海南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期1月月考語文試題

年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文模擬測(cè)試本試卷共150分考試時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：十九世紀(jì)二十年代初，俄國文學(xué)界提出普希金詩作具有民族性這一說法。這一說法是就普希金詩作體現(xiàn)的地方特色而言的。此后，“民族性”這一概念流傳開來，廣為評(píng)論界所用。別林斯基說，民族性是“民族特性的烙印，民族精神和民族生活的標(biāo)記”。文學(xué)的民族性強(qiáng)調(diào)每個(gè)民族的文學(xué)都應(yīng)該表現(xiàn)本民族的意識(shí)，都要具有獨(dú)特而鮮明的民族風(fēng)格。民族性體現(xiàn)在每個(gè)民族的生活中和歷史文化的發(fā)展過程中。別林斯基高度贊揚(yáng)普希金詩作的民族性，正是因?yàn)槠障＝鸬脑娮鞣从沉硕韲鐣?huì)在發(fā)展過程中面臨的問題，反映了俄羅斯民族的精神世界。文學(xué)的民族性要求作品真實(shí)地表現(xiàn)民族的實(shí)際生活狀況，揭示其中的各種關(guān)系。正如別林斯基所說的：“如果生活描繪是忠實(shí)的，那（作品）也必然是民族的?！惫昀淼淖髌芬蚓哂姓鎸?shí)性而散發(fā)出濃郁的民族氣息。古典主義和浪漫主義文學(xué)作品也描寫了俄國的社會(huì)生活，但缺乏真實(shí)性，因而不能被視為真正的民族文學(xué)。別林斯基強(qiáng)調(diào)民族文學(xué)要具有真實(shí)性，這一觀點(diǎn)顯然與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主張一致。甚至可以說，提倡文學(xué)的民族性，就是在提倡現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。別林斯基認(rèn)為，要使民族文學(xué)具有真實(shí)性，就要把獨(dú)特的民族精神滲入作品的形象塑造之中，使整個(gè)作品都滲透著民族的思想和感情，生動(dòng)具體地表現(xiàn)民族的精神世界和心理素質(zhì)。別林斯基說：“無論詩人從哪一個(gè)世界提取他的創(chuàng)作內(nèi)容，無論他（筆下）的主人公們屬于哪一個(gè)國家，詩人永遠(yuǎn)是自己民族精神的代表，以自己民族的眼睛觀察事物并按下她的印記。”可見，反映民族意識(shí)和民族精神正是民族文學(xué)的本質(zhì)要求。文學(xué)的民族性還有一個(gè)要求，那就是作品要有獨(dú)創(chuàng)性。沒有獨(dú)創(chuàng)性，就沒有藝術(shù)。對(duì)于民族文學(xué)而言，沒有獨(dú)創(chuàng)性，就沒有民族性。在論及獨(dú)創(chuàng)性時(shí)，別林斯基往往將其與“民族的”“純俄國的”聯(lián)系起來，來證明他的側(cè)重點(diǎn)是富含社會(huì)內(nèi)容的風(fēng)土人情、倫理觀念、宗教信仰、自然景物等。文學(xué)作品中的風(fēng)俗、風(fēng)景是民族傳統(tǒng)和民族心理素質(zhì)的具體表現(xiàn)。因此，獨(dú)創(chuàng)性是民族性的重要組成部分。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的生活方式，從而形成各具特色的審美習(xí)慣。如果作家忽視了這一點(diǎn)，他的作品中的形象、畫面就會(huì)黯然失色，他的作品的思想性和藝術(shù)性也會(huì)大大降低。（摘編自胡經(jīng)之、王岳川《西方文藝?yán)碚撁坛獭罚┎牧隙弘S著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，人們有理由對(duì)當(dāng)代中國文學(xué)的民族性建構(gòu)問題給予格外關(guān)注。