新教材2024屆高考?xì)v史二輪專項(xiàng)分層特訓(xùn)卷第三部分熱點(diǎn)特色練02中國夢(mèng)探索之路

熱點(diǎn)特色練02中國夢(mèng)探索之路一、選擇題(每題3分，共48分)1．反思中國近代史上的屈辱，沖擊與反應(yīng)一直是主流思想。“1840年的鴉片戰(zhàn)爭，大清王朝第一次遇到了一個(gè)優(yōu)于自己的外來文明的挑戰(zhàn)，……而對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)卻毫無認(rèn)識(shí)?！睂?duì)此理解正確的是()A．戰(zhàn)爭打斷了中國近代化進(jìn)程B．文明的交流必然伴隨著戰(zhàn)爭C．中國已落后于世界發(fā)展潮流D．戰(zhàn)前清政府與西方完全隔絕2．鴉片戰(zhàn)爭后，中國出現(xiàn)了很多民間輿地學(xué)者，涌現(xiàn)出一大批邊疆史地著作，如曹廷杰的《東北邊防輯要》《西伯利東偏紀(jì)要》《東三省輿地圖說》，姚文棟的《云南勘界籌邊記》，薛福成的《滇緬劃界圖說》，等等，其范圍和規(guī)模大為壯觀。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國()A．官方關(guān)注邊疆危機(jī)B．經(jīng)世致用思潮興起C．民族意識(shí)日益增強(qiáng)D．學(xué)習(xí)西方成為潮流3．19世紀(jì)中葉，英國駐華領(lǐng)事密樂迪曾評(píng)論說：“在所有文明發(fā)展到一定程度的國家里，中國人是革命最少而造反最多的?！彼赋?，中國直至20世紀(jì)一直是一個(gè)“只有造反而無革命”的國家。他旨在強(qiáng)調(diào)中國()A．適合實(shí)行君主立憲制B．缺乏革命的社會(huì)條件C．政治體制革新較緩慢D．舊文明制約社會(huì)發(fā)展4．1903年，梁啟超受美國人馬漢《海權(quán)論》的影響，發(fā)表《論太平洋海權(quán)及中國前途》一文，強(qiáng)調(diào)“所謂帝國主義者，語其實(shí)則商國主義也。商業(yè)勢(shì)力之消長，實(shí)與海上權(quán)力之興敗為緣，故欲伸國力于世界，必以爭海權(quán)為第一義?！边@反映出()A．梁啟超的維新思想發(fā)生質(zhì)變B．社會(huì)精英對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)注C．民國時(shí)期海權(quán)意識(shí)逐漸興起D．美國對(duì)中國的軍事擴(kuò)張加劇5．1911年，革命黨人創(chuàng)辦的《神州日?qǐng)?bào)》刊登了一組漫畫，畫中老虎指代中國，人物指代西方國家。畫名分別為“康乾時(shí)之中國”“咸(豐)同(治)時(shí)之中國”“現(xiàn)在之中國”“將來之中國”。其中表現(xiàn)出作者對(duì)“將來之中國”命運(yùn)深切擔(dān)憂的畫是()A．①B．②C．③D．④6．瞿秋白在《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》中寫道：“中國民族幾十年受剝削，到今日才感受殖民地化的況味。帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)……工業(yè)先進(jìn)國的現(xiàn)代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國主義，所以學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義。”由此可見，瞿秋白認(rèn)為()A．西方先進(jìn)資本主義國家反對(duì)殖民侵略B．五四運(yùn)動(dòng)是以學(xué)生為主體的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)C．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國開始淪為殖民地D．新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的民主思想不切實(shí)際7．1928年中共中央致函朱德、毛澤東及紅四軍前委指示工作的信中指出，“在全省總暴動(dòng)之先，必須要有幾個(gè)重要的中心區(qū)域的割據(jù)，而向全省的中心區(qū)域作包圍的發(fā)展……一縣的暴動(dòng)，也必須是先從城市的工人運(yùn)動(dòng)、士兵工作及四鄉(xiāng)形成了事實(shí)的割據(jù)，并且城鄉(xiāng)間有了相當(dāng)?shù)穆?lián)系，然后方可暴動(dòng)奪取全縣政權(quán)”。這反映了當(dāng)時(shí)中共中央()A．拋棄了城市中心革命模式B．確立了新民主主義的革命道路C．肯定了農(nóng)村革命的重要性D．認(rèn)識(shí)到反抗國民黨統(tǒng)治的必要性8．下表反映了近代中國人民革命道路的探索歷程，根據(jù)下表結(jié)合所學(xué)知識(shí)，由此可知()事件道路內(nèi)涵《天朝田畝制度》舊式農(nóng)民革命道路農(nóng)民階級(jí)希望建立絕對(duì)平均主義社會(huì)的道路戊戌變法日本式的道路資產(chǎn)階級(jí)維新派通過改良走資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制道路辛亥革命美國式的道路資產(chǎn)階級(jí)革命派通過革命走資產(chǎn)階級(jí)民主共和道路南昌起義俄國式的道路中國共產(chǎn)黨走中心城市革命的道路井岡山根據(jù)地的創(chuàng)建自己的道路中國共產(chǎn)黨走工農(nóng)武裝割據(jù)的道路A.