廣西玉林市興業(yè)縣2022-2023學(xué)年七年級下學(xué)期期末語文試題(學(xué)生版)

PAGE2023年春季期期末七年級適應(yīng)性訓(xùn)練語文（考試時間：150分鐘滿分：120分）注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將姓名、座位號、考籍號填寫在試卷和答題卡上。2.考生作答時，請在答題卡上作答（答題注意事項見答題卡），在本試卷上作答無效。一、積累（21分）崇高的中華文化，傳承著悠久的歷史，偉大的祖先留下的是孝、仁、義、誠、禮。孝順父母，感恩師長，仁愛世人，慈悲為懷，義字當(dāng)頭，誠信為本，信守諾言。五千年文明傳承不斷，美德精髓傳遍四方，歷經(jīng)滄桑的中華民族，始終堅持美德的傳承。我們要珍惜這份傳統(tǒng)，在日常生活中踐行美德。只有用心實踐，我們才能傳承這份中華美德。（一）望過去在時代的洪流中，出現(xiàn)了無數(shù)的“大英雄”。他們在自己的領(lǐng)域里堅持不懈，最終成為家喻戶曉的“大英雄”，比如兩彈元勛鄧稼先、民主戰(zhàn)士聞一多等；而在文學(xué)的舞臺上，同樣也因為“小人物”而五彩斑斕，比如曾用一本《山海經(jīng)》去溫暖了“迅哥兒”的粗鄙（）的長媽媽，還有身處困境卻依然心懷善意的老王。無論是“大英雄”還是“小人物”，他們都在歷史的洪流中，用自己的方式去演繹生命的真dì（）。1.閱讀以上文字，根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。（1）粗鄙（）（2）真dì（）（二）學(xué)精神中華民族是個偉大的民族。偉大的民族孕育偉大的英雄。今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的。沒有他們堅持不懈的抗?fàn)帲筒粫忻褡宓慕夥?；沒有他們鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)，就不會有國家的富饒。他們的精神激勵著我們前進(jìn)！2.以上兩段文字中，有不少成語。請寫出其中的三個。3.解釋文段中加點的詞語。（1）孕育：（2）堅持不懈：（三）看今朝習(xí)近平總書記曾這樣贊嘆：從白衣天使到人民子弟兵，從科研人員到社區(qū)工作者，從志愿者到工程建設(shè)者，從古稀老人到“90后”“00后”青年一代，無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護(hù)蒼生，將涓滴之力匯聚成磅礴偉力，構(gòu)筑起守護(hù)生命的銅墻鐵壁。一個個義無反顧的身影，一次次心手相連的接力，一幕幕感人至深的場景，生動展示了偉大抗疫。平凡鑄就偉大，英雄來自人民。每個人都了不起！4.根據(jù)對聯(lián)特點，結(jié)合文段內(nèi)容，從以下句子中選出贊美今朝“凡人英雄”的對聯(lián)，按上下聯(lián)順序填寫在橫線上。①舍己為人，大愛無疆甘奉獻(xiàn)②和諧雨潤，九州遍種自由花③替國立言，筆底奔走真善美④傾心盡力，平凡小事寓崇高上聯(lián)：___________________下聯(lián)：___________________5.下面從以上幾個文段中選出來的句子，屬于病句的一項是（）A.他們在自己領(lǐng)域里堅持不懈，最終成為家喻戶曉的“大英雄”。B.沒有他們堅持不懈的抗?fàn)帲筒粫忻褡宓慕夥?；沒有他們鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)，就不會有國家的富饒。C.無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護(hù)蒼生，將涓滴之力匯聚成磅礴偉力，構(gòu)筑起守護(hù)生命的銅墻鐵壁。D.一次次心手相連的接力，一幕幕感人至深的場景，生動展示了偉大抗疫。6.在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，現(xiàn)代中國能取得舉世矚目的成就，與傳承弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是分不開的。請根據(jù)下表提供的信息，整理詩文，按要求填寫與相關(guān)的內(nèi)容。題目作者批注詩文《木蘭詩》樂府民歌木蘭出征前的準(zhǔn)備工作，用了四個重復(fù)的句式，形成了互文。突出戰(zhàn)事急迫，時間緊張，渲染出一種緊羅密布的氣氛。東市買駿馬，①________，南市買轡頭，北市買長鞭?！