那么，到底應(yīng)該怎樣理解和把握“文學(xué)民族性”這一概念的基本內(nèi)涵呢？按照辯證唯物主義的基本原理，任何事物都有自己具體的內(nèi)容和形式，其中內(nèi)容是主要的，起決定作用，而形式是受內(nèi)容制約并為內(nèi)容服務(wù)的。因此，我們不僅要看到文學(xué)民族性包含內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，而且要看到文學(xué)民族性的核心和靈魂是文學(xué)內(nèi)容的民族性。文學(xué)內(nèi)容的民族性自然會(huì)由于內(nèi)容的千差萬別而呈現(xiàn)出不盡相同的形態(tài)，但其共同的基本要素是貫串于文學(xué)作品中的民族精神和民族意識(shí)。從這個(gè)意義上說，民族精神和民族意識(shí)才是文學(xué)民族性的核心與靈魂。我們所說的“民族精神”“民族意識(shí)”必須接受現(xiàn)代精神的洗禮，必須充分吸收全人類先進(jìn)文化的養(yǎng)分，必須既能維護(hù)本民族的權(quán)益，又能充分體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向。如果考慮到中華民族一個(gè)多世紀(jì)以來的夢(mèng)想就是奮發(fā)圖強(qiáng)以“自立于世界民族之林”，那么，我們完全可以把“民族精神”“民族意識(shí)”這類抽象的短語置換為一個(gè)內(nèi)容實(shí)實(shí)在在的短語，即“中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)以自立于世界民族之林的思想、情感、生活和斗爭”?？梢哉f，作家作為民族良知的守護(hù)者，理應(yīng)抱有崇高的民族使命感、責(zé)任感，懷著博大的仁愛之心、悲憫之心，時(shí)刻關(guān)注民族的前途和命運(yùn)，關(guān)注同胞的生活和斗爭。我們相信，只要作家做到這一點(diǎn)，不論他寫什么，他的作品都必定是具有民族精神的，都必定是民族的。強(qiáng)調(diào)文學(xué)內(nèi)容的民族性是文學(xué)民族性的核心和靈魂，并不意味著我們可以輕視文學(xué)形式的民族化建構(gòu)。第一，我們應(yīng)該看到，某些外來文學(xué)形式完全可以被用于表現(xiàn)中國的民族精神，并在這種表現(xiàn)過程中逐漸被中國化。例如，新時(shí)期之初王蒙創(chuàng)作的《春之聲》等小說就采用了西方的“意識(shí)流”手法，你能據(jù)此否定這些小說所具有的民族性嗎？第二，文學(xué)形式的民族化建構(gòu)當(dāng)然要繼承民族傳統(tǒng)，但是傳統(tǒng)不是固化不變的?！拔逅摹毙挛膶W(xué)興起以后，由于大量地借鑒和吸收了外來的文學(xué)形式，中國文學(xué)已形成具有世界視野的新傳統(tǒng)，這種新傳統(tǒng)同樣應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。第三，文學(xué)民族性的形式不是單一的?！熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的抒情寫意小說，張愛玲創(chuàng)作的雅俗兼?zhèn)涞摹皞髌妗毙≌f，老舍創(chuàng)作的表現(xiàn)和批判市民社會(huì)的“京味”十足的小說，其形式都可以說是民族性的。（摘編自張俊才《正確理解和把握文學(xué)的民族性》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．普希金的詩作關(guān)注俄國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映民族精神和民族意識(shí)，地方特色鮮明，但直到十九世紀(jì)二十年代初才受到俄國文學(xué)界的關(guān)注與研究。B．民族文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)都重視真實(shí)地反映社會(huì)生活，古典主義和浪漫主義文學(xué)作品受作品風(fēng)格等因素的影響，無法真實(shí)地反映社會(huì)生活。