民族矛盾的激化是各階級(jí)探索革命道路的共同原因B.不斷吸取歷史教訓(xùn)使中共找到適合國情的革命道路C.革命道路的探索呈現(xiàn)一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的攀升過程D.各階級(jí)探索的革命道路均推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程9．近代向西方學(xué)習(xí)思潮作為一個(gè)大系統(tǒng)，其中有地主階級(jí)改革派的“開眼看世界”思潮，農(nóng)民革命派的絕對(duì)平均主義思想，洋務(wù)派的“自強(qiáng)”“求富”變革意圖，資產(chǎn)階級(jí)維新派的君主立憲的“舶來品”，資產(chǎn)階級(jí)革命派的民主共和嘗試，激進(jìn)民主主義者的“科學(xué)與民主”并行。這些思潮和主張()A.借鑒了西學(xué)思想的內(nèi)涵B．傳承了傳統(tǒng)的文化意識(shí)C.體現(xiàn)了時(shí)代變遷的特征D．反映了學(xué)習(xí)方向的改變10．20世紀(jì)30年代初，中國知識(shí)界興起了一股關(guān)注和討論蘇聯(lián)的熱潮，《蘇俄評(píng)論》(1931)、《中國與蘇俄》(1934)等雜志相繼創(chuàng)刊，就連以“無偏無黨”為宗旨的《申報(bào)》也刊登了許多有關(guān)蘇聯(lián)的文章。這一輪“蘇聯(lián)熱”的出現(xiàn)，意在()A.呼應(yīng)紅色蘇區(qū)革命實(shí)踐B．推動(dòng)國共兩黨合作抗戰(zhàn)C.尋求救亡圖存的新道路D．寄望蘇聯(lián)干預(yù)遠(yuǎn)東局勢(shì)11．20世紀(jì)40年代初，馮友蘭指出，“以前我們要西洋化，現(xiàn)在人常說我們要近代化或現(xiàn)代化”。他還說，“我們近百年之所以到處吃虧，并不是因?yàn)槲覀兊奈幕侵袊?，而是因?yàn)槲覀兊奈幕侵泄诺住！睋?jù)此可知，馮友蘭旨在()A.探尋現(xiàn)代化的道路B．挑起東西文化之爭C．批判封建君主專制D．推崇全盤西化觀點(diǎn)12．自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國經(jīng)歷了太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng)、國民革命運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國的建立。縱觀近代中國百年巨變，前后相繼，波瀾壯闊，從中可以更深刻地認(rèn)識(shí)到，近代中國()A.歷史演變的主要線索B．歷史進(jìn)步的基本趨勢(shì)C．歷史過程的因果關(guān)聯(lián)D．歷史變化的循環(huán)往復(fù)13．1955年，全國人大通過了“一五”計(jì)劃，其中一項(xiàng)具體任務(wù)為“隨著重工業(yè)的建設(shè)，相應(yīng)地建設(shè)紡織工業(yè)和其他輕工業(yè)，建設(shè)為農(nóng)業(yè)服務(wù)的新的中小型的工業(yè)企業(yè)，以便適應(yīng)城鄉(xiāng)人民對(duì)日用品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料日益增長的需要”。這一任務(wù)()A.有助于“一五”計(jì)劃的順利開局B．明確了以人民需要為計(jì)劃的核心C.可改善工業(yè)化建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D．?dāng)[脫了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的束縛14．關(guān)鍵詞是圖書館學(xué)中的詞匯，用于表達(dá)文獻(xiàn)主題內(nèi)容，一些學(xué)者用核心關(guān)鍵詞的統(tǒng)計(jì)分析來刻畫晚清民初公共思想意識(shí)的展開。如圖是自1860至1915年使用的三個(gè)關(guān)鍵詞的使用次數(shù)。表中■對(duì)應(yīng)的詞匯是()A.立憲B．經(jīng)濟(jì)C.洋務(wù)D．共和15．1978年，時(shí)任招商局常務(wù)副董事長的袁庚提出“沖破束縛，放手大干，實(shí)行獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧”的思想；1979年，以“殺出一條血路”的改革氣魄，“炸山填?！苯⑵鹕呖诠I(yè)區(qū)；1981年，提出“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的口號(hào)。這體現(xiàn)的時(shí)代精神是()A.開拓創(chuàng)新、敢闖敢干B．萬眾一心、眾志成城C．尊重科學(xué)、生命至上D．攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民16．為全面建成小康社會(huì)，國家鼓勵(lì)發(fā)達(dá)省市區(qū)與欠發(fā)達(dá)省市以對(duì)口幫扶形式開展多層次、全方位協(xié)作。