稅凵徴f》②_____與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子。③________，④______。⑤_______李白這首詩中形容笛聲悠揚、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的兩句。⑥________，⑦_(dá)____?！兜怯闹菖_歌》陳子昂抒發(fā)詩人獨立于悠悠天地間，孤獨寂寞、悲哀苦悶之情的詩句。念天地之悠悠，⑧_____?！都汉ルs詩》龔自珍表現(xiàn)老一輩革命家鞠躬盡瘁，甘愿犧牲自己，培植新生力量的崇高品質(zhì)的句子。⑨________，⑩_______。二、閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題?！静牧弦弧恐腥A傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，是道德建設(shè)的不竭源泉。要以禮敬自豪的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)掘文化經(jīng)典、歷史遺存、文物古跡承載的豐厚道德資源，弘揚古圣先賢、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行，讓中華文化基因更好植根于人們的思想意識和道德觀念。深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，深入挖掘自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，并結(jié)合新的時代條件和實踐要求繼承創(chuàng)新，充分彰顯其時代價值和永恒魅力，使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實生活相融相通，成為全體人民精神生活、道德實踐的鮮明標(biāo)識。傳統(tǒng)美德的傳承不僅可以激發(fā)人們的內(nèi)在潛力，幫助他們成為更好的人，而且還可以促進(jìn)社會的發(fā)展與進(jìn)步。在個人層面，我們應(yīng)該堅持傳統(tǒng)的美德，學(xué)會熱愛、分享、寬容、正直，這些美德可以讓我們變得更加明智、堅定、勇敢和有愛心。在集體層面，社會的發(fā)展需要個人的集體行為，而傳統(tǒng)美德可以促進(jìn)這樣的行為。通過集體行為，我們可以更有效地解決一些重要的問題，例如實現(xiàn)社會公平、保護(hù)環(huán)境、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和弘揚文化。因此，傳統(tǒng)美德是我們共同遵循的道德指導(dǎo)，也是社會進(jìn)步和人類和諧發(fā)展的重要保證?！静牧隙俊跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這句詩里包含的故事體現(xiàn)了黃香“孝敬父母”的中華美德。黃香九歲的時候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。黃香對他的父親非常孝順，冬天的時候，黃香自己用體溫幫父親暖席子和枕頭，讓父親舒適入睡。一個九歲的孩子就能有如此好的品德，我們與黃香是同齡人，黃香是我們的榜樣，我們應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在的生活好了，我們不用去幫父親溫被子，但是我們可以幫父母做些家務(wù)，盡量自己的事情自己做，幫父母減少家庭負(fù)擔(dān)，讓工作一天的父母有多余的時間去學(xué)習(xí)或休息。我們相信“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德在不久的將來一定會在我們的身上完美體現(xiàn)出來?！澳笇O二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。”孝悌之風(fēng)，隨中華文明源遠(yuǎn)流長。所謂國之本在家，對于一個家庭，“父母者，人之本也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！遍L輩是一個家庭的核心，而孝道就是貫穿每個家庭的紐帶。郯子父母年老，患眼疾需要飲鹿乳療治。他便批鹿皮進(jìn)入深山，鉆入鹿群，擠取鹿乳，供奉雙親。一次獵人以為他是麋鹿想要射殺，郯子急忙掀起鹿皮并告知原委，才免除了被誤殺的危險。孝順父母，不僅是從言語上孝敬，更是要把行動落實在生活的方方面面。