2016年-2018年高考語文試卷及答案（浙江卷）

2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（浙江卷）

語文

一、語言文字運用（共20分）

I.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3分）

A.從僮（meng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后

步入兩掌（bing）斑白的老年：有序變化是生命亙“古不變的主題。

B.雖然語言系統(tǒng)有自我凈化能力，隨著時間的推移，會分層過濾,淘盡渣?。▃i）,容

（CU1）煉真金，但是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語言帶來的一些負(fù)面影響仍不容小覷。

C.江上一個個漩渦，似乎在仰首傾聽清晨雁鳴；那些雉舞（die）,戰(zhàn)車，均已廢馳；

鳥鳴聲穿過山風(fēng)煙靄，落滿了山巒；遍野麥浪，漸成鎮(zhèn)（liao）原之勢。

D.對于那些枉顧道德與法律鋌而走險的電商平臺，有關(guān)部門必須給予相應(yīng)的婚（cheng）

罰，否則難以制止種種褥（hao）顧客羊毛的惡劣行為。

閱讀下面的文字，完成2—3題。（5分）

在第55屆博洛尼亞國際兒童書展上，中國插畫展現(xiàn)場的觀眾絲■孥不攀，顯示出各界對

中國插畫現(xiàn)狀與發(fā)展的關(guān)切。［甲］什么是插畫？插畫就是出版物中的插圖：一本書如果以

插畫為主，以文字為輔，就被稱為繪本，顧名思義就是畫出來的書。一本優(yōu)秀的繪本，可以

讓不認(rèn)字的孩子“讀”出其中蘊涵的深意。［乙］在各色畫筆下，蝴蝶、花朵、葉子、大樹

等”茶舉4，孩子可以對色彩、實物進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)。在學(xué)校里閱.讀的繪本，父母在家里也

可以和孩子一起閱讀。如此一來，孩子在幼兒園抑或在家里，都擁有一個語言互通的環(huán)境。

【丙】'繪本在兒童早期教育中的作用已被越來越多的人認(rèn)識，但繪本的發(fā)展還需加快步伐?！?/p>

書展上多家出版社的負(fù)責(zé)人都持類似觀點。當(dāng)然，卷子繪本創(chuàng)作者，需要也里的，不僅有兒

童心靈成長的需求，還有成年讀者的精神世界。

2.文段中的加點詞，運用不正砸的一項是（3分）

A.絡(luò)繹不絕B.躍然紙上C.關(guān)于D.觀照

3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（2分）

A.甲B.乙C.丙

4.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）

A.出版社除了將本身的品牌作為吸引受眾的內(nèi)容進(jìn)行推廣，利用直播、短視頻等形式

傳播外，圖書營銷還有在社交平臺做線上活動這個必選項。

B.運用互聯(lián)網(wǎng)思維有助于優(yōu)化治理，比如“最多跑一次”改革，辦事程序能刪繁就簡

的原因，仰賴的就是政務(wù)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通和辦事流程的全面再造。

C.觀眾跟隨著這檔浸潤理想情懷的節(jié)目，回顧科學(xué)技術(shù)的研發(fā)過程，感知科學(xué)家的創(chuàng)

造力，把握時代的脈搏，激發(fā)前進(jìn)的動力，受到各界一致好評。

D.該研究團(tuán)隊揭示了用化學(xué)方法制備干細(xì)胞的科學(xué)原理，開發(fā)了簡單、高效制備干細(xì)

胞的新技術(shù)，為優(yōu)化制備途徑提供了新的科學(xué)視角和解決方案。

5.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密。每處不超過15個字。（3分）

植物的生長與光合作用、呼吸作用及蒸騰作用,有關(guān)，①,所以溫

度直接影響植物的生長。溫度的變化，既影響植物吸收肥料的程度，也影響植物的新陳

代謝過程，②,都會使植物新陳代謝的酶活性發(fā)生變化，只有適宜的

溫度才能使新陳代謝達(dá)到最佳狀態(tài)，利于植物的快速成長。據(jù)研究，③,

即根、冠、葉的溫度都有差異，而根溫對植物的生長影響最直接。

6.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）

中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國國民閱讀調(diào)查報告。

報告顯示，2017年我國成年國民各種媒介（包括書報刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為

80.3%,較2016年的79.9%有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電

子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0%,較2016年上升了4.8個百分點。成年國民各

媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點。2017年，我國成年國民的聽書率

為22.8%,較2016年的17.0%提高了5.8個百分點；0—17周歲未成年人的聽書率

也有所增長。具體來看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽書率最高，9—13周

歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽書率相差不大。同時，聽書的方式也很多樣。我國成年

國民中，選擇通過移動有聲應(yīng)用軟件平臺聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送

聽書的也占一定比例。

（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過30個字。（2分）

（2）針對上述消息所反映的社會現(xiàn)象，寫一段評述性文字。不超過80個字。（4分）

二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成7—9題。（10分）

材料一:

我很高興發(fā)現(xiàn)一群和我一樣喜歡自然的孩子，但聊著.聊著就發(fā)現(xiàn)他們中有一半人最喜

歡

的是在自然里騎車。有個男孩說：“我和爸爸在沙漠里駒■車，基本上都不走大路。我爸爸和

越野車們賽車。他說就算走大路去沙漠也很好玩，因為還是可以看到動物，而且和汽車比賽

很有趣?！边€有個男孩說：“我們每年8月都去猶他州，我媽媽的朋友有3輛全地形車。我們

騎著好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之類的動物。你要是把魚的內(nèi)臟丟在外面，晚上出

去就能看到5頭黑熊。太好玩了！”第三個男孩說：“我們每周末都去沙漠，他們那兒有比賽。

有個小山?jīng)]人去，因為上面都是石頭，所以我們把它改造了一下，上山后可以跳下去，我們

在那兒看到蛇洞和蛇了。熱的時候我們就出去找蜥蜴?！边€有一個女孩天真地補充說：“我爸

爸有輛四輪驅(qū)動的卡車，我們?nèi)ド衬蝗プ匀恢惖牡胤?。”（摘編自理查?洛夫著，郝

冰等譯《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》）

材料二：

自然一一受眾一，.M

*薄/劉正源,岸中I”“然數(shù)GiiW'好現(xiàn)狀〃

【注】其他，指機構(gòu)一類的特殊群體，如政府機構(gòu)等。自然教育，指以有吸引力的方式，

讓人們在自然中體驗、學(xué)習(xí)關(guān)于自然的知識，建立與自然的聯(lián)結(jié)，樹立生態(tài)的世界觀。

材料三：

去愛非人類的生物，其實并不太困難，只要多了解它們就不難辦到。這種能力，甚至是

這種傾向，可能都是人類的本能之一。這種現(xiàn)象被稱為“親生命性”，是一種與生俱來、特

別關(guān)注生命以及類似的生命形式的傾向，有時甚至?xí)肱c它們進(jìn)行情感交流。人類能夠很敏

銳地分辨出生命與無生命。我們認(rèn)為其他生物是新奇、多樣的。未知的生物，不論生活在深

海、原始林，還是遙遠(yuǎn)的深山中，都會令我們覺得興奮。其他星球上可能有生物的想法，也

總是吸引著我們?？铸埜侨藗冃哪恐猩锒鄻有韵У南笳?。在美國，參觀動物園的人數(shù)

要超過職業(yè)運動比賽的觀眾數(shù)。而在華盛頓的國家動物園，最受歡迎的是昆蟲館，因為這兒

展示的物種最新奇，樣式也最多。（摘編自愛德華?威爾遜著，楊玉齡譯《生命的未來》）

材料四：

與.親生命性相對的是生物恐懼癥。和親生命性一樣，這些生物恐懼癥也是通過學(xué)習(xí)而

獲

得的。恐懼的強度會因個人的遺傳與經(jīng)歷差異而有所不同。最輕微的癥狀只是稍微厭惡，或

感覺不安。但嚴(yán)重的案例，可能就是標(biāo)準(zhǔn)的臨床恐懼癥，激發(fā)交感神經(jīng)系統(tǒng)，造成恐慌、惡

心以及冒冷汗。這種根植于天性里的生物恐懼感，隨時準(zhǔn)備為危險源所激發(fā)，而危險源就是

人類進(jìn)化過程中，在自然界中所遭遇到的危險，包括高度、密閉空間、湍急的水流、蛇、狼、

老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鮮血，卻不包括刀子、磨損的電線、汽車以及槍支，雖然它們比起古

代的危險源，更具殺傷力，但在進(jìn)化歷史上還是太過近代，不足以形成可遺傳的天性。（來

源同材料三）

7.下列對材料中“親生命性”和“生物恐懼癥”的相關(guān)理解，正確的一項是（3分）

A.人類生來就可能有對生物的愛和恐懼，天生就能與自然界的生物進(jìn)行感情交流。

B.人類生來就有對生物的愛和恐懼，隨時都會因自然危險源而激發(fā)生物恐懼癥。

C.人類對生物的恐懼是與生俱來的本能,我們的遺傳基因里便具有對生物愛的反應(yīng)能力。

D.人類對生物的愛可能是與生俱來的本能，我們對生物恐懼的反應(yīng)是通過學(xué)習(xí)而獲得

的。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.喜歡自然的孩子中有一半喜歡在自然里騎車，這種自然體驗符合兒童天性，有利于

