3.《實踐是檢驗真理的唯一標準》課件50張高中語文選擇性必修中冊

部編本高二語文選擇性必修中冊第一單元<<實踐是檢驗真理的唯一標準>>《光明日報》特約評論員1.語言建構與運用：提取關鍵句，理解文本中的觀點。2.思維發(fā)展與提升：把握文章結構，理解各個部分和文章主題之間的關系。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：分析文章運用經(jīng)典理論文獻和典型事例，立論與駁論相結合，在演繹推理中展開論述的特點，學會辯證分析問題。4.文化傳承與理解：分析本文的論證特點，能學以致用，運用到寫作實踐中。核心素養(yǎng)目標教學目標教學重點：分析文章運用經(jīng)典理論文獻和典型事例，立論與駁論相結合，在演繹推理中展開論述的特點，學會辯證分析問題。

教學難點：分析本文的論證特點，能學以致用，運用到寫作實踐中。

情境導入

習主席說："時代是思想之母，實踐是理論之源。"在1976年的時候有一場關于真理標準問題的大討論，鄧小平："關于真理標準問題，《光明日報》刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反應，說是'砍旗'，這倒進一步引起我的興趣和注意。不要小看實踐是檢驗真理的標準的爭論。這場爭議的意義大了，它的實質(zhì)就在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想。"知人論世胡福明，男，1935年7月生，

江蘇無錫人。1955年9月就讀于北京大學新聞專業(yè)，翌年進中國人民大學哲學研究班學習，1962年畢業(yè)后，到南京大學政治系（后更名哲學系）任教。曾任系黨總支副書記、副系主任、副教授、教授。1982年11月調(diào)至江蘇省委工作，歷任江蘇省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協(xié)副主席等職。是1978年5月11日《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》的主要作者。2001年退休。2018年12月,胡福明被授予“改革先鋒”稱號。

知人論世孫長江（1933年10月-2020年6月19日），男，福建晉江人，1949年9月參加中國人民解放軍，1956年12月加入中國共產(chǎn)黨。1977年5月任中共中央黨校理論研究室副研究員、副主任。1994年創(chuàng)建首都師范大學東方思想文化研究所，奠定了首都師大中國哲學學科的發(fā)展。孫長江同志是《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的主要撰稿人和主要定稿人之一。識背景

1976年10月，中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。真理是什么，成為當時要解決的根本問題。

針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，"兩個凡是"不符合馬克思主義，人們要完整準確地理解毛澤東思想。凡是毛主席做出的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都矢志不渝地遵循。識背景

與此同時，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風，正確認識與把握理論和實踐的關系，把實踐作為檢驗真理的標準。1977年，南京大學哲學系副主任胡福明為《哲學》?？?，其中一篇是《實踐是檢驗真理的標準》。后經(jīng)本人和相關人員的修改，1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了經(jīng)胡耀邦審閱定稿的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。5月11日，這篇文章以特約評論員名義在《光明日報》發(fā)表。當天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日，《人民日報》和《解放軍報》同時轉(zhuǎn)載，全國絕大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。一石激起千層浪，這篇文章很快引發(fā)了一場全國范圍的真理標準問題大討論，成為黨和國家實現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的思想先導，對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。歷史意義知識拓展特約評論員文章

