幼兒教育演進(jìn)課件

幼兒教育演進(jìn)動動腦1.你覺得幼兒活動是什麼?2.幼兒活動重要嗎?柯門紐斯的生平近代教育思想之父捷克人,生於十六世紀(jì)末,〈1592-1670〉出生後不久,父母與姐妹相繼去世,由伯母照顧。柯門紐斯─重要著作語言入門:學(xué)習(xí)拉丁語入門的教科書。大教育學(xué):略具完整系的教育學(xué)書藉。幼兒學(xué)校:對日後教育有很深遠(yuǎn)影響。世界圖解:世界上第一本依據(jù)直觀原則編寫的課本,書中共有150課有插圖解釋拉丁語。柯門紐斯─教育思想一切教學(xué)必需依循自然的秩序。

教學(xué)原則:配合適當(dāng)?shù)臅r間、順序性、教學(xué)內(nèi)容和生活相關(guān)、各科齊頭並進(jìn)。

理想的學(xué)校教育分為:母親學(xué)校(0-6)-培養(yǎng)感官知覺國語學(xué)校(7-12)-培養(yǎng)想像力拉丁學(xué)校(13-18)-培養(yǎng)理解力大學(xué)(19-24)-培養(yǎng)意志力盧梭的生平自然主義之父原籍法國,後遷瑞士,1712-1778盧梭的教育思想1.順應(yīng)自然的原則。2.直觀教育的原理。3.自動的學(xué)習(xí)原則。4.個人與社會人的調(diào)適原則。5.愛彌兒一書的教育思想?！干系蹌?chuàng)造萬物皆善,因人之干擾而變壞?！箰蹚泝褐鹘?愛彌兒依年齡區(qū)分為五篇出生到五歲-身體養(yǎng)護(hù)期。五到十二歲-感官教育期。十二到十五歲-感性與手工教育期。十五歲到二十歲-感情教育期。女子教育。斐斯塔洛齊的生平孤兒之父、貧苦兒童的導(dǎo)師出生於瑞士,1746-1827年受到母親及祖父影響很大斐氏的教育思想教育的意義與目的兒童是有生命的個體。

教育是改造社會之根本方法。

完人(3H)的教育理想。

Head;Heart;Hand

4.普及教育─全體兒童。

教育的方法與原則直觀性循序漸近自發(fā)性的學(xué)習(xí)福祿貝爾的生平幼稚園及恩物的創(chuàng)始人幼兒教育之父德國人,1782-1852年福氏幼兒教育的思想教育原則:適應(yīng)自然─自我發(fā)展勤勞教育─自我活動社會原理─社會參與教育方法:遊戲教學(xué)恩物教學(xué)1.20種2.目的:從恩物的遊戲中訓(xùn)練幼兒的感覺及規(guī)律觀念恩物6色球三體蒙特梭利的生平幼教女傑、幼兒科學(xué)教學(xué)法創(chuàng)始人幼稚園的改革家義大利人,1870~1952年蒙特梭利的生平義大利女性醫(yī)學(xué)博士學(xué)位第一人。

畢業(yè)後在羅馬大學(xué)附屬神經(jīng)病科擔(dān)任助理醫(yī)生。

蒙氏教育思想孩子有強(qiáng)烈探索與週遭一切的本能這種生命的衝動促使孩子從日常生活中學(xué)習(xí)並發(fā)展自我。教育依據(jù)自然的程序表蒙氏說:「發(fā)展是一系列的再生」,生命的發(fā)展有不同的、連續(xù)的時期。

將其分成三個時期:出生到六歲、六到十二歲、十二到十八歲出生到六歲兒童個性建設(shè)最重要的時期前三年是敏感期。

後三年是創(chuàng)造期。

六至十二歲開始具有抽象思維、道德意識、社會感等能力的平穩(wěn)期。

適宜增長學(xué)識和藝術(shù)才能。

十二到十八歲有自己的理想、榮譽(yù)心、愛國情操,由實際經(jīng)驗後,漸漸成為成熟的成人。

蒙氏的工作材料─教具蒙氏的教育內(nèi)容有五大類課程:日常生活感覺教育數(shù)學(xué)語言文化稱工作材料為教具,希望透過自由選取教具,反覆的操作,以喚起幼兒內(nèi)心的專注力和自我建構(gòu)的能力。

杜威的生平芝加哥實驗學(xué)校的創(chuàng)辦人美國人,1859~1952,父親是農(nóng)民,後來從商,雙親皆非常重子女的教育其青少年生活和學(xué)歷非常簡單。

