高中必修三政治第六課源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

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第六課我們的中華文化

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

1、古代輝煌的歷程世界上最早的文明發(fā)祥地有哪些？，起源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的古巴比倫文明、印度河流域的古印度文明，古埃及文明、黃河流域的中華文明他們的結(jié)局都怎樣了？思考并回答P62那中華文化呢？？？◆古埃及文明在公元前6世紀(jì)就瓦解了，她的歷史約有3500年。如今只有金字塔在月光下悠然兀立，它的秘密至今仍隱藏在歷史的塵煙中?！艄虐捅葌愅醭s在公元前1595年被赫梯人推翻，赫梯人的統(tǒng)治又被來自海上的侵略者推翻，曾經(jīng)光彩灼灼的古巴比倫文明從此煙消云散?！艄庞《鹊捏哦嗤醭苍x耀東方，但是在公元6世紀(jì)初被推翻，分裂為星羅棋布的小王國(guó)，古印度文明的光彩黯淡了。這些人類早期的文明，曾經(jīng)證明人類的先祖是何等智慧與勤勞。但逃脫了洗劫之難的，只剩下中華文明。她歷經(jīng)無數(shù)的考驗(yàn)、磨難，始終能從衰微走向發(fā)展，悠悠度過5000年的歲月，依舊年輕。她是這世上唯一未曾斷裂、一直延續(xù)下來的文明。印度河流域古城遺址古巴比倫遺址埃及金字塔中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征艾菲索斯希臘古城遺址中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子峰起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊D（2008·江蘇單科）“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的 A.包容廣納 B.推陳出新 C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)自主探究Q:中華文化能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因是什么？2、薪火相傳

一脈相承隸書楷書行書金文草書篆書甲骨文猜猜看獨(dú)具魅力的書法藝術(shù)（1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證（重要原因）見證之一：漢字漢字的作用：為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志?！腥A文明的重要標(biāo)志c（2010山東濰坊市質(zhì)檢）為了全面貫徹《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語言文字法》，《通用規(guī)范漢字表》自2009年8月12—31日面向社會(huì)公開征求意見。社會(huì)各屆充分肯定了字表的意義和作用，認(rèn)為字表是落實(shí)《國(guó)家通用語言文字法》，滿足信息時(shí)代社會(huì)發(fā)展和漢字應(yīng)用需要的重要規(guī)范，字表的研制和發(fā)布有利于漢字的規(guī)范與發(fā)展。漢字A.使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代B.對(duì)于展示人類的精神世界有著不可替代的作用C.漢字為傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志D.漢字是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)B(泉州質(zhì)檢文科綜合)2010年5月1日，上海世博會(huì)將在上海濱江地區(qū)開幕。上海世博會(huì)會(huì)徽(見圖l0)圖案形似漢字“世”，其設(shè)計(jì)靈感取自中國(guó)遠(yuǎn)古的甲骨文的筆畫字形，這從一個(gè)側(cè)面向人們展示了中華文化

A．廣納包容B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C．博大精深D．兼收并蓄第一部編年體史書考考你第一部紀(jì)傳體通史考考你第一部國(guó)別體史書考考你第一部斷代體史書考考你第一部編年體通史考考你之二：史書典籍——中華文化一脈相傳的重要見證(2)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證（重要原因）①地位：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證

②原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置史官③特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有

B（南通08—09期末測(cè)試）新中國(guó)成立以來規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國(guó)家珍貴古籍特展”在國(guó)家圖書館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是A．史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見證B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C．史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D．史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志A（皖南八校聯(lián)考）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。下列選項(xiàng)中能夠作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見證的是①漢字 ②史學(xué)典籍 ③文學(xué)藝術(shù) ④科學(xué)技術(shù)A．①② B．③④ C．①③ D．②④3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌屈辱的近代史自主探究Q3:中華文化在近代衰落的原因是什么？結(jié)合工業(yè)革命后世界的變化和近代中國(guó)的衰落思考。衰微原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落西方近代工業(yè)文明的沖擊國(guó)家衰落文化衰微（內(nèi)因）（外因）（1）走進(jìn)近代

文化衰微決定反映反作用政治、經(jīng)濟(jì)星光星光自然自然夢(mèng)想夢(mèng)想想一想：文化的燦爛得益于60年來新中國(guó)的飛躍式發(fā)展，從中我們有何啟示？（2)只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮!我們?cè)撛趺醋?？新的時(shí)代，新的文化取其精華，去其糟粕

面向世界，博采眾長(zhǎng)為中華文化復(fù)興而努力！古代輝煌的歷程：（源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本的特征）

薪火相傳,一脈相承創(chuàng)造中華文化新的輝煌（1）漢字：中華文明的重要標(biāo)志（2）史學(xué)典籍：中華文化一脈相承的重要見證源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中華文化經(jīng)歷了衰微的過程怎么辦？小結(jié)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化博大精深的中華文化中華文化之建筑篇廣勝寺五臺(tái)山無梁殿大白塔臨汾鼓樓運(yùn)城關(guān)帝廟應(yīng)縣木塔華門窯洞商周四羊尊歐陽修——無酒不成文李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月蘇東坡——明月幾時(shí)有，把酒問青天曹操——煮酒論英雄中華文化之酒文化篇功夫茶茶具中華文化之茶文化篇

思考：1、中華文化博大精深體現(xiàn)在方方面面，你能列舉主要見證及描述對(duì)世界的貢獻(xiàn)嗎?

