2024初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)歸納解析（復(fù)習(xí)必背）

年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單文言文：九下《曹劌論戰(zhàn)》（知識(shí)梳理）《曹劌論戰(zhàn)》（知識(shí)梳理）曹劌（guì）又何間（jiàn）焉肉食者鄙（bǐ）弗（fú）敢加也小信未孚（fú）公與之乘（chéng）望其旗靡（mǐ）夫（fú）戰(zhàn)十年/春，齊師/伐我。公/將戰(zhàn)，曹劌/請(qǐng)見(jiàn)。其/鄉(xiāng)人/曰：“肉食者/謀之，又/何間焉？”劌曰：“肉食者/鄙，未能/遠(yuǎn)謀?！蹦?入見(jiàn)。問(wèn)：“何以/戰(zhàn)？”公曰：“衣食/所安，弗敢/專也，必/以分人?！睂?duì)曰：“小惠/未遍，民/弗從也?！惫唬骸盃奚?玉帛，弗敢/加也，必/以信。”對(duì)曰：“小信/未孚，神/弗福也?！惫唬骸靶〈笾?獄，雖/不能察，必/以情?！睂?duì)曰：“忠/之屬也。可/以一戰(zhàn)。戰(zhàn)/則請(qǐng)從。”公/與之乘，戰(zhàn)于/長(zhǎng)勺。公/將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人/三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師/敗績(jī)。公/將馳之。劌曰：“未可?！毕?視其轍，登軾/而望之，曰：“可矣?！彼?逐齊師。既克，公/問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫/戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再/而衰，三/而竭。彼竭/我盈，故/克之。夫/大國(guó)，難測(cè)也，懼/有伏焉。吾/視其轍亂，望/其旗靡，故/逐之?！比姆g全文翻譯魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求莊公接見(jiàn)。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“大官們會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“大官們目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑蔷瓦M(jìn)宮去見(jiàn)莊公。曹劌問(wèn)：“您憑什么作戰(zhàn)？”莊公說(shuō)：“衣食這些養(yǎng)身的東西，我從不敢獨(dú)自享用，一定把它分給別人?！辈軇フf(shuō)：“這種小恩小惠不能普及百姓，人民不會(huì)聽(tīng)從你的?！鼻f公說(shuō)：“祭祀神時(shí)用的豬牛羊、玉器和絲織品，我從不敢虛夸，一定如實(shí)稟告神靈。”曹劌說(shuō)：“這只是小信用，未能（受到神靈的充分）信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！鼻f公說(shuō)：“大大小小的訴訟事件，我即使不能一一明察，也一定誠(chéng)心判斷?！辈軇フf(shuō)：“這是盡了本職的一類事情，可以憑借這個(gè)條件打一戰(zhàn)，（如果）作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去?！鼻f公與他(指曹劌)同乘一輛戰(zhàn)車。莊公將要擊鼓（進(jìn)軍），曹劌說(shuō)：“不可以?！饼R國(guó)的軍隊(duì)擊了三次鼓之后，曹劌說(shuō)：“可以(擊鼓進(jìn)軍)了。”齊軍大敗。莊公將要驅(qū)車追擊，曹劌說(shuō)：“不可以。”（他）向下觀察齊軍的車印，又登上車子前面的橫木眺望齊軍，說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑牵ㄇf公下令）追擊齊軍。打了勝戰(zhàn)之后，莊公問(wèn)取勝的原因。曹劌說(shuō)：“作戰(zhàn)，是靠勇氣的。第一次擊鼓，能夠（振作）士兵們的勇氣，第二次擊鼓勇氣就減弱了，第三次擊鼓勇氣就消失了。敵人的勇氣已經(jīng)消失而我們的勇氣正旺盛，所以打敗了他們。大國(guó)，是難以推測(cè)的，怕他們有埋伏。我看到他們的車印混亂，望到他們的軍旗倒下了，所以下令追擊他們。內(nèi)容概括內(nèi)容概括第一段：寫魯國(guó)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備。第二段：敘述長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過(guò)程。第三段：寫曹劌回答魯莊公的問(wèn)題，解釋魯國(guó)取勝的原因。這篇文章通過(guò)記敘弱魯戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)齊的史實(shí)以及曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述，說(shuō)明了只有取信于民，運(yùn)用正切的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并掌握戰(zhàn)紀(jì)才能取勝的道理。同時(shí)表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能，贊美了曹劌的愛(ài)國(guó)熱情。（1）中心突出，詳略得當(dāng)。這是一篇記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的短文，但重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，而是著重寫曹劌的“論戰(zhàn)”，凡是與表現(xiàn)主題無(wú)關(guān)的枝節(jié)就盡量省略。如第一段寫曹劌謁見(jiàn)莊公，進(jìn)見(jiàn)的細(xì)節(jié)一概省略了，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”；第二段對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的復(fù)雜情況及“未可”.“可矣”的理由均略而不寫，留待后面補(bǔ)敘，就更能突出“論戰(zhàn)”的見(jiàn)解；第三段只用“公問(wèn)其故”代替了魯莊公一系列問(wèn)話。但文章對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)后反映曹劌戰(zhàn)略見(jiàn)解的談話，則詳加敘述，因?yàn)閼?zhàn)前是分析有無(wú)克敵制勝的條件，戰(zhàn)后是總結(jié)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，這些都是圍繞主題寫的，全文自始至終突出了“論”字，使人對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。（2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。全文只用二百二十二字，就把戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始.發(fā)展.高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。第一段寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備，第二段寫戰(zhàn)時(shí)經(jīng)過(guò)，第三段寫戰(zhàn)后總結(jié)，事態(tài)發(fā)展清晰，文章脈絡(luò)分明。段與段之間的過(guò)渡也非常自然，第一段的結(jié)尾“戰(zhàn)則請(qǐng)從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結(jié)尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個(gè)段落層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應(yīng)也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應(yīng)；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應(yīng)；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應(yīng)；“故克之”與“齊師敗績(jī)”相照應(yīng)；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應(yīng)。第二段只寫“其然”，第三段補(bǔ)寫“所以然”，一記一議.一實(shí)一虛，前后照應(yīng)，相輔相成。（3）用對(duì)話交代情節(jié)和刻畫人物。曹劌與其鄉(xiāng)人的對(duì)話，說(shuō)明了曹劌是一個(gè)關(guān)心國(guó)事而有遠(yuǎn)謀的人物。在交代戰(zhàn)前準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)地寫了曹劌與魯莊公的三次對(duì)話，通過(guò)對(duì)話揭示出魯莊公昏庸無(wú)知，曹劌深謀遠(yuǎn)慮。寫戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)，作者雖只寫了曹劌兩次說(shuō)的“未可”.“可矣”的簡(jiǎn)單話語(yǔ)，但卻形象地表現(xiàn)了曹劌成竹在胸.待機(jī)而動(dòng)的思想性格。最后由“公問(wèn)其故”又引出曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一大段議論，表現(xiàn)出曹劌的可貴的軍事見(jiàn)解。1、大敵當(dāng)前，寫曹劌與鄉(xiāng)人的對(duì)話有何作用？①交代了曹劌請(qǐng)進(jìn)的原因；②形成對(duì)比，突出了曹劌愛(ài)國(guó)。2、魯莊公認(rèn)為戰(zhàn)前需作哪幾方面的準(zhǔn)備?曹劌是如何評(píng)價(jià)的？明確：衣食所安，弗敢專也，必以分人——惠未徧，民弗從也。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信——信未孚，神弗福也。小大之獄，雖不能察，必以情——之屬也?？梢砸粦?zhàn)。3、曹劌認(rèn)為“小大之獄。雖不能察，必以情”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件，表明曹劌政治上怎樣的戰(zhàn)略思想？由此可見(jiàn)曹劌是一個(gè)怎樣的人？表明取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。突出表現(xiàn)曹劌重視人民力量的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。4、敘述長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過(guò)程一段，主要運(yùn)用了什么寫法?試舉例分析其作用？主要運(yùn)用了對(duì)比的寫法。魯莊公“將鼓”“將馳”，與曹劌“未可”“可矣”并“下視其轍，登軾而望之”形成鮮明的對(duì)比，一方面表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)，另一方面突出表現(xiàn)曹劌的沉著冷靜、從容不迫以及在戰(zhàn)術(shù)上對(duì)敵人的重視。5、第三段寫曹劌論述戰(zhàn)勝齊國(guó)的原因，曹劌的解釋分哪幾層意思?表明曹劌軍事上怎樣的戰(zhàn)略思想？分兩層意思，第一層分析“克之”的原因：把握了“彼竭我盈”的進(jìn)攻戰(zhàn)機(jī)；第二層分析“逐之”的原因：在敵人“轍亂”“旗靡”時(shí)追擊。表明曹劌軍事上把握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情的戰(zhàn)略思想。6、“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”是我國(guó)古代歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。你認(rèn)為魯國(guó)取勝的原因有哪些？戰(zhàn)前取信于民，在作戰(zhàn)過(guò)程中把握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情。7、課文中曹劌的“遠(yuǎn)謀”和莊公的“鄙”形成了鮮明的對(duì)比，試結(jié)合內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，魯莊公把戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的希望寄托在施行“小惠”和祈求神的保祐上，而曹劌則認(rèn)為在政治上取信于民更加重要；把在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，魯莊公急切求戰(zhàn)，說(shuō)明他軍事上無(wú)知，而曹劌則準(zhǔn)確把握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情。8、課文在材料安排詳于戰(zhàn)前的準(zhǔn)備而略于戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，你認(rèn)為這樣寫有什么好處？本文的一個(gè)突出思想，就是在政治上要取信于民，這是在當(dāng)時(shí)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件。因此，作者通過(guò)詳細(xì)描述戰(zhàn)前曹劌與魯莊公的對(duì)話，把“小大之獄，雖不能察，必以情”這個(gè)要點(diǎn)突出出來(lái)，既表達(dá)了作者的思想認(rèn)識(shí)，也突出了曹劌“遠(yuǎn)謀”的特點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程與文章的中心關(guān)系不大，所以略寫。9、結(jié)合全文內(nèi)容，試全面評(píng)價(jià)曹劌和魯莊公這兩個(gè)人物。曹劌是一個(gè)愛(ài)國(guó)、有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和卓越的軍事指揮才能的人。魯莊公是一個(gè)政治上無(wú)能、軍事上無(wú)知但能知人善任、虛心納諫的明君。（一）解釋加點(diǎn)的字詞。1.又何間焉間：參與。2.肉食者鄙鄙：淺陋，這里指目光短淺。3.衣食所安安：指安身。4.對(duì)曰對(duì)：回答。5.何以戰(zhàn)以：憑、靠。6.弗敢專也專：獨(dú)自享有。7.犧牲玉帛犧牲：指祭祀用的純色全體牲畜。8.小信未孚孚：使信服。9.弗敢加也加：虛夸，夸大。10.小大之獄獄：指訴訟事件。11.雖不能察察：明察。12.公將馳之馳：驅(qū)車追趕。13.既克，公問(wèn)其故既：已經(jīng)。14.彼竭我盈盈：充滿，這里指士氣正旺盛。15.齊師伐我?guī)煟很婈?duì)。16.肉食者鄙肉食者：吃肉的人，這里指當(dāng)權(quán)者。17.必以信信：實(shí)情。18.必以情情：誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。這里指誠(chéng)心。19.忠之屬也屬：類。20.遂逐齊師遂：就，于是。逐：追趕，追擊。21.一鼓作氣作：鼓起。22.再而衰再：第二次。23.難測(cè)也測(cè)：推測(cè)，估計(jì)。24.望其旗靡靡：倒下。25.小惠未遍遍：遍及、普遍。（二）古今異義詞1.小大之獄獄：古義：指訴訟事件。今義：監(jiān)獄。2.犧牲玉帛犧牲：古義：指祭祀用的純色全體牲畜。今義：為正義事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命。3.可以一戰(zhàn)可以：古義：可以憑借。今義：能夠或允許。4.又何間焉間：古義：參與。今義：隔開(kāi)、不連接，如間斷、間隔等。5.衣食所安安：古義：指安身。今義：安全、安定。6.齊師伐我?guī)煟汗帕x：軍隊(duì)。今義：師長(zhǎng)。7.再而衰再：古義：第二次。今義：表示事情或行為重復(fù)，又一次。8.必以情情：古義：誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。這里指誠(chéng)心。今義：感情。9.忠之屬也忠：古義：盡力做好分內(nèi)的事。今義：忠誠(chéng)。（三）詞類活用1.神弗福也福：名詞用作動(dòng)詞，賜福，保佑。2.一鼓作氣鼓：名詞用作動(dòng)詞，擊鼓（進(jìn)軍）。（四）一詞多義1.故：故克之（因此，所以）