他們形成親近自然、熱愛生命的意識。

B.從當(dāng)前我國自然教育的受眾群體特征看，值得注意的是，政府和公司占比較小，二者

是自然教育行業(yè)很大的潛在市場。

C.在美國，去動物園參觀的游客比去體育場館看職業(yè)運動比賽的觀眾多，這一事實是人

類“親生命性”的證據(jù)之一。

D.人對高度、密閉空間、湍急水流的恐懼，跟他具備的知識有關(guān)，也可能跟他的經(jīng)歷

有關(guān)，還可能跟人類基因有關(guān)。

9.根據(jù)上述材料，概括出重視自然教育必要性的事實和理論依據(jù)。（4分）

（1）事實依據(jù)：（2分）

（2）理論依據(jù)：（2分）

（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）

汴京的星河

葉文玲

孩提時，我有許多美麗的憧憬，天真的夢。那時，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那

綴.滿星星的夜空，我會幾個小時地坐對發(fā)癡，小腦瓜里整個兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種

神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，

而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時候飛上天

去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人

間，

傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。

大概就因為這顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大

喊大叫。

現(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。

那是在汴京——開封。這個赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，

讓無數(shù)次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。

素享聲譽的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿

顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。

非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會，別有一番意趣，在燈

會中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。

這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的

街。

先說那街。

汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這麻），高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，

則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗根，很能教人想起白話小說中

所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動，你都會驀然一驚：是要走

出一位肩搭長巾鼻頭抹了點白粉的“酒保”，還是朱釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？

且說那人。

也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人

緊挨著相國寺的小商品市場，設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動，熙來攘往，

那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！

那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個素

享盛名的“第一樓”，更是整日價顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時令小吃著

稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有

改革開放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光

她率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？

今年，到開封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。

再說那燈。

我們抵達(dá)之時，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已''東風(fēng)夜放花千樹”了。

說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻

道：此時去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！

縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，

黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。

好容易等到了“燈火闌珊”時。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是燈露生涼月橫中天了，

興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊隊地蜂擁不絕。

汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收

盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來，交相輝映，

金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大方光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，只見高高低

低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點也不夸張。不信的話，此時你

抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地湎淡了很多光華。

古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，

也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈

渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對話的機器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；

那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。

呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些

巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個水泄不通。

一點不錯，盡管燈節(jié)是古代傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科

學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明?。?/p>

興縣欲歸時，在據(jù)街的拐角處，卻又見到了一悒教我住然，工動的景象一一同小木樓的

門窗呀地一聲啟開，一根長竿軟軟地伸將出來，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那

宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致.細(xì)巧。一時間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花

卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團(tuán)流云……

我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個穿猩紅雪衫的姑娘。許

是那衣衫太紅,，那打光木朦肱了，.我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那篆卷盈的臉蛋兒，被身

上那件紅孩，壬理的那蒸紅在，峽黑成了二國撞艷的紅豆…???

那紅云，那燈彩，久久地晃在我的眼前，直伴著我進(jìn)入夢境。

午夜，我果然重溫了少年時的夢——我見那閃閃爍爍的星星，卻從天河里飛濺下來，變

成了“燈雨”，灑落在汴京城……

（本文有刪改）

10.作者的興奮情緒在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點？（4分）

11.文中畫波浪線部分連用10個“一”，具有怎樣的藝術(shù)效果？（5分）

12.從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。（5分）

13.根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊。（6分）

三、古代詩文閱讀（共40分）

（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）

顏太初雜文序

司馬光

天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，岑官必自稱日儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂

之衣謂之儒邪？執(zhí)簡伏冊、呻吟不息謂之儒耶？又況點墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠(yuǎn)

矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽歙、張酉甫、胡廣，

世之所謂大儒，果足以充作之名乎？

魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理,

不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余,于若外則不光。不光，先王之

道猶嘉如也，乃求天下國家政理風(fēng)俗之得失，為詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒

淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時四方士大夫其無名教之典，翕然效之，浸以成風(fēng)。

太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有郭州

牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤

死，作《哭友人》詩，牧亦坐是廖。

于時或薦太初博學(xué)有文，詔用為國子監(jiān)直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷，

不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實寬良有若仔，非狂人也。自

臨晉改.應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒,睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負(fù)?,例為令

錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不

得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠

年怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？

世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居

爰余工得其西卷。同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立

于后世者多矣。太初雖賤而天，其文豈必不傳？異日有見之者,觀其《后車》詩，則不忘鑒

戒矣：觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩，則酷吏愧心矣；觀其《同州題

名記），則守長知弊政矣；現(xiàn)其《望仙驛記》，守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！