自古至今，孝道家風(fēng)在泱泱數(shù)千年的華夏文明中處處可尋，是一個家族文化的縮影?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”而作為青春逢盛世的我們，更應(yīng)該身體力行來回報自己的父母，傳美德家風(fēng)。【材料三】正直是一個人最基本的品德之一，它涵蓋了誠實、真實、公正、坦誠等多種品德。一個正直的人，不僅能贏得別人的尊重和信任，而且在個人身心健康、家庭和諧、社會和諧等方面都能夠事半功倍。歷史上有許多崇尚正直的人，其中比較著名的例子就是中國古代的文化名人——屈原。屈原是一個正直、有作為的政治家，他在負(fù)責(zé)治理國家的時候，尊重百姓，以百姓的利益為中心，因此贏得了人們的愛戴。然而，由于權(quán)力斗爭和陰謀，屈原最終被誣陷，被迫流放。在流放期間，他寫下了著名的《離騷》和《天問》等文集，表達(dá)了他對祖國、百姓的深深思念和向往。直至今日，屈原依然被人們視為一個忠于國家和人民利益的正直人物，他的思想也得到了世世代代的傳承和弘揚。7.下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.傳統(tǒng)美德不需要創(chuàng)新，不需要與新時代結(jié)合，只要人們在生活中傳承就可以了。B.現(xiàn)在生活好了，我們不用去幫父親溫被子，也不用幫父母做家務(wù)，只要學(xué)習(xí)成績好久可以了。C.孝順父母，不僅是從言語上，還可以從生活的方方面面，我們應(yīng)該身體力行在生活去回報感恩自己的父母。D.正直是一個人最基本的品德之一，它涵蓋了誠實、真實、公正、坦誠、奉獻(xiàn)等多種品德。8.以下對上述材料理解和分析，不正確的一項是（）A.傳統(tǒng)美德的實踐不僅可以激發(fā)人們的內(nèi)在潛力，幫助他們成為更好的人，而且還可以促進(jìn)社會的發(fā)展與進(jìn)步。B.以禮敬自豪的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化基因更好植根于人們的思想意識和道德觀念。C.一個正直的人，不僅能贏得別人的尊重和信任，而且在個人身心健康、個人名利、家庭和諧、社會和諧等方面都能夠事半功倍。D.我們應(yīng)該繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)美德，學(xué)會熱愛、分享、寬容、正直，這些美德可以讓我們變得更加明智、堅定、勇敢和有愛心。9.今天我們依然要弘揚傳統(tǒng)美德。結(jié)合材料，聯(lián)系生活實際，請你談?wù)勅绾魏霌P傳統(tǒng)美德？（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。父親的推子單國偉①說父親是一名理發(fā)師，一點兒也不為過。②他從小出身于農(nóng)民家庭，為了謀生，給人趕過大轱轆皮車，在水庫大壩上拉過石頭，在糧站上扛過兩百斤重的麻袋，跟城里的施工隊學(xué)會了泥瓦匠技術(shù)，還跟四川來的木工師傅學(xué)會了木匠活兒。至于他是跟誰學(xué)的理發(fā)手藝，一直是一個謎。③小時候，家里的日子過得難。從我記事起，我們幾個孩子的頭發(fā)長了，都是父親親手幫我們打理的。那時候小，不懂什么發(fā)型不發(fā)型，也不管好看不好看，反正父親一出手，回回都是清一色的小平頭。每次理完發(fā)，父親總會笑瞇瞇地看著我們，嘖嘖稱贊：“這娃頭圓的！”“這娃精神得很吶！”④記憶里，父親手里有一把銀色的呈倒V字形的手動推子，不大不小，握在父親手里剛剛好。我很好奇，對這樣一個奇形怪狀的家伙，父親是如何馴服它，使它在手里乖巧聽話，創(chuàng)作出一個又一個人生“杰作”的？父親讓它往東，它絕不敢往西。父親讓它勤快而麻利，它絕不敢有一絲一毫的偷奸耍滑。⑤印象中，父親特別珍愛那把銀色的手推子。每次理發(fā)前，他總要做一番認(rèn)真的準(zhǔn)備工作。先拿起推子在陽光下看看它是否完好無損，再把推子放到耳邊聆聽它咬合時發(fā)出的聲音是否清脆悅耳。接著，在推子的部件銜接處滴上幾滴縫紉機(jī)油，待到悉心調(diào)試無誤后，這才換上一件早已褪色的白色圍裙，開始他的理發(fā)工作。每次理完發(fā)，他都要用刷子把推子上的頭發(fā)渣認(rèn)真清掃干凈，還要仔細(xì)檢查推子的各個部件是否牢固，性能是否良好。當(dāng)發(fā)現(xiàn)推子有卡頓現(xiàn)象或斑駁的銹跡時，他會馬上拆開推子的零部件，逐一檢查、擦拭和上油，做好深度潤滑和保養(yǎng)，待一切完好如初，才悉心擦拭干凈，用毛巾認(rèn)真包好，小心翼翼地放進(jìn)壁櫥頂層的拐角里。