公問(wèn)其故（緣故，原因）

2.信：必以信（實(shí)情。）

小信未孚（信用）

3.何：何以戰(zhàn)（什么）

又何間焉（為什么，何必）

4.以：何以戰(zhàn)（憑，靠）

必以分人（把）

必以情（根據(jù)）

5.從：戰(zhàn)則請(qǐng)從（跟隨）民弗從也（依從，服從）6.之：

肉食者謀之（迎戰(zhàn)齊軍這件事）

公與之乘（他，指曹劌）

小大之獄（的）

公將鼓之（助詞，起補(bǔ)足音節(jié)作用）

登軾而望之（齊軍撤退的情況）

故克之（他們，指齊師）

忠之屬也（

這）

故逐之（他們，指齊師）

7.其：

公問(wèn)其故(這樣，如此)

吾視其轍亂(他們，指齊師)

其鄉(xiāng)人曰(

他的，指曹劌)

下視其轍（他們，指齊師）理解積累理解積累1.曹劌“請(qǐng)見(jiàn)”的原因是肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是小大之獄，雖不能察，必以情。2.《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。3.曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：吾視其轍亂，望其旗靡。4.本文中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：一鼓作氣、轍亂旗靡。5.魯軍發(fā)起反攻的時(shí)機(jī)選擇在彼竭我盈之時(shí)，魯軍追擊敵軍的時(shí)機(jī)選擇在齊軍轍亂旗靡之時(shí)。6.文中“忠之屬也”具體指的是小大之獄，雖不能察，必以情。7.曹劌請(qǐng)見(jiàn)的主要原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！丁蛾惿媸兰摇罚ㄖR(shí)梳理）紀(jì)傳體：我國(guó)傳統(tǒng)史書的一種體裁，以人物傳記為中心敘述史實(shí)。紀(jì)是帝王本紀(jì)，列在全書前面，傳是其他人物的列傳，該體裁形式始于漢代司馬遷所著的作品《史記》?！妒酚洝肥俏鳚h著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。十二本紀(jì)：記歷代帝王政績(jī)。三十世家：記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡。七十列傳：記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序。十表：大事年表。八書：記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用。秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，大規(guī)模地興建宮殿、陵墓，又對(duì)匈奴和南越用兵，耗費(fèi)了大量的人力和財(cái)力，極大地加重了人民的徭役和賦稅負(fù)擔(dān)。同時(shí)，還制定嚴(yán)刑酷法，人民動(dòng)輒觸犯刑律，受到嚴(yán)懲。秦二世繼位后，賦斂益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦難之中。公元前209年（秦二世元年），陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率900人揭竿而起，揭開(kāi)了反抗秦王朝殘暴統(tǒng)治的序幕。陳勝領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)農(nóng)民起義雖歷時(shí)只有半年，但沉重地打擊了秦王朝的封建統(tǒng)治。陽(yáng)夏（jiǎ）鴻鵠（hú）閭（lǘ）左適（zhé）戍當(dāng)行（háng）度（duó）已失期以數(shù)（shuò）諫故上使外將（jiàng）兵陳勝王（wàng）罾（zēng）間（jiàn）令篝（gōu）火忿恚（huì）笞（chī）藉（jiè）第令寧（nìng）有種乎蘄（qí）徇（xùn）铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）譙（qiáo）被（pī）堅(jiān)執(zhí)銳社稷（jì）陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉/少時(shí)，嘗與人/傭耕，輟耕/之壟上，悵恨/久之，曰：“茍/富貴，無(wú)/相忘?！眰蛘?笑而應(yīng)曰：“若為/傭耕，何/富貴也？”陳涉/太息曰：“嗟/乎！燕雀安知/鴻鵠之志哉！”二世元年/七月，發(fā)閭左/謫戍漁陽(yáng)，九百人/屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣/皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)/天大雨，道/不通，度/已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣/乃謀曰：“今亡/亦死，舉大計(jì)/亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下/苦秦久矣。吾聞/二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者/乃公子扶蘇。扶蘇/以數(shù)諫故，上使/外將兵。今/或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓/多聞其賢，未知/其死也。項(xiàng)燕/為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人/憐之?；?以為死，或/以為亡。今/誠(chéng)以吾眾/詐自稱/公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜/多應(yīng)者?！眳菑V/以為然。乃/行卜。卜者/知其指意，曰：“足下事/皆成，有功。然足下/卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我/先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢保萌?所罾魚腹中。卒/買魚烹食，得/魚腹中書，固/以怪之矣。又間令/吳廣之次所旁叢祠中，夜/篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆/指目陳勝。吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言/欲亡，忿/恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第/令毋斬，而戍死者/固十六七。且壯士/不死即已，死即舉大名耳，王侯將相/寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱/公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝/自立為將軍，吳廣為都尉。攻/大澤鄉(xiāng)，收/而攻蘄。蘄下，乃令/符離人葛嬰將兵/徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)/守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰/與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍/身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐/無(wú)道，誅/暴秦，復(fù)立/楚國(guó)之社稷，功/宜為王?！标惿婺肆橥酰?hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣/苦秦吏者，皆/刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。全文翻譯全文翻譯陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年少的時(shí)候，曾經(jīng)和別人一起被雇傭耕地，有一天他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆恨了好一陣子，說(shuō)：“如果誰(shuí)將來(lái)富貴了，大家不要彼此忘記呀?！笔芄蛡虻耐樾χ卮鹫f(shuō)：“你一個(gè)受雇耕作的人，怎么會(huì)富貴呢？”陳勝長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？”秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng)，九百人駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里面，擔(dān)任戍守隊(duì)伍的小頭目。正趕上天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按法律都要被斬首。陳勝、吳廣于是就商量說(shuō)：“現(xiàn)在逃跑也是死，起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死可以嗎？”陳勝說(shuō)：“天下百姓苦于秦朝統(tǒng)治已經(jīng)很久了。我聽(tīng)說(shuō)秦二世是始皇帝的小兒子，不應(yīng)該被立為皇帝，應(yīng)當(dāng)被立為皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派他在外面帶兵?，F(xiàn)在有人聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)有罪，二世殺了他。老百姓大都聽(tīng)說(shuō)他很賢明，而不知道他死了。項(xiàng)燕是楚國(guó)的將領(lǐng)，曾多次立下戰(zhàn)功，又愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人都很愛(ài)戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，作為天下首發(fā)，應(yīng)當(dāng)會(huì)有很多響應(yīng)的人?！