【溫商精神導(dǎo)論課程論文：溫商精神形成的歷史文化分析3000字】

PAGEPAGE1《溫商精神導(dǎo)論》課程論文：溫商精神形成的歷史文化分析目錄TOC\o"1-2"\h\u11479一、溫商精神的豐富內(nèi)蘊(yùn) 11945二、新時(shí)代傳承和發(fā)展溫商精神的現(xiàn)實(shí)意義 216533三、新時(shí)代傳承和發(fā)展溫商精神的對(duì)策思考 222862（一）溫商精神在傳承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展 29676（二）用甌越文化涵養(yǎng)溫商精神 25956（三）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)溫商精神 311574參考文獻(xiàn) 3摘要：溫商文化精神具有豐富的內(nèi)涵,作為富有特色共同的情感依托與人生價(jià)值目標(biāo),對(duì)浙江的經(jīng)濟(jì)發(fā)展.富有特色精神家園建設(shè)起到了巨大的影響。進(jìn)入新時(shí)期,面臨著許多問(wèn)題和困難,因此弘揚(yáng)和發(fā)展溫商精髓已經(jīng)勢(shì)在必行。而溫商精髓既要繼承傳統(tǒng),也要融合新時(shí)代氣息而有所發(fā)揮,通過(guò)人文內(nèi)涵.浸潤(rùn).物質(zhì)文明傳遞和社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)等方法將之進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,并作為溫州人自己的生活精神食糧形式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要不竭動(dòng)力。關(guān)鍵詞:新時(shí)代；溫商精神；傳承；發(fā)展對(duì)策一、溫商精神的豐富內(nèi)蘊(yùn)俗話說(shuō):“一方水土養(yǎng)一方人”,溫州的地理優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)共同孕育著溫商文化精神。從地理上來(lái)看,由于歷史的浙江交通運(yùn)輸閉塞.商業(yè)人才缺乏以及先天稟賦的缺乏,也就形成了商特別的吃苦耐勞.敢闖敢拼敢為天下先的堅(jiān)韌卓絕斗志和創(chuàng)業(yè)精神。從傳統(tǒng)文化上來(lái)看,浙江的商業(yè)文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而宋代永嘉流派的“事功”思潮,強(qiáng)調(diào)“義務(wù)兼顧“以利和義”而不“以義抑利”,也對(duì)溫商文化的形成有很大作用。溫商精神由繼承了永嘉學(xué)派“事功”思維的精華而不斷發(fā)揚(yáng)開來(lái)。溫商也是溫州人的主要族群,據(jù)初步統(tǒng)計(jì)在浙江登記注冊(cè)市場(chǎng)主體約九十五萬(wàn)家,相當(dāng)于每十個(gè)浙江人中就有-個(gè)經(jīng)商辦公司的“”。我們說(shuō)溫商精髓,其核心內(nèi)容指的是溫州人在創(chuàng)新發(fā)展中積淀而成的一系列文化精神品格,其實(shí)也只是“溫州人精髓”,所以,從狹義上了解,溫商精髓也只是溫州人精髓。為更好的認(rèn)識(shí)溫商精神,人們可參考學(xué)術(shù)界對(duì)富有中國(guó)特色時(shí)代精神的總結(jié)。對(duì)于富有特色精神的定義,也可以說(shuō)是仁者見仁、智者見智。中國(guó)知名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾將富有特色精神總結(jié)為“不甘于落伍,敢為天下先,沖破舊框框,闖出新路子,而且創(chuàng)新”。財(cái)經(jīng)家鐘朋榮教授將浙江人的創(chuàng)業(yè)精髓總結(jié)為,“白手起家.辛苦拼搏的精神；不等不靠,憑借自己的獨(dú)立精力；闖蕩天地.以四海為家的開創(chuàng)奉獻(xiàn)精神；勇于革新、擅長(zhǎng)創(chuàng)造的創(chuàng)業(yè)精神”。