C．材料一和材料二都論及民族意識(shí)、民族精神二者與文學(xué)民族性的關(guān)系，都認(rèn)為民族意識(shí)、民族精神是文學(xué)民族性的靈魂，應(yīng)貫串于文學(xué)作品中。D．在材料二作者看來，一個(gè)作家只要充分吸收人類先進(jìn)文化的養(yǎng)分，積極探索人類社會(huì)的前進(jìn)方向，就能創(chuàng)作出具有民族性的文學(xué)作品。2．根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．一個(gè)作家只有深入生活，了解其民族獨(dú)特的生活方式和審美習(xí)慣，才能創(chuàng)作出具有鮮明的民族性、較高的思想性和藝術(shù)性的文學(xué)作品。B．信天游、章回小說是中華民族特有的文學(xué)形式，在使用它們進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，不可忽視對(duì)內(nèi)容的民族性的要求，否則就難以創(chuàng)作出民族性鮮明的作品。C．材料二作者之所以認(rèn)為民族精神、民族意識(shí)必須接受現(xiàn)代精神的洗禮，主要是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，民族精神、民族意識(shí)的內(nèi)涵會(huì)發(fā)生變化。D．中國現(xiàn)當(dāng)代作家積極探索文學(xué)形式民族化的建構(gòu)路徑，并形成若干流派，如借鑒外來文學(xué)形式流派、繼承傳統(tǒng)形式流派、自主創(chuàng)新流派等。3．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．材料一在簡要闡述民族性的內(nèi)涵后，從真實(shí)性和獨(dú)創(chuàng)性兩方面論述文學(xué)民族性對(duì)文學(xué)作品的要求。B．材料一第三段綜合使用引用論證法、舉例論證法、對(duì)比論證法等方法論證觀點(diǎn)，極具說服力。C．對(duì)于“文學(xué)民族性”的內(nèi)涵，材料二從內(nèi)容和形式兩方面闡述，與材料一的闡述角度有所不同。D．材料二末段從三個(gè)角度論述中國文學(xué)形式民族化建構(gòu)的成果和存在的問題，多次使用了舉例論證法。4．外來文學(xué)形式對(duì)中國文學(xué)產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)簡要概括。（4分）答：___________________________________________________________________________________________5．魯迅的《阿Q正傳》體現(xiàn)出鮮明的民族性，請(qǐng)根據(jù)對(duì)材料一、材料二的理解，從內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)形式三個(gè)方面說說《阿Q正傳》是怎樣體現(xiàn)民族性的。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題?？嗖嘶ǎü?jié)選）馮德英秋天了。漫山遍野都是黃色的，到收割莊稼的時(shí)候了。谷子被飽滿的大穗兒壓彎了腰，隨著微風(fēng)，一起一伏地蕩漾著。莊稼長得真好啊！可是，人們的心像鉛塊一樣沉重。日本鬼子占了縣城，漢奸、特務(wù)、偽保安隊(duì)經(jīng)常出來胡作非為，百姓除了交地租田賦，還要交“維持費(fèi)”“保安糧”等苛捐雜稅，日子越過越難了！山坡上一塊狹長的谷地里，娟子和母親正在割谷子。①干枯的谷葉兒相互摩擦著，發(fā)出窸窸窣窣的聲音，谷根兒帶起的塵土飛撲到她們的眉毛，頭發(fā)上。天氣還真有些熱呢。她們不斷地用衣袖揩拭額上滲出的和流到臉腮上的汗珠，把滑到臉上的散發(fā)理到耳后去。割到了地頭，她們站了起來。