眳菑V認(rèn)為他講得對(duì)。于是二人就去占卜。占卜的人了解了他們的意圖，就說(shuō)：“你們的大事都能成功，可以建立功業(yè)。然而你們把事情向鬼神卜問(wèn)過(guò)嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說(shuō)：“這是教我們利用鬼神來(lái)威服眾人罷了?！庇谑蔷陀玫ど霸诰I子上寫下“陳勝王”，放在別人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚回來(lái)烹食，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書，本來(lái)已經(jīng)對(duì)這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王?！笔勘鴤冋贵@恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意看著陳勝。吳廣一向愛(ài)護(hù)士兵，士兵大多為他所用。一天押送戍卒的將尉喝醉了，吳廣故意屢次說(shuō)想要逃跑，使將尉惱怒，讓他折辱自己，以便激怒那些士兵們。將尉果然鞭打吳廣。將尉拔劍出鞘，吳廣跳起來(lái)，奪過(guò)利劍殺了他。陳勝佐助他，一起殺了兩個(gè)將尉。于是陳勝召集并號(hào)令部屬的人說(shuō)：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要?dú)㈩^的。假使僅能免于斬刑，可是去守衛(wèi)邊塞死掉的必定有十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種嗎？”部屬的人都說(shuō)：“愿意聽(tīng)從您的號(hào)令。”于是就假稱是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，順從人民的愿望。個(gè)個(gè)露出右臂作為起義的標(biāo)志，號(hào)稱大楚。用土筑成高臺(tái)并在臺(tái)上宣誓，用兩個(gè)將尉的頭祭天。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。他們攻打大澤鄉(xiāng)，收編大澤鄉(xiāng)的義軍之后攻打蘄縣。攻下蘄以后，就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方，陳勝則攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下來(lái)。行軍中沿路收納兵員。等到到達(dá)陳縣，已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多，士兵好幾萬(wàn)。攻陳縣時(shí)，那里的郡守和縣令都不在，只有守丞帶兵在城門洞里同起義軍作戰(zhàn)。守丞不能取勝，兵敗身死，起義軍才進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過(guò)了幾天，陳勝下令召集當(dāng)?shù)毓芙袒泥l(xiāng)官和才能出眾的鄉(xiāng)紳一起來(lái)集會(huì)議事。鄉(xiāng)官、鄉(xiāng)紳都說(shuō)：“將軍您親身披著戰(zhàn)甲，拿著銳利的武器，討伐誅滅殘暴無(wú)道的秦王朝，恢復(fù)建立楚國(guó)的江山，按照功勞應(yīng)當(dāng)稱王?！标悇儆谑潜粨砹橥?，對(duì)外宣稱要張大楚國(guó)。在這時(shí)，各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來(lái)懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳勝。本文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，以可靠的歷史資料為依據(jù)，生動(dòng)的再現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義—大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，鮮明的揭示了它的實(shí)質(zhì)—一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的偉大革命運(yùn)動(dòng)。文中的主要人物形象是陳勝，作者通過(guò)對(duì)典型歷史環(huán)境的描寫和人物語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫，栩栩如生的塑造出一位農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光輝形象。（1）中心突出，詳略得當(dāng)。這是一篇記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的短文，但重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，而是著重寫曹劌的“論戰(zhàn)”，凡是與表現(xiàn)主題無(wú)關(guān)的枝節(jié)就盡量省略。如第一段寫曹劌謁見(jiàn)莊公，進(jìn)見(jiàn)的細(xì)節(jié)一概省略了，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”；第二段對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的復(fù)雜情況及“未可”.“可矣”的理由均略而不寫，留待后面補(bǔ)敘，就更能突出“論戰(zhàn)”的見(jiàn)解；第三段只用“公問(wèn)其故”代替了魯莊公一系列問(wèn)話。但文章對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)后反映曹劌戰(zhàn)略見(jiàn)解的談話，則詳加敘述，因?yàn)閼?zhàn)前是分析有無(wú)克敵制勝的條件，戰(zhàn)后是總結(jié)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，這些都是圍繞主題寫的，全文自始至終突出了“論”字，使人對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。（2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。全文只用二百二十二字，就把戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始.發(fā)展.高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。第一段寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備，第二段寫戰(zhàn)時(shí)經(jīng)過(guò)，第三段寫戰(zhàn)后總結(jié)，事態(tài)發(fā)展清晰，文章脈絡(luò)分明。段與段之間的過(guò)渡也非常自然，第一段的結(jié)尾“戰(zhàn)則請(qǐng)從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結(jié)尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個(gè)段落層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應(yīng)也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應(yīng)；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應(yīng)；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應(yīng)；“故克之”與“齊師敗績(jī)”相照應(yīng)；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應(yīng)。第二段只寫“其然”，第三段補(bǔ)寫“所以然”，一記一議.一實(shí)一虛，前后照應(yīng)，相輔相成。（3）用對(duì)話交代情節(jié)和刻畫人物。曹劌與其鄉(xiāng)人的對(duì)話，說(shuō)明了曹劌是一個(gè)關(guān)心國(guó)事而有遠(yuǎn)謀的人物。在交代戰(zhàn)前準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)地寫了曹劌與魯莊公的三次對(duì)話，通過(guò)對(duì)話揭示出魯莊公昏庸無(wú)知，曹劌深謀遠(yuǎn)慮。寫戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)，作者雖只寫了曹劌兩次說(shuō)的“未可”.“可矣”的簡(jiǎn)單話語(yǔ)，但卻形象地表現(xiàn)了曹劌成竹在胸.待機(jī)而動(dòng)的思想性格。最后由“公問(wèn)其故”又引出曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一大段議論，表現(xiàn)出曹劌的可貴的軍事見(jiàn)解。1.陳勝是什么出身？他與一般的農(nóng)民有何不同？“傭耕”之民。這一段從籍貫、身世、志向等方面來(lái)介紹陳勝。(1)“與人傭耕”，表明陳勝是個(gè)被剝削受壓迫的窮苦農(nóng)民；(2)“悵恨久之”，說(shuō)明他對(duì)所處的貧困地位的不滿；(3)“茍富貴，無(wú)相忘”，表達(dá)出他有福同享的思想意識(shí)；(4)燕雀安知鴻鵠之志哉”，用比喻說(shuō)明了他的遠(yuǎn)大志向。2.從“茍富貴，無(wú)相忘”“燕雀安知鴻鵠之志哉”兩句，能看出陳勝具有怎樣的特點(diǎn)？通過(guò)對(duì)陳勝的語(yǔ)言描寫，“茍富貴，無(wú)相忘”反映出陳勝不滿現(xiàn)狀、渴望改變命運(yùn)的心態(tài)及對(duì)富貴生活的向往，表現(xiàn)出他與窮苦朋友同甘共苦的心愿?！把嗳赴仓欩]之志哉”一句，運(yùn)用比喻的修辭手法，表達(dá)出陳勝的遠(yuǎn)大抱負(fù)和非凡個(gè)性。3.第三段開(kāi)頭交代了幾個(gè)場(chǎng)面？有何用意？