懷?！吨麓蠛！肥且磺鷮Υ蠛５那f嚴(yán)頌歌，是對人生命運(yùn)的深沉感嘆，也是對自由的熱情禮贊，1824年寫于高加索，詩人第二次流放之前。普希金的激進(jìn)思想和他那嶄露頭角的聲望，引起了沙皇政府的不安。原想把他流放西伯利亞，由于他老師的說情，后讓他去南方當(dāng)差（其實(shí)是變相流放）。由于他熱愛自由，不愿阿諛逢迎奧德薩總督，又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。南高加索優(yōu)美的自然景色，哥薩克的風(fēng)土人情，激發(fā)了詩人的浪漫主義詩情。尤其是那壯闊浩渺的大海，更使詩人流連忘返。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起人們到處忍受著同樣的命運(yùn)，想起葬身于大海的英雄……懷古傷今，思緒起伏，他的心像大海一樣深沉、激蕩，情不自禁地寫下了這首詩篇。《致大?！凡捎玫谝蝗朔Q的抒情方式，并移情于大海，將大海人格化、象征化，通過我對大海（你）的直抒胸臆，來表達(dá)對人生命運(yùn)的深沉慨嘆，開啟內(nèi)心深處的迷惘苦悶，贊美自然偉力的奔放不羈，揭示詩人對自由的熱烈向往?！咎釂枴咳娨还灿?5節(jié)，一共可以分為三部分，請閱讀全詩，梳理基本的思路【明確】第一部分（1—2節(jié)）：向大海告別。在詩人心中，大海是“自由的元素”，是自由的象征。詩人要向這位相伴多年的朋友告別，而在第二節(jié)中，因?yàn)樵娙藢⒁辉俅瘟鞣诺搅硪粋€(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩人發(fā)出“憂郁的絮語”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)她又向詩人發(fā)出了“喧聲呼喚”，這正是自由精神的召喚。第二部分（3—13節(jié)）：向大海傾訴。第一層（3—7節(jié)），詩人向大海吐露自己要逃往海外、追求自由的愿望，但現(xiàn)實(shí)中卻又難以實(shí)現(xiàn)。第二層（8—13節(jié)），詩人對拿破侖和拜倫的追念，同時(shí)表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的失望。第三部分（14—15節(jié)）：向大海明誓——牢記大海精神，為自由而奮斗?！咎釂枴吭谠娙斯P下，為什么說大海是自由的象征？【明確】大海的特點(diǎn)——“自由”“翻滾起伏”“閃爍壯觀”“沉郁”“喑啞”“幽靜”“任性”“喜怒無常”“深沉”“有力”“陰郁”“倔強(qiáng)”等。大海的象征意義：詩歌的第一句“再見吧，自由的原素！”即提示了這種象征意義。大海既然是自由的象征，那么，“自由”“翻滾起伏”“閃爍壯觀”“幽靜”“深沉”“有力”是大海性格中的一面，“沉郁”“喑啞”“任性”“喜怒無?！薄瓣幱簟薄熬髲?qiáng)”是大海性格中的另一面，大海可以自由地展示自己性格中的任何一面，這正體現(xiàn)了大海的自由精神?！咎釂枴康谌?，詩人是否得到了自由嗎？【明確】詩人雖然熱愛自由、追求自由，可是他沒有得到自由。從第6節(jié)、第7節(jié)、第13節(jié)可以看出?！拘〗Y(jié)】在藍(lán)天白云之下，時(shí)而幽靜時(shí)而咆哮的大海，是自由的象征?！吨麓蠛！吠ㄟ^謳歌大海，抒寫了詩人對自由的向往，表現(xiàn)了詩人在沙皇專制的殘酷統(tǒng)治下，不屈不撓，追求理想的執(zhí)著精神。全詩感情奔放自由，意象開闊，詩人對大海稱“你”，向大海傾吐他的苦悶之情，是一曲悲壯而凄美的自由頌歌。一位前蘇聯(lián)著名詩人曾這樣說：“從那時(shí)起，凡在海灘上徘徊的人，在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間，他會(huì)聽到，普希金的詩句像金屑那樣撒下”。（三）任務(wù)二：外國現(xiàn)代詩歌意象的特點(diǎn)——《自己的歌》（節(jié)選）惠特曼(1819－1892)是美國19世紀(jì)杰出的民主詩人。