特約評論員文章是報刊約請有關權威人士就某一重大理論或現(xiàn)實問題發(fā)表看法的評論,是評論員文章的特殊形式。論及的內(nèi)容大都是事關全局和舉足輕重的大問題,具有極強的專題性、理論性和政論性,往往在社會上產(chǎn)生較大的反響。它一般要求多側(cè)面、多角度地展開論述,強調(diào)理論的系統(tǒng)性和嚴密性。知識拓展社論是新聞評論的一種，是代表媒體（報紙、雜態(tài)、通訊社、廣播電臺、電視臺等）編輯部和媒體主辦者對重大新聞事件或時事政治問題發(fā)表的權威性評論。在廣播電臺、電視臺稱為“本臺評論”。媒體的社論集中反映并傳播一定的政黨、社會集團、社會階層對即時發(fā)生的新聞事實或現(xiàn)實問題的立場、觀點、主張，是社會輿論的重要組成部分，并對社會輿論產(chǎn)生重大的影響。社論知識拓展真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。真理在形式上是主觀的，因為真理屬于認識范疇。不能把真理等同于客觀實在。真理在內(nèi)容上是客觀的，客觀性乃是真理的根本屬性。因為：第一，真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；第二，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。真理知識拓展是在共產(chǎn)主義運動之中歪曲、篡改、否定馬克思主義的一類資產(chǎn)階級思潮和政治勢力，是國際工人運動中打著馬克思主義旗號反對馬克思主義的機會主義思潮。修正主義解題

“實踐是檢驗真理的唯一標準”是一個簡短的判斷句。

“實踐”指的是實際去做，去履行，不僅是體現(xiàn)在理論上；

“唯一”一詞，強調(diào)其不可替代性,說明“檢驗真理的標準”除了“實踐”以外，別無他途。突出了“實踐”這一標準的重要作用和地位。言簡意賅,振聾發(fā)聵,發(fā)人深思。同時，旗幟鮮明地點出本文的中心觀點是“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

實踐是檢驗真理的唯一標準任務探究一基本概念1.實踐：實踐就是人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界一切客觀物質(zhì)的社會性活動。實踐的基本特征：客觀性、能動性和社會歷史性。包括三方面基本內(nèi)容：①生產(chǎn)實踐（為滿足人類生產(chǎn)而改造客觀世界的能動性活動）②處理社會關系的實踐（調(diào)整和改革人與人之間社會關系為目的的活動）③科學實踐（科學的探索宇宙間普遍規(guī)律的有目的的能動性實踐活動）

實踐的基本形式：經(jīng)濟、政治、軍事、教育、科學技術、文化、衛(wèi)生、體育、民族、宗教、司法、社會治安、社會管理、社會交往、勞動就業(yè)與社會保障、公共服務等活動。2.真理：人對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。任務探究一基本概念3.此岸性：“此岸性”指可認識的部分，即事物的現(xiàn)象；“彼岸性”指不可認識的部分，即超越人們的認識界限而獨立存在的“自在之物”?？档抡J為：“自在之物”是在人的感觀以外客觀存在著的，它作用于人們的感官，產(chǎn)生感覺，但這種感覺是有限的。其根源于，“現(xiàn)象”與“自在之物”即“此岸”與“彼岸”之間有著一條原則上的界限，是人類認識無法逾越的鴻溝。人們只能認識“自在之物”的現(xiàn)象，而不能透過現(xiàn)象去認識“自在之物”本身?？档鲁姓J事物本質(zhì)的存在，但他把事物的本質(zhì)和現(xiàn)象割裂開來，從根本上否認人類認識客觀事物本質(zhì)的可能性，從而陷入唯心主義不可知論的泥潭中。辯證唯物主義認為，世界上任何事物都是本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一，離開現(xiàn)象的本質(zhì)和離開本質(zhì)的現(xiàn)象都是不存在的。人類通過實踐是可以透過現(xiàn)象認識事物本質(zhì)的，這不僅被人類的實踐活動和認識發(fā)展史所證明，同時也是各門科學的基本任務。4.經(jīng)院哲學：經(jīng)院哲學是天主教教會用來在其所設經(jīng)院中教授的理論，故名經(jīng)院哲學。是運用理性形式，通過抽象的、繁瑣的辯證方法論證基督教信仰、為宗教神學服務的思辨哲學。因教師和學者被稱為經(jīng)院學者（經(jīng)師），故取名經(jīng)院哲學（scholasticism）。任務探究二理清文章思路實踐是檢驗真理的唯一標準