開(kāi)頭交代了“并殺兩尉”“召令徒屬”“為壇而盟”這三個(gè)場(chǎng)面。（1）“并殺兩尉”。是為了掃清障礙，“廣故數(shù)言欲亡”“故”表明用計(jì)，目的是激怒將尉，“答廣”“尉果符廣”“果”表明計(jì)劃成功，“劍挺”寫出將尉的兇殘，接著用“奪”“殺”“佐”“并殺”連著四個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)形象地表現(xiàn)陳勝、吳廣面對(duì)強(qiáng)敵，奮勇殺敵的斗爭(zhēng)精神。（2）“召令徒屬”。幾句話簡(jiǎn)潔精煉，說(shuō)理中肯，具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和號(hào)召力。再次體現(xiàn)陳勝的膽識(shí)和才智。文中在描述這兩個(gè)場(chǎng)面后，插入一句議論“從民欲也”，表明起義正是人心所向。（3）“為壇而盟”。則顯示了簡(jiǎn)樸隆重的氣氛，一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍宣告成立，這支隊(duì)伍的迅速組成，表現(xiàn)了陳勝卓越的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。4.“王侯將相寧有種乎”這句話有何作用？這句話不但顯示了陳勝的遠(yuǎn)大抱負(fù)、反抗決心和叛逆性格，表現(xiàn)了這位造反者對(duì)封建等級(jí)制度的強(qiáng)烈批判和大無(wú)畏的造反精神，而且對(duì)激勵(lì)戍卒起義有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和號(hào)召力，表現(xiàn)了陳勝的卓越才能。5.“世家”是司馬遷稱王侯的，為什么他卻把出身低微的陳勝列入“世家”呢？①陳勝“首事反秦，功大”，也曾一度建立政權(quán)，發(fā)號(hào)施令；②說(shuō)明司馬遷肯定他首先發(fā)動(dòng)反秦起義的歷史功績(jī)及引領(lǐng)全國(guó)反抗斗爭(zhēng)的精神；③體現(xiàn)出司馬遷看重功業(yè)，不以成敗論英雄的立傳思想。6.本文是長(zhǎng)篇節(jié)選，在結(jié)構(gòu)上具有怎樣的特點(diǎn)？本文是長(zhǎng)篇節(jié)選，但具有相對(duì)的完整性。開(kāi)頭寫陳勝年輕時(shí)的抱負(fù)，以“鴻鵠之志”引出下文，為“舉大計(jì)”設(shè)伏；中間寫“舉大計(jì)”的過(guò)程，從“死國(guó)”“死即舉大名”的鼓動(dòng)、起義策略口號(hào)的提出、“大楚興、陳勝王這一讖語(yǔ)的策劃，都可以看出他的雄才大略；結(jié)尾寫起義軍入陳，陳勝被立為王，正是“鴻鵠之志”的實(shí)現(xiàn)。如此前后照應(yīng)，使全篇結(jié)構(gòu)顯得十分嚴(yán)謹(jǐn)。7.作者是如何運(yùn)用人物個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)刻畫人物形象的？作者在刻畫陳勝時(shí)，善于運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)其思想性格?！捌埜毁F，無(wú)相忘”表明陳勝有改變現(xiàn)狀、擺脫貧困的愿望和有福同享的思想;“燕雀安知鴻鵠之志哉”表明陳勝懷有遠(yuǎn)大的志向、非凡的抱負(fù)；“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎”充分表明了陳勝有清醒的頭腦、寬廣的胸襟、樸素的愛(ài)國(guó)情懷和為天下置生死于不顧的可貴品質(zhì)；“王侯將相寧有種乎”一句則道出了千百萬(wàn)貧苦人民的心聲，激勵(lì)天下人立雄心壯志，為國(guó)為民干出一番事業(yè)，體現(xiàn)了陳勝勇做天下主人的英雄氣概。1.通假字。（1）發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)（“適”通“謫”，指“被流放”）（2）為天下唱（“唱”通“倡”，可譯為“倡導(dǎo)”）（3）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披”，可譯為“穿著”）（4）卜者知其指意（“指”通“旨”，可譯為“意圖”“意思”）（5）固以怪之矣（“以”通“已”，可譯為“已經(jīng)”）2.古今異義。（1）卒中往往語(yǔ)（古義：處處今義：常常）（2）楚人憐之（古義：愛(ài)戴今義：憐惜，憐愛(ài)）（3）夜篝火（古義：用竹籠罩著火今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆）（4）而戍死者，固十六七（古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七）（5）號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（古義：是動(dòng)詞“會(huì)”與“計(jì)”的連用意為聚會(huì)商議今義：指管理財(cái)務(wù)的人員）（6）借第令毋斬（古義：即使，假設(shè)，表假設(shè)關(guān)系的連詞今義：常用以為憑借，假托義）今亡亦死（古義：逃亡／今義：死）3.詞類活用。（1）大楚興，陳勝王王：名詞用作動(dòng)詞，稱王，為王（2）天下苦秦久矣苦：形容詞意動(dòng)用法，以……為苦（3）尉果笞廣笞：用鞭、杖打。（4）皆指目陳勝目：名詞用作動(dòng)詞，看（5）夜篝火夜：名詞用作狀語(yǔ)，在夜間篝火：名詞用作動(dòng)詞，燃起篝火（6）置人所罾魚腹中罾：名詞用作動(dòng)詞，本義為捕魚用的網(wǎng)，這里是“捕撈”的意思，與“所”一起作“魚”的定語(yǔ)（7）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲銳：形容詞用作名詞，銳利的武器（8）忿恚尉忿恚：形容詞的使動(dòng)用法，使……惱怒4.一詞多義。會(huì)會(huì)天大雨（副詞，適逢，恰巧）皆來(lái)會(huì)計(jì)事（動(dòng)詞，聚集，集合）道道不通（名詞，道路）伐無(wú)道（名詞，道義）等等死，死國(guó)可乎（等：副詞，相同，一樣）公等遇雨（代詞，用在名詞或代詞后，表示復(fù)數(shù)）數(shù)扶蘇以數(shù)諫故（讀shuò，副詞，多次，屢次）數(shù)言欲亡（讀shù，數(shù)詞，表示不確定的數(shù)目）故扶蘇以數(shù)諫故（名詞，緣故，原因）廣故數(shù)言欲亡（副詞，故意，特意）將上使外將兵（動(dòng)詞，率領(lǐng)）項(xiàng)燕為楚將（名詞，將領(lǐng)，帶兵的人）陳勝自立為將軍（帶兵的人，將領(lǐng)）然吳廣以為然（指示代詞，這樣）然足下卜之鬼乎（轉(zhuǎn)折連詞，然而）指卜者知其指意（同“旨”，名詞，意圖，意思）皆指目陳勝（動(dòng)詞，用手指著）書乃丹書帛曰“陳勝王”（動(dòng)詞，寫）得魚腹中書（名詞，書信）所置人所罾魚腹中（代詞，用在動(dòng)詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，……的東西）又間令吳廣之次所旁叢祠中（名詞，處所）令又間令吳廣之次所旁叢祠中（動(dòng)詞，派，派遣）令辱之（動(dòng)詞，讓，使）召令徒屬（動(dòng)詞，號(hào)令）陳守令皆不在（名詞，指“縣令）與嘗與人傭耕（連詞，和，同，跟）號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（與：同“舉”，副詞，全，都）之輟耕之壟上（動(dòng)詞，去，到）悵恨久之（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義，附在時(shí)間副詞后面）燕雀安知鴻鵠之志哉（結(jié)構(gòu)助詞，的）二世殺之（代詞，他，指扶蘇）上輟耕之壟上（方位名詞，上面）上使外將兵（名詞，皇上）應(yīng)傭者笑而應(yīng)曰（動(dòng)詞，答應(yīng)，回答）宜多應(yīng)者（動(dòng)詞，響應(yīng)）次陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（動(dòng)詞，按順序排列，編次）又令吳廣之次所旁叢祠中（動(dòng)詞，指旅行或行軍在途中停留）當(dāng)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（介詞，“應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該”的意思）不當(dāng)立（助動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)）當(dāng)此時(shí)（介詞，正在……的時(shí)候）行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（háng名詞，行列，隊(duì)伍）乃行卜（讀xíng，動(dòng)詞，往，去）行收兵（讀xíng，動(dòng)詞，行軍）以扶蘇以數(shù)諫故（介詞，因?yàn)椋┗蛞詾樗溃ê汀盀椤苯M成動(dòng)詞“以為”，認(rèn)為）今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（介詞，用，拿，把）以激怒其眾（連詞，來(lái)，以便）欲廣故數(shù)言欲亡（助動(dòng)詞，想要，想）從民欲也（名詞，欲望，愿望）號(hào)號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（動(dòng)詞，號(hào)令，命令）號(hào)為張楚（名詞，國(guó)號(hào)，稱號(hào)）為若為傭耕（讀wéi，動(dòng)詞，做）為天下唱（讀wèi，介詞，替）5.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。（1）屯大澤鄉(xiāng)屯：停駐（2）會(huì)天大雨會(huì)：適逢；（3）或以為亡亡：“逃亡”（4）舉大計(jì)亦死舉大計(jì)：發(fā)動(dòng)起義（5）等死：同樣（6）以數(shù)諫故數(shù)：屢次（7）又間令吳廣之次所旁叢祠中間：暗中（8）王侯將相寧有種乎寧：難道（9）輟耕上壟上之：去，往（10）悵恨久之悵：失望之：音節(jié)助詞，無(wú)意義（11）茍富貴，無(wú)相忘茍：倘使6.特殊句式。（1）省略句。