另外,還有研究者把溫州人精神歸納為“四自”奉獻(xiàn)精神,即“自我改革、自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、自強(qiáng)不息、自求發(fā)達(dá)”以及“四千四萬(wàn)”精神,即“走遍仙山萬(wàn)水,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,想盡萬(wàn)千百計(jì),說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ)”等。二、新時(shí)代傳承和發(fā)展溫商精神的現(xiàn)實(shí)意義溫商文化是時(shí)間歷史的結(jié)果,時(shí)間在變遷,溫商文化在繼承的基礎(chǔ)上又在繼續(xù)發(fā)揚(yáng),與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)期是文化引領(lǐng)的時(shí)期,溫商情神是推動(dòng)溫州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化標(biāo)志,弘揚(yáng)和傳播溫商文化對(duì)溫州市的經(jīng)濟(jì)建設(shè).具有民族特色的文化世界構(gòu)建和富有文化精申的精神提升有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。由于人民群眾事物生存能力的日益提升,人類精神狀態(tài)世界空虛的問(wèn)題也越發(fā)突出,這就必須要考慮人的精神歸處。所以,做好人的精神家園建設(shè)就是處理當(dāng)前精神狀態(tài)世上中存在各種矛盾沖突問(wèn)題的最基本條件。孫正聿博士就指出,祖國(guó)的廣大人民群眾在富起來(lái)了以后更急切地要求人民去豐富自已的精神家庭,如此人民才可以更好地體會(huì)到生命的快樂(lè)。溫商文化精神是溫州人精神狀態(tài)世上建立的最主要精神飲食。溫商精神內(nèi)涵豐富多彩,團(tuán)結(jié)合作、吃苦耐勞的艱難卓絕創(chuàng)業(yè)精神、大膽變革.勇于求變的開拓創(chuàng)新精神敢想敢拼的敢為人先創(chuàng)業(yè)精神等是我們世世代代溫商積淀下的最重要精神財(cái)富,是溫州市人所崇尚的共性人生價(jià)值目標(biāo)和情感基礎(chǔ),進(jìn)一步豐滿了溫州市人的精神世界。由于繼承和發(fā)揚(yáng)溫商精髓,將之上升為一個(gè)崇尚生命價(jià)值與人生意義的超越文化精髓,并以此成為廣大溫州市人一致的精神追求。三、新時(shí)代傳承和發(fā)展溫商精神的對(duì)策思考（一）溫商精神在傳承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展溫商文化是我們世世代代溫州人在漫長(zhǎng)的工作、生活實(shí)踐中養(yǎng)成的重要文化品格。這種文化必須并且應(yīng)該繼承下去。但我們還必須認(rèn)識(shí)到,時(shí)代在變遷,時(shí)代在演進(jìn),原有溫商文化形成的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境也大不相同,這就需要用變化了的目光審視溫商文化,發(fā)揚(yáng)溫商文化,讓溫商文化緊隨社會(huì)歷史的腳步,注入時(shí)代氣息,不斷豐富其內(nèi)容,如此溫商文化才能更有活力。傳統(tǒng)溫商文化注重對(duì)其自身文化品格的消化吸收、汲取,將溫商文化中資源優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)的文化品格進(jìn)行繼承并發(fā)揚(yáng)光大。（二）用甌越文化涵養(yǎng)溫商精神任何一個(gè)民族精神的塑造與形成都離不開它所賴以生存的人文沃土,溫州底蘊(yùn)深厚,從歷史沉淀中產(chǎn)生的甌越傳統(tǒng)文化就是溫商文化精神的根脈。為了繼承和發(fā)揚(yáng)溫州市民精髓,需要進(jìn)一步發(fā)掘甌越傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)精華,并在實(shí)踐中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)歷史上的華夏文化、海洋文明和重慶商業(yè)文明在這里匯集交流,共同造就了甌越文明。甌越文明承載了獨(dú)特的哲學(xué)思想、語(yǔ)言文明、深邃睿智和包容精神。不斷充盈的甌越文明是推動(dòng)溫商文化精神產(chǎn)生,發(fā)展壯大的主要原動(dòng)力。