基本思想經(jīng)驗主義:引進(jìn)生物學(xué)的概念,認(rèn)為「經(jīng)驗」是有機(jī)體與環(huán)境交互作用的結(jié)果實用主義:體會到「思想應(yīng)和行動結(jié)合」,以適應(yīng)日常生活遇到的特殊具體問題,後為「設(shè)計教學(xué)法」的精神所在民生主義:認(rèn)為「人是群性的動物」,在群體中每個人應(yīng)有平等的求知機(jī)會和不計其利與他人分享共利的態(tài)度教育本質(zhì)教育即生活:教育是人類生活進(jìn)步的原動力,是使生活不斷自新的歷程。

教育即生長:兒童是可塑性、依賴性最高的族群,具有高度的「生長可能」。

教育即經(jīng)驗:透過教育,人類的經(jīng)驗將可追求更新的境界,讓經(jīng)驗成為有意義的生活基礎(chǔ)。

皮亞傑的生平發(fā)展心理學(xué)權(quán)威教育家、人類智慧的探索者、認(rèn)知界的泰斗。

瑞士人,1896-1980年自幼就非常喜歡觀察大自然的事物,十歲時他發(fā)表一篇關(guān)於白化麻雀的科學(xué)論文,從此帶給他強(qiáng)烈的創(chuàng)作喜悅。

皮亞傑的生平在修訂推理測驗時,他發(fā)現(xiàn)一些重要訊息:智力的差異,乃是年齡不同,思考方式也不同。

為使兒童更確實了解問題的意思,用自由發(fā)問的方式對兒童提問題,且要兒童操作某些材料。

發(fā)現(xiàn)十一歲以下兒童,無法完成某些抽象邏輯思考。

皮氏教育思想研究認(rèn)知發(fā)展理論,影響許多有關(guān)課程設(shè)計、學(xué)前教育、親職教育和心理學(xué)、教育學(xué)的理論認(rèn)知發(fā)展基本歷程:基模適應(yīng)平衡認(rèn)知發(fā)展基本歷程

認(rèn)為人類的認(rèn)知發(fā)展,是由三個因素交互作用的結(jié)果:基模:是個體和周圍環(huán)境接觸時,為了解或知道事物的性質(zhì)所表現(xiàn)出來的一種行為模式。剛出生的小嬰兒已經(jīng)具有與生俱來的基模,一為吸允,一為抓握認(rèn)知發(fā)展基本歷程適應(yīng):包括兩個互補(bǔ)的歷程同化:個體將新經(jīng)驗融入既有的心智結(jié)構(gòu),或以既有的基模去認(rèn)識外在的事物調(diào)適:個體在同化的歷程中遇到「認(rèn)知衝突」或「認(rèn)知矛盾」時,會分析情況、探討困難,找出舊經(jīng)驗的方法,或修正原有的基模,以適應(yīng)新環(huán)境的需求認(rèn)知發(fā)展基本歷程平衡:當(dāng)同化和調(diào)適不斷進(jìn)行,使基模不斷的複雜化、精練化、抽象化,讓認(rèn)知維持一個平衡的水準(zhǔn)認(rèn)知發(fā)展四階段認(rèn)知發(fā)展階段分為四個時期:感覺動作─0~2歲前運(yùn)思─2~7歲運(yùn)思─7~11歲形式運(yùn)思─11歲以上尼爾的生平夏山學(xué)校創(chuàng)始人。

英國進(jìn)步主義教育家。

英國人,1883-1973年。

尼爾的生平成長在一個守舊刻板、治家甚嚴(yán)的家庭中。

1960年,出版夏山學(xué)校─養(yǎng)育兒童的基本方式,引起美國教育界強(qiáng)烈地迴響。

1966年,漫談夏山的出版,使得夏山學(xué)校的教育方式蔚為一種新的教育運(yùn)動與風(fēng)潮。

夏山學(xué)校創(chuàng)辦於1921年辦學(xué)方針〈校訓(xùn)〉:快樂、誠摯、均衡、合群學(xué)校概況:夏山學(xué)校教育特色尼爾辦夏山唯一的目的是:「使學(xué)校適應(yīng)學(xué)生,而非使學(xué)生適應(yīng)學(xué)?！?。

尼爾認(rèn)為一個人格完整的人,也是一個能真正自我實現(xiàn)的人。因此他在夏山學(xué)校,無論是自治活動,或?qū)W習(xí)選擇,都強(qiáng)調(diào)使學(xué)生能在不被強(qiáng)迫的情境下,發(fā)展他們的自我。