母親說：“娟子，我們歇會(huì)兒再割吧！”“你歇著吧，媽！俺不累?！本曜诱f著，擦擦額上的汗珠，又彎下了腰……母親實(shí)在太累了。她疲倦地走向不遠(yuǎn)處的堤堰，坐在一棵柿子樹下。歇過一會(huì)兒，母親走出樹蔭，看到太陽快正南了，想著該回家吃午飯了。她朝谷地里走去。已經(jīng)看不到女兒的影子了。她心里說：“就不知道累，割這么遠(yuǎn)了?！彼樦畠焊畛鰜淼奶俗幼呷ィl(fā)現(xiàn)女兒的鐮刀放在一堆割倒了的谷子上，人卻不見了。她就接著向前割去……母親割了一會(huì)兒，放下鐮刀，開始捆割好的谷子?！八夏娜ダ?？怎么還不回來呢？”母親自語著。母親把谷子都捆好了，還不見娟子的影子。母親焦急地在四周找了一番也沒找見，就大聲叫道：“娟——娟子——”“媽，我在這呢。”娟子突然出現(xiàn)在母親身后，笑嘻嘻地說。②母親急忙轉(zhuǎn)過身來，說：“看你，上哪兒去啦？天晌了，你難道沒看見？”一見女兒頭上粘有草狗子，忙用手給她摘掉。娟子有些猶豫不安，她看看母親，撒著嬌說：“媽，你先回去好啦。俺，俺還有點(diǎn)事呢！”“什么事，這么要緊，連飯都不吃啦？”母親有些吃驚。母親頓了一會(huì)兒，又忙問道：“娟子，你剛才到哪兒去啦？這么長時(shí)間才回來？！”③母親眼神里的懷疑和恐懼，娟子還是第一次看到，她更加不安起來。因不能把自己參加武裝暴動(dòng)的事告訴母親，而令母親心生誤會(huì)，娟子又難受，又害羞，臉紅到耳根。“媽，我，我沒上哪去?！本曜拥谝淮胃械阶约旱淖煺姹克懒?，“媽，剛才是……是德松哥①叫我去有點(diǎn)事。媽，以后你就會(huì)知道……”“孩子，你今兒是怎么啦？”母親見女兒的神情，心里愈發(fā)不好受，“娟子，你有什么事好瞞著媽呀？”“媽！”娟子見母親撩起前襟擦眼睛，忙抓住母親的手。娟子一想，把事情告訴媽媽吧……可是不行！她仰臉望著母親，心里鎮(zhèn)靜下來，輕輕地?fù)u著母親的手，說：“媽，不要瞎猜想啦，你還不知道自己的閨女嗎？媽，你相信我，俺做的全是正經(jīng)事……媽，這以后——不，不多會(huì)兒你就會(huì)知道啦。媽，就求你答應(yīng)我，讓我過一會(huì)兒再回家吧?！本曜拥哪樋炜康侥赣H的臉上了。母親沒有馬上回答娟子的話，把手輕輕地放在女兒的肩上，又放在她的前額上，慢慢地?fù)崦念^發(fā)，端詳著這張和自己相仿的臉。④看，這臉上流露出的是多么天真可愛的神情，那水汪汪的大眼睛里充滿了只有孩子對(duì)母親才有的那種乞求。母親的心軟了，她微微地點(diǎn)點(diǎn)頭，輕聲說：“去吧。如今世道不安寧，兵荒馬亂的，要早點(diǎn)回家?！迸畠旱谋秤耙辉谝暰€中消失，母親立刻又緊緊地鎖上了眉頭。做母親的不知道自己的女兒嗎？她完全知道。娟子是個(gè)最知道干活的孩子，有什么事，從來不瞞著母親。想到這里，母親寬慰地舒了口氣?？墒撬男鸟R上又收緊了。孩子大了，有什么心事都能說出來嗎？這半年來她不是有時(shí)候夜很深才回家嗎？母親知道娟子是在遠(yuǎn)門侄子德松家里，同他妹妹蘭子一起繡花?？墒怯袝r(shí)娟子回來講的一些話，使母親很納悶?！皨專阏f說咱們窮人為什么這樣苦呢？”娟子望著母親問，像很不平似的。“那是因?yàn)樵鄣拿缓醚?！”母親愁悒地答道?！皨專@不對(duì)。媽，你再說是窮人多還是財(cái)主多？”“自然是窮人多。咱村不也是嗎？”“那為什么多數(shù)人要受少數(shù)人的欺呢？”母親隨便支吾了幾句。她不明白，女兒為什么提出這些很少有人問的問題。更使母親難忘的是，有一天晚上，娟子深夜回來，沒一點(diǎn)睡意，臉上流露出少有的喜色，湊近母親耳旁，悄聲說：“媽，你說像王唯一②這樣的人，該殺不該殺？”母親對(duì)女兒這個(gè)問話感到驚訝，可是一想起王唯一對(duì)丈夫的迫害，也顧不得去管女兒為什么這樣問，嘆了口氣，說：“會(huì)有那么一天？”“媽，會(huì)有。那天會(huì)到來的！”娟子很有把握地說。母親想前想后，心里有些明白，可又有些糊涂。她不自覺地抬眼望望女兒去的地方。那兒只有一望無際的在秋風(fēng)中翻騰的山草和樹木，一點(diǎn)別的動(dòng)靜也沒有。她像為女兒的事放了心，可又像被一種更大的不安情緒壓迫著，她的心更加沉重了。