廣東省實(shí)施珠三角“對(duì)口幫扶”粵東西北戰(zhàn)略，汕尾是深圳市對(duì)口幫扶城市。2015年11月，比亞迪積極響應(yīng)深圳市委、市政府的號(hào)召，東進(jìn)汕尾。這些舉措反映了()A.國家堅(jiān)持共同富裕的發(fā)展方向B．粵東與珠三角經(jīng)濟(jì)差距縮小C.區(qū)域發(fā)展失衡難題得到了解決D．廣東對(duì)外開放進(jìn)入嶄新階段[答題區(qū)]題號(hào)12345678910111213141516答案二、非選擇題(共52分)17．閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一“小康”這個(gè)詞，最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中?！对娊?jīng)》中說：“民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方?！贝呵飼r(shí)期，孔子在《禮記·禮運(yùn)》中說：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，以賢勇知，以功為己。是謂小康?！蹦纤螘r(shí)期，洪邁在《夷堅(jiān)甲志·五郎君》中提出了“然久困于窮，冀以小康”。隨后，“小康”就成為人們擺脫貧困、追求富裕的現(xiàn)實(shí)愿望?！幾运纹矫鳌缎】瞪鐣?huì)的歷史演變》材料二到20世紀(jì)80年代末，我國總體上跨過溫飽線；1994年起，大規(guī)模、有計(jì)劃、有組織實(shí)施《國家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃》，農(nóng)村貧困人口快速減少。黨的十八大以來，黨中央踐行“脫貧路上一個(gè)也不能少”的莊嚴(yán)承諾，在中華大地上打響了人類歷史上規(guī)?？臻g與力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。到2020年底，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)?！幾孕先鹑A《全面建成小康社會(huì)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的關(guān)鍵一步》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括中國古代小康社會(huì)的內(nèi)涵并分析其產(chǎn)生的原因。(12分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出新時(shí)期中國小康社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)并進(jìn)行簡要評(píng)價(jià)。(8分)18．閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一西方式的現(xiàn)代化以資本主義議會(huì)民主作為政治制度，以選舉民主作為實(shí)現(xiàn)人民民主權(quán)利的主要形式，但單純的選舉民主最終會(huì)導(dǎo)致政黨政客只關(guān)心選票和選民。西方式的現(xiàn)代化以資本主義私有制為基礎(chǔ)，富于活力但難以形成合力；蘇聯(lián)東歐式的現(xiàn)代化以單一的公有制為基礎(chǔ)，基礎(chǔ)厚重整合力強(qiáng)但缺乏多樣性和活力。西方式的現(xiàn)代化建立在對(duì)于其他落后國家和地區(qū)的侵略和殖民基礎(chǔ)之上，構(gòu)建起霸權(quán)主義世界體系，使得很多后發(fā)國家很難既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展又能保持自身獨(dú)立?！幾詺W陽康《中國式現(xiàn)代化新道路新在哪里》材料二西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展是一個(gè)“串聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了200多年時(shí)間。中國要后來居上，把“失去的二百年”找回來，就不可能沿著西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化發(fā)展過程亦步亦趨，必須發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，立足中國實(shí)際，走自己的路，全面推進(jìn)現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的先天性弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路，展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景?！幾浴读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》(1)根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國式現(xiàn)代化與西方式現(xiàn)代化的不同。