第2章-創(chuàng)新性思維-(2)課件

1思維及類型2創(chuàng)造性思維基礎(chǔ)知識3創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造活動、創(chuàng)造力第2章

創(chuàng)造性思維1思維及類型創(chuàng)造發(fā)明的源泉是人類思維的創(chuàng)造性，也即創(chuàng)造性思維。思維是人腦對所接受和已儲存的來自客觀世界的信息進行有意識或無意識、直接的或間接的加工處理，從而產(chǎn)生新信息的過程。思維有如下特性：

思維的間接性和概括性

思維的多層性

思維的自覺性和創(chuàng)造性思維的定義和特性：思維的間接性和概括性思維的間接性指的是托借其他信息的觸發(fā)，借助于已有知識和信息，去認識那些沒有直接感知過的，或根本不能感知到的事物，以及預(yù)見和推知事物的發(fā)展進程。-----如水分子由兩個氫原子和一個氧原子構(gòu)成，這憑感覺和知覺是不能獲得的，人們需憑借已有知識，通過思維把它揭示出來，這就是思維的間接性。思維的概括性指的是它能略去不同類型事物的具體差異，而抽取其共同本質(zhì)或特征加以反映。-----例如不管齒輪模數(shù)、齒數(shù)、材料、結(jié)構(gòu)如何不同，齒輪正常承載工作均需滿足這一條件，即是人們概括出的設(shè)計準則。再如，不論形狀、大小、位置、顏色、質(zhì)地的不同，人們將一組對邊平行，一組對邊不平行的四邊形概括成—類，稱為梯形。

思維的多層性從思維的定義知，思維是多層次的，有低級和高級、簡單和復(fù)雜之分。有對客觀實體的表象認識，也有對事物的本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律的深刻認識，還有能產(chǎn)生新的客觀實體的思維。----如對同一事物，一個人7歲時的思維和40歲時的思維是不同的。思維的自覺性和創(chuàng)造性有三層意思：

第一，對同一事物，不同人之間思維的效能有一定的差異，原因在于各人自主思維的差異。第二，從人腦對事物的認識、感知來說，只要給人腦一定的外部觸發(fā)，其生理機理、大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)會在無意之中，有時在夢中，有時在休閑時，突然會爆發(fā)出新的信息，解決某個懸而末決的問題，實觀從感性認識到理性認識的飛躍。第三，思維的結(jié)果可產(chǎn)生出未曾有過的新信息，因而具有創(chuàng)造性。2.1思維類型思維類型指的是，由具有共同特征組成的思維方式、方法和過程的總稱。列寧對思維，曾給過一個精辟的定義。他說：人的認識活動(思維)，客觀上存在三個要素：認識主體(人腦)、認識對象(自然界)、認識工具(思維方式)。從這個角度出發(fā)，可對思維類型劃分如下：1)思維對象起主要作用的思維。如具體形象思維，以右半腦為主。2)思維方式起主要作用的思維。如發(fā)散、收斂、抽象、動態(tài)、有序等思維，以左半腦為主。3)思維主體起主要作用的思維。如直覺、靈感(創(chuàng)新)思維等。思維的本質(zhì)是思維主體、思維對象、思維方式三要素的有機結(jié)合來認識客觀實體，因此不同類型的思維不是截然分開的，而是互相聯(lián)系、互相依存的。發(fā)散思維和收斂思維