并一再叮囑我們小孩子不要亂動，以免不小心摔壞。⑥而一旦拿起推子，父親便像一個卓越的指揮家，和推子渾然一體，密切配合。一會兒上下翻飛、精耕細(xì)作，猶如一位勇敢的攀登者。一會兒左右逢源、翩翩起舞，仿佛一只辛勤的蜜蜂，表現(xiàn)得無比忠實而歡快?；蛘撸褪且粋€優(yōu)秀的音樂家，時而節(jié)奏歡快、一路高歌，發(fā)出咯咯的歡笑。時而婉轉(zhuǎn)悠揚、抑揚頓挫，發(fā)出嗒嗒的低鳴，宛若一首首優(yōu)美的樂曲，伴隨著我們度過無數(shù)難忘的少年時光。⑦父親除了給我們幾個孩子理發(fā)，也經(jīng)常給外公、舅爺和幾個叔叔、舅舅理發(fā)，還給村里一些貧困家庭的老人和孩子們免費理發(fā)。只要他有時間，不管誰來上門找他理發(fā)，他都不會推辭。可父親是個倔脾氣，他往往根據(jù)來人的年齡和長相設(shè)計發(fā)型，他想怎樣理就怎樣理，不喜歡被人指指點點、說三道四。左鄰右舍或村里的熟客們知道父親的脾氣，每次都樂意來找他聊天，順便請他理個發(fā)，也不提任何要求，每每都是乘興而來，滿意而歸。⑧在我腦海里，記得最清的就是父親給外公理發(fā)的情景。⑨外公脾氣大、要求高、好面子，想啥時候理就啥時候理，想理啥樣的發(fā)型就理啥樣的發(fā)型，父親從不敢有半點馬虎。而且外公有特殊待遇，每次理發(fā)都要坐沙發(fā)、曬太陽、聽秦腔，在陽光下享受剪發(fā)、剃須、洗頭和聽?wèi)虻囊粭l龍服務(wù)。⑩后來，外公去世后，父親用收音機(jī)放上外公平時最愛聽的秦腔選段《三娘教子》，親自為他理發(fā)、剃須、修眉、洗頭、洗腳，為他換上嶄新的壽衣……?直到后來我才知道，父親幼年喪父，寄人籬下，幸有外公將他視為己出，并將年輕貌美的母親嫁給他，使他終于有了一個自己的家。在他心里，他一直敬愛著外公，每次伺候外公理發(fā)，就像孝敬自己的親生父親一樣?。?而他的理發(fā)手藝，是他在年輕時修水庫大壩時，跟臨時到大壩上來給工人理發(fā)的一位老師傅學(xué)的。那把銀色的推子，則是當(dāng)年來村里的一位朋友在臨別時贈送給他的禮物。在水庫勞動的兩年時光里，他曾幫這位朋友完成了繁重的勞動任務(wù)，朋友則幫他學(xué)文識字，兩人又一起學(xué)習(xí)理發(fā)技藝，從此結(jié)下了深厚的友誼。作為友誼的見證，父親將這把銀色的推子視作寶貝一般，伴隨他走完生命的最后時刻……10.文中父親對待不同的服務(wù)對象，他的理發(fā)標(biāo)準(zhǔn)或者服務(wù)態(tài)度是不一樣的，請根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。父親理發(fā)服務(wù)對象理發(fā)標(biāo)準(zhǔn)或服務(wù)態(tài)度我們幾個孩子①______________村里的其他人②______________外公③______________11.下列對文章內(nèi)容理解和分析有誤的一項（）A.“父親讓它勤快而麻利，它絕不敢有一絲一毫的偷奸耍滑。”這句話運用了擬人的修辭手法，寫“推子工作勤快而麻利”，從側(cè)面表現(xiàn)父親高超的理發(fā)技藝。B.“時而婉轉(zhuǎn)悠揚、抑揚頓挫，發(fā)出嗒嗒的低鳴，宛若一首首優(yōu)美的樂曲，伴隨著我們度過無數(shù)難忘的少年時光?！边@句話運用了擬人的修辭手法，生動形象寫出了父親很享受為別人理發(fā)的快樂。C.父親心里一直敬愛著外公，每次伺候外公理發(fā)，就像孝敬自己的親生父親，這個細(xì)節(jié)表現(xiàn)了父親的一絲不茍、善良淳樸、孝親敬老。D.文章最后一段交代了父親推子和理發(fā)手藝的由來，塑造了父親熱愛學(xué)習(xí)、重視友誼的形象。12.從描寫角度賞析第⑤段中劃線的句子。13.作者所在的村子準(zhǔn)備舉辦“最美手藝人”評選活動，你準(zhǔn)備推薦父親去參選，請你結(jié)合文章內(nèi)容為“父親”寫一段推薦語。（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面的古詩，完成下面小題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。14.下面對《望岳》這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.“望”字貫穿全篇，詩人先遠(yuǎn)望，見泰山全貌。感其雄偉闊大，再近看，見其神奇秀麗、巍峨高大，又凝望，感受開闊視野。B.