(10分)(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國式現(xiàn)代化模式的影響。(8分)19．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料“振興中華”這一口號(hào)源自于孫中山1894年11月為興中會(huì)起草的章程。孫中山指出：“方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵……蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前”“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，鄭重宣告“本會(huì)之設(shè)，專為聯(lián)絡(luò)中外有志華人，講求富強(qiáng)之學(xué)，以振興中華、維持國體起見?！?938年6月1日，東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政委楊靖宇創(chuàng)作了著名的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》，歌詞中寫道：“一切的抗日民眾快奮起……英勇的同志們前進(jìn)吧，打出去日本強(qiáng)盜，推翻‘滿洲國’，進(jìn)行民族革命正義的戰(zhàn)爭，完成那民族解放運(yùn)動(dòng)?！?940年2月，楊靖宇壯烈犧牲。1950年初，華羅庚毅然放棄了美國伊利諾伊大學(xué)終身教授的職位和優(yōu)渥生活，克服重重困難回到剛剛誕生的新中國。他為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”?；貒局?，他發(fā)表《致中國全體留美學(xué)生的公開信》：為了抉擇真理，為了國家民族，為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去……為我們偉大的祖國的建設(shè)和發(fā)展奮斗。1981年3月，北大學(xué)生喊出了“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)，這一直白卻飽含力量的口號(hào)傳遍大江南北，成為80年代激勵(lì)中國人奮發(fā)圖強(qiáng)的磅礴精神力量，在城鎮(zhèn)、在鄉(xiāng)村，不少商店、工廠以“振興”“振華”命名，在歷次國慶游行的隊(duì)伍中，“振興中華”也是最響亮的口號(hào)之一。根據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一歷史命題的理解。(要求表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰)

熱點(diǎn)特色練02中國夢(mèng)探索之路1．答案：C解析：依據(jù)題干“1840年的鴉片戰(zhàn)爭，大清王朝第一次遇到了一個(gè)優(yōu)于自己的外來文明的挑戰(zhàn)，……而對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)卻毫無認(rèn)識(shí)?！苯Y(jié)合課本所學(xué)，清政府的閉關(guān)鎖國，與世隔絕，既看不到世界形勢(shì)的變化，也未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，大清王朝對(duì)外來文明毫無認(rèn)識(shí)，這是由于長期的閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致清政府逐漸落后于世界發(fā)展的潮流造成的，C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭之前清政府實(shí)行的閉關(guān)鎖國政策是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，開設(shè)廣州十三行管理海外貿(mào)易，并不是完全的禁絕，排除A項(xiàng)；文明的交流有和平與戰(zhàn)爭兩種形式，不一定都伴隨著戰(zhàn)爭，例如歷史上的鑒真東渡、玄奘西行都是和平形式下的文明交流，排除B項(xiàng)；清朝下令只開廣州一處作為對(duì)外通商口岸，關(guān)閉了其他港口，并規(guī)定由政府特許的“廣州十三行”統(tǒng)一經(jīng)營管理貿(mào)易，負(fù)責(zé)承銷外商進(jìn)口貨物，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．答案：C解析：根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，中國出現(xiàn)了很多民間輿地學(xué)者，涌現(xiàn)出一大批邊疆史地著作，如曹廷杰的《東北邊防輯要》……其范圍和規(guī)模大為壯觀”，可得出，很多民間輿地學(xué)者編著大量邊疆史地著作，體現(xiàn)出對(duì)領(lǐng)土主權(quán)的關(guān)注，說明民族意識(shí)日益增強(qiáng)，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是民間學(xué)者關(guān)注邊疆危機(jī)，不是官方關(guān)注邊疆危機(jī)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及經(jīng)世致用思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)“學(xué)習(xí)西方成為潮流”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．