收斂思維是一種尋求某種正確答案的思維形式。它以某種研究對象為中心，將眾多的思路和信息匯集于這個中心點，通過比較、篩選、組合、論證，得出問題的最佳方案。其著眼點是由現(xiàn)有信息產(chǎn)生直接的、獨有的、為已有信息所接受的最好結(jié)果。收斂思維是深化思維和挑選設(shè)計方案的常用的思維方法。它根據(jù)已有信息和線索，考慮應(yīng)該怎樣解決，解決的方式怎樣，最終得到一個認為是最好的結(jié)論。收斂思維的具體收斂過程是一種邏輯思維過程，收斂思維的常用方法有目標(biāo)識別法、間接法、由表及里法、聚焦法等。僅有發(fā)散思維并不能使問題獲得有效的解決，因為創(chuàng)造活動的最終只需少數(shù)或唯一的結(jié)果，所以發(fā)散思維之后尚需進行收斂思維，這兩種思維的有效結(jié)合構(gòu)成創(chuàng)造活動的一個循環(huán)過程。形態(tài)分析創(chuàng)新技法是發(fā)散與收斂思維有效結(jié)合的具體應(yīng)用之一。將技術(shù)課題分解為相互無關(guān)的基本參數(shù)，找出解決每個參數(shù)問題的全部可能方案，然后加以組合，最后對所有可行的方案進行研究，找出最佳方案。動態(tài)思維和有序思維

動態(tài)思維是一種運動的、不斷調(diào)整的、不斷優(yōu)化的思維活動。它根據(jù)不斷變化的環(huán)境、條件來改變自己的思維秩序、思維方向，對事物進行調(diào)整、控制，從而達到優(yōu)化的思維目標(biāo)，是我們工作和學(xué)習(xí)經(jīng)常用到的思維形式。由聯(lián)想思維方法、歸謬思維方法、類比思維方法、可能性和選擇思維方法等組成?？赡苄院瓦x擇這是美國心理學(xué)家德波諾歸納提出的一種動態(tài)思維方法。它指人在思考時，要將事物放進一個動態(tài)環(huán)境或開放系統(tǒng)來加以把握，分析事物在發(fā)展過程中存在的多種變化或可能性，以便從中選擇出對自己解決問題有用的信息、材料和方案。例如，在江湖上混飯吃的先生算命。他們久在社會，熟知人情世故，對事物的可能件和選擇的信息容量大，判斷能力較一般人強，善于使用動態(tài)型思維技巧，就可作出令人們易于接受的分析、判斷，甚至提供一些具有相對模糊性和彈性系數(shù)較大的“解決方案”、“消災(zāi)方法”等等。動態(tài)思維舉例--青霉素的發(fā)明

1928年，細菌學(xué)講師弗萊明在研究殺菌藥物。一天，弗萊明發(fā)現(xiàn)一只碟子里的培養(yǎng)劑長了青綠色的霉，本來準備拿去弄掉，但細心的弗萊明把它放到顯微鏡下觀察一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一種出人意外的現(xiàn)象：這種霉周圍的葡萄球菌都死了，這青綠色的霉就是青霉菌。于是，弗萊明動手培養(yǎng)這種霉，然后把青霉菌弄到種種細菌上，結(jié)果，葡萄球菌、連鎖球菌、肺炎球菌全都消溶了。1929年，弗萊明把他的論文發(fā)表出來，由于種種原因，弗萊明放棄了進一步的研究。20世紀40年代，英國病理細菌學(xué)家弗洛里開始從事抗菌物質(zhì)的研究。在那個時代，雖然細菌學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了成為病因的種種細菌，但還沒有對付細菌的有效方法。在化學(xué)藥品、溶菌酵素、磺胺類藥劑滅菌研究的基礎(chǔ)上，弗洛里聯(lián)想到能否利用微生物制出抗菌物質(zhì)。他細心地搜集以微生物制出抗菌物質(zhì)的文獻，發(fā)表于1929年，弗萊明的論文引起他的注意。弗洛里認為，青霉素可溶化連磺胺類藥劑也無效的葡萄球菌，而且沒有副作用，這正是要搜求的物質(zhì)。于是，他開始正式進行研究。1940年5月，在動物試驗上宣告成功。接著是臨床試驗，1941年獲得成功，1943年開始工業(yè)生產(chǎn)。從青霉素發(fā)明的過程可知，創(chuàng)造之路曲折歧異，通向某一目標(biāo)的道路，也許聯(lián)接著通往其他目標(biāo)的道路!當(dāng)你在創(chuàng)造的時候，要不斷地環(huán)顧四周，不要忽視探索中出現(xiàn)的任何一個細微變化，并能及時地分析這個變化同自己正在進行的創(chuàng)造的么關(guān)系。這正是動態(tài)思維的特征。動態(tài)思維和有序思維