（選自《司馬光集》）

【注】①殿負(fù)：因欠國家賦稅而考/亥.為下等。

14.對下列句子中加點詞語的解釋，不無碘的一項是（3分）

A.奇言必自稱日儒發(fā)言：發(fā)表意見。

B.當(dāng)時四方士大夫樂其無名教之刑拘：束縛，拘束

C.牧亦坐是鹿廢：（被）罷免。

D.實寬良有檢勺治行：政績。

15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A.果足以充儒之名乎〃句讀之不知

B.于其外則不光〃此再志不在小

C.卒于睢陽〃從徑道亡，歸璧于趙

D.將犬吠折怪〃為巡船用物色

16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（3分）

A.作者認(rèn)為，對真正的儒者而言，讀書不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而

應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時弊，有益社會的進(jìn)步。

B.顏太初考中進(jìn)士后，擔(dān)任過臨晉主簿和應(yīng)天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是知

府的屬官?？h令的上級是州牧。

C.顏太初寬厚正直，才識過人，效法嵇康、阮籍，詩文譏刺時事，遭到利益集團(tuán)的嫉

恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。

D.文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情;

在評價顏太初詩文創(chuàng)作時，充分肯定了其作品的價值。

17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

世人見太初官.職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖

得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷

18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。

（2）前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣?太初雖賤而天，其文豈必不傳？

（二）閱讀下面這首詩，完成19—20題。（8分）

送王昌齡

李顧

漕水東去遠(yuǎn)，送君多暮情。

淹留野寺出，向背孤山明。

前望數(shù)千里，中無蒲稗生。

夕陽滿舟楫，但愛微波清。

舉酒林月上，解衣沙鳥鳴。

夜來蓮花界Q夢里金陵城。

嘆息此離別，悠悠江海行。

【注】①蓮花界：佛寺，詩中指洛陽白馬寺。

19.“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是，體現(xiàn)出詩人的

心情。（2分）

20.這首詩與柳永《雨霖鈴》詞都運用了點染手法，試賞析本詩的點染手法。（6分）

（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）

子日：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！”（《論語?述.而》）

子日：“如有周公之才之美Q使②驕且吝，其余不足觀也已！”（《論語?泰伯》）

【注】①才之美：美好的才華。②使：假使。

21.第一則材料中“夢見周公”的含義是什么？（2分）

22g概括第二則材料的主旨，并加以分析。（4分）

（四）古詩文默寫。（6分）

23.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）

（1）不憤不啟，o，則不復(fù)也。（《論語》）

（2）,,七十者可以食肉矣。（《孟子?寡人之于國也》）

（3）亦欲以究天人之際，,。（司馬遷《報任安書》）

（4）間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。,。Q白居

易《琵琶行》）

（5）鳥雀呼晴，。葉上初陽干宿雨，水面清圓，。（周

邦彥《蘇幕遮》）

四、作文（60分）

24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實處、

走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。

在與時俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創(chuàng)造了一個又

一個浙江傳奇。

作為浙江學(xué)子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于

800字。④不得抄襲、套作。

2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（浙江卷）

語文答案

一、語言文字運用（共20分）

1.（3分）B2.（3分））C3.（2分）A4.（3分）D

5.（3分）

示例：

①這三種作用都受溫度的影響

②溫度過高或過低

③植物各部位的溫度是不同的

6.（6分）

⑴（2分）

示例T

綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長點。

⑵（4分）

示例：

科技的進(jìn)步為國民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，

聽書這種閱讀方式因為更加便捷，為越來越多的讀者所喜愛，卻會帶來閱讀淺表化

問題。

二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

（一）（10分）

7.（3分）D8.（3分）A

9.（4分）

（1）（2分）

①沒有接受完整的自然教育，會在自然活動中妨害生物。

②自然教育主要集中在兒童和親子方面，受眾群體單一。

（2）（2分）

①人類具有與生俱來的‘‘親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感。

②自然教育能夠引導(dǎo)人們熱愛自然，保護(hù)自然，正確應(yīng)對自然界的危險。

（~）（20分）

10.（4分）

①用詞夸飾，辭彩絢麗。

②運用鋪陳、排比語句。

③語氣急切：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強語氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興

奮心情。

11.（5分）

①連用10個"一''將"東京夢華”定格于一個特定的現(xiàn)實場景，使得作品有開有合。

②前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成強烈反差。

③前文鋪陳的是“繁”，此處聚焦于“一”，夢與現(xiàn)實交相呼應(yīng)，讓作品余韻十足。

12.（5分）

①先寫街的繁榮做鋪墊，引出人潮洶涌。

②再寫游人眾多，為后面觀燈受阻理伏筆。

③最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點題。

④層層鋪墊，層層推進(jìn).