①守丞死，乃入據(jù)陳：“乃”的前面省略“起義軍”。②廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略。③上使外將兵：“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇。④吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者：“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣。⑤令辱之：“令”后面省略代詞“其”，指都尉。⑥輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝。（2）判斷句。

①陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。（……者，……也是標(biāo)準(zhǔn)的判斷句式標(biāo)志后演化為……者或……也這都是判斷句）②吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。③當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）

（3）倒裝句。

①祭以尉首——以尉首祭(狀語(yǔ)后置句，以尉首為狀語(yǔ))。②諸苦秦者，皆刑其長(zhǎng)（定語(yǔ)后置句，苦秦吏是郡縣的后置定語(yǔ)）。理解積累理解積累1.為起義所作輿論準(zhǔn)備：篝火狐鳴，魚腹置書。2.起義的根本原因：天下苦秦久矣。3.起義的直接原因：失期，法皆斬。4.“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來(lái)說(shuō)是：得道者多助，失道者寡助。5.文中寫陳涉發(fā)動(dòng)起義"召令徒屬"時(shí)，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵(lì)眾人的一句話是：王侯將相寧有種乎！6.陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備（宣傳工作）?丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。7.陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。8.陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應(yīng)的原因是：天下苦秦久矣9.表明陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是：燕雀安知鴻鵲之志哉。10.起義的導(dǎo)火線是遇雨失期．失期當(dāng)斬?！丁冻鰩煴怼罚ㄖR(shí)梳理）“表”是古時(shí)臣子向帝王上書言事的奏章。用于向君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。表文的內(nèi)容一般不外乎議論和敘事，又往往帶有抒情色彩?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”?！俺鰩煴怼笔浅霰蛘糖?，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦?，持論賢明通達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文的楷模。諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國(guó)。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北進(jìn)，駐軍漢中，準(zhǔn)備討伐曹魏，奪取中原，光復(fù)漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪（shàn)繼承劉備遺志，振作精神，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢臣，遠(yuǎn)小人，盡心國(guó)事，光復(fù)漢室，統(tǒng)一天下。崩殂（cú）疲弊（bì）陛下（bì）恢弘（hóng）妄自菲?。╢ěi）陟罰臧否（zhì）（pǐ）費(fèi)祎（yī）以遺陛下（wèi）桓靈（huán）裨補(bǔ)（bì）闕漏（quē）性行淑均（xíng）行陣（háng）猥自枉屈（wěi）夙夜（sù）渡瀘（lú）駑鈍（nú）攘除（rǎng）斟酌（zhēn）以彰其咎（jiù）咨諏（zōu）先帝/創(chuàng)業(yè)/未半而/中道/崩殂，今/天下三分，益州/疲敝，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。宮中/府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付/有司/論其刑賞，以昭/陛下平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。侍中、侍郎/郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆/良實(shí)，志慮/忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。愚以為/宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝稱之曰/能，是以/眾議/舉寵為督。愚以為/營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢/所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此/后漢/所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿/陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計(jì)日而待也。臣本/布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全/性命/于亂世，不求/聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣以/當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝/以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十/有一年矣。先帝/知臣/謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐/付托不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此/臣所以報(bào)先帝/而忠陛下/之職分也。至于/斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無(wú)/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜/自謀，以/咨諏善道，察納雅言，深追/先帝/遺詔。臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。全文翻譯全文翻譯先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說(shuō)些什么話。內(nèi)容概括內(nèi)容概括本文可分為三部分第一部分（1～5段）作者以敏銳的政治洞察力，分析了當(dāng)前形勢(shì)，提出了廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞的主見(jiàn)。第二部分（6～7段）追憶經(jīng)歷，忠劉氏，興師北伐表心愿。第三部分（8～9段）總結(jié)全文，提出要求，歸結(jié)責(zé)任。全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。具體地說(shuō)，第一部分是寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、任務(wù)、治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。因此一開(kāi)始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說(shuō)先帝對(duì)賢臣的“殊遇”、“簡(jiǎn)拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時(shí)的“嘆息痛恨”，既表達(dá)了對(duì)先帝的崇拜、愛(ài)戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。第二部分是寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)和“受命以來(lái)”的工作的同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮出師臨行伐魏前寫給后主劉禪的奏章,文中以懇切的言辭,勸說(shuō)了后主要繼承先帝遺志,廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢臣,遠(yuǎn)小人,完成興復(fù)漢室的大業(yè),表達(dá)諸葛亮對(duì)先帝的忠心,同時(shí)對(duì)先帝遺孤的諄諄教誨與期望以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室;同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó),忠貞不二的思想。以議論為主，兼用抒情和記敘。第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責(zé)任，也表達(dá)了完成先帝遺愿的決心。具體說(shuō)來(lái)有三方面特點(diǎn)。（1）反復(fù)提及劉備的遺言、遺德、遺詔，在文章的重要關(guān)節(jié)無(wú)不提及“先帝”，處處從先帝說(shuō)起，時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德”“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。（2）常從自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感情談起，以自己忘身憂國(guó)的一腔忠貞來(lái)作為對(duì)后主的激勵(lì)。（3）處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著想。由于上面三個(gè)特點(diǎn)，使本文達(dá)到了“忠言不逆耳，辭切見(jiàn)情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽(tīng)取，甘愿采納。1.從《出師表》中你覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)怎樣的人？⑴為報(bào)劉備三顧草廬知遇之恩,出山效命;在危難關(guān)頭奉命出使，患難與共，劉備臨終托孤,他受命以來(lái),早晚憂嘆,把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝忠陛下的職責(zé)而鞠躬盡瘁，可見(jiàn)他是個(gè)感恩圖報(bào)的人。⑵他準(zhǔn)確地掌握當(dāng)時(shí)天下三分的形勢(shì),能客觀地分析有利不利條件，勸諫后主廣開(kāi)言路,賞罰分明,親賢遠(yuǎn)佞等,可見(jiàn)他深懂治國(guó)之道。是一個(gè)有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的人。2.結(jié)合《出師表》全文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為什么要在出師前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能？⑴為了解除后顧之憂⑵為了漢室之隆。3.你覺(jué)得諸葛亮向劉禪提出的這條“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有意義？無(wú)論是國(guó)家干部的選拔，還是公司人員的任用，只有知人善任，任人為賢，才能使國(guó)家強(qiáng)盛，公司持續(xù)發(fā)展。“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有重要的意義。4.相關(guān)諸葛亮的故事：三顧茅廬、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、擺設(shè)八陣圖、空城計(jì)、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風(fēng)等。5.諸葛亮名言：⑴靜以修身，儉以養(yǎng)德。⑵鞠躬盡瘁，死而后已。⑶非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志。6.贊頌諸葛亮的詩(shī)句：⑴三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）⑵出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游《書憤》）7.課文中諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪幾條建議？其中哪一條是主要的？為什么？開(kāi)張圣聽(tīng)、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞；其中親賢遠(yuǎn)佞是主要的；因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，才能為忠諫直言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門。只有做到親賢遠(yuǎn)佞才能真正做到察納雅言，不至于忠奸不分，賞罰不用。8.作者回顧了對(duì)自己人生有重大影響的哪三件往事？這樣寫有什么目的？三顧茅廬，臨危受命，白帝城托孤。感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先帝創(chuàng)業(yè)之難激勵(lì)劉禪。9.文題標(biāo)明是“出師”，即北伐中原，可文中卻一句軍事方略都未提及，而把重點(diǎn)放在向后主提建議和舉薦賢才上了，請(qǐng)談?wù)勂渲械脑?。①因?yàn)檐娛路矫嬉呀?jīng)具備了“南方已定，兵甲已足”的條件，無(wú)需多言；②希望后主能開(kāi)張圣聽(tīng)、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方。10.“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，這篇表文能夠打動(dòng)讀者內(nèi)心的最主要原因，是表文中傳遞的真摯情感。讀完本文，請(qǐng)你談?wù)劚砦谋磉_(dá)了作者哪些真摯情感？你覺(jué)得作者身上最值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的地方是什么？①對(duì)先帝和后主劉禪的忠心；對(duì)先帝的追念和感激；對(duì)劉禪能否擔(dān)當(dāng)大任的擔(dān)心；對(duì)北伐能否成功的憂慮。②擔(dān)當(dāng)意識(shí)；對(duì)人真誠(chéng)；懂得知恩圖報(bào)。（一）重點(diǎn)字詞解釋1.中道崩殂（崩殂：指帝王之死）2.此誠(chéng)危急存忘之秋也（誠(chéng)：確實(shí)，的確）（秋：時(shí)候）3.追先帝之殊遇（追：追念）（殊遇：特殊的禮遇）4.開(kāi)張圣聽(tīng)（開(kāi)張：擴(kuò)大）5.以光先帝（光：發(fā)揚(yáng)光大）6.恢弘志士之氣（恢弘：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展）7.妄自菲?。S意地地看輕自己。）8.引喻失義（說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻：稱引、譬喻。失義：不合道理。）9.以塞忠諫之路（堵塞）10.陟罰臧否（陟：提拔、晉升。臧：贊揚(yáng)。否：批評(píng)。）11.作奸犯科（奸：奸邪事情?？疲嚎茥l法令。）12.付有司論其刑賞（論：判定）（刑：罰）13.以昭陛下平明之理（昭：顯示，顯揚(yáng)。）（平明：公平清明。）14.此皆良實(shí)（良實(shí)：忠良誠(chéng)實(shí)的人）15.是以先帝（是以：因此）16.簡(jiǎn)拔以遺陛下（簡(jiǎn)拔：選拔）（遺：給予）17.愚以為（愚：我，謙稱）18.悉以咨之（咨：詢問(wèn)）19.裨補(bǔ)闕漏（闕：缺失）20.性行淑均（淑：善）（均：公正、公平）21.必能使行陣和睦（行陣：行伍，部隊(duì)）22.此后漢所以傾頹也（所以:……的原因）23.嘆息痛恨于桓靈也（痛恨:痛心、遺憾）24.貞良死節(jié)（死節(jié)：為保全節(jié)操而死。死：為……而死。）25.躬耕于南陽(yáng)（躬：親自）26.茍全性命于亂世（茍全:茍且保全）27.不求聞達(dá)（聞達(dá):有名望,顯貴）28.先帝不以臣卑鄙（卑鄙：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺）29.猥自枉屈（猥：辱。謙辭。）（枉屈：屈尊就卑）30.由是感激（感激：感奮激發(fā)）31.遂許先帝以驅(qū)馳（驅(qū)馳：奔走效勞）32.后值傾覆（值：遇到）（傾覆:兵?。?3.爾來(lái)（自那時(shí)以來(lái)）34.寄臣以大事（寄：托付）35.夙夜憂嘆（夙：早上，早晨）36.深入不毛（不毛：不生長(zhǎng)草木，這里指貧瘠、未開(kāi)墾的地方。）37.庶竭駑鈍（庶：表示期望。）（比喻才能平庸。駑，劣馬，跑不快的馬。鈍，刀刃不鋒利）38.攘除奸兇（排除、鏟除）39.斟酌損益（斟酌：考慮可否。損，損害。益，益處。）40.責(zé)攸之、袆、允等之慢（慢：怠慢、疏忽。）41.以彰其咎（彰:揭示，表明。）（咎：過(guò)失）42.咨諏善道（諏：詢問(wèn)）43.察納雅言（雅言：指正確合理的言論。）44.臨表涕零（涕零：落淚。涕：眼淚。零：落下。）（二）通假字1.必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。（“闕”通“缺”，缺失。）2.爾來(lái)二十有一年矣。（“有”通“又”，用來(lái)連接整數(shù)與零數(shù)。）