有序思維是一種按一定規(guī)則和秩序進行有目的的思維方式，它是眾多創(chuàng)造方法的基礎(chǔ)。如奧斯本的校核表法、5W2H法、十二變通法、歸納法、邏輯演繹法、信息交合法、物場分析法、ARIZ法等都是有序思維的產(chǎn)物。5W2H--What,why,who,when,where,how,howmuchARIZ法--是蘇聯(lián)的阿里德休爾提出的。ariz法把創(chuàng)造性思維的程序分成三個階段：分析階段；操作階段；合成階段。

ariz的三個階段中最關(guān)鍵的就是分析階段。操作階段和合成階段僅僅是把分析階段所得到的想法加以實施的過程。分析階段一般遵循以下4個步驟進行：第一步：明確問題解決最終要達到的目的；第二步：明確要達到這個目的，取得成果會遇到什么障礙；第三步：明確起障礙作用的主要原因是什么；第四步：找出消除障礙的方法。直覺思維和創(chuàng)造性思維

直覺思維是創(chuàng)造性思維的一種主要表現(xiàn)形式。直覺思維是一種非邏輯抽象思維，是人腦基于有限的信息，調(diào)動已有的知識積累，擺脫慣常的邏輯思維規(guī)律，對新事物、新現(xiàn)象、新問題進行的一種直接、迅速、敏銳的洞察和跳躍式的判斷。它在確定研研究方向、選擇研究課題、區(qū)別線索、預(yù)見事物發(fā)展過程、提出假設(shè)、尋找問題解決的合效途徑、領(lǐng)悟機遇的價值、決定行動方案等方面有著重要作用。與直覺思維有關(guān)的思維方法有：想像思維法、笛卡爾連接法、模糊估量法。----聽診器的發(fā)明。法國醫(yī)生拉哀奈克，一次領(lǐng)小孩到公園玩撓撓板時，發(fā)現(xiàn)用手輕輕叩擊撓撓板，扣擊的人自己聽不見聲音，而在另一端的人卻聽得很清楚。于是他突然想到，如果做一個喇叭形的東西貼在病人身上，另一頭做小一點塞在醫(yī)生耳朵里，聽起來聲音就會清晰多了，這樣，第一個聽診器誕生了。直覺思維和創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維既是一種思維的類型，又是一種最高層次的思維活動，它是建立在前述各類思維基礎(chǔ)上，人腦在外界信息激勵下、自覺地綜合主觀和客觀信息，產(chǎn)生新客觀實體的思維活動和過程（如文學(xué)藝術(shù)的新創(chuàng)作，工程技術(shù)領(lǐng)域中的新成果，自然規(guī)律或科學(xué)理論的新發(fā)現(xiàn)等）。該思維主要特點有：綜合性、跳躍性、新穎性、潛意識的自覺性、頓悟性、流暢靈活性等。從思維的特性看，前面講述的思維均不同程度具有創(chuàng)造性思維因素，只是其創(chuàng)新、創(chuàng)造的成分高低不同而己。事實上，在人類從事創(chuàng)造發(fā)明的活動中，各種思維方法皆發(fā)揮了作用，只是在不同的階段、對不同的問題，占主導(dǎo)地位的思維類型和方法有所不同。創(chuàng)造性思維既是一種思維形式，又是加工信息的一種高層次人腦功能，這種功能是人類生命本身的屬性。創(chuàng)造性思維基礎(chǔ)知識