天上大塊大塊的白云，在慢慢地聚集，漸漸轉(zhuǎn)變成黑色。一陣秋風(fēng)從山頭刮來，刮得那谷葉兒和母親的頭發(fā)一起飄拂起來。母親全身一陣緊張，她預(yù)感到，一場暴風(fēng)雨就要來了。（有刪改）【注】①德松哥：馮德松，這時(shí)是王官莊的黨支部書記。②王唯一：王官莊的大地主，也是漢奸、偽鄉(xiāng)長。中國共產(chǎn)黨黨員姜永泉領(lǐng)導(dǎo)王官莊群眾發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)，暴動(dòng)取得勝利，王官莊群眾公審并槍決了王唯一，建立了抗日民主政權(quán)。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．娟子是個(gè)體貼、勤勞的農(nóng)家女孩。她同母親在田間割谷子，她見母親累了，勸母親到樹下歇息，她自己卻不歇息，接著割谷子。B．母親因疑心娟子有事瞞著她而感到不安，娟子做了解釋，安慰母親，但沒有交代自己去德松家做的具體事情，母親感到很無奈。C．作為一個(gè)普通的農(nóng)家婦女，母親起初并不明白窮人命苦的根本原因，但在那個(gè)“難忘”的晚上，經(jīng)娟子開導(dǎo)，母親明白了根本原因。D．這部分節(jié)選文本沒有激烈的情節(jié)沖突，但對(duì)母女二人的刻畫很成功；文本提到德松、王唯一等人和武裝暴動(dòng)等事，為后文情節(jié)張本。7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．畫波浪線部分①從聽覺的角度描寫谷葉兒，從視覺的角度描寫谷根兒帶起的塵土，展現(xiàn)出收割谷子的場景，語言富有詩意。B．畫波浪線部分②中母親的語言表明她既關(guān)愛娟子，又有責(zé)備娟子之意；摘娟子頭上的草狗子這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出她對(duì)娟子的關(guān)愛。C．畫波浪線部分③中“眼神里的懷疑和恐懼”與“臉紅到耳根”表達(dá)效果相似，既表現(xiàn)了人物的神情，又體現(xiàn)出人物的心理。D．畫波浪線部分④從母親的視角細(xì)致生動(dòng)地描寫娟子的臉和眼睛，表現(xiàn)了娟子的純真可愛，交代了母親答應(yīng)娟子請(qǐng)求的原因。8．第一段和倒數(shù)第二段寫景各有何妙用？請(qǐng)簡要分析。（4分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．請(qǐng)圍繞“壓迫·抗?fàn)帯厍椤边@一組關(guān)鍵詞，為文本寫一則文學(xué)短評(píng)。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：今人主有大患：使知者慮之，則與愚者論之；使修士行之，則與污邪之人疑之。雖欲成功，得乎哉！譬之是猶立直木而恐其景之枉也，惑莫大焉。語曰：“好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也?！苯袷刮坌爸苏撈湓官\而求其無偏，得乎哉！譬之是猶立枉木而求其景之直也，亂莫大焉。故古之人為之不然。其取人有道，其用人有法。取人之道，參之以禮；用人之法，禁之以等。行義動(dòng)靜，度之以禮；知慮取舍，稽之以成；日月積久，校之以功。故卑不得以臨尊輕不得以縣重愚不得以謀知是以萬舉不過也。故校之以禮，而觀其能安敬也；與之舉錯(cuò)遷移，而觀其能應(yīng)變也；接之以聲色、權(quán)利、患險(xiǎn)，而觀其能無離守也。彼誠有之者與誠無之者，若白黑然，可詘邪哉！此明王之道也。（節(jié)選自《荀子·君道篇》）材料二：越王勾踐反越五年，未聞敢死之友?；蛑^諸大夫愛其身、惜其軀者。乃登漸臺(tái)，望觀其群臣有憂與否。相國范蠡、大夫種之屬儼然列坐，雖懷憂患，不形顏色。越王即鳴鐘驚檄，而召群臣，與之盟。群臣默然莫對(duì)者。于是越王默然不悅，面有愧色。即辭群臣，進(jìn)計(jì)而問曰：“吾使賢任能，各殊其事。孤虛心高望，冀聞報(bào)復(fù)之謀。今不聞其語，厥咎安在？”