《哲學(xué)與人生》期末考試

《哲學(xué)與人生》期末考試1、物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性的()A主觀條件B客觀基礎(chǔ)(正確答案)C發(fā)展道路D現(xiàn)實(shí)依據(jù)2、下列可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇的成語(yǔ)是()A量力而行(正確答案)B好高騖遠(yuǎn)C不自量力D妄自菲薄3、近代思想家龔自珍說(shuō)：“自古及今，法無(wú)不改，事無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易?！边@說(shuō)明()A世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性(正確答案)C物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力4、古希臘有一個(gè)故事：某人借了別人的錢，到期不還。債主上門討債，欠債人說(shuō)：“一切都是變化的，現(xiàn)在的我已經(jīng)不是以前的我了，所以我不欠你的債?！眰鳉鈶嵉卮蛄怂?。在法官評(píng)理時(shí)，債主說(shuō)：“一切都是變化的，現(xiàn)在的我已經(jīng)不是打人的我了，所以我沒有打你?！边@兩人的說(shuō)法都是()A否定了運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性B否認(rèn)了相對(duì)的靜止(正確答案)C片面夸大了相對(duì)靜止D否認(rèn)了事物的穩(wěn)定性5、下列選項(xiàng)屬于規(guī)律的是()A紅燈停綠燈行B價(jià)格時(shí)漲時(shí)落C萬(wàn)有引力(正確答案)D中職生守則6、“拔苗助長(zhǎng)”的故事是在批評(píng)()A沒有實(shí)際行動(dòng)者B不善于和敢于行動(dòng)者C沒有發(fā)揮自覺能動(dòng)性者D不按規(guī)律辦事者(正確答案)7、庖丁解牛，游刃有余；拔苗助長(zhǎng)，苗枯田荒。這給我們的啟示是()A現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式B人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的C尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ)(正確答案)D解放思想是取得成功的條件8、自覺能動(dòng)性是人特有的能力，下列不屬于自覺能動(dòng)性的是()A透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律B百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志C以創(chuàng)造性的活動(dòng)改造世界D蜜蜂建造的蜂巢巧奪天工(正確答案)9、“巧婦能為無(wú)米之炊”與“巧婦難為無(wú)米之炊”這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()A人有能動(dòng)作用B人的能動(dòng)作用受物質(zhì)條件制約(正確答案)C做事情要發(fā)揮自覺能動(dòng)性D人的意識(shí)能夠反映客觀事物10、中國(guó)古人強(qiáng)調(diào)天人合一，《周易》提出：“裁成天地之道，輔相天地之宜?！边@些觀點(diǎn)對(duì)于我們建設(shè)美麗中國(guó)的啟示是()A發(fā)揮自覺能動(dòng)性能改造規(guī)律B人的自覺能動(dòng)性決定自然變化C改造自然要保持自然原貌D在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上改造自然(正確答案)11、一位身體每況愈下的病人，看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來(lái)，悲傷地說(shuō)：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥螅嬃艘黄渚G的樹葉掛在樹枝上。看著這片始終沒有掉落的樹葉，病人增強(qiáng)了戰(zhàn)勝病魔的信心。故事蘊(yùn)含的哲理是()A精神力量可以決定物質(zhì)的力量B意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用(正確答案)C意識(shí)是人腦對(duì)事物的正確反映D意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用12、農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在亥年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)用生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是()A想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系(正確答案)B聯(lián)系可以改變一個(gè)人的人際交往關(guān)系C非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系D聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)13、孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這種說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了()A事物是變化發(fā)展的B人際和諧的重要性(正確答案)C物質(zhì)世界的多樣性D主觀能動(dòng)性的重要性14、專家指出，人們隨手一扔的一次性衛(wèi)生筷，不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲理是()A物質(zhì)世界是客觀的B意識(shí)是物質(zhì)的反映C世界是變化發(fā)展的D事物是普遍聯(lián)系的(正確答案)15、“君子之交淡如水”，說(shuō)明人際交往要()A適度(正確答案)B互利互惠C因人而異D主動(dòng)熱情16、人們的通訊工具從跑馬送信、電報(bào)電話到手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)的體積越來(lái)越小，但功能卻越來(lái)越多。