2、閱讀課本66－67頁的有關(guān)內(nèi)容，關(guān)于文學(xué)藝術(shù)，教材主要講了兩層意思，一是從一般意義上講文學(xué)藝術(shù)的作用，請(qǐng)找出來。二是中華文化中文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)和作用，請(qǐng)找出來。瓷器藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

園林藝術(shù)無與倫比：蘇州園林①文學(xué)藝術(shù)的作用②中華文化中的文學(xué)藝術(shù)a.特點(diǎn)歷史悠久內(nèi)涵豐富風(fēng)格鮮明獨(dú)特b.作用展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求c.在世界上的地位在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用二、博大精深的中華文化1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性（1）文學(xué)藝術(shù)時(shí)間公元前6---公元前1世紀(jì)公元1---400年公元401---1000年公元1001---1500年時(shí)代春秋到西漢東漢到東晉南北朝到北宋初北宋到明中朝比例50%62%71%58%李約瑟《自然科學(xué)大事年表》，中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例表中所展示的中國(guó)歷史四個(gè)階段大致是春秋到西漢，東漢到東晉，南北朝到北宋初年，北宋到明中期,前后歷時(shí)兩千余年。從總體上看，中國(guó)古代科技成就在世界范圍內(nèi)一直處于優(yōu)勢(shì)地位，是推動(dòng)世界文明進(jìn)步的重要力量。①科學(xué)技術(shù)的地位科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志②中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)a.地位b.貢獻(xiàn)c.特點(diǎn)長(zhǎng)期處于世界前列（長(zhǎng)達(dá)兩千多年）對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)d.意義(2)科學(xué)技術(shù)1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性練一練１、下列對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)不正確的有：Ａ、中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久Ｂ、內(nèi)涵豐富，形式絢爛多彩Ｃ、充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力Ｄ、在世界文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，占居首位2.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列的原因是

A.中華文化獨(dú)樹一幟，博大精深

B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒

C.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用

D.我國(guó)勞動(dòng)人民具有熱愛科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)齊魯文化

巴蜀文化

草原文化吳越文化滇黔文化荊楚文化吳越文化滇黔文化對(duì)比這兩種文化的差異課堂探究2、課本68頁相關(guān)鏈接探究活動(dòng)二1、你能說說吳越文化和滇黔文化的特點(diǎn)及差異的成因是什么嗎？吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會(huì)歷史條件影響較大。它們都體現(xiàn)了中華文化的多樣性、博大的特征。2、你能說說我們的家鄉(xiāng)文化有哪些特色嗎？2、一方水土，一方文化

我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化具有明顯的的區(qū)域特征。

不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。（中華文化具有明顯的區(qū)域性或地域性）(1)形成的原因(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系(3)具體表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化等分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。A（2010高考·廣東卷32）當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明

A.地域文化具有各自的特色

B.地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C.地域文化之間沒有共性D.中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和A(09福建卷）在《海峽西岸建設(shè)》特種郵票中，有兩枚以“閩臺(tái)緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了閩臺(tái)關(guān)系“地緣近”、“血緣親”、“文緣深”、“商緣廣”和“法緣久”的特點(diǎn)，“五緣”顯示了閩臺(tái)文化之間：①同源同根，一脈相承②相互交融，相互借鑒③獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷④一方水土，一方文化A．①②B．②④C．①③D．③④中華各民族文化異彩紛呈：聞名中外的石窟藝術(shù)云岡石窟敦煌石窟克孜爾千佛洞多姿多彩的民族舞蹈朝鮮族高山族哈薩克族獨(dú)龍族白族保安族黎族傣族⑶多姿多彩的民族舞蹈蒙古的舞蹈奔放，豪情，爽朗流暢；苗族的舞蹈，質(zhì)樸，濃郁，風(fēng)情再現(xiàn)；新疆的舞姿自由舒展，絢麗而精彩；彝族的銅鼓舞柔和而細(xì)膩；藏族的舞姿宗教色彩濃郁，長(zhǎng)袖善舞；高山族的舞步簡(jiǎn)單而盡興；朝鮮族跳舞是輕快，典雅，動(dòng)中有靜猜一猜：你知道下列圖片分別展示了我國(guó)哪些少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目嗎?蒙古族摔交藏族響箭維吾爾族賽馬朝鮮族秋千（2）各民族文化的地位：（4）多民族文化對(duì)中華文化的意義：（3）各民族文化的關(guān)系：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化間相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。3、中華之瑰寶，民族之驕傲民族性（1）民族文化與中華文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。B（2008·寧夏文綜，19）維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?dòng)，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明 ①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神A.①② B.②③

C.①④ D.③④（5）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因⑴包容性求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。⑵包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。C（2010年高考·江蘇卷19）我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