計(jì)曰：“選賢實(shí)士，各有一等。遠(yuǎn)使以難，以效其誠。內(nèi)告以匿，以知其信。與之論事，以觀其智。飲之以酒，以視其亂。指之以使，以察其能。示之以色，以別其態(tài)。五色以設(shè)，士盡其實(shí)，人竭其智。知其智，盡實(shí)，則君臣何憂？”越王曰：“吾以謀士效實(shí)、人盡其智，而士有未盡進(jìn)辭有益寡人也?！庇?jì)曰：“范蠡明而知內(nèi)，文種遠(yuǎn)以見外。愿王請(qǐng)大夫種與深議，則霸王之術(shù)在矣?！痹酵跄苏?qǐng)大夫種。（節(jié)選自《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）故卑A不得以臨B尊C輕D不得以縣E重F愚G不得以謀H知I是J以萬舉不過也11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．然，這樣，與《石鐘山記》“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”中的“然”意思相同。B．接，使……接觸，與《屈原列傳》“出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”中的“接”意思不同。C．誠，確實(shí)，與《諫太宗十思疏》“夫在殷憂，必竭誠以待下”中的“誠”意思不同。D．殊，不同，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊，靜躁不同”中的“殊”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．荀子在引用俗語之后，以一個(gè)反問句強(qiáng)調(diào)不能指望污邪之人能公正地評(píng)判循道之人這一觀點(diǎn)，再通過打比方進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，接著指出任用污邪之人的危害。B．在回到越國的五年間，勾踐沒有聽說有敢于為他效死的人，沒有聽到臣子提出為國復(fù)仇的計(jì)謀，勾踐召集群臣，向他們了解原因，但大家都默不作聲。C．計(jì)向勾踐提出了多種“選賢實(shí)士”的具體方法，如遠(yuǎn)使效誠、告匿知信、論事觀智等；他還建議勾踐邀請(qǐng)文種，與文種深入討論，商定成就霸業(yè)的策略。D．材料一圍繞君主選人、用人的問題展開論述，材料二記敘了勾踐就“使賢任能”的問題詢問臣子的故事。兩則材料都是先言存在的問題，再言相關(guān)措施。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）譬之是猶立直木而恐其景之枉也，惑莫大焉。（4分）譯文：________________________________________________________________________________________（2）相國范蠡、大夫種之屬儼然列坐，雖懷憂患，不形顏色。（4分）譯文：________________________________________________________________________________________14．在選擇、任用人才方面，材料一和材料二帶給我們哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解簡要概括。（3分）答：__________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。春日江村五首（其四）①杜甫扶病垂朱紱②，歸休步紫苔。郊扉存晚計(jì)，幕府愧群材。燕外晴絲卷，鷗邊水葉開。鄰家送魚鱉，問我數(shù)能來?！咀ⅰ竣購V德二年（764），在嚴(yán)武的推薦下，杜甫擔(dān)任檢校工部員外郎。在任職期間，杜甫與同僚多有不合。次年春，杜甫辭官回歸成都浣花草堂?！洞喝战逦迨住纷饔诙鸥貧w浣花草堂后。②朱紱（fú）：古代禮服上的紅色蔽膝，后多借指官服。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首聯(lián)出句寫杜甫擔(dān)任檢校工部員外郎時(shí)的狀況，對(duì)句寫杜甫在浣花草堂的狀況，這兩種狀況對(duì)比鮮明。