張雪門的生平臺灣幼教拓荒者、中國幼教先驅(qū)。

行為課程教學(xué)法創(chuàng)始人。

創(chuàng)中國的導(dǎo)生制度、設(shè)師範(fàn)生實習(xí)計畫之先河。

張雪門生平張雪門入北大教育系期間,受到高仁山及陶行知兩位教授的影響,使他對幼兒教育產(chǎn)生影響。

民國１４年在蒐集幼教相關(guān)資料時,恰巧發(fā)現(xiàn)福祿貝爾講義的殘頁,使他努力追尋,得到布洛夫人所著的福氏母親遊戲的註解本,並下定決心花三年的時間分別來研究福祿貝爾、蒙臺梭利及世界各國的教育,最後再研究並發(fā)展我國的幼兒教育。

張雪門生平民國１７年開始他為中國幼教師資培育的使命。

民國１７年在北平主辦孔德幼稚教育學(xué)校。

,設(shè)計幼教課程,讓師範(fàn)生半日授課、半日實習(xí),從中將理論與實務(wù)結(jié)合。

民國１９年與熊芷女士在北平香山慈幼院合辦幼稚師範(fàn),,並首創(chuàng)師範(fàn)生兩年三階段實習(xí)計畫,即「參觀、參與、支配」的實習(xí)目標(biāo)。

張雪門著作張雪門一生為中國及臺灣的幼教努力,是中國幼教的先驅(qū),重要著作有:新幼稚教育、幼稚園教育概論、實習(xí)三年、幼稚園教材教法等書籍〈這些書籍大多是來臺灣才著作的〉張雪門的教育思想行為課程是張雪門所主張的幼稚園教學(xué)法,受杜威的理論所影響,盛行於民國49~56年。

認(rèn)為在幼稚園的生活實踐就是行為課程,主題從生活而來,讓幼兒從生活中去體驗問題、去解決問題。

依據(jù)幼兒身心各方面需求、經(jīng)驗及能力等,來擬定中心單元活動,打破各科的界線,將所有科目統(tǒng)整並融入幼兒的生活中,以發(fā)揮「勞動上勞心」的教育精神。

張雪門的教育思想師範(fàn)生實習(xí)計畫主張實習(xí)中學(xué)習(xí)是幼稚師範(fàn)教育的原則提出二年三階段的實習(xí)計畫:１.參觀:在自設(shè)的幼稚園中客觀且細(xì)心的觀察,從中獲取充實學(xué)識。

２.參與:參與活動的設(shè)計、過程安排等,以建構(gòu)教學(xué)的基本概念。

３.支配:到校外的實習(xí)機(jī)構(gòu)去實際從事各種行政及教學(xué)的事宜。

陳鶴琴的生平五指教學(xué)法的創(chuàng)始人。

中國的福祿貝爾。

創(chuàng)中國第一所公立幼兒師範(fàn)、創(chuàng)中國第一所實驗幼兒園、創(chuàng)中國最早且較完善的農(nóng)村托兒所。

清末出生,大學(xué)就讀清華,後考取公費(fèi)赴美攻讀教育及心理學(xué),求學(xué)期間受到美國教育家杜威的影響。

五指教學(xué)法自行研發(fā)一套教學(xué)法名為「五指教學(xué)法」,民國29年,將此法教授給幼師科的學(xué)生,臺灣是在民國42年由臺北女師附幼園長熊慧英女士,推廣到全省,盛行於民國41到48年五指教學(xué)法將課程分為健康

、

社會

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科學(xué)藝術(shù)

、

語文五指教學(xué)法運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)活動方式,來達(dá)到一個單元的目標(biāo)根據(jù)幼兒的興趣和生活經(jīng)驗,由老師安排適切的教材,以單元的方式呈現(xiàn)五種課程的特色。