他出身于農(nóng)民家庭，當(dāng)過木工、排字工、教師、報(bào)紙編輯、職員等。一生創(chuàng)作了大量詩歌。他的詩體現(xiàn)了美國的民主理想，反映了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)。他的詩集《草葉集》，以“草葉”命名，其用意就在“民主”二字。為了避免傳統(tǒng)的詩藝常規(guī)，即押韻、格律等，惠特曼創(chuàng)造了一種空前自由的詩體，借以充分地表達(dá)自己的思想感情?！白杂伞笔恰恫萑~集》的一大特點(diǎn)。他的創(chuàng)作對歐美詩歌的發(fā)展影響極大，有“美國‘詩歌之父’惠特曼”之稱?；萏芈瞄L運(yùn)用含蓄委婉的語言來抒發(fā)自己的情感、展現(xiàn)作品的主題?！蹲约褐琛肥腔萏芈鼊?chuàng)作的一首小詩。在這首詩歌中，詩人精心擷取了多個(gè)意象，表達(dá)了對自己的贊美之情?！咎釂枴坷首x全詩，結(jié)合意象分析詩歌如何歌頌自我？【明確】第一節(jié)：“我”對世間萬物平等以待。（平等性）世界上的所有生命都是值得稱頌的。無論多么渺小的生命都是獨(dú)一無二的，哪怕渺小平凡的生物都有著強(qiáng)大的生命力和獨(dú)特的價(jià)值。詩人相信，再“卑微”的事物都是造物主的杰作。造物主不會(huì)虧待世間的任何生命。那最普通的草葉、最不起眼的沙粒也都是造物主的偉大工程。平常的“母?！迸c威嚴(yán)的“石像”、“小鼠”與“異教徒”的地位都是平等的。第二節(jié)：“我”與萬物相合。（同一性）詩人在詩作中將“我”與這些平凡的事物放在同等的位置上，揭示了一個(gè)道理：自己與普通的事物之間并無區(qū)別，“我”并不比世上其他的事物要高貴，而其他的事物也不能超越“我”。在詩人看來，世間的萬物都是平等的，并無高低貴賤之分。這充分展現(xiàn)了詩人所具有的民主、平等的意識(shí)。“但需要的時(shí)候我又可以將任何東西召來。”“我”也會(huì)根據(jù)自己的需求對其進(jìn)行改造和創(chuàng)新。詩人的這種觀點(diǎn)展現(xiàn)了19世紀(jì)美國人民的精神面貌，贊美了他們努力拼搏、開拓創(chuàng)新的精神。第三節(jié)：“我”不受拘束且無所不能。什么都無法阻擋“我”與萬物相合?！咎釂枴炕萏芈x擇的大部分意象都有一個(gè)什么特點(diǎn)？【明確】為了表現(xiàn)詩歌的主題，詩人選取了大量的事物作為詩歌的意象，包括“片麻石”“谷粒”“草葉”“螞蟻”“沙”“黑莓”“母?！薄靶∈蟆钡龋鲜鲆庀蠖加幸粋€(gè)共同的特征：極其平凡，都是生活中非常常見的事物?！拘〗Y(jié)】《自己之歌》歌唱了自我、生命和大自然?；萏芈鼘ψ匀蝗f物情有獨(dú)鐘。他認(rèn)為，自然蘊(yùn)含了自我追求的人類價(jià)值。自然界無所不在的自由、活力和創(chuàng)造力都令他身心振奮。一片草葉，一樣具有那種茂盛、強(qiáng)壯、渴盼擴(kuò)張、也能夠擴(kuò)張的生命精神和靈魂升騰。（三）任務(wù)二：外國現(xiàn)代詩歌意象的想象——《樹和天空》特朗斯特羅姆，瑞典詩人，1954年發(fā)表詩集《17首詩》，轟動(dòng)詩壇。共發(fā)表詩歌200余首。在2011年10月6日獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，理由是“他以凝煉、簡潔的形象，以全新視角帶我們接觸現(xiàn)實(shí)”。善于從日常生活入手，把有機(jī)物和科學(xué)結(jié)合到詩中，把激烈的情感寄于平靜的文字里，被譽(yù)為當(dāng)代歐洲詩壇最杰出的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大師?！稑渑c天空》主要探討自我與周圍世界的關(guān)系，他善于運(yùn)用意象、隱喻來表現(xiàn)內(nèi)心世界。世界