答案：C解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，革命屬于建立近代共和體制范疇，造反屬于傳統(tǒng)的農(nóng)民起義范疇，因此材料“中國直至20世紀(jì)一直是一個(gè)‘只有造反而無革命’的國家”體現(xiàn)的是英國駐華領(lǐng)事密樂迪認(rèn)為中國政治體制革新較緩慢，C正確；A、B、D與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選C。4．答案：B解析：根據(jù)材料可知，梁啟超認(rèn)為爭奪海權(quán)對(duì)于國運(yùn)興衰至關(guān)重要，這反映出以梁啟超為代表的社會(huì)精英對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)注，故B項(xiàng)正確；1903年，維新變法運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗，且材料未提及梁啟超的維新思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1903年屬于晚清時(shí)期，1912年是民國元年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“美國對(duì)中國的軍事擴(kuò)張加劇”與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．答案：A解析：③是“康乾時(shí)之中國”，此時(shí)中國主權(quán)完整，經(jīng)濟(jì)世界第一，西方國家不敢藐視。②是“咸（豐）同（治）時(shí)之中國”，此時(shí)西方國家已經(jīng)開始入侵中國。④是“現(xiàn)在之中國”，即1911年的中國，遭到列強(qiáng)瓜分。①是革命黨人所擔(dān)憂的“將來之中國”，面臨淪為西方列強(qiáng)的殖民地的危險(xiǎn)，A正確；排除B、C、D。6．答案：D解析：根據(jù)材料信息可知新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想，不切合中國的實(shí)際，瞿秋白認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方資本主義是沒有認(rèn)識(shí)到帝國主義的本質(zhì)，D項(xiàng)正確；“工業(yè)先進(jìn)國的現(xiàn)代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國主義”可知，瞿秋白認(rèn)為西方資本主義在殖民地是帝國主義，因此殖民地反對(duì)西方殖民侵略，而不是體現(xiàn)西方先進(jìn)資本主義國家反對(duì)殖民侵略，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“所以學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義”可知，瞿秋白認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)傾向于社會(huì)主義，但不代表五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，并且不符合史實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；在近代中國社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，沒有淪為殖民地，C項(xiàng)錯(cuò)誤。7．答案：C解析：根據(jù)材料可知，1928年中共中央致函朱德、毛澤東及紅四軍前委指示工作的信中，強(qiáng)調(diào)在城市暴動(dòng)之前，必須在城市周邊地區(qū)形成割據(jù)勢(shì)力，將全省或全縣的暴動(dòng)同農(nóng)村結(jié)合起來，形成城鄉(xiāng)的互動(dòng)，最后奪取城市政權(quán)，這說明當(dāng)時(shí)中共中央肯定了農(nóng)村革命的重要性，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)出城市暴動(dòng)還是當(dāng)時(shí)中共中央的終極任務(wù)，所以“拋棄了城市中心革命模式”的說法錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新民主主義的革命道路是農(nóng)村包圍城市的道路，這與材料主旨不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；大革命的失敗使中共認(rèn)識(shí)到反抗國民黨統(tǒng)治的必要性，為此進(jìn)行了南昌起義、秋收起義等，這與材料無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．