B．頷聯(lián)出句與《歸園田居·其一》中的“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”都表達(dá)了詩人對(duì)踏入官場的悔恨之情。C．頸聯(lián)與《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”對(duì)應(yīng)的季節(jié)不同，營造的意境也不同。D．這首詩的詩眼是“歸休”，這首詩主要反映了杜甫回歸江村后的生活，也言及“歸休”之因和“晚計(jì)”。16．這首詩反映了杜甫的苦悶與快樂，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷《屈原列傳》中“__________________，__________________”兩句用對(duì)比的方式評(píng)價(jià)《離騷》，突出了《離騷》的文辭和所用事例的特點(diǎn)。（2）杜甫《客至》中，“__________________，__________________”兩句將空間由草堂周邊轉(zhuǎn)向草堂庭院，表明杜甫熱情地歡迎客人的到來。（3）老師在講解《沁園春·長沙》中的“糞土當(dāng)年萬戶侯”時(shí)，要求同學(xué)們聯(lián)想李白詩歌中表達(dá)不慕榮華或蔑視權(quán)貴的思想感情的詩句。小剛腦海里瞬間就浮現(xiàn)出這樣的畫面：李白著一襲青衫，攜一個(gè)酒壺，高吟“__________________，__________________”，飄然而去。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。我的經(jīng)驗(yàn)是不管什么東西都還是自己親眼看看最好，也就是說“百聞不如一見”。盡管如此，我還是要向你描述我的新的感覺與充滿在我心中的激動(dòng)的感情。許久以來，我對(duì)重慶這個(gè)城市就只有壞印象。我的確沒有帶著什么希望到這里來。可是，我在這里落腳只幾十個(gè)鐘頭，卻是這樣激動(dòng)。我喜歡這個(gè)城市，因?yàn)槲矣X得它是豐富的，是活生生的，氣派而又艷麗。它不是風(fēng)格恬淡的田園詩，而是激情蕩漾的現(xiàn)代詩；__________________；__________________。①船尚未靠攏碼頭，我站在船頭，見兩股洶涌的激浪沖了過來。②我陡地覺得自己要掉入江濤中，被江水淹沒，盡量想抓住點(diǎn)什么。③浪頭過后，我慢慢鎮(zhèn)定下來。④這時(shí)，我看到一座巨山立在眼前，山上的房屋像樓臺(tái)似的一層一層地高上去。⑤這座巨山，就是重慶嗎？⑥這兒住得下那么多人嗎？⑦任何城市都是人民用血和汗建起來的，而重慶這個(gè)城市的外貌使人更深邃地認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)。陌生人置身于重慶的街道，如墮五里霧中，分不清東南西北，往往要靠打聽找路徑。到了晚上，你在重慶的街道上走，又是另一種感覺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的燈都亮了，繁星似的分布在你的腳下、你的四周、你的頭上。你好像升到了天河，可以隨手采摘星星，可以在閃爍的繁星之間穿行。18．仿照文中畫橫線的句子，續(xù)寫兩句話。要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）（1）序號(hào)：______ 修改：_________________________________________________________________。（2）序號(hào)：______ 修改：_________________________________________________________________。（3）序號(hào)：______ 修改：________________________________________________