（三）古今異義1.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)

古義：擴(kuò)大

今義：店鋪開(kāi)業(yè)2.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：痛心、遺憾

今義：十分仇恨3.先帝不以臣卑鄙

古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺今義：言行惡劣4.由是感激

古義：感奮激發(fā)

今義：感謝5.不以臣卑鄙，猥自枉屈古義：辱。謙辭。今義：卑鄙下流6.臨表涕零

古義：眼淚

今義：鼻涕7.遂許先帝以驅(qū)馳

古義：奔走效勞

今義：驅(qū)車趕馬8.此臣所以報(bào)先帝……古義：用來(lái)；……的原因今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞（四）一詞多義1.道：而中道崩殂（路，道路，名詞）以咨諏善道（方法，名詞）2.然：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然而，但是，轉(zhuǎn)折連詞）然后施行（這樣，指示代詞）3.遺：以光先帝遺德（遺留下來(lái)的。與下文“深追先帝遺詔”中“遺”同）以遺陛下（給予，動(dòng)詞）4.論：宜付有司論其刑賞（判定，動(dòng)詞）每與臣論此事（談?wù)?，議論，動(dòng)詞）5.臨：故臨崩寄臣以大事也。（臨近，介詞）臨表涕零（面對(duì)，動(dòng)詞）6.以：⑴以光先帝遺德（連詞，表目的來(lái)，用來(lái)）⑵以塞忠諫之路也（連詞，表結(jié)果以致）⑶以昭陛下平明之理（來(lái)）⑷是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（介詞，因?yàn)椋捎抟詾閷m中之事（認(rèn)為）⑹以彰其咎（連詞，表目地來(lái)）⑺先帝不以臣卑鄙（介詞，因?yàn)椋套沙家援?dāng)世之事（介詞，拿，用）⑼是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（來(lái)）⑽故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）⑾以傷先帝之明（連詞，表結(jié)果以致）⑿愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（把）⒀受命以來(lái)。（連詞表時(shí)間以）7.于：⑴侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（介詞，在）⑵欲報(bào)之于陛下也（介詞，對(duì)，向）⑶試用于昔日（介詞，在）⑷未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（介詞，對(duì)，對(duì)于）⑸躬耕于南陽(yáng)（介詞，在）⑹茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候（介詞，在）⑺三顧臣于草廬之中（介詞，在，到）⑻受任于敗軍之際，奉命于危難之間（介詞，在）⑼還于舊都（介詞，至，到）8.之：⑴危急存亡之秋也（助詞，的）⑵侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（助詞，的） ⑶欲報(bào)之于陛下也（代詞，代先帝的殊遇）⑷以塞忠諫之路也（助詞，的）⑸悉以咨之（代他們，即郭攸之費(fèi)袆允等）⑹先帝稱之曰能（代他，將軍向?qū)櫍嗽副菹掠H之信之（代他們，代侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍）（五）詞類活用1.親賢臣，遠(yuǎn)小人（親、遠(yuǎn)：形容詞用作動(dòng)詞。親，親近。遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)。）2.恐托付不效（托付：動(dòng)詞用作名詞，托付的事情。）3.作奸犯科及為忠善者（奸：形容詞用作名詞，奸邪事情。忠善：形容詞做名詞，忠善事情。）4.此皆良實(shí)（良實(shí)：形容詞用作名詞，忠良誠(chéng)實(shí)的人。）5.優(yōu)劣得所（優(yōu)劣：形容詞用作名詞，才能高的人和才能低的人。）6.攘除奸兇（奸兇：形容詞用作名詞，奸邪兇惡的人。）7.陟罰臧否（臧否：形容詞用作動(dòng)詞，贊揚(yáng)和批評(píng)。）8.以光先帝遺德（光：名詞用作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。）9.故五月渡瀘，深入不毛（毛：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)草木。）10.北定中原（北：方位名詞用作狀語(yǔ)，向北。）理解積累理解積累（1）《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。（2）當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用《出師表》中的一句名言是“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。（3）《出師表》中表明作者無(wú)意功名、淡泊名利的句子是“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！?。（4）《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是“陟罰臧否，不宜異同”。（5）《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。（6）在《出師表》開(kāi)頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過(guò)早去世，“今天下三分，益州疲弊?！?，正是危急存亡之時(shí)。（7）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@與《出師表》中的“陟罰臧否，不宜異同