中心論點提出論題明確標準挖掘根源舉例論證上升規(guī)律檢驗真理的標準是什么?導言部分檢驗真理的標準只能是社會實踐。理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個基本原則革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣任何理論都要不斷接受實踐的檢驗第一部分第二部分第三部分第四部分任務探究一1.文章開篇有什么特點？簡要分析作用。以設問的形式開頭，引發(fā)人們的思考，引起人們的注意?！斑@是早被無產(chǎn)階級的革命導師解決了的問題”，回答干脆，“早”字突出了問題解決之久。2.文章采用小標題的形式，有什么作用？使用小標題，使文絡清晰。小標題既有提綱挈領、條分縷析的作用，又可以減少一些過渡性文字的鋪張，以便于突出重點，本文用四個小標題來組織文章，層層遞進，符合邏輯，體現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系。任務探究二3、《實踐是檢驗真理的唯一標準》有四個小標題,這四個標題之間的關系是怎樣的?試簡要分析。

第一個標題提出了全文的觀點;

第二個標題表明自己的觀點是符合馬克思主義的基本原則的,是論證的第一個層次;

第三個標題指明“革命導師”堅持“用實踐檢驗真理”,在行動上為我們樹立了榜樣,是論證的第二個層次;

第四個標題強調(diào)要用發(fā)展的觀點看待實踐標準,聯(lián)系實際,發(fā)出倡議。

四個小標題,按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路,逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題,環(huán)環(huán)相扣,形成了層進式結構。知識拓展立論：是就一定的事件或問題從正面提出并闡明自己的見解或主張。駁論：是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張，從而確立自己的論點。立靶子：擺出錯誤觀點，或是列出錯誤論據(jù)，或是展出錯誤論證，然后加以駁斥，進而提出自己的觀點。任務探究二4、文章第一部分提出了怎樣的觀點？是怎樣論證的？論點分論點論據(jù)論證方法檢驗真理的標準只能是社會實踐一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。《馬克思恩格斯選集》：人的思維是否具有客觀的真理性……引證法實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一標準。毛主席說：“真理只有一個……才是檢驗真理的尺度?！薄罢胬淼臉藴手荒苁巧鐣嵺`?！币C法只有實踐，才能完成檢驗真理的任務。門捷列夫制定元素周期表，哥白尼的太陽系學說被證實例證法檢驗真理的標準只能是社會實踐馬克思主義被承認為真理，國際共運史、中國革命實踐中的具體事例。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理……”例證法引證法任務探究三5、簡要概述文章第一部分最后一段的論證思路。立論駁論毛主席的革命路線是正確的?！白蟆?、右傾機會主義路線是錯誤的。實踐檢驗任務探究四6.這篇特約評論員文章,破立結合,試做簡要分析。

總標題和第一個小標題部分提出了本文的觀點,這是“立”；第二個小標題部分有“有的同志擔心,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,會削弱理論的意義”“有的同志說,我們批判修正主義,難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量,從而證明修正主義是錯誤的嗎?”列舉有的人的錯誤認識或者錯誤觀點,提供批駁的靶子,然后進行分析批駁,揭示其片面、錯誤之處,這是“破”。全文以立論為主,立中有破,破立結合,增加了論證的力量。