創(chuàng)造性思維的生理機制人腦中有1000億個左右的神經(jīng)元，又叫神經(jīng)細胞，每個神經(jīng)元都平均與數(shù)萬個其他神經(jīng)元相聯(lián)系，從而形成一個有千萬億結(jié)點的的精細網(wǎng)絡(luò)，人的創(chuàng)造性思維與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成和神經(jīng)元內(nèi)形成信息流密切相關(guān)。神經(jīng)學(xué)家認為，思維主要取決于：(1)大腦中數(shù)以兆計的神經(jīng)細胞之間的聯(lián)接；(2)傳遞、控制神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中信息流的化學(xué)物質(zhì)。用高倍電子顯微鏡看一下神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，它像一大堆纏結(jié)在大鍋中的面條。研究表明，與任一特定的神經(jīng)元形成接觸的神經(jīng)細胞在一萬至十萬個之間，反過來，任一特定的神經(jīng)元將成為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中下一個細胞的成千上萬個輸入中的一個，匯集在一個細胞上的不同輸入將導(dǎo)致不同質(zhì)和量的遞質(zhì)釋放，遞質(zhì)在突觸處與神經(jīng)元細胞膜中的特定物質(zhì)(稱為受體)相結(jié)合，觸發(fā)神經(jīng)細胞內(nèi)部的一系列反應(yīng)，形成某種特定活動的內(nèi)部形態(tài)，同時遞質(zhì)的質(zhì)和量決定其與受體結(jié)合的方位和程度。試驗證明，大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的突觸是可通過訓(xùn)練改變的，遞質(zhì)、受體等也隨輸人信息和積極有效的思索而有所變化，另外人體攝入的食物和藥物對遞質(zhì)等化學(xué)物質(zhì)也可產(chǎn)生影響。創(chuàng)造性思維基礎(chǔ)知識

影響創(chuàng)造性思維的因素關(guān)于人創(chuàng)造性思維能力的形成和發(fā)展，現(xiàn)代心理學(xué)家做過許多試驗。根據(jù)試驗的結(jié)果來看，影響創(chuàng)造性思維能力的主要因素有：一是先天賦予的能力(遺傳的大腦生理結(jié)構(gòu))，二是生活實踐的影響(環(huán)境對大腦機能的影響)，三是科學(xué)安排的思維訓(xùn)練，以促進大腦機理的發(fā)展和掌握一定創(chuàng)造性思維方法和技巧。天賦能力的含義是：當(dāng)人出生時，人已經(jīng)擁有了與生懼來的所有神經(jīng)元，即使這時腦的重量只有成年后的1／4，腦的發(fā)育不是因為有更多神經(jīng)元形成，而只是使這些早在其位的神經(jīng)元沿適宜的路線變得更長，這適宜的路線由腦內(nèi)的生物化學(xué)信號控制，其后隨著環(huán)境和教育的影響，神經(jīng)元的軸突和樹突聯(lián)系在不斷增加。對于一般的人來說，接受還是沒接受過思維訓(xùn)練，結(jié)果是不一樣的。問題的關(guān)鍵在于，訓(xùn)練方法必須具有科學(xué)性和簡練易行的特點。通過思維能力的訓(xùn)練，應(yīng)使受訓(xùn)者在大腦機理發(fā)展的同時，掌握一些常用的創(chuàng)造性思維的方法和技巧。創(chuàng)造性思維基礎(chǔ)知識