陳鶴琴的貢獻(xiàn)創(chuàng)辦我國第一所實驗幼稚園,堪稱中國的福祿貝爾。

創(chuàng)五指教學(xué)法,讓我國早期幼兒教學(xué)活動注入新的方向。

建立教育本土化的辦學(xué)概念,在地方設(shè)立農(nóng)村托兒所,造福鄉(xiāng)里。

與張雪門先生被譽(yù)為幼教的南陳北張。

動動腦1.請討論學(xué)者教育思想的相似點為何?和你對活動的看法有雷同嗎?現(xiàn)今醫(yī)學(xué)分為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、基于“生物-醫(yī)學(xué)模式”近代發(fā)展起來的西醫(yī)，20世紀(jì)西醫(yī)又發(fā)展到“社會-心理-生物醫(yī)學(xué)”或綜合醫(yī)學(xué)模式，后基因組時代系統(tǒng)生物學(xué)的興起，形成了系統(tǒng)醫(yī)學(xué)在全球的迅速發(fā)展，成為繼傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)之后中、西醫(yī)學(xué)匯通的未來醫(yī)學(xué)。當(dāng)代中國醫(yī)學(xué)類專業(yè)比較優(yōu)秀的學(xué)校有北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、鄭州大學(xué)等學(xué)校。中醫(yī)即中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，是現(xiàn)今醫(yī)學(xué)分為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、基于“生物-醫(yī)學(xué)模式”近代發(fā)展起來的西醫(yī)，20世紀(jì)西醫(yī)又發(fā)展到“社會-心理-生物醫(yī)學(xué)”（高血壓心臟病糖尿?。┗蚓C合醫(yī)學(xué)模式，后基因組時代系統(tǒng)生物學(xué)的興起，（傳染病丙肝乙肝甲肝）形成了系統(tǒng)醫(yī)學(xué)在全球的迅速發(fā)展，成為繼傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)之后中、西醫(yī)學(xué)匯通的未來醫(yī)學(xué)。當(dāng)代中國醫(yī)學(xué)類專業(yè)比較優(yōu)秀的學(xué)校有北京大學(xué)、（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）華中科技大學(xué)、鄭州大學(xué)等學(xué)校。（肺血液血小板紅血球白血球）中醫(yī)即中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，是形成于數(shù)千年前的中國，是建立在人們與疾病長期斗爭的經(jīng)驗總結(jié)及陰陽五行、八綱臟腑辨證基礎(chǔ)上，運(yùn)用樸素辯證法及思辨推理方法，認(rèn)識機(jī)體、自然、疾病三者關(guān)系，發(fā)展起來的（傳染病丙肝乙肝甲肝）一門以“功能人”包括功能臟器為概念的獨(dú)特的醫(yī)學(xué)哲學(xué)理論體系。（肺炎青霉素肝炎）在治療上，除了藥物外，還有針灸、推拿氣功、（高血壓心臟病糖尿?。┒樀忍厥獐煼?，它是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中最完善的一種醫(yī)學(xué)理論體系。它為人類尤其為中國人民（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）健康和民族繁衍做出了巨大貢獻(xiàn)。（肺血液血小板紅血球白血球）西醫(yī)學(xué)是最近三四百年來建立在解剖學(xué)、生物學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上、發(fā)展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系。主要采用科學(xué)實驗方法，從宏觀到微觀，直至目前的分子基因?qū)哟嗡?，發(fā)展極為迅速，超過其它任何一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，成為世界醫(yī)學(xué)史上的主流。可見中西醫(yī)學(xué)，一個是以“功能人”為概念的獨(dú)特的哲學(xué)醫(yī)學(xué)理論體系，一個是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系，二者都不是以完整人為研究對象的科學(xué)，從理論講二者都不是科學(xué)的，勢必影響各自發(fā)展。事實也證明這一切，（高血壓心臟病糖尿?。┲嗅t(yī)長期停滯不前、（高血壓心臟病糖尿?。┋熜б膊淮_實。西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次，但疾病發(fā)病率居高不下，對絕大部分疾病發(fā)病原因認(rèn)識不清、發(fā)病機(jī)理弄不明白，治療受到制約，在小小SARS、禽流感面前竟束手無策，在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當(dāng)多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。