7、閱讀文章第二部分，完成下面的表格。論點謬論駁論立論論證方法理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義?？茖W理論不害怕實踐檢驗，實踐能捍衛(wèi)真正的科學與理論。道理論證破立結合四人幫鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。道理論證破立結合堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義。引證法馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理……我們要非常重視革命理論。自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強權證明不了真理。他們是政治騙子。任務探究五任務探究五8、閱讀文章第二部分，完成下面的表格。論點謬論駁論立論論證方法理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義。科學理論不害怕實踐檢驗，實踐能捍衛(wèi)真正的科學與理論。道理論證破立結合四人幫鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強權證明不了真理。他們是政治騙子。道理論證破立結合堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義。馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理……我們要非常重視革命理論。引證法任務探究六9.“社會主義對于我們來說,有許多地方還是未被認識的必然王國……只有這樣,才是對待馬克思主義的正確態(tài)度,才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進,順利地進行新的偉大的長征?！闭埥Y合本段內(nèi)容,解釋“必然王國”和“自由王國”的涵義。點撥“必然王國”和“自由王國”,是指人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態(tài)?！氨厝煌鯂敝溉藗冋莆湛陀^規(guī)律前受客觀規(guī)律支配的境界,“自由王國”指人們掌握客觀規(guī)律后自覺地運用規(guī)律改造世界的境界。在本段中,“必然王國”是指處在社會主義革命和建設新的發(fā)展時期,全黨和全國人民要完成新的偉大的任務,面臨著許多新的問題,需要去認識,去研究;“自由王國”是指獲得了經(jīng)實踐檢驗的真理性認識,從而順利地進行新的長征并不斷取得勝利。本段中引入這兩個概念,提出要勇于研究生動的實際生活,研究現(xiàn)實的確切事實,研究新的實踐中提出的新問題,而不是躺在馬列主義毛澤東思想的現(xiàn)成條文上,甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐,旨在進一步凸顯“實踐是檢驗真理的唯一標準”的現(xiàn)實意義,對沖破“兩個凡是”的思想束縛、重新確立黨的實事求是的思想路線、開啟改革開放進程具有十分重要的作用。任務探究七10、閱讀文章第二部分，完成下面的表格。論點謬論駁論論證方法理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的嗎？馬克思主義、毛澤東思想可以作為武器批判修正主義，但不研究實踐經(jīng)驗，不從實踐經(jīng)驗出發(fā)，不能最終駁倒修正主義。道理論證新的理論概括是否正確，也只能用實踐來檢驗。例證法堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義。引證法任務探究八11、請簡要概述文章第二部分論證思路。立論駁論理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。1、堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義。2、四人幫鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。3、我們用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的。實踐檢驗任務探究九12、文章第三部分提出了怎樣的觀點？是怎樣論證的？論點論據(jù)結論論證方法革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。馬克思、恩格斯修改完善《共產(chǎn)黨宣言》——革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準，而且親自用實踐去檢驗一切理論，包括自己所提出的理論。革命導師堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的辯證唯物主義立場，保證了馬克思主義的不斷發(fā)展，永葆其青春。引證法例證法毛澤東在編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書時多次寫按語——革命領袖一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線任務探究十13、文章第三部分能否駁斥文化大革命后出現(xiàn)的兩個“凡是”的觀點？立論駁論革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。他們并不認為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”，可以不受實踐檢驗的；并不認為只要是他們作出的結論不管實際情況如何都不能改變；更不要說那些根據(jù)個別情況作出的個別論斷了。兩個“凡是”：凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護；凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。兩個“凡是”不符合馬克思主義。實踐檢驗任務探究十一14、閱讀文章第四部分，完成下面的表格。論點立論駁論論證方法任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗要從發(fā)展的觀點看待實踐標準的觀點。道理論證任何理論都要由實踐來檢驗，并且要不斷修正。林彪、四人幫“一句頂萬句”“句句是真理”以及他們設置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)。這是謬論，是蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。道理論證破立結合呼吁全黨和全國人民：我們要有共產(chǎn)黨人的責任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤的。破立結合任務探究十二15、文章第四部分確立了怎樣的觀點？駁斥了怎樣的觀點？立論駁論任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗。林彪、四人幫“一句頂萬句”“句句是真理”以及他們設置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)?！笆ソ?jīng)上載了的才是對的?！睂嵺`檢驗任務探究十三16、本文運用了哪些論證技巧，有什么表達效果？1、運用經(jīng)典理論文獻和典型事例論述道理