創(chuàng)造性思維的形成過程在問題已存在的前提下，基于腦細胞具有信息接受、儲存、加工、輸出四大功能，創(chuàng)造性思維的形成過程大致可分為三個階段：1）儲存準備階段。2）懸想加工階段。3）頓悟階段。儲存準備階段在準備階段，就是明確要解決的問題。圍繞問題，搜集信息，使問題和信息在腦細胞及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中留下印記。大腦的信息存儲和積累是誘發(fā)創(chuàng)造性思維的先決條件，存儲得多，誘發(fā)得也多。在這個階段，創(chuàng)造主體己明確要解決的問題，收集資料信息，并試圖使之概括化和系統(tǒng)化，形成自己的認識，了解問題的性質(zhì)，澄清疑難的關(guān)鍵等，同時開始嘗試和尋找解決方案。任何一項創(chuàng)造、發(fā)明都需要一個準備過程，只是時間長短不一而己。例如，愛因斯坦16歲時，就在冥思苦想這樣一個悖論問題：如果我以光速追隨一條光線，那么我就應(yīng)當(dāng)看到，這樣一條光線就好像一個在空間里振蕩著而停滯不前的電磁場。他日夜思考這個問題，長達10年之久。這時他用5周的時間，就完成了聞名世界的狹義相對論。相對論的研究專題報告雖在幾周時間內(nèi)完成，可是從開始想到這個問題，直至全部理論的完成，其中有過7載的準備工作。因此，創(chuàng)造性思維是艱苦勞動厚積薄發(fā)的獎賞，也正應(yīng)了“長期積累，偶然得之”的名言。儲存準備階段懸想加工階段。在圍繞問題進行積極的思索時，大腦不斷地對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的遞質(zhì)、突觸、受體進行能量積累，為產(chǎn)生新的信息而運作。這個階段，人腦能根據(jù)各種感覺、知覺、表象提供的信息，認識事物的本質(zhì)，使大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的綜合、創(chuàng)造能力有超前力量和自覺性，使大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)成為受控和有目的的自覺活動。在準備之后，一種研究的進行，或一個問題的解決，難得一蹴而就，往往需經(jīng)過探索嘗試。若解決問題的關(guān)鍵線索仍未獲得，或所擬定的假設(shè)，仍然未能驗證，在這種情況下，研究者不得石把它擱置下來．或?qū)λ潘煽紤]。這種未獲得要領(lǐng)而暫緩進行的期間，稱之為醞釀階段。這一階段的最大特點是潛意識的參與。對創(chuàng)造主體來說，需要解決的問題被擱置起來，主體并沒有做什么有意識的工作。由于問題是暫時表面擱置，而大腦神經(jīng)細胞在潛意識指導(dǎo)下則繼續(xù)朝最佳目標(biāo)進行思考，因而這一階段也常常叫做探索解決問題的潛伏期、孕育階段。頓悟階段頓悟階段：人腦有意無意地突然出現(xiàn)某些新的形象、新的思想，使一些長久未能解決的問題在突然之間得以解決。王國維的詩句“眾里尋他干百度，驀然然回首，那人卻在燈火闌珊處”是頓悟階段的形象描述。從大腦生理機制來看，頓悟是大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的遞質(zhì)和受體、神經(jīng)元的突觸之間的一種由某種信息激發(fā)出的由量變到質(zhì)變的狀態(tài)及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)回路中新增一條通路，在相應(yīng)神經(jīng)遞質(zhì)中新增一項功能。進入這一階段，問題的解決一下子變得豁然開朗。創(chuàng)造主體突然間被特定情景下的某一個特定啟發(fā)喚醒，創(chuàng)造性的新意識猛然被發(fā)現(xiàn)，以前的困擾頓時一一化解，問題順利解決。這一階段是創(chuàng)造性思維的重要階段，被稱為“直覺的躍進”，“思想上的光芒”，這一階段客觀上是由于重要信息的啟示、艱苦不懈的思索。主觀上是由于在醞釀階段內(nèi)，研究者并不是將工作完全拋棄不理，只是未全身投入去思考，從而使無意識思維處于積極活動狀態(tài)，從而為問題的解決提供了良好的條件。創(chuàng)造性思維的特征