這種文化精神要滲入每個(gè)人的骨子里和血脈之中。但是,在弘揚(yáng)和發(fā)展溫商文化精神為前提要強(qiáng)化群眾對(duì)甌越文化的認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解,在社會(huì)文化自覺(jué)性的層次,進(jìn)一步發(fā)掘甌越文化中蘊(yùn)藏的時(shí)代精神、社會(huì)主義思想觀念、良好道德,進(jìn)一步汲取甌越文化中的精髓思維。在社會(huì)文化自覺(jué)性的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)傳承中華文化精髓的自主覺(jué)醒,最后實(shí)現(xiàn)群眾對(duì)甌越文化的全面認(rèn)同,從而做好甌越文化的傳播者與推廣者。文化自信來(lái)源于文化自覺(jué)和文化自覺(jué)。唯有經(jīng)過(guò)了這樣的一個(gè)文明學(xué)習(xí)、反思洗滌與浸潤(rùn)的階段,溫商文化精神才能進(jìn)一步自主創(chuàng)新,揚(yáng)長(zhǎng)避短,蓬勃發(fā)展。（三）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)溫商精神在世界社會(huì)價(jià)值多樣化的今天,社會(huì)主義觀將永遠(yuǎn)是引導(dǎo)著人們前進(jìn)的指航向標(biāo)。而繼承和發(fā)揚(yáng)溫商精髓,同樣需要社會(huì)主義觀的推動(dòng)。馬克思主義指導(dǎo)思想及其與中國(guó)特色社會(huì)主義共同思想的關(guān)系,舉多少大旗.走多少路子的根本性問(wèn)題,對(duì)溫商精神發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。并且,馬克思主義也是人類文明史上最高尚的精神信念,表達(dá)著人類高尚的人生價(jià)值要求,從而給與了溫商文化精神以高尚人生價(jià)值。以愛國(guó)為內(nèi)核的中華民族精神中華民族長(zhǎng)期以來(lái)形成的,以愛國(guó)主義為內(nèi)核的喜愛和諧、勤奮勇敢.團(tuán)結(jié)統(tǒng)-.厚德載物、廈門大學(xué)研究生院奉獻(xiàn)精神和變革創(chuàng)造的現(xiàn)代社會(huì)精神狀態(tài),都是溫商文化精神中取之無(wú)窮、用之不懈的精神動(dòng)力?！疤煜屡d亡,個(gè)人負(fù)責(zé)”“先天下人之憂而憂,后天下人之樂(lè)而樂(lè)”“雷鋒奉獻(xiàn)精神”“鐵人奉獻(xiàn)精神”“英雄的抗洪救援奉獻(xiàn)精神”等,不都是溫商應(yīng)該的情感嗎?習(xí)近平總書記在民營(yíng)企業(yè)研討會(huì)重要講話中提到,“我國(guó)的企業(yè)家一定要重視個(gè)人的社會(huì)主義面貌,喜愛祖國(guó)建設(shè),喜愛中國(guó)人民,愛黨,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)中國(guó)企業(yè)家奉獻(xiàn)精神,做到愛國(guó)敬業(yè).守法經(jīng)商、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回饋社會(huì)的良好典范”。象正泰公司這樣的民營(yíng)企業(yè),積極投身社會(huì)公益做慈善,抗震救災(zāi)、公益捐款,生態(tài)環(huán)境保護(hù),扶貧濟(jì)困,并多次獲得中華慈善獎(jiǎng),企業(yè)精神不僅為人民謀利益,還同時(shí)有社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神,這正是企業(yè)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型。此外還有溫州市民中家喻戶曉的“蘭小草”,匿名行善十五載,他的善舉與大愛精神鼓舞著每一個(gè)人富有地方特色。參考文獻(xiàn)[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017.[2]陳俊偉.以“兩個(gè)健康”引領(lǐng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)