安徽省2022年中考語文總復(fù)習(xí)學(xué)案-文言文閱讀三、愛蓮說

三、愛蓮說周敦頤作家作品周敦頤(1017—1073),字茂叔,號濂溪,道州營道(今湖南道縣)人,北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說》《通書》等,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)思想的開山鼻祖。宋熙寧四年(1071),周敦頤任江西南康知軍,他在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘,全部種植荷花。周敦頤當(dāng)時已值暮年(55歲),又抱病在身。每當(dāng)茶余飯后,他或獨身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔賞花品茗,本文即寫于此時。本文選自《周敦頤集》卷三?！罢f”是古代的一種議論文體,大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)感想,寫法不拘一格,多講究文采。課文譯注水陸草木之花,可愛者甚蕃①。晉陶淵明獨②愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染③,濯④清漣⑤而不妖⑥,中通外直,不蔓不枝⑦,香遠(yuǎn)益清⑧,亭亭凈植⑨,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩⑩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮?有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,水上、地上各種草木的花,可愛的很多。東晉陶淵明只喜愛菊花。自從唐朝以來,世人(都)很喜愛牡丹。我只喜愛蓮花,(因為它)從河溝、池塘里積存的污泥中生長出來卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷;(蓮的柄)內(nèi)部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖;香氣遠(yuǎn)聞更加清芬,潔凈地挺立(在水中),可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近賞玩啊。我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的人。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明之后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,應(yīng)當(dāng)人很多了。①〔蕃(fán)〕多。②〔獨〕只。③〔染〕沾染(污穢)。④〔濯(zhuó)〕洗。⑤〔漣(lián)〕水波。⑥〔妖〕艷麗。⑦〔不蔓不枝〕不橫生藤蔓,不旁生枝莖。蔓、枝,都是名詞用作動詞。⑧〔香遠(yuǎn)益清〕香氣遠(yuǎn)聞更加清芬。⑨〔亭亭凈植〕潔凈地挺立。亭亭,聳立的樣子。植,豎立。⑩〔褻(xiè)玩〕靠近賞玩。褻,親近而不莊重?！蝉r(xiǎn)〕少?！惨恕硲?yīng)當(dāng)。文章解讀一、內(nèi)容主旨本文以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”,層層深入,表達(dá)對蓮花的贊美,表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的高尚品德。

二、結(jié)構(gòu)圖解《愛蓮說》三、寫作特色1.托物言志。文章以濃墨重彩描繪了蓮花的氣度和風(fēng)節(jié),寄予了作者對理想人格的肯定和追求,也折射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世風(fēng)和保持潔身自好的美好情操。2.對比、襯托。文中幾次以菊花、牡丹襯托蓮花之美;還把菊花的隱逸、牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比,使“愛蓮”這一主題得以加深。三種形象的對比,起到突出中心、加深立意的作用。

考點歸納系統(tǒng)提升1.掌握重點字詞。(1)可愛者甚蕃[2014年考]蕃:多

(2)晉陶淵明獨愛菊[2020年考] 獨:只

(3)濯清漣而不妖[2014年考] 濯:洗

(4)不蔓不枝 蔓:橫生藤蔓

枝:旁生枝莖

(5)香遠(yuǎn)益清[2014年考] 益:更加

(6)亭亭凈植[2014年考] 植:豎立

(7)宜乎眾矣[2014年考] 宜:應(yīng)該

2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。我只喜愛蓮花,(因為它)從河溝、池塘里積存的污泥中生長出來卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？梢詮倪h(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近賞玩啊。(3)菊之愛,陶后鮮有聞。[2014年考]對于菊花的喜愛,陶淵明之后就很少聽到了。(4)牡丹之愛,宜乎眾矣。對于牡丹的喜愛,應(yīng)當(dāng)人很多了。3.默寫。(1)文中最能體現(xiàn)君子不與世俗同流合污的名句是“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。

(2)文中比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬重而不敢輕侮的句子是“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

(3)文中用“菊,花之隱逸者也”正面襯托蓮花,用“牡丹,花之富貴者也”反面襯托蓮花。

(4)文中點明文章主旨并能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是“蓮,花之君子者也”。

(5)文章中有前后照應(yīng),如“予獨愛蓮”和“蓮之愛,同予者何人”照應(yīng),“世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛,宜乎眾矣”照應(yīng)。

4.內(nèi)容理解。(1)本文從蓮的生長環(huán)境、體態(tài)、香氣和品性四個方面贊美了蓮的君子之風(fēng)。

(2)“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮的什么美好品質(zhì)?既不與惡濁的世俗同流合污,又不孤高自許;通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮。(3)文中的“牡丹”“菊”“蓮”分別象征什么樣的人?牡丹:“花之富貴者”,象征追求功名、富貴的人。菊:“花之隱逸者”,象征不趨炎附勢的隱士。蓮:“花之君子者”,象征品行高尚的賢能之士。(4)“獨愛蓮”與“獨愛菊”中兩個“獨”字,表現(xiàn)了作者和陶淵明處世態(tài)度有何異同?相同之處:他們都遺世獨立、不隨波逐流。不同之處:他們雖然都不滿現(xiàn)實,但陶淵明采取逃避態(tài)度,周敦頤則敢于面對現(xiàn)實,在污濁的社會生活中保持高潔的情操。5.思想感情?！吧徶異?同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?對世人缺少君子之德的遺憾,對追名逐利、趨炎附勢的世風(fēng)的鄙棄。6.寫作手法?！稅凵徴f》中借贊美蓮花來歌頌君子的高貴品質(zhì),這屬于哪種表現(xiàn)手法?試從表達(dá)方式上評析本文的藝術(shù)特色。托物言志。藝術(shù)特色:本文第1段運(yùn)用描寫的表達(dá)方式,展現(xiàn)蓮的形象;第2段通過對菊、牡丹、蓮的議論,揭示“愛蓮即愛君子之德”的主旨。通篇章法嚴(yán)謹(jǐn),行文跌宕有致,搖曳生姿。7.拓展延伸。本文寫蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,但我們在生活中常聽到人