1．思維結(jié)果的新穎性、獨特性它指思維結(jié)果的首創(chuàng)性，思維的結(jié)果是過去未曾有過的。也可以說，是主體對知識、經(jīng)驗和思維材料進行新穎的綜合分析、抽象概括，以致達到人類思維的高級形態(tài)，其思維結(jié)果包含著新的因素。2．思維方法的多樣靈活性、開放性它指對于客觀事物或問題，表現(xiàn)出勇于突破思維定勢，善于從不同的角度思考問題，善于提出多種解決方案；能根據(jù)條件的發(fā)展變化，及時改變先前的思維過程，尋找解決問題的新途徑。靈活、開放性也含有跳躍性的因果關(guān)系。3．思維過程的潛意識自覺性創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，離不開緊張的思維和認真努力的準備，但其出現(xiàn)的時機卻往往是思維主體處于一種長期緊張之后的暫時松弛狀態(tài)，如散步、聽音樂、睡覺中。4．頓悟性經(jīng)過長期實踐和思考活動，思維運動發(fā)展到一定關(guān)節(jié)點時，或由外界偶然機遇所引發(fā)，或由大腦內(nèi)部積淀的潛意識所觸動，就產(chǎn)生一種質(zhì)的飛躍，使問題突然得到解決。

創(chuàng)造性思維的激發(fā)和捕捉

突破思維定勢法。妨礙人們學(xué)習(xí)的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西，這已知的東西就是人自身由于經(jīng)驗、閱歷所致而積淀起的思考問題的模式。突破思維定勢法就是主體在思維時，一定努力思考：在常規(guī)之外，還存在別的方法嗎？在常見的領(lǐng)域中還存在新的領(lǐng)域嗎？思維時一定要審時度勢、隨機應(yīng)變、靈活機動地拋棄舊的思維框框，采用各種不同的思維方法來攻克面臨的問題。思維定勢是指人們由于先前的經(jīng)歷所形成的一定的思維模式，一有問題就沿著固有的思維路線對它思考和處理，思維定勢是與創(chuàng)造性思維相對立的，人們進行創(chuàng)造發(fā)明時只要善于突破思維定勢的約束，創(chuàng)造發(fā)明的成功性就會大人增加。例如，一輛滿載貨物的汽車要通過一座鐵橋下的橋洞，卻發(fā)現(xiàn)貨物高于橋洞一厘米，現(xiàn)在問你，在不準卸貨重裝的情況下能讓車通過嗎？創(chuàng)造性思維的激發(fā)和捕捉

生疑提問法。愛因斯坦說過，“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個科學(xué)上的實驗技能而已，而提出新問題、新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步?！鄙商釂枙顾妓髡哒业叫碌慕鉀Q問題的方向和突破口?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)始于問題，而問題則是由懷疑產(chǎn)生的，因此生疑提問是創(chuàng)造性思維的開端，是激發(fā)出創(chuàng)造思維的方法。其主要內(nèi)容為：問原因，每看到一種現(xiàn)象，一種事物，均可以問一問產(chǎn)生這些現(xiàn)象(事物)的原因是什么；問結(jié)果，在思考問題時，要想一想“這樣做，會導(dǎo)致什么后果呢’”；問規(guī)律，對事物的因果關(guān)系、事物之間的聯(lián)系要勇于提出疑問；問發(fā)展變化，設(shè)想某一情況發(fā)生后，事物的發(fā)展前景或趨勢。創(chuàng)造性思維的激發(fā)和捕捉

欲擒放縱松弛法。欲擒放縱，用點“緩兵計”，是人們激發(fā)創(chuàng)造性思維的常用方法。其作用，一是尋找觸媒；二是使進入死胡同的頭緒換一個進攻方向；三是可調(diào)動潛意識。大腦是身體中代謝最活躍的器官，用氧量占全身的四分之—，為第一位。腦內(nèi)血流量也占心腦總排血量的五分之一。用“頭懸梁、錐刺股”的方法強迫大腦工作客易造成大腦缺氧而頭疼。腦電流大，工作時間長，產(chǎn)生的熱量也和容易排放。所以單調(diào)重復(fù)地死死思考一個問題，不僅大腦負旭過重，還易把思路退進死胡同。許多科學(xué)家、藝術(shù)家都有這樣的體驗：當(dāng)問題苦思其想而得不到解決時，就干脆中斷寫作、構(gòu)思或試驗，到外面散散步，走一走，聽聽音樂，干些其他的事。丹麥童話家安徒生非常喜歡到寧靜的森林中去幻想，森林的葉片、樹皮、松球、甚至一只松鼠、一只螞蟻都能成為打開他思維王國之門的鑰匙。牛頓喜歡到公園里散步。而愛國斯坦工作之余，總愛拉拉小提琴。唐朝詩人李白、杜甫更是“仗劍走天下”，喜歡游歷名山大川。創(chuàng)造性思維的激發(fā)和捕捉