一個是療效不確實，一個是有些甚至相當(dāng)多疾病無法治療，這就是中西醫(yī)學(xué)結(jié)合的緣由。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車（肺血液血小板紅血球白血球），風(fēng)馬牛不相及，從理論上講就沒有結(jié)合的可能，只是形式上的融合罷了。（肺炎青霉素肝炎）故出現(xiàn)西醫(yī)對治療不了的疾病只好求助中醫(yī)，而中醫(yī)則往往采用西醫(yī)診斷中醫(yī)治療，以及中西治療法一塊用的局面。（高血壓心臟病糖尿?。┲劣冢▊魅静”我腋渭赘危┭C醫(yī)學(xué)、比較醫(yī)學(xué)、后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等所謂“醫(yī)學(xué)”，都稱不上一門獨(dú)立的醫(yī)學(xué)科學(xué)，關(guān)于這一點在靈魂醫(yī)學(xué)有關(guān)章節(jié)中將有相關(guān)點評?？傊?，目前以中西醫(yī)學(xué)為主的世界各種醫(yī)學(xué)科學(xué)都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人為研究對象的醫(yī)學(xué)科學(xué)，故不能解決目前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會科學(xué)史上一切疑難模糊問題，成為阻礙醫(yī)學(xué)科學(xué)前進(jìn)的羈絆。的確，要解決目前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會科學(xué)上一切疑難模糊問題，顯然已完全超出了中（肺血液血小板紅血球白血球）西醫(yī)學(xué)所涉及的范疇，我們必須跳出中西醫(yī)學(xué)的理論框架，建立起一個新的醫(yī)學(xué)理論體系-東方醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)（即西醫(yī)）的融合形成現(xiàn)代系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。西醫(yī)學(xué)是最近三四百年來建立在解剖學(xué)、生物學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上、（高血壓心臟病糖尿?。┌l(fā)展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系。主要采用科學(xué)實驗方法，（傳染病丙肝乙肝甲肝）從宏觀到微觀，直至目前的分子基因?qū)哟嗡剑l(fā)展極為迅速，超過其它任何一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，成為世界醫(yī)學(xué)史上的主流。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）可見中西醫(yī)學(xué)，一個是以“功能人”為概念的獨(dú)特（高血壓心臟病糖尿?。┑恼軐W(xué)醫(yī)學(xué)理論體系，一個是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系，二者都不是以完整人為研究對象的科學(xué)，從理論講二者都不是科學(xué)的，勢必影響各自發(fā)展。事實也證明這一切，中醫(yī)長期停滯不前、療效也不確實。（肺血液血小板紅血球白血球）西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次，但疾病發(fā)病率居高不下，對絕大部分疾病發(fā)病原因認(rèn)識不清、發(fā)病機(jī)理弄不明白，治療受到制約，在小小SARS、禽流感面前竟束手無策，（傳染病丙肝乙肝甲肝）在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當(dāng)多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。一個是療效不確實，（肺炎青霉素肝炎）一個是有些甚至相當(dāng)多疾病無法治療，這就是中西醫(yī)學(xué)結(jié)合的緣由。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車，（高血壓心臟病糖尿?。╋L(fēng)馬牛不相及，從理論上講就沒有結(jié)合的可能，只是形式上的融合罷了。故出現(xiàn)西醫(yī)對治療不了的疾病只好求助中醫(yī)，而中醫(yī)則往往采用西醫(yī)診斷中醫(yī)治療，以及中西治療法一塊用的局面。（肺血液血小板紅血球白血球）至于循證醫(yī)學(xué)、比較醫(yī)學(xué)、后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等所謂“醫(yī)學(xué)”，都稱不上一門獨(dú)立的醫(yī)學(xué)科學(xué)，關(guān)于這一點在靈魂醫(yī)學(xué)有關(guān)章節(jié)中將有相關(guān)點評。