世說(shuō)新語(yǔ)二則

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則———?jiǎng)⒘x慶期行期：約定，行，出行“期行”：即約定日期出行選自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。期：約定到行：出行譯文：

陳太丘和朋友相約同行，約在中午，中午過(guò)了沒(méi)有到，太丘放棄等他走了，走后不久，那朋友就到了。

放棄去：古：離開今：到…去才元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

當(dāng)時(shí)名詞作狀語(yǔ)，在門外fǒu

“不”通“否”，不在譯文：陳太丘的兒子元方當(dāng)時(shí)年齡是七歲，正在門外嬉戲?？腿藛?wèn)元方：“你父親在嗎？”回答說(shuō)：“等您很久不到，已經(jīng)走了?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c友人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

譯文：友人便生氣地說(shuō)：“真不是人??！跟人約了同行，卻丟下我走了?！痹秸f(shuō)：“您和我父親約的是中午。中午不到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著兒子罵父親，就是無(wú)禮?！庇讶藨M愧，下車牽他的手，元方進(jìn)門不理睬。

語(yǔ)氣詞，表感嘆，“啊”相：代詞，別人，委：古：丟下今：委托而：連詞，表順承連用，表判斷則：就形作動(dòng)，對(duì)…感到慚愧引：古：拉今：引用顧：古：回頭今：照顧共同探究1、文章記敘元方七歲時(shí)的故事，主要表現(xiàn)了他怎樣的思想性格？主要表現(xiàn)元方的聰敏，為人方正直率，敢于據(jù)理力爭(zhēng)，尤其是懂得為人的道理。2、《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的道理？告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信人。3、元方“入門不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。與全體學(xué)生共勉：2010年10月李丹以誠(chéng)待人以信做人尊稱

zūnchēng

一般指比較尊敬的稱呼，例如，小王尊稱王醫(yī)生為神醫(yī)。

尊稱，也叫敬稱，是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱呼。針對(duì)不同的對(duì)象，稱呼可有多種。稱呼帝王時(shí)，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬(wàn)乘、圣主、主上、元首、九重天”等等古代對(duì)對(duì)方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對(duì)對(duì)方母親稱令堂、太君，對(duì)對(duì)方的妻子稱令正，對(duì)對(duì)方妻父稱泰山、冰翁，對(duì)對(duì)方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對(duì)對(duì)方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對(duì)對(duì)方的女兒稱千金、玉女、令愛(ài)等等，因多見(jiàn)于口語(yǔ)，不再一一列舉。謙稱

謙稱是表示謙虛的自稱。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自稱一般用妾、奴等。他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱女兒為息女、小女等，主要用于口語(yǔ)，常見(jiàn)于戲劇。古人稱自己一方