13.（6分）

①慶幸遇上了改革開放的好時代，對城市發(fā)展新氣象感到新奇。

②有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發(fā)。

③現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，實現(xiàn)了“我”的“星河夢”。

三、古代詩文閱讀（共40分）

（-）（20分）

14.（3分）A15.（3分）B16.（3分）C

17.（3分）

世人見太初官職不能動人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失

居多/余止得其兩卷

18.（8分）

（1）（4分）

（顏太初）掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必

定親自去實踐。

（2）（4分）

前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命

短，他的文章難道一定流傳不了嗎？

（二）（8分）

19.（2分）

久留（逗留）依依不舍

20.（6分）

①“送君多暮情''句點出了傷別之情。

②“淹留野寺出“至“夢里金陵城”十句，層層鋪寫暮景，滿篇幽淡惆悵，字字都是“暮情”,

有力渲染烘托了離情。

③結(jié)尾“嘆息此離別”再次點明別離之情，“悠悠江海行”表達(dá)對朋友孤身遠(yuǎn)去的不舍。

（三）（6分）21.（2分）

“夢見周公’'表明孔子對周代文化的推崇和向往。22.（4分）

①主旨在于說明德、才的關(guān)系，孔子強調(diào)德重于才。

②“周公之才之美”，是極言其才干之優(yōu)異："驕''"吝"則是惡劣的品質(zhì)?？鬃诱J(rèn)為，一個

人如果品德不好，即使才華出眾也不足稱道。（四）（6分）23.（6分）

（1）不怫不發(fā)舉一隅不以三隅反

（2）雞豚狗彘之畜無失其時

（3）通古今之變成一家之言

（4）冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇

（5）侵曉窺檐語----風(fēng)荷舉

四、作文（60分）24.略。

絕密★啟用前

2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（浙江卷）

語文

一、語言文字運用（共20分）

1.下了各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3分）

A.風(fēng)靡（mD各大城市的共享單車給大眾出行帶來了便利，但亂停亂放，妨礙交

通，成為城市“爛瘡（chuang）疤”，則與共享的初衷背道而馳。

B.某某快遞公司陷入“自噬（shi）”的困境，背后是快速擴張帶來的后遺癥；加盟

模式曾是其業(yè)績突飛猛進(jìn)的秘訣，但也是動搖其大廈基石的蟻穴（xue）o

C.近日，《我是范南素》一文在網(wǎng)上刷屏，開篇一句“我的生命是一本不忍卒（zD）

讀的書，命運把我裝訂的極為拙劣”，便讓很多人不禁（jin）潸然淚下。

D.作為一部主旋律片，《湄公河行動》真實再現(xiàn)了那場發(fā)生在金三角的緝（jl）毒戰(zhàn)

役，片中抓捕過程之驚險，戰(zhàn)斗場面之慘烈，令人咋（ze）舌?

閱讀下面的文字，完后2-3題。

有人曾將人工智能與人類之間存在的微妙關(guān)系，稱為''智慧爭奪戰(zhàn)”?！讣?也是在這個

意義上，歐洲開啟了“人腦項目”，集神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)和計算機等多領(lǐng)域為一體，試圖從科

學(xué)高地上把握技術(shù)。這種“智慧競爭”不只是人類腦科學(xué)研究的自我趕超，更包括心理與情

緒在內(nèi)的自我認(rèn)知。

讓這場只能革命惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的紅利，這是時代付與我們

的使命。工乙1不管達(dá)到臨界值，越過人類智能綜合的“奇點時刻”能否到來，我們都應(yīng)當(dāng)從

智慧的延伸中努力升華那獨一無二的想象與思考，理性與善良。［丙1這或許才是人類認(rèn)識自

己、激發(fā)潛力的關(guān)鍵所在。

2.文段中加點的詞，運用不正確的一項是（3分）

A.開啟B.付與C.不管D.獨一無二

3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（2分）

A.甲B.乙C丙

4.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）

A國產(chǎn)大飛機C919首飛成功后，各參研參試單位紛紛表示，要奮發(fā)努力把大型客機

打造成建設(shè)創(chuàng)新型國家和制造強國的標(biāo)志性工程。

B《朗讀者》開播后，許多光電名嘴、企業(yè)職工、機關(guān)干部、退休教師、留學(xué)生吟誦

社等朗誦愛好者，紛紛加入文化經(jīng)典朗誦的行列。

C“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動發(fā)展勢頭迅猛：無論是在大學(xué)校園，還是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)，

抑或是在街道社區(qū)，各類創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新賽事如火如荼。

D桃花鄉(xiāng)走可持續(xù)發(fā)展之路，按照建成生態(tài)環(huán)境和諧優(yōu)美、資源集約節(jié)約利用、經(jīng)濟(jì)

社會協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)鄉(xiāng)，制定了無邊發(fā)展建設(shè)規(guī)劃。