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）中、西醫(yī)學(xué)的起源大致相同。主要包括：①救護(hù)、求食的本能行為。如動物受傷（傳染病丙肝乙肝甲肝）會舐其傷口、遇熱會避入水中，人與動物一樣有著本能救護(hù)。（高血壓心臟病糖尿?。┤祟惖那笫潮灸茉趯ふ沂澄飼r，逐漸發(fā)現(xiàn)了蔥、姜、蒜、粳米、（肺炎青霉素肝炎）薏米等雖為食物或調(diào)味品，卻具有治病作用；②生活經(jīng)驗創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)。先古人類通過勞動制造出利器，從而產(chǎn)生了砭石、骨針等醫(yī)療器具，逐漸掌握了運(yùn)用工具治療疾病的經(jīng)驗。與此同時，人們發(fā)現(xiàn)活動肢體可以舒筋活絡(luò)，強(qiáng)身健體，“導(dǎo)引術(shù)”、“五禽戲”的形成，也是古代人們積累生活經(jīng)驗后產(chǎn)生的保健養(yǎng)生觀；③醫(yī)、巫的合與分。由于原始人受制于智力尚未開化，對自然界的變化（傳染病丙肝乙肝甲肝）以及宇宙間的一切反?，F(xiàn)象，（肺血液血小板紅血球白血球）心存恐懼，難以做科學(xué)、合理的解釋，因而誤以為有超自然的力量主宰其中。（高血壓心臟病糖尿?。┕饰住⑨t(yī)合流曾是中、西醫(yī)學(xué)共有的一段歷史。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）醫(yī)學(xué)教材（肺血液血小板紅血球白血球）東、西方文化歷史背景是中、西醫(yī)學(xué)形成、發(fā)展的土壤。公元2世紀(jì)東、西方的兩位醫(yī)學(xué)巨匠張仲景和蓋倫，傳承了不同的學(xué)術(shù)思想，創(chuàng)建了迥異的醫(yī)學(xué)范式，發(fā)展和完善了不同的理論體系，使中、西醫(yī)學(xué)各自走向了兩條完全不同的發(fā)展道路。（肺炎青霉素肝炎）在漢代醫(yī)學(xué)家張仲景所著述的《傷寒雜病論》之前，（傳染病丙肝乙肝甲肝）就有《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《本草經(jīng)》等古典醫(yī)藥典籍。張仲景總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)成就，繼承了《內(nèi)經(jīng)》等基本理論和豐富的醫(yī)藥知識，結(jié)合自己的臨床實踐，（肺血液血小板紅血球白血球）寫成了《傷寒雜病論》。其貢獻(xiàn)在于確立了中醫(yī)學(xué)辨證論治的理論體系，為后世中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，奠定了堅實的基礎(chǔ)。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）在西方，蓋倫的一生生活在羅馬帝國時安東尼父子的執(zhí)政期。彼時，（高血壓心臟病糖尿?。┝_馬帝國的繁榮，為蓋倫的醫(yī)學(xué)成就、以及西方醫(yī)學(xué)的昌盛，提供了可靠的政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化保證。蓋倫繼承希波克拉底的學(xué)術(shù)思想，著述200余部著作，（肺血液血小板紅血球白血球）現(xiàn)存的83部著作中，內(nèi)容涉及解剖、生理、病理、衛(wèi)生、藥物、《希波克拉底文集》研究、哲學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、法律等。倡導(dǎo)實證醫(yī)學(xué)，他的科學(xué)方法論（傳染病丙肝乙肝甲肝）具有重視實驗、疾病局部定位思想、重視形式邏輯、強(qiáng)調(diào)演繹法等特點，對后世西醫(yī)學(xué)的（肺血液血小板紅血球白血球）發(fā)展影響深遠(yuǎn)。（肺炎青霉素肝炎）（高血壓心臟病糖尿病）編輯本段東西方醫(yī)學(xué)差異中、西醫(yī)學(xué)運(yùn)用不同的思維模式診治疾病，其基本理論各成體系并有根本差異。（肺血液血小板紅血球白血球）中西醫(yī)學(xué)的差異不僅僅是有否實證的科學(xué)理念，最主要的是兩種文化體系的差別。從理論上講，（高血壓心臟病糖尿?。┲形麽t(yī)學(xué)是兩種不可能統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)體系?！爸畜w西用”曾成為中西醫(yī)匯通派的指導(dǎo)思想，但由于兩種醫(yī)學(xué)的根基不同，硬在中醫(yī)之體上套上西醫(yī)之用，近一個世紀(jì)的事實證明，（肺血液血小板紅血球白血球）“匯通醫(yī)學(xué)的體用判斷脫離了中西醫(yī)學(xué)的事實認(rèn)識，（傳染病丙肝乙肝甲肝）以價值認(rèn)識代替了事實認(rèn)識，決定最終結(jié)果勞而無功”，因此，中、西醫(yī)學(xué)應(yīng)并存共榮而不必強(qiáng)求統(tǒng)一。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）