”兩句意思一致。（8）用《出師表》中的話來(lái)說(shuō)，“先帝”三顧茅廬是為了“咨臣以當(dāng)世之事”，諸葛亮為了報(bào)答“先帝”的知遇之恩，“遂許先帝以驅(qū)馳”。（9）諸葛亮在《出師表》中說(shuō)明后主廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)的目的的兩句是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”。（10）《出師表》中諸葛亮建議后主凡事宜多征詢侍中、侍郎的意見(jiàn)，并陳述了這樣做的效果，表現(xiàn)這效果的兩句話是“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”。《送東陽(yáng)馬生序》（知識(shí)梳理）《送東陽(yáng)馬生序》（知識(shí)梳理）逾yú

約

既加冠guān

叱咄chìduō

俟sì

負(fù)篋qiè曳屣xǐ

皸jūn裂

媵yìng人

衾qīn

綺qǐ繡

容臭xiù

燁yē然

全文翻譯全文翻譯我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書。家里貧窮，無(wú)法得到書來(lái)看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩(shī)書，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我的人嗎？?jī)?nèi)容概括內(nèi)容概括第一部分（1-2）：記述自己青少年時(shí)期艱苦的求學(xué)經(jīng)歷。（1）第一層：成年之前，借書而讀；第二層：成年之后，外出游學(xué)。（2）第一層：自然環(huán)境的嚴(yán)酷；第二層：物質(zhì)條件的匱乏。第二部分（3）：太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越。第三部分（4）：扣緊贈(zèng)序文體，說(shuō)明本文的寫作的背景和意圖。本文通過(guò)作者自述青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，并和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己是否勤奮、專心，贊揚(yáng)了馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)了對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。1.在對(duì)比中見(jiàn)精神多用對(duì)比手法突出事物的不同方面，或彰顯矛盾，或揭示道理，鮮明而有說(shuō)服力：“鄉(xiāng)之先達(dá)”的倨傲粗暴——作者的謙卑恭敬突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度；(師生態(tài)度)“同舍生”的豪華裝束——作者的“缊袍敝衣”突出作者內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)大；（生活情況）太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件——作者求學(xué)的種種艱辛突出專心學(xué)習(xí)的重要性。（學(xué)習(xí)條件）作者的“嗜學(xué)”——馬生的“用心于學(xué)”抄書時(shí)“手指不可屈伸”——訪學(xué)歸來(lái)“足膚皸裂”造成了一種同類疊加的效果，使文章前呼后應(yīng)，相得益彰。2.記敘、描寫、議論等多種表現(xiàn)手法結(jié)合記敘：以記敘為主體，語(yǔ)言質(zhì)直雅正。描寫：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，寫抄書之苦；色愈恭，禮愈至”，寫侍師之態(tài)；“四支僵勁不能動(dòng)”，寫受凍之狀。鮮明生動(dòng)，讀之如在眼前。議論：是在敘事的基礎(chǔ)上自然生發(fā)出來(lái)的，辭意不迫，卻頗能引人深思?！捌錁I(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)戰(zhàn)”，道出在學(xué)習(xí)中用心、專心的重要性。抒情：一是蘊(yùn)含于敘述之中：“當(dāng)余之從師也”“況才之過(guò)于余者乎”，在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味；二是潛藏在議論中：“余之志也”“豈知予者哉”在議論中表明自己的心志意向，有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致。1.文章開(kāi)篇揭示了宋濂求學(xué)怎樣的矛盾處境?嗜學(xué)——熱愛(ài)讀書學(xué)習(xí)；家貧——不具備讀書學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件。2.文章第一段用“家貧”二字概括了家庭的狀況。結(jié)合這一段具體語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)文章是如何表現(xiàn)作者“家貧”的，作者又是如何解決這些閑難的。表現(xiàn)家貧的語(yǔ)句：“無(wú)從致書以觀”“假借于藏書之家，手自筆錄”“又患無(wú)碩師名人與游"。解決方法：借書抄錄，計(jì)日以還；百里求師，不辭勞苦。3.怎樣理解“無(wú)從致書以觀”“余因得遍觀群書”這兩個(gè)矛盾語(yǔ)句?“無(wú)從致書以觀”是因?yàn)榧邑殻瑹o(wú)錢買書。“余因得遍觀群書”是因?yàn)樗五ツ軌蛳騽e人借書抄書，因而雖家貧無(wú)錢買書，但他仍以其特有的方式獲得了“遍觀群書”的機(jī)會(huì)。這正是他不畏艱苦勤奮好學(xué)的體現(xiàn)。4.“余因得遍觀群書”的原因是什么?表面原因：宋濂堅(jiān)守誠(chéng)信，借書“計(jì)日而還”，“不敢稍逾約"。根本原因：宋濂不畏艱苦的勤奮好學(xué)。5.文中有兩處對(duì)冬天寒冷的天氣進(jìn)行描寫的語(yǔ)句，即“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”“行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，分別說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。用寒冬天氣抄書的情景襯托刻苦求學(xué)的精神。寫深冬求學(xué)路途險(xiǎn)惡，襯托刻苦求學(xué)的精神。6.作者寫同舍生求學(xué)的情形，有什么作用?與自己刻苦向?qū)W形成對(duì)比，突出自己刻苦求學(xué)的精神。7.“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”句中的“足樂(lè)者”指的是什么?“足夠使人快樂(lè)的地方"，指的是宋濂以求學(xué)的收獲和精神的滿足為樂(lè)。(所以就不會(huì)在乎物質(zhì)條件優(yōu)越與否了)8.作者一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無(wú)所不通”，真正做到了以學(xué)為樂(lè)。他的這種精神給了我們?cè)鯓拥膯⑹?不貪物質(zhì)享受，重精神追求；不怕艱苦，勤奮好學(xué)；尊敬老師，勤思好問(wèn)。9.作者寫學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?①作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。②現(xiàn)身說(shuō)法，以此來(lái)勸勉馬生，希望他勤奮、刻苦，學(xué)有所成。10．本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處?以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。11．文中哪些地方運(yùn)用了對(duì)比的手法?對(duì)比①：家貧無(wú)學(xué)習(xí)條件；“弗之怠”的刻苦好學(xué)態(tài)度。對(duì)比②：宋濂虔誠(chéng)、謙遜、恭敬的求師態(tài)度；老師嚴(yán)厲、嚴(yán)肅的從教態(tài)度。對(duì)比③：同舍生優(yōu)越富足的物質(zhì)條件；宋濂的貧寒。12.對(duì)比的使用有何作用?作者通過(guò)對(duì)比，想說(shuō)明什么道理?通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要勤奮，要刻苦，要有恒心。13.全文寫了哪些求學(xué)的艱難經(jīng)歷?幼時(shí)借書抄錄之艱；成年求師叩問(wèn)之難。從師求教跋涉之艱；衣食粗劣生活之苦。14.請(qǐng)寫出兩個(gè)與勤學(xué)有關(guān)的典故。囊螢映雪(晉代車胤和孫康)懸梁刺股(漢代孫敬、戰(zhàn)國(guó)蘇秦，也叫“頭懸梁，錐刺股”)鑿壁偷光(西漢匡衡)15.本文作者選擇了哪些典型事例講述自己的求學(xué)經(jīng)歷?作者選擇了三個(gè)典型事例，分別敘述他的學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)毅力。一是借書。家貧無(wú)書，作者通過(guò)借書、抄書來(lái)頑強(qiáng)學(xué)習(xí)。二是求教。既寫先生嚴(yán)肅認(rèn)真不茍言笑，又寫自己虛心謙恭、認(rèn)真討教。三是負(fù)籍遠(yuǎn)游。寫環(huán)境惡劣，自己受凍的苦狀；又寫自己缊袍敝衣，“無(wú)鮮肥滋味之享”16.宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴了馬生什么道理?雖然時(shí)代不同了，但宋濂的求學(xué)精神，還有哪些值得我們借鑒?在這篇文章里，宋濂以他的親身實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞，才能取得好的成績(jī)。雖然由于時(shí)代不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對(duì)我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦，勤奮好學(xué)，安于貧賤，不慕富貴的精神和對(duì)后學(xué)熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，也都是值得肯定的。17.就全文來(lái)看，作者是從哪些方面談自己刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷的?致書之難：余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。叩問(wèn)之難：趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。旅途之艱：負(fù)篋曳展，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)。