頷聯(lián)兩句，寫近望之勢，虛實結(jié)合，上句實寫泰山的神奇秀美，下句虛寫泰山巍峨高大的形象，表達(dá)了詩人對泰山的熱愛和贊美之情。C.頸聯(lián)兩句，是寫細(xì)望。泰山上層云涌現(xiàn)，變化多端，空中歸鳥回旋，飛入山林。詩人凝望之全神貫注、浮想聯(lián)翩，襯托出泰山的雄偉壯麗極其令人震撼的力量。D.尾聯(lián)化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，詩人仰望泰山的壯麗美景，不禁產(chǎn)生了攀登的渴望。15.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”已成為流傳千古的名句，千百年來一直能引起人們的情感共鳴，你認(rèn)為原因是什么？（四）文言文閱讀（本題共5小題，16分）活板沈括①板印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。②慶歷中。有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷。一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，治水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落。殊不沾污。③昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。鏈接資料：錢氏①據(jù)兩浙②時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥③晝之，患④其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓⑤之妻。賂⑥以金釵。問塔動之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如肱篋。人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。（沈括《梵天寺木塔》）注釋①錢氏：指五代吳越國（907—978）的吳越王及其子孫。吳越國為錢镠所建。②兩浙：宋時路名，浙東、浙西的合稱。③錢帥：即錢俶（929—988），錢镠的孫子。④患：擔(dān)憂，憂慮。⑤喻皓：也作預(yù)皓，五代末、北宋初著名建筑工匠。⑥賂：贈送財物。16.運用所提示的方法，解釋本文與“鏈接資料”中的文言詞語。方法詞語示例加點詞的意義字源法持就火煬之（1）______遷移法但逐層布板訖用訖再火令藥镕（2）______查字法蓋釘板上下彌束①器物的蓋子，②遮蔽，遮蓋。③副詞，大概。④連詞，連接上句或下一段，表示推論原因。（3）______17.下面對本文理解分析有誤一項是（）A.本文是一篇精要的說明文，僅用三百余字就詳細(xì)地介紹了畢昇發(fā)明的活字印刷技術(shù)，用語簡潔、準(zhǔn)確、平實。B.第①段交代活字印刷術(shù)的前身，“盛”“始”“皆”等修飾語準(zhǔn)確說明了印刷術(shù)的發(fā)展、沿革，朗讀時應(yīng)重讀。C.文章結(jié)尾處交代了畢昇死后“活板”的下落，照應(yīng)了“又為活板”一句，使得文章內(nèi)容更明確，結(jié)構(gòu)更完整。D.“雕版”解決了“活板”效率低，不易修改的難題，體現(xiàn)了雕版印刷的優(yōu)勢，凸顯了“雕版”在印刷史上的重要意義。18.把本文和“鏈接資料”中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每韻為一帖，木格貯之。（2）乃以瓦布之，而動如初。19.活字印刷術(shù)的“活”主要體現(xiàn)哪些方面？（寫出四點）20.結(jié)合本文及“鏈接資料”內(nèi)容，分析兩文的共同主題。三、綜合（10分）21.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了能讓學(xué)生對父母、長輩心懷感恩之心，班級策劃、組織了“孝親敬老”主題活動，請你完成下列任務(wù)。（1）【活動宣傳】為營造氛圍，請你擬寫一條宣傳標(biāo)語。（活動主題語除外）（2）【心聲交流】你在宣傳“孝親敬老”的活動時，聽到小駱同學(xué)說：“我只是個十三四歲的中學(xué)生，盡孝離我還很遠(yuǎn)。等將來父母老了，身體不好了，我再去盡孝心也不遲?！痹嚲瓦@種觀點談?wù)勀愕目捶ā?2.閱讀名著片段，回答問題。①很快，我便明白了他的恐懼。一個巨大的黑影出現(xiàn)在這不幸的采珠人頭頂。那是一條巨大的鯊魚，它的眼睛放著光，張開大嘴，正斜向采珠人沖來！我嚇