古代(經(jīng)典)中醫(yī)史中國的中醫(yī)學(xué)起源于三皇五帝時期，（肺血液血小板紅血球白血球）相傳伏羲發(fā)明了針灸并嘗試草藥。在公元前3000多年，中國的軒轅黃帝寫下了人類第一部醫(yī)學(xué)著作——《祝由科》，后世人在這部醫(yī)藥著作的基礎(chǔ)上不斷增補(bǔ)刪改，（高血壓心臟病糖尿?。┲饾u形成了后來的《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》，并由祝由科里將純粹的醫(yī)藥分離了出來，形成了后來的中醫(yī)學(xué)。（肺血液血小板紅血球白血球）而其中的《黃帝內(nèi)經(jīng)》則在世界上第一個提出了“不治已病治未病”這一防病養(yǎng)生保健康的預(yù)防醫(yī)學(xué)觀點。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）軒轅黃帝早在周代(公元前1046年－公元前（傳染病丙肝乙肝甲肝）771年)就建立了世界上第一個醫(yī)院和醫(yī)療制度，周代的醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)有醫(yī)師、上士、下士、府（管藥庫）、史（管記錄）、徒若干人。（肺血液血小板紅血球白血球）下面又分食醫(yī)（管飲食衛(wèi)庫）、疾醫(yī)（內(nèi)科）、瘍醫(yī)（外科）、獸醫(yī)四種，這是世界上最早的醫(yī)學(xué)分科。醫(yī)師總管醫(yī)藥行政，并在年終對醫(yī)生進(jìn)行考核；（肺炎青霉素肝炎）《周禮》記載“歲冬則稽其事，以制其食”，就是說，醫(yī)生每年都要（傳染病丙肝乙肝甲肝）通過年終考核增減俸祿。當(dāng)時的患者已經(jīng)分科治療，而且建立病歷。“死終則各書其所以，（高血壓心臟病糖尿?。┒胗卺t(yī)師”，規(guī)定在死者病歷上要寫明死因，（肺血液血小板紅血球白血球）然后送交醫(yī)師存檔，以便總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗，提高醫(yī)療技術(shù)。這也是世界上最早的病歷制度。（肺炎青霉素肝炎）在春秋戰(zhàn)國（公元前770年－前221年）時期名醫(yī)輩出，秦國有名醫(yī)醫(yī)緩，齊國有長桑和他的徒弟扁鵲。扁鵲發(fā)明了中醫(yī)獨(dú)特的辨證論治，并總結(jié)為“四診”方法，即“望、聞、問、切”。扁鵲看病行醫(yī)有“六不治”原則：（肺血液血小板紅血球白血球）一是依仗權(quán)勢，驕橫跋扈的人（傳染病丙肝乙肝甲肝）不治；二是貪圖錢財，不顧性命者不治；三是暴飲暴食，飲食無常者不治；四是病深不早求醫(yī)者不治；五是身體虛弱不能服藥者不治；六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道者不治。后世則尊稱他為神醫(yī)扁鵲。春秋戰(zhàn)國時流行的主要醫(yī)學(xué)著作有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、（肺血液血小板紅血球白血球）《黃帝外經(jīng)》、《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》、《白氏內(nèi)經(jīng)》、《白氏外經(jīng)》和《旁篇》這七本，合成（高血壓心臟病糖尿?。捌呓?jīng)”。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）在秦朝（公元前221年—公元前207年）出現(xiàn)了世界上最早的專門法醫(yī)——"令史"。（肺血液血小板紅血球白血球）秦律規(guī)定，死因不明的案件原則上都要進(jìn)行尸體檢驗，司法官如果違法不進(jìn)行檢驗，將受到（傳染病丙肝乙肝甲肝）處罰。秦代的《封診式》對法醫(yī)鑒定的方法、程序等有較為詳細(xì)的記載。在人命案件中，（高血壓心臟病糖尿?。╄b定檢驗的主要內(nèi)容有尸體的位置、創(chuàng)傷的部位、數(shù)量、方向以及大小等。令史檢驗完成之后，（肺血液血小板紅血球白血球）必須提交書面報告，稱為“爰書”，是世界上最早的法醫(yī)鑒定和現(xiàn)場勘察報告。秦代還在世界上第一個建立傳染病醫(yī)院——“癘遷所”，并制定了最早的治療傳染病的隔離制度。據(jù)1975年湖北省云夢睡虎地出土秦簡中記載：當(dāng)時規(guī)定，凡經(jīng)醫(yī)生在給病人檢查后發(fā)現(xiàn)有鼻梁塌陷、（肺血液血小板紅血球白血球）手上無汗毛、聲音沙啞、（傳染病丙肝乙肝甲肝）刺激鼻腔不打噴嚏等癥狀者，一律送至癘遷所隔離治療。這說明中國古代對傳染性疾病的治療措施，很早就已經(jīng)是得力有效的。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）到了西漢時期(公元前202年－（高血壓心臟病糖尿?。┕?年)，（傳染病丙肝乙肝甲肝）中醫(yī)的陰陽五行理論已經(jīng)非常完備，名醫(yī)則有太倉公淳于意和公乘陽慶。東漢出現(xiàn)了著名醫(yī)學(xué)家張仲景和華佗。（肺血液血小板紅血球白血球）張仲景完善了中醫(yī)的辨證理論，他還是世界上第一個臨床醫(yī)學(xué)大師，被尊稱為醫(yī)圣。（肺炎青霉素肝炎）他著有《傷寒論》《療婦人方》、《黃素方》、《口齒論》、《平病方》等等醫(yī)書，最終流傳下來（肺血液血小板紅血球白血球）的醫(yī)書被并被后人編纂為《傷寒雜病論》（高血壓心臟病糖尿?。┖汀督饏T要略》