生活之苦：日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間。18.說(shuō)一說(shuō)“被”“戴”“腰”“佩”“備”五個(gè)動(dòng)詞的使用以及“燁然若神人”這一比喻的作用。著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，像神一樣光彩艷麗。與作者的寒酸相形成鮮明的對(duì)比，為揭示作者不慕富貴，以學(xué)為樂(lè)的精神境界作鋪墊。19.本文是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言，讀后卻沒(méi)有板起面孔的說(shuō)教之感，這是為什么?因?yàn)樽髡叩膽B(tài)度真摯誠(chéng)懇，講述道理時(shí)循循善誘。作者勉勵(lì)馬生，語(yǔ)重心長(zhǎng)，寓理于事。其事一為己事，一為人事。敘己事，娓娓動(dòng)聽(tīng)；敘人事，頭頭是道；將自己的求學(xué)之難與同舍生優(yōu)越的求學(xué)條件進(jìn)行對(duì)比，所以情真理足。20.作者寫作此“序”的目的是什么?你認(rèn)為作者學(xué)有所成的根本原因是什么?進(jìn)一步勉勵(lì)馬生更加刻苦向?qū)W?！吧w余之勤且艱若此”概括了學(xué)有所成的根本原因。（一）、通假字1、四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，肢體）2、同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿）3、手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）（二）、詞類活用1、腰白玉之環(huán)。（腰：名詞作動(dòng)詞，這里指掛在腰間,佩戴。）2、手自筆錄。（筆：名詞作狀語(yǔ)，用筆。手：名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手。）3、戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語(yǔ)，用珠寶；朱纓，名詞作狀語(yǔ)，用紅纓）4、主人日再食。（日：名詞作狀語(yǔ)，每天。再：這里作數(shù)詞，兩次）5、不必若余之手錄。（手：名詞作狀語(yǔ)，用手）6、寓逆旅。（寓：名詞作動(dòng)詞，寄住)7、無(wú)鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）（三）、古今異義1、余幼時(shí)即嗜學(xué)余：古義為我，今義為剩下，余下2、走送之。走：古義為跑；今義為行走，走路3、以是人多以書假余是：古義：因此今義：判斷動(dòng)詞是；假：古義借，今義與真相對(duì)）4、益慕圣賢之道益：古義：更加；今義：好處5、嘗趨百里外趨：古義為奔赴；今義為趨勢(shì)6、門人弟子填其室填：古義：擠滿；今義：填滿填充7、未嘗稍降辭色色：古義：臉色；今義：顏色8、余立侍左右左右：古義：身邊；今義：大約9、或遇其叱咄或：古義：有時(shí)；今義：或者10、卒獲有所聞卒：古義：終于今義：小兵）11、窮冬烈風(fēng)窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡）12、寓逆旅逆：古義為迎；今義為逆向，相反方向13、媵人持湯沃灌湯：古義為熱水；今義指湯水14、日再食再：古義為兩次；今義為又15、右備容臭(xiù)臭：古義：香氣；今義：（chòu）臭氣，氣味難聞16、以中有足樂(lè)者中：古義：心中；今義：表界限17、有司業(yè)、博士為之師博士：古義：大儒，博學(xué)之士；今義：碩士后的學(xué)位（四）、同義復(fù)詞1、假借：借。2、叩問(wèn)：請(qǐng)教。3、沃灌：澆洗。4、叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。5、欣悅：高興，快樂(lè)。（五）、一詞多義1、以：（1）連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來(lái)（俯身傾耳以請(qǐng)；無(wú)從致書以觀）（2）介詞：把，用（以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；以書假余；撰長(zhǎng)書以為贄）（3）連詞：因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟?lè)者）（4）表修飾，不譯（計(jì)日以還）（5）介詞，前者譯為因?yàn)椋笳咦g為把（以是人多以書假余）2、之：（1）結(jié)構(gòu)助詞：的（每假借于藏書之家）（2）代詞，指書（走送之）（3）結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性（當(dāng)余之從師也）（4）無(wú)實(shí)義（無(wú)鮮肥滋味之享）（5）代詞，抄書，賓語(yǔ)前置（弗之怠）（6）結(jié)構(gòu)助詞，的（益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此）3、患：（1）擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞(又患無(wú)碩師名人與游)（2）憂患，名詞（無(wú)凍餒之患矣）4、故：（1）因此，連詞（故余雖愚）（2）特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之）5、道：（1）學(xué)說(shuō)，名詞（益慕圣賢之道）（2）說(shuō)，動(dòng)詞（余故道為學(xué)之難以告之）6、至：（1）周到，形容詞（色愈恭，禮愈至）（2）到，動(dòng)詞（至舍，四支僵勁不能動(dòng)）7、質(zhì)：（1）詢問(wèn)，動(dòng)詞（援疑質(zhì)理）（2）本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑）8、色：（1）臉色（未嘗稍降辭色）（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）（3）顏色（課外）9、而：（1）表轉(zhuǎn)折：但，卻（足膚皸裂而不知）（2）表修飾：（久而乃和）10、卒（1）同“猝”。倉(cāng)促,急速（行西逾隴卒）（2）突然（則亡以應(yīng)卒）（3）死（4）完畢（5）終于11、慕（1）仰慕（益慕圣賢之道）（2）羨慕（略無(wú)慕艷意）12、益（1）更加，越發(fā)（益慕圣賢之道）（2）增加（增益其所不能）（3）好處，益處（六）、特殊句式（一）倒裝句1、弗之?。ǚ穸ň?，代詞“之”作賓語(yǔ)，動(dòng)詞后置?！爸贝P錄的事?！案サ≈本褪恰安恍傅〕瓡@件事”。）2、每假借于藏書之家（介詞（于）+名詞（家）=介賓作狀語(yǔ)是狀語(yǔ)后置原來(lái)應(yīng)是每于藏書之家假借）（二）省略句1、以是人多以書假（于）余。2、余則缊袍敝衣處（于）其間。3、撰長(zhǎng)書以（之）為摯。理解積累理解積累1.揭示作者小時(shí)候?qū)W習(xí)就很勤奮或統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文奠定下基調(diào)的語(yǔ)句：余幼時(shí)即嗜學(xué)。2.文中最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。3.用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)刻苦的句子：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。4.初步揭示學(xué)習(xí)勤奮態(tài)度的句子：手自筆錄。5.寫作者幼時(shí)抄書原因的句子：家貧，無(wú)從致書以觀。6.表明作者堅(jiān)守信用，決不耽誤還書日期的句子：錄畢，走送之，不敢稍逾約。7.寫作者求師心切的句子：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先，達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。8.表明作者“嘗趨百里外”求學(xué)的原因的句子：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游。9.表明叩問(wèn)之師的確是德隆望尊的嚴(yán)師的句子：先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。10.表現(xiàn)平時(shí)求教時(shí)懇切和虔誠(chéng)的句子：余立侍左右，俯身傾耳以請(qǐng)。11.表明老師發(fā)怒，自己謙和的態(tài)度和請(qǐng)教的情節(jié)：或遇其比咄，色愈恭，禮愈至，不敢出合以復(fù)，俟其欣悅則又請(qǐng)焉。12.對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”而作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因（或揭示精神追求戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困）的句子：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉若人也。13.寫跋涉之苦的句子：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳行深山巨谷中。14.寫冷凍之苦的句子：窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。15.寫衣食簡(jiǎn)陋的句子：無(wú)鮮肥滋味之享，余則缊袍蔽衣外其間?！短砌虏蝗枋姑罚ㄖR(shí)梳理）《唐雎不辱使命》（知識(shí)梳理）唐雎（jū）

怫然（fú）

跣（xiǎn）

搶地（qiāng）

韓傀（guī）

休祲（jìn）

縞素（ɡǎo）

色撓（náo）全文翻譯全文翻譯秦始皇派人對(duì)安陵君說(shuō)：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我！”安陵君說(shuō)：“大王結(jié)予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國(guó)。

秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽(tīng)從我，為什么呢？況且秦國(guó)滅亡韓國(guó)和魏國(guó)，然而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，是因?yàn)槲野寻擦昃?dāng)作忠厚老實(shí)的人，所以不加注意?，F(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，難道不是輕視我嗎？”唐雎回答說(shuō)：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地并且保衛(wèi)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，難道僅僅用五百里的土地就能交換嗎？”

秦王氣勢(shì)洶洶的發(fā)怒了