這表明()A新事物是對(duì)舊事物的徹底否定B新事物的發(fā)展變化是雜亂無(wú)章的C事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化D事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程(正確答案)17、下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)中，與“水滴石穿，繩鋸木斷”包含同一哲理的是()A只見樹木，不見森林B路遙知馬力。日久見人心C一朝被蛇咬，十年怕井繩D善不積不足以成名，惡不積不足以滅身(正確答案)18、“芳草新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是()A新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律(正確答案)B事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)D發(fā)展的過(guò)程是一事物否定另一事物19、“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！卑蜖栐说倪@段話說(shuō)明()A順境對(duì)于人的成長(zhǎng)是不利的B逆境不利于人的成長(zhǎng)發(fā)展C逆境也有積極的一面，逆境能使人變得堅(jiān)強(qiáng)(正確答案)D遭遇逆境的人肯定能有所成就20、近百年來(lái)，人類關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過(guò)程。隨著科技的進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明()A事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的(正確答案)D量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)就是事物發(fā)展21、文化百花園色彩斑斕，熱烈有熱烈的燦爛，浪漫有浪漫的絢麗，含蓄有含蓄的溫婉，圓融有圓融的柔美。這說(shuō)明()A矛盾具有普遍性B矛盾具有多樣性C矛盾具有特殊性(正確答案)D矛盾具有同一性22、哲學(xué)上所講的矛盾是()A事物內(nèi)部所包含的相互依賴、相互影響的關(guān)系B敘述問(wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象C事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面相互排斥、相互對(duì)立的關(guān)系D事物內(nèi)部包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系(正確答案)23、堡壘容易從內(nèi)部攻破，體現(xiàn)的哲理是()A內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因(正確答案)B外因是事物變化發(fā)展的條件C內(nèi)外因在事物發(fā)展中缺一不可D事物的變化發(fā)展有時(shí)可以沒有外因24、“嚴(yán)師出高徒”與“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！睆恼芾砩戏謩e強(qiáng)調(diào)了()A內(nèi)因和外因的作用B變化和發(fā)展的作用C外因和內(nèi)因的作用(正確答案)D量變和質(zhì)變的作用25、與“世間有伯樂，然后有千里馬”蘊(yùn)含的哲理不同的說(shuō)法的是()A近朱者赤，近墨者黑B在家靠父母，出門靠朋友C時(shí)勢(shì)造英雄，家貧出孝子D是金子在哪兒都會(huì)發(fā)光(正確答案)26、實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。下列不屬于實(shí)踐活動(dòng)的是()A農(nóng)民播種小麥B學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)(正確答案)C警察偵破案件D科學(xué)家進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)27、“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈”，這句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是()A學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要B在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能夠更好地指導(dǎo)實(shí)踐(正確答案)C有時(shí)候?qū)嵺`比知識(shí)重要，有時(shí)候知識(shí)比實(shí)踐重要D知識(shí)既源于書本，又源于實(shí)踐28、下列說(shuō)法與“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”體現(xiàn)的哲理相同的是()A“秀才不出門，全知天下事”B“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”D“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”(正確答案)29、下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是()A一概而論B三人成虎C百感交集D千慮一得(正確答案)30、下列對(duì)成功與失敗關(guān)系說(shuō)法正確的是()A兩者是截然對(duì)立的，無(wú)法統(tǒng)一B兩者相互依存和滲透，相互轉(zhuǎn)化(正確答案)C兩者都是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式D成功具有反復(fù)性，失敗具有無(wú)限性31、水有三態(tài)：液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)，但都是氫和氧原子結(jié)合而成，其分子式都是H2O.這一自然科學(xué)常識(shí)包含的哲學(xué)道理是()A現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的B現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的C認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象就等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)D現(xiàn)象和本質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系(正確答案)32、生物進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說(shuō)：“大自然一有機(jī)會(huì)就要說(shuō)謊的?！