答案：B解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，由于農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國革命的失敗以及俄國式道路在中國的失敗，使中國開始探索尋找適合中國國情的革命道路，故選B；太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)主要是因?yàn)殡A級(jí)矛盾，不是民族矛盾，排除A；并不能認(rèn)為從農(nóng)民階級(jí)到資產(chǎn)階級(jí)再到無產(chǎn)階級(jí)是從低級(jí)到高級(jí)的過程，排除C；農(nóng)民階級(jí)希望建立“絕對(duì)平均主義社會(huì)的道路”的探索是不符合歷史發(fā)展潮流，無法實(shí)現(xiàn)的，排除D。9．答案：C解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，以上思潮是近代中國社會(huì)變遷的產(chǎn)物，故C項(xiàng)正確；材料中的思潮中，農(nóng)民階級(jí)的絕對(duì)平均主義思想，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，A項(xiàng)不正確；激進(jìn)的民主主義者絕對(duì)否定傳統(tǒng)文化，B項(xiàng)不符合題意；以上思潮大體上都向西方學(xué)習(xí)，主體方向未發(fā)生改革，排除D項(xiàng)。10．答案：C解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1930年代初，中國知識(shí)界關(guān)注蘇聯(lián)，目的在于通過研究資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，蘇聯(lián)工業(yè)化的成果和現(xiàn)代化模式，尋求適合中國的救亡圖存新道路，C項(xiàng)正確；呼應(yīng)紅色蘇區(qū)革命實(shí)踐與以“無偏無黨”為宗旨的《申報(bào)》也參與其中不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；推動(dòng)國共兩黨合作抗戰(zhàn)是在1935年中日民族矛盾上升為主要矛盾后，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國知識(shí)界關(guān)注蘇聯(lián)不是為了寄望蘇聯(lián)干預(yù)遠(yuǎn)東局勢(shì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．答案：A解析：馮友蘭力圖厘清“現(xiàn)代化”概念，并反思中國近代積貧積弱的原因，重新審視中國傳統(tǒng)文化的意義，旨在探尋救國救民的現(xiàn)代化道路，故A項(xiàng)正確；東西方文化之爭的高潮在新文化運(yùn)動(dòng)期間，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命已經(jīng)推翻清朝，君主專制已經(jīng)不是政治上的主要威脅，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可以看出，馮友蘭恰好是反對(duì)全盤西化觀點(diǎn)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案選A。12．答案：B解析：從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立，這一歷史發(fā)展進(jìn)程中，救亡圖存的階級(jí)發(fā)生了變化，從農(nóng)民階級(jí)到資產(chǎn)階級(jí)再到無產(chǎn)階級(jí)，革命性日漸增強(qiáng)。救亡圖存的指導(dǎo)思想從宗教到資產(chǎn)階級(jí)民主思想再到馬克思主義，日漸科學(xué)，同時(shí)社會(huì)性質(zhì)實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，從半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x社會(huì)，體現(xiàn)了歷史進(jìn)步的趨勢(shì)，B是最佳選項(xiàng)；根據(jù)題干所列主要?dú)v史事件可以看出近代中國歷史演變的主要線索是中國人民的抗?fàn)幒吞剿?，但是其屬于表層，并不是最佳選項(xiàng)，排除A；鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等歷史事件存在一定的因果關(guān)聯(lián)，但是部分事件之間不存在因果關(guān)聯(lián)，如國民大革命和抗日戰(zhàn)爭之間，C不是最佳選項(xiàng)，排除；題干所列的歷史事件在領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、指導(dǎo)思想、產(chǎn)生的影響等方面存在明顯差異，不是循環(huán)往復(fù)，D錯(cuò)誤。13．答案：C解析：本題考查社會(huì)主義建設(shè)與經(jīng)濟(jì)理念?！