——嚴謹有力，明白易懂2、立論與駁論相結合。

——破立結合，觀點鮮明3、層進式論證結構。

——環(huán)環(huán)相扣，逐層深入任務探究十四17.怎樣理解列寧所說的“不確定”和“確定”的含義？“不確定”指實踐是不斷發(fā)展的，實踐處于一定發(fā)展階段時，對有些思想和理論還不能完全證實，對一些錯誤的思想和觀點也不能完全駁倒?！按_定”是指實踐是檢驗真理的唯一標準，以后的實踐終究會駁倒錯誤的思想和理論。任務探究十五18.怎樣理解課文標題“實踐是檢驗真理的唯一標準”的準確含義？（1）實踐。在課文標題中，“實踐”的含義是：以人民群眾為主體的、客觀現(xiàn)實的、自覺能動的、有目的有意識的、感性具體的一種社會物質(zhì)活動。（2）檢驗。即檢查、驗證、鑒定、評價。實踐本身是一個過程，檢驗也是一個過程；真理是一個由相對到絕對的過程，實踐檢驗也應是一個由相對到絕對的過程；真理追求無止境，實踐檢驗無窮盡。（3）真理。是標志主觀認識與客觀相符合的范疇，是對客觀事物及規(guī)律的正確反映。真理是客觀的、一元的；真理具有絕對性和相對性；真理分為相對真理和絕對真理、感性真理和理性真理、個別真理和一般普遍性真理、局部真理和全局真理等。（4）唯一標準。“唯一”即“僅此一個”。標題中的“唯一”有“第一”“首要”的意思，有“最終”的意思，還有“根本”的意思?！皹藴省钡谋玖x是衡量事物的準則，是衡量同類事物的尺度；在標題中是“手段、方式、途徑”的意思。綜上所述，“實踐是檢驗真理的唯一標準”的科學理解應是，“以人民群眾為主體的社會實踐是檢驗認識的真理性和價值性的首要的、最終的、根本的手段、方式、途徑”。任務探究十六19.結合全文，分析文章各部分是怎樣聯(lián)系在一起的。（1）開頭一段導語，或可稱之為“引論”，提出問題，總說論證檢驗真理的標準的現(xiàn)實必要性。然后按照四個小標題分四個部分展開論述。（2）第一部分，作者以小標題形式提出中心論點：“檢驗真理的標準只能是社會實踐。”確立全文的靈魂、材料的“統(tǒng)帥”。（3）第二部分，論證“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”。該部分破立結合，指出“四人幫”鼓吹的種種唯心論的錯誤，引用毛澤東的觀點，牢固樹立起該部分的分論點，為第一部分的中心論點提供了有力支撐。任務探究十六19.結合全文，分析文章各部分是怎樣聯(lián)系在一起的。（4）第三部分，論證“革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣”。該部分，作者主要運用經(jīng)典理論文獻和典型事例論證，使第一部分提出的中心論點得到進一步的鞏固。（5）第四部分，是結論，論證“任何理論都要不斷接受實踐的檢驗”?！皺z驗真理的標準只能是社會實踐”這個“一般”性前提是正確的，則“任何理論”這個“特殊”就不能例外。至此，作者完成了從“一般”到“特殊”的演繹推理。該部分論述中心論點在現(xiàn)實中的運用，是與中心論點緊緊結合在一起的。任務探究十七20.本文善于引用經(jīng)典理論文獻和典型事例，立論與駁論相結合，請結合文本加以分析。（1）在當時特定的歷史條件下，馬列著作、毛澤東思想，尤其是革命導師自身的實踐，是能夠說服人們的最好的材料。作者在文中引用了大量的經(jīng)典理論文獻和典型事例，如第一部分，作者引用了大量經(jīng)典理論文獻和兩個自然科學方面的典型事例，初步論證了中心論點的正確性。第三部分，以馬克思和恩格斯修改、完善《共產(chǎn)黨宣言》的例子，毛澤東在編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書時多次寫按語和重印一部分按語時特別寫了一個說明的事例進行論證，有力地論證了分論點，支撐了中心論點。任務探究十七20.本文善于引用經(jīng)典理論文獻和典型事例，立論與駁論相結合，請結合文本加以分析。（2）立論與駁論相結合是本文的一大特色。如第四部分，首先提出要從發(fā)展的觀點看待實踐的標準的觀點，然后用毛澤東的相關觀點證明任何理論都要由實踐來檢驗，并且要不斷修正，進而批判林彪、“四人幫”的相關謬論。邊立邊駁，行文曲折，婉約會意，雖沒有提到“兩個凡是”，但句句擊中要害，明顯地向“兩個凡是”發(fā)起了猛烈的理論進攻。任務探究十八21.《實踐是檢驗真理的唯一標準》有什么社會意義?任務探究十八（3）在人人都是自媒體的今天，各種觀點見解如亂花迷眼，各種思想認識層出不窮。這篇文章所闡述的基本原理，對我們今天在實踐中識破謬誤，擁抱真理，撥開迷霧，確立正確的人生方向，仍然具有現(xiàn)實指導意義。21.《實踐是檢驗真理的唯一標準》有什么社會意義?任務探究十九22.《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的發(fā)表，是中國當代史上的一個具有標志性的大事件。讀了此文，你獲得了什么啟示?思想或理論不應該高居于象牙之塔廟堂之上。思想和理論的精髓就存在于日常生產(chǎn)和生活之中，思想和理論的力量就蘊含在生活常識和普遍人性之中。因此，從某種意義上說，實事求是就是尊重群眾的社會實踐和日常生活，就是強調(diào)恪守常識、尊重人性。《實踐是檢驗真理的唯一標準》給我們的最大啟示是，在任何時候都必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理這一馬克思主義觀察問題、判斷是非的基本立場和基本原則。任務探究二十品味語言(1)怎樣區(qū)別真理與謬誤呢?1845年,馬克思就提出了檢驗真理的標準問題……這就非常清楚地告訴我們,一個理論,是否正確反映了客觀實際,是不是真理,只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。本文語言嚴密、準確,富于思辨性。請賞析下列各句。