崩缫桓钡哪竟鳎虢夭迦胨?，看上去就像是彎曲的。這說(shuō)明()A本質(zhì)離不開現(xiàn)象B現(xiàn)象離不開本質(zhì)C假象否定了事物的本質(zhì)D假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)(正確答案)33、“知人知面不知心”“刀子嘴豆腐心”“笑里藏刀”，這表明要了解一個(gè)人，必須()A透過(guò)假象抓住對(duì)真象的認(rèn)識(shí)B透過(guò)現(xiàn)象抓住對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)(正確答案)C透過(guò)本質(zhì)抓住對(duì)事物假象的認(rèn)識(shí)D假象不反映事物的本質(zhì)34、“月亮繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)”“蘋果落地”“水往低處流”等現(xiàn)象的背后隱藏著一個(gè)共同的東西—萬(wàn)有引力。這表明()A同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質(zhì)B同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同(正確答案)C現(xiàn)象、本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部D同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)35、愛因斯坦認(rèn)為：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”下列對(duì)愛因斯坦的這段話理解正確的是()A人們獲得知識(shí)的價(jià)值不大B合理想象會(huì)促使人們的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展(正確答案)C想象是一種令人驚奇的思維能力D只要充分發(fā)揮想象力就能推動(dòng)事物的發(fā)展36、辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用()A比較分析法B類比法C分析綜合法D矛盾分析法(正確答案)37、哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑。”這句話給我們的啟示是()A人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水坑B只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展C要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展(正確答案)D只要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展38、從前，有一家農(nóng)戶種出了一只大葫蘆。這么大的葫蘆，做什么用呢？用來(lái)裝酒水，恐怕會(huì)綻裂；如果把它鋸成兩半，用來(lái)做舀水的瓢，又沒有這么大的缸。農(nóng)戶左右為難。有人聽說(shuō)這件事后說(shuō)，讓水放在葫蘆的外面，把葫蘆放在水上當(dāng)舟用，這不是很好嗎？這告訴我們()A創(chuàng)新就是否定一切B要敢于打破常規(guī)進(jìn)行逆向思維(正確答案)C有了創(chuàng)新意識(shí)就能成功D打破常規(guī)就是創(chuàng)新39、蒸汽機(jī)被內(nèi)燃機(jī)車所取代，電子管被晶體管所取代，都是()A市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果B市場(chǎng)成熟的結(jié)果C技術(shù)變革的結(jié)果(正確答案)D制度發(fā)展的結(jié)果40、人們常說(shuō)，會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧，這里的“門道”和“熱鬧”，從哲學(xué)上講分別是()A“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”B“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”(正確答案)C“客觀”和“主觀”D“主觀”和“客觀”1、原產(chǎn)于美洲的巴西龜引入中國(guó)后，被不少人當(dāng)成寵物養(yǎng)。然而，研究發(fā)現(xiàn)，繁殖力和捕食能力都很強(qiáng)的巴西龜，進(jìn)入野生環(huán)境，就會(huì)爭(zhēng)奪本土龜類的生存環(huán)境，使本土龜類的生存受到嚴(yán)重威脅，世界自然保護(hù)動(dòng)物聯(lián)盟將其列入為世界最危險(xiǎn)的100個(gè)入侵物種之一，呼吁人們警惕巴西龜?shù)那趾?。這一警告的依據(jù)是（

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A否定自然界本身固有的聯(lián)系，建立事物間新的聯(lián)系B認(rèn)識(shí)聯(lián)系的客觀性，不要人為地改變自然界生態(tài)平衡(正確答案)C應(yīng)注意到不同的聯(lián)系對(duì)事物產(chǎn)生著不同的影響和作用(正確答案)D保護(hù)本土生物的生存環(huán)境，應(yīng)消滅最危險(xiǎn)的入侵物種2、首從頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。這說(shuō)明()A成功總是以挫折困難為基礎(chǔ)B遇到困難要勇于面對(duì)，發(fā)揮自覺能動(dòng)性(正確答案)C客觀條件無(wú)法影響到人的成功D知識(shí)和能力儲(chǔ)備是取得成功的重要條件(正確答案)3、世界歌壇超級(jí)巨星帕瓦羅蒂年輕時(shí)候拿不定主意做教師還是做歌唱家，他父親對(duì)他說(shuō)：“你如果想同時(shí)坐兩把椅子，可能會(huì)從椅子中間掉下去，生活要求你只能選擇一把椅子?！边@啟迪我們()A人生發(fā)展有多種可能性，但只有一種可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(正確答案)B只要努力，最好的可能性一定能夠轉(zhuǎn)化為人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)C無(wú)論什么樣的客觀條件都不能阻止可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)D堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮能動(dòng)性找