5.歸謬法是指為反對錯誤觀點，先假設(shè)這個觀點是正確的，由此推論得出荒謬結(jié)論的

論證方法。仿照下面的示例，另寫一句話。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語言簡潔

明了。（3分）

例句：如果作品水品越高，知音越少，那么誰也不懂的東西就是世界上的絕作了。

6.根據(jù)下面的詩句，描寫一個場景。要求：①運用第三人稱，有心里描寫；②語言連

貫、準(zhǔn)確、生動；③不少于100字。（6分）

小路行，有十八臺階/我坐在最上面/借一束月光/數(shù)臺階上的螞蟻/我要把螞蟻，數(shù)回

一個童年

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

（-）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）

社會傳播過程中至少要求兩個人。他們結(jié)成信息分享關(guān)系，共享一套信息符號。

結(jié)成傳播關(guān)系的目的是尋求信息、勸說、傳授、娛樂或其他。目的不同，參與者的角色也不

同。比如，追求娛樂的人愿意“懸置懷疑”；預(yù)料對方會勸說的人將加強防范。然而，無論

扮演什么角色，參與者總是要根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動各種資源和傳播技能，編制信息代

碼，將他編制的符號發(fā)送給對方。我們將這樣的傳播行為成為A類傳播行為。白紙黑字的

符號可以長期保存，手勢或面部表情或講出來的話則稍縱即逝。無論時間長短，在傳播過程

的某個時刻，這些符號都獨立存在，脫離了參與傳播的雙方。

接受訊息的參與者，將根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動各種資源和傳播技能，決定是否

接受對方發(fā)出的符號。如果接受，他就按照自己的認(rèn)知地圖對這些符號進(jìn)行加工。我們將這

些行動稱為B類傳播行為。第二個參與者也可能要進(jìn)行編碼，這些編碼多半是非正式的、

無意的，可能是面部表情，也可能是其他信號，表示有沒有興趣、是否相信、是否理解等的

信號；第一個參與者對第二個參與者的信號進(jìn)行解碼，將其當(dāng)做反饋。如果情況需要，第二

個參與者還可能進(jìn)行正式的編碼，發(fā)出這些符號，轉(zhuǎn)而進(jìn)行A類傳播行為；反過來，第二

個參與者的A類傳播行為又可能引起第一個參與者的B類傳播行為，如此等等，循環(huán)往復(fù)。

換言之，任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為。如上所述，訊息不像電流，

電能沿電線流動，抵達(dá)燈泡，燈泡隨即發(fā)亮。誠然，有些反應(yīng)嵌入本能，近乎自動；例如，

一聽見汽車?yán)嚷?，一聽見“失火了”的呼喊，我們就很快做出反?yīng)。然而即使這些快速反

應(yīng)也要經(jīng)過一些中間步驟。首先我們要聽到那樣的聲音，然后我們要對它進(jìn)行解釋：“他是

在對我鳴喇叭嗎？”“哪里著火了？”外在符號影響行為只有一個途徑，那就是改變形勢在

他心中的印象。外來符號到達(dá)時，如果接受這決定利用其中的訊息，他首先要加工這一訊息,

加工的根據(jù)是他儲存的形象；一般地說，產(chǎn)生的結(jié)果可能有幾種：證實既存的構(gòu)想，邵旭修

正原有的界定，或澄清原來不清楚的地方。就像改變信仰一樣，徹底改變原有觀念的情況是

極為罕見的。然而，改變信仰的現(xiàn)象的確時有發(fā)生；同樣，感覺突變的情況也時有發(fā)生。比

如，聽說自己的房子著火時，腦海里對情況的感覺就會突變，迅速的反應(yīng)就是必然的結(jié)果了。

7.下列對文中A類傳播行為和B類傳播行為的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.A類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號，B類傳播行為指參與者決定是否接受并

加工對方發(fā)出的符號。

B.A類傳播行為指參與者調(diào)動各種資源和傳播技能編制符號，B類傳播行為指參與者根據(jù)自

己的認(rèn)知、調(diào)動各種技能接受符號。

C.A類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知需要和資源編制符號，B類傳播行為指參與者決定

是否接受并加工對方發(fā)出的符號。

D.A類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號,B類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知、