采用設問開頭,發(fā)人深省;自問自答,水到渠成地引出自己的觀點。(2)作為檢驗真理的標準,就不能到主觀領域內(nèi)去尋找,不能到理論領域內(nèi)去尋找,思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準,正如在法律上原告是否屬實,不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準,必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性,否則就無法檢驗。

首先用了三個否定句,旗幟鮮明地反對錯誤的做法;接著運用類比,“正如在法律上原告是否屬實,不能依他自己的起訴為標準一樣”,生動形象,深入淺出;“必須”語氣堅定,氣勢奪人。(3)但是,這些五花八門的謬論,根本經(jīng)不起革命實踐的檢驗,它們連同“四人幫”另立的“真理標準”,一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了。語言簡潔有力,連用“根本”“很快”,表達出謬論經(jīng)受不起實踐檢驗的事實;“像肥皂泡那樣”,運用比喻,生動形象地寫出了謬論破滅之狀。任務探究二十(4)革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準,而且親自作出了用實踐去檢驗一切理論包括自己所提出的理論的光輝榜樣。

(5)實踐證明,他們所說的絕不是毛澤東思想的真理,而是他們冒充毛澤東思想的謬論?！安粌H”“而且”表遞進,用極簡約的文字表達了極豐富的內(nèi)容;放在段首,總領全段?！敖^不是”否定一個,“而是”肯定一個,運用對比的手法,寫出了林彪、“四人幫”所謂“真理”的實質(zhì)。品味語言任務探究二十一藝術特色（1）結構完整，思路清晰。

文章在交代寫作緣起之后，就采用小標題的形式行文。四個小標題，從四個角度論證中心論點。第一部分提出中心論點，并進行事實論證；第二部分理論和實踐統(tǒng)一的角度論證；第三部分，革命導師就是用實踐檢驗真理的榜樣的角度論述；第四部分，從變化的、發(fā)展的角度論證論點，并結合現(xiàn)實，提出要求。（2）材料豐富，論證方法多樣。①例證法和引證法。作者列舉了大量的事例，引用了多位革命導師的原話或其著作中的論述，使論據(jù)充實有