耙晃濉庇?jì)劃的重心是社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，而材料則反映了對(duì)輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的同步重視，有利于輕重兼顧發(fā)展，防止在工業(yè)化過程中片面發(fā)展重工業(yè)，故答案選C。“一五”計(jì)劃是1953年開始的，材料中的時(shí)間是1955年，排除A。材料中雖體現(xiàn)了人民的需要，但是材料的內(nèi)容都是“隨著重工業(yè)的建設(shè)”之下而展開的，所以其核心仍然是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除B、D。14．答案：A解析：根據(jù)圖片內(nèi)容可知該詞匯出現(xiàn)于1880年左右，1895年后使用次數(shù)逐漸增多，到1905年后達(dá)到峰值，其后雖出現(xiàn)下降，但民國初年依然有一定數(shù)量，結(jié)合戊戌變法、清末新政、預(yù)備立憲及袁世凱復(fù)辟帝制等所學(xué)知識(shí)，可知該詞匯為立憲，故A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)在圖片中從1860年就已出現(xiàn)而且在甲午戰(zhàn)后使用次數(shù)出現(xiàn)明顯增多，反映出國內(nèi)興辦實(shí)業(yè)的熱潮，直到民國初都有較高使用次數(shù)，不是對(duì)應(yīng)詞匯，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在1895年甲午戰(zhàn)爭后宣告破產(chǎn)，因此洋務(wù)也不是對(duì)應(yīng)詞匯，排除C項(xiàng)；出現(xiàn)于十九世紀(jì)九十年代中期，1900年后使用次數(shù)明顯增多，1912年成為思想主流，應(yīng)為共和，排除D項(xiàng)。15．答案：A解析：根據(jù)材料“沖破束縛，放手大干，實(shí)行獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧”“殺出一條血路”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等信息可知，這些口號(hào)反映了改革開放新時(shí)期開拓創(chuàng)新、敢闖敢干的時(shí)代精神，A項(xiàng)正確；萬眾一心、眾志成城是抗洪救災(zāi)精神，排除B項(xiàng)；尊重科學(xué)、生命至上是抗疫精神，排除C項(xiàng)；攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民是脫貧攻堅(jiān)精神，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．答案：A解析：材料強(qiáng)調(diào)發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)幫扶，并以深圳幫扶汕尾和比亞迪入住汕尾為例，反映國家堅(jiān)持共同富裕的發(fā)展方向，A項(xiàng)正確；比亞迪進(jìn)駐汕尾的個(gè)案不能說明整個(gè)粵東地區(qū)與珠三角經(jīng)濟(jì)差距縮小，也不能反映廣東改革開放整體的戰(zhàn)略新布局，并且材料只反映改革，沒體現(xiàn)開放，排除B、D兩項(xiàng)；C項(xiàng)得到解決的說法過于絕對(duì)，排除。17．答案：（1）內(nèi)涵：生活相對(duì)安定；遵循禮治秩序；家境相對(duì)寬裕。原因：保障農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)的需要；家國同構(gòu)的政權(quán)建構(gòu)特色；維護(hù)統(tǒng)治的需要；儒家思想形成和發(fā)展的推動(dòng)。（2）特點(diǎn)：逐步實(shí)施；強(qiáng)國與富民相結(jié)合；以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)；成效顯著。評(píng)價(jià)：新時(shí)期中國小康社會(huì)建設(shè)是對(duì)傳統(tǒng)小康社會(huì)思想的繼承和發(fā)展；體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本理念；顯示出中國特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；提高了人民的生活水平；為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。解析：（1）關(guān)于內(nèi)涵：根據(jù)材料“民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊?，以綏四方?！薄敖翊蟮兰入[，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，以賢勇知，以功為己。是謂小康。”“然久困于窮，冀以小康”等信息可知，中國古代小康社會(huì)的內(nèi)涵是生活相對(duì)安定、遵循禮治秩序、家境相對(duì)寬裕。關(guān)于原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家國同構(gòu)的政權(quán)建構(gòu)、維護(hù)統(tǒng)治、儒家思想的影響等思考作答。