調(diào)動各種資源接受符號。

8.下列說法不管育?原文意思的一項是（3分）

A.傳播過程中的雙方結(jié)成信息分享關(guān)系，第一個參與者是訊息的傳播者，第二個參與者是訊

息的接受者；兩者角色可以轉(zhuǎn)換。

B.勸說參與者和娛樂參與者，由于傳播行為目的不同，扮演的角色也不同，接受勸說者會加

強防范，追求娛樂者會“懸置懷疑”。

C.如果需要，傳播過程可以循環(huán)往復(fù)，B類傳播行為者可以轉(zhuǎn)為A類傳播行為者，A類傳播

行為者可以成為B類傳播行為者。

D.接受者接受一些訊息，如汽車?yán)嚷?、“失火了”的呼喊聲，感覺會發(fā)生突變，不需要加

工訊息，反應(yīng)嵌入本能，近乎自動。

9.用自己的語言簡要概括選文的主要內(nèi)容。（4分）

（二）閱讀下面的文字，完成10T3題。（20分）

一種美味

鞏高峰

他清晰地記得，六歲那年夏天的那個傍晚，當(dāng)他把一條巴掌大的草魚捧到母親面前時，

母親眼里第一次出現(xiàn)了一種膽生的坐。他甚至覺得，他在母親眼里一定是突然有了地位的，

這種感覺在隨后下地干活回來的父親和兩位哥哥眼里也得到了證實。

他有些受寵若驚。此前，他的生活就是滿村子躥，上樹掏鳥窩，扒房檐摘桃偷瓜。因此,

每天的飯都沒準(zhǔn)時過，啥時肚子餓了回家吃飯，都要先挨上父親或母親的一頓打才能挨著飯

碗的邊兒。

那天不一樣，母親把雙手在圍裙上擦了又擦。母親終于接過那條魚時，他忽然有一點點

失望，那條本來大得超出他意料的魚，在母親的雙手之間動彈時，竟然顯得那么瘦小。

準(zhǔn)確地說，在那之前他沒吃過魚，唇齒間也回蕩不起勾涎引饞的味道。他相信兩個哥

哥應(yīng)該也極少嘗過這東西。在母親的招呼下，他們手忙腳亂地爭搶母親遞過的準(zhǔn)備裝豆腐的

瓷碗。豆腐，是跟年聯(lián)系在一起的東西了。天！為了那條魚，母親要舀一瓷碗的黃豆種子去

換半瓷碗的豆腐來搭配。隱隱約約地，他有了美味的概念，還有慢慢濃起來的期待。

父親坐在灶前一邊看著火苗舔著過低，一邊簡單地埋怨了幾句，似乎是嫌母親把魚洗

的太干凈了，沒了魚腥味。這已經(jīng)是難得的意外了，平日里，父親一個禮拜可能也就說這么

一句話。父親埋怨時，母親正在把那條魚放進(jìn)鍋里，她輕手輕腳，似乎開了膛破了肚的草魚

還會有被燙痛的感覺。父親笑了笑，帶著點兒嘲意。母親嗔怪著說，你笑什么笑！魚真的還

沒死，還在鍋里游呢。說著，母親還掀了鍋蓋讓父親看.父親保持著笑意，不愿起身。

母親拿著裝了蔥段蒜末的碗，就那么站著等水燒開。

他則坐在桌前，看這一切時他是不是雙手托著腮？他忘了。反正所有的記憶都是那條

魚和圍繞著那條魚而產(chǎn)生的夢一般陌生的氣息。那天什么活都不用他干，他是這頓美味的締

造者，可以游手好閑。父母的舉動讓他覺得他有這個資格。

在豆腐到來時，母親甚至都沒來得及埋怨一下一貫喜歡缺斤短兩的豆腐販子，因為豆

腐馬上就被切成塊下了鍋。美味，讓他帶著很多的迫不及待，還有一點點的張皇。張皇什么

呢？魚都在鍋里了，它還能游回村頭那條溝里去？不過這種張皇讓他有點兒熟悉，在溝里捉

到魚時他也這么心慌來著，因為連他自己都不相信，那條溝里竟然會有魚。

來不及細(xì)細(xì)回味了，豆腐一下鍋，屋子里頓時鮮香撲鼻。他是第一次知道，魚的味道

原來是這樣的，新鮮的讓人稍稍發(fā)暈。在魚湯從鍋里到上桌之間，他拼命地翕動鼻翼，貪婪

地往肺里裝這些味道。他相信裝得越多，回味的時間就越長。

至于那鍋魚湯具體是什么滋味，他倒完全不記得哪怕一點兒細(xì)節(jié)。因為全家吃飯喝魚

湯的狀態(tài)都有些魯莽，只有嘴唇和湯接觸的呼呼聲，一碗接一碗時勺子與鍋碰撞的叮當(dāng)聲，

還有一口與另一口之間換氣時隱約的急促。

那天飯桌上的氣憤也不一樣，一家人習(xí)慣的默不作聲完全沒了蹤影，父親開口談天氣

了，兩個哥哥則說了今年可能的收成。而母親，只是嘴含笑意，一遍又一遍地給大家盛湯。

最后，父親說了一句有點兒沒頭沒腦的話，父親說，三子該上學(xué)了。

他就叫三子。如今回想起來，對魚湯食不知味的原因應(yīng)該就是這句話。兩個哥哥沒進(jìn)