智慧碰撞法。智慧只有在碰撞中才會生出動人的火花，因此，創(chuàng)造者之間的切磋、探討和爭辯，是激揚創(chuàng)造智能、突破思維障礙的利器。例如：物理學(xué)家玻爾領(lǐng)導(dǎo)的“哥本哈根學(xué)派”中，諾貝爾獎獲得者經(jīng)常和初出茅廬的大學(xué)生在一起討論問題。他們經(jīng)常爭論和反駁，質(zhì)疑和答辯，使思想相撞、知識相通，相互激勵，被此促進。這種特殊的“氣候”一‘旦形成，十分有利于激揚人才的創(chuàng)造精神，誘發(fā)靈感，產(chǎn)生群體效應(yīng)和共生效應(yīng)。創(chuàng)造性思維的捕捉創(chuàng)造性思維是大腦皮層緊張的產(chǎn)物，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)之間的—種突然閃過的信息場。信息在新的精神回路中流動，創(chuàng)造出一種新的思路。這種狀態(tài)由于受大腦機理的限制，不可能維持很久時間，所以創(chuàng)造性思維突然而至而悄然飛去。如不立到用筆記下來，緊緊抓住使之物化，等思維“溫度”一低，連接線斷了，就再難尋回。鄭板橋?qū)Υ松钣畜w會，他說：“偶然得句，未及寫出，旋又失去，雖百思不能續(xù)也?！币簧幸磺Ф囗棸l(fā)明的愛迪生，從小有個習(xí)慣，就是把各種閃過腦際的想法記下來，這是一條重要的經(jīng)驗：先記下來再說．無論是睡覺還是休閑，心記不如筆記。3.1創(chuàng)造力的內(nèi)涵

莊壽強《普通創(chuàng)造學(xué)》指出，有關(guān)創(chuàng)造力的定義有百余種，目前心理學(xué)界較為一致的看法．是把創(chuàng)造力定義為：根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運用一切已知信息，開展能動思維活動，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。這里的產(chǎn)品是指以某種形式存在的思維成果，它既可以是一種新概念、新設(shè)想、新理論，也可以是一項新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品。從眾多的創(chuàng)造力定義出發(fā)，可歸納出下列創(chuàng)造力的主要特征：(1)人人都有創(chuàng)造潛力。(2)創(chuàng)造力可通過學(xué)習(xí)、教育而被激發(fā)。(3)創(chuàng)造力是創(chuàng)新思維的成果。(4)創(chuàng)造力是諸多能力的綜合表現(xiàn)。(5)創(chuàng)造成果的首創(chuàng)性是其本質(zhì)特征。(6)創(chuàng)造力的成果需具有社會和個人價值。3創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造活動、創(chuàng)造力

3.2創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力的關(guān)系

創(chuàng)造性思維的實質(zhì)是人腦的一種高級生理機能，是神經(jīng)元內(nèi)化學(xué)物質(zhì)及各種神經(jīng)元之間相互聯(lián)系決定的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的一種狀態(tài)，該狀態(tài)能對存在的事務(wù)給出滿足要求的具有新穎和首創(chuàng)特點的解決方案。創(chuàng)造性思維的外延就是人的創(chuàng)新活動，創(chuàng)造性思維所形成的方法和方案需通過人的實際活動才能物