（2）關(guān)于特點(diǎn)：根據(jù)材料“到20世紀(jì)80年代末，我國總體上跨過溫飽線”“1994年起，大規(guī)模、有計(jì)劃、有組織實(shí)施《國家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃》，農(nóng)村貧困人口快速減少?！薄暗?020年底，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。”可知是逐步實(shí)施；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從強(qiáng)國與富民相結(jié)合、以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)等方面概括。從結(jié)果來看成效顯著。關(guān)于評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從新時(shí)期中國小康社會(huì)建設(shè)是對(duì)傳統(tǒng)小康社會(huì)思想的繼承和發(fā)展、體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本理念、顯示出中國特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、提高了人民的生活水平、為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)等方面分析作答。18．答案：（1）不同：①從組織形式看，西方現(xiàn)代化以資本主義議會(huì)民主作為政治制度；中國現(xiàn)代化道路實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，確立了人民代表大會(huì)制度，輔之以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等。②從所有制基礎(chǔ)看，西方式的現(xiàn)代化以資本主義私有制為基礎(chǔ)，缺乏合力；中國式現(xiàn)代化新道路構(gòu)建起以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的復(fù)合所有制體系，既有合力，又有活力。③從國際關(guān)系看，西方現(xiàn)代化建立在殖民擴(kuò)張與掠奪的基礎(chǔ)之上；中國式現(xiàn)代化奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，反對(duì)霸權(quán)主義。④從發(fā)展過程看，西方現(xiàn)代化是“串聯(lián)式”發(fā)展，經(jīng)歷了較長的時(shí)間；中國現(xiàn)代化是“并聯(lián)式”發(fā)展，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加進(jìn)行，僅用幾十年的時(shí)間，就取得了巨大的發(fā)展成就。（2）影響：①開辟了社會(huì)主義國家現(xiàn)代化道路，縮小了中國同西方發(fā)展水平的差距；②拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑；③推進(jìn)了人類歷史的進(jìn)程，為人類社會(huì)現(xiàn)代化做出了巨大的貢獻(xiàn)。解析：（1）不同：根據(jù)材料一“西方式的現(xiàn)代化以資本主義議會(huì)民主作為政治制度，以選舉民主作為實(shí)現(xiàn)人民民主權(quán)利的主要形式，但單純的選舉民主最終會(huì)導(dǎo)致政黨政客只關(guān)心選票和選民”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從組織形式看，西方現(xiàn)代化以資本主義議會(huì)民主作為政治制度；中國現(xiàn)代化道路實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，確立了人民代表大會(huì)制度，輔之以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等。根據(jù)材料一“西方式的現(xiàn)代化以資本主義私有制為基礎(chǔ)，富于活力但難以形成合力”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從所有制基礎(chǔ)看，西方式的現(xiàn)代化以資本主義私有制為基礎(chǔ)，缺乏合力；中國式現(xiàn)代化新道路構(gòu)建起以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的復(fù)合所有制體系，既有合力，又有活力。根據(jù)“西方式的現(xiàn)代化建立在對(duì)于其他落后國家和地區(qū)的侵略和殖民基礎(chǔ)之上，構(gòu)建起霸權(quán)主義世界體系，使得很多后發(fā)國家很難既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展又能保持自身獨(dú)立”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從國際關(guān)系看，西方現(xiàn)代化建立在殖民擴(kuò)張與掠奪的基礎(chǔ)之上；中國式現(xiàn)代化奉行獨(dú)