過一天學(xué)校的大門?，F(xiàn)在到了他三子，父親說他該上學(xué)了。該，就是要，快要的意思。他忘

了兩個哥哥投過來的眼神的內(nèi)容，他忘了魚湯是什么味道，他忘了那個晚上的一切細(xì)節(jié)。

美味？美味是什么味呢？當(dāng)他終于能背著書包從村頭墻角中出來，扭捏地走進(jìn)學(xué)校的

大門，他離美味的書面意思越來越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上學(xué)，仍

然是有魚的那天晚上一一

兩個哥哥忽然就飽了，先后離開桌子回屋睡覺，可是魚湯每個人起碼還可以盛兩碗。

他們沒解釋為什么，也不用解釋，地里的活要起早貪黑，否則這種魚加豆腐的美味只能還是

好多年享受一次。父親愣了愣，恢復(fù)了以往不茍言笑的表情。母親端著碗，出神，她似乎用

眼神示意過父親別口不擇言，但是現(xiàn)在她卸去了笑容，朝著屋外黑糊糊的夜空，一直出神。

可是羊要進(jìn)圈，牛要喂草，豬還要吃食。都這么愣著不能解決一點兒問題。他起身去

做，也只有他還有心情做。

坐在灶前添柴火煮豬食時，已經(jīng)是最后一件事了。把火點著，添第二把柴火的時候，

他就抓著了一個黏黏軟軟的東西，湊到灶前的火光里一看，是那條魚！從鍋里蹦到地面，它

顯然已經(jīng)超越了極限?，F(xiàn)在，它早已死了，只是眼里還閃著一絲詭異的光。

（本文有刪改）

10.理解文中加點詞語的含義。（4分）

（1）用生的曲：

（2分）

（2）膽生用J氣顯：

（2分）

11.賞析文中畫線的句子。（5分）

12.“一種美味”有多重意蘊，試簡要分析。（5分）

13.小說設(shè)置了一個意外的結(jié)尾，這樣寫有什么好處？（6分）

三、古代詩文閱讀（共40分）

（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）

上池州李使君①書杜牧

仆與足下齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無罪悔；（仆）

在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。

去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果

為不繆，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚.

仆不足道，雖能為學(xué)，亦無所益，如足下之才之時，真可惜也。向者所謂俊達(dá)堅明，心正而

氣和，飾以溫慎，此才可惜也。年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無為吏之苦，此時之

可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之。

仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰："使圣人微旨不

傳，乃鄭玄輩為注解之罪。"仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、

夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則

圣人不生，終不為學(xué)；假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常

人耳。自漢己降，其有國者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬，青黃白黑，據(jù)實空有，皆可圖

畫，考其來由，裁其短長，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無蹤，

算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。

夫子曰："三人行，必有我?guī)熝伞?此乃隨所見聞，能不亡失而思念至也。楚王問萍實，

對日："吾往年聞童謠而知之?！贝四艘酝訛閹煻?。參之于上古，復(fù)酌于見聞，乃能為圣人

也。諸葛孔明日："諸公讀書，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦

學(xué)者之一病。

仆自元和已來，以至今日，其所見聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當(dāng)

時，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳

之過，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬萬與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯，不能苦心為學(xué)，

假使能學(xué)之，亦不能出而施之，懇懇欲成足下之美，異日既受足下之教，于一官一局而無過

失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。

（選自《樊川

文集》，有刪節(jié)）

【注】①使君：對州郡長官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時任池州刺史。②繆:

通"謬二③鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。④萍實：

南方池澤中常生蓬草的果實。

14.對下列句子中加點詞語的解釋，不氐曬的一項是（3分）

A.自然不敢以輩流間期足下也期：期待。

B.真可惜也可惜：令人惋惜

C.使圣人微旨不傳微：精深微妙

D.等之于上古參：檢驗

15.列各組句子中.加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

［飾以溫慎］向者仆之期足下之心

A?舉以予人R兒之成，則可待乎

'其有國者成敗廢興俾不亡失而恩念至也

CjD..

其遠(yuǎn)而無所至極邪［吾嘗終日而思矣

16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的慨括與賞析不正儡的一項是（3分）

A.作者對非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對這些不學(xué)之徒好出大言、

擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之。

B.作者提倡以據(jù)實控有的態(tài)度去對待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡，厘清因果，比較優(yōu)劣,

這樣“足以應(yīng)辮時之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。

C.作者認(rèn)為自己在學(xué)問上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于

所見而不知適應(yīng)變化的弊病。

D.作者在這封書信中同齡友人推許鼓勵，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開

闊，見解精辟，語言潔凈簡要。

17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲

成足下之美異日既受足下之教于一官一局而無過失而已

18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語

（1）仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之?。?分）

（2）仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。

（二）閱讀下列這首詩，完成19—20題。（8分）

采地黃者

白居易

麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無口食，田中采地黃①。采之將何用，持以易備矣糧。凌晨

荷插②去，薄暮不盈筐。攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。愿易馬殘

粟，救此苦饑腸！

【注】①地黃：玄參科植物名，其根可入藥。②插：也同“鋪”。鐵鍬。

19.本詩前八句敘寫,后六句敘寫,反映了中唐時期悲慘的社會現(xiàn)實。（2分）

20.這首詩的敘述與對比手法特色鮮明，試做賞析。（6分）

（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）

子謂子貢曰：“女與回也孰愈？對曰：賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。

子日：弗如也，吾與女弗如也。"（《論語?公治長