（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）近代、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史近代的醫(yī)學(xué)（肺血液血小板紅血球白血球）西方近代醫(yī)學(xué)是指文藝復(fù)興以后逐漸興起的醫(yī)學(xué)，一般包括16世紀(jì)、17世紀(jì)、18世紀(jì)和19世紀(jì)的歐洲醫(yī)學(xué)。（肺炎青霉素肝炎）

16世紀(jì)封建社會后期，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，手工工廠出現(xiàn)，生產(chǎn)力的增長也促進(jìn)對新市場的尋找。1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,1497年達(dá)·伽馬發(fā)現(xiàn)好望角,1519～1522（傳染病丙肝乙肝甲肝）（高血壓心臟病糖尿?。┠犒溦軅惌h(huán)繞世界一周。許多藥物（如鴉片、（肺血液血小板紅血球白血球）樟腦、松香），由東方傳入歐洲，美洲發(fā)現(xiàn)后，歐洲也有了金雞納、愈創(chuàng)木、可可果。由于資本主義的興起，首先在意大利形成了資產(chǎn)階級的知識分子。他們的特點是敢于向教會（傳染病丙肝乙肝甲肝）思想挑戰(zhàn)，反對宗教迷信的束縛。他們的口號是：“我是人，人的一切我應(yīng)該了解”，以此來反對神學(xué)的統(tǒng)治。他們一方面?zhèn)鞑バ挛幕?一方面竭力鉆研和模仿古代希臘的文化,因此此時期（肺血液血小板紅血球白血球）稱為“文藝復(fù)興”。1543年哥白尼出版《天體運(yùn)行論》，是科學(xué)史上文藝復(fù)興的開始。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）①醫(yī)學(xué)革命。文藝復(fù)興運(yùn)動中，懷疑教條、反對權(quán)威之風(fēng)興起。于是，醫(yī)界也產(chǎn)生了一場以帕拉切爾蘇斯（高血壓心臟病糖尿?。?1493～1541)為代表的醫(yī)學(xué)革命。中世紀(jì)的醫(yī)學(xué)校中,（肺血液血小板紅血球白血球）主要講阿維森納的《醫(yī)典》,以及加倫和希波克拉底的著作。教師照本宣科，一切墨守成規(guī)，毫無生氣。文藝復(fù)興（傳染病丙肝乙肝甲肝）的狂潮，很快就波及醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。帕拉切爾蘇斯指出人體的生命過程是化學(xué)過程。他在巴塞爾大學(xué)任教時主張用流行的德語寫書和講演，使醫(yī)學(xué)易為大眾所接受，這是一件偉大的改革。他重視實踐，反對煩瑣的經(jīng)院哲學(xué)，反對中世紀(jì)頑固的傳統(tǒng)和權(quán)威觀念，（肺血液血小板紅血球白血球）他說：“沒有科學(xué)和經(jīng)驗，誰也不能成為醫(yī)生。我的著作不是引證古代權(quán)威的著作，（高血壓心臟病糖尿?。┒强孔畲蟮慕處煩ぉそ?jīng)驗寫成的”。他勇敢地向墨守成規(guī)和盲目崇拜進(jìn)行斗爭，公開焚毀了加倫和阿維森納的著作。（肺炎青霉素肝炎）①細(xì)胞病理學(xué)。19世紀(jì)初細(xì)胞學(xué)說提出，到（肺血液血小板紅血球白血球）19世紀(jì)中葉德國病理學(xué)家R.菲爾肖倡導(dǎo)細(xì)胞病理學(xué)，將疾病研究深入到細(xì)胞層次。他學(xué)說的（傳染病丙肝乙肝甲肝）基本原理包括：細(xì)胞來自細(xì)胞；機(jī)體是細(xì)胞的總和；疾病可用細(xì)胞病理來說明。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）②細(xì)菌學(xué)的建立。19世紀(jì)中葉，由于發(fā)酵工業(yè)的需要，由于物理學(xué)、化學(xué)的進(jìn)步和顯微鏡的改進(jìn)，細(xì)菌學(xué)誕生了。（肺血液血小板紅血球白血球）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，不是單單研究一個個事物，一個個現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物相互之間的關(guān)系。由“整理材料”的科學(xué)，發(fā)展成為嚴(yán)密綜合起來的體系。近代醫(yī)學(xué)經(jīng)歷了16～17世紀(jì)的奠基，18世紀(jì)的系統(tǒng)分類，（高血壓心臟病糖尿?。?9世紀(jì)的大發(fā)展，到20世紀(jì)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，發(fā)展為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。20（肺血液血小板紅血球白血球）世紀(jì)醫(yī)學(xué)的特點是一方面