高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 時(shí)代主題練 第84練 秦漢帝國與古希臘、羅馬的輝煌試題

[訓(xùn)練目標(biāo)]1.政治：秦漢創(chuàng)立與鞏固了中央集權(quán)制度；古希臘開創(chuàng)了民主政治的國家管理模式；古羅馬帝國創(chuàng)立了歷史上完備的法律體系。2.經(jīng)濟(jì)：秦漢農(nóng)耕技術(shù)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展迅速；古希臘、羅馬奴隸制工商業(yè)高度發(fā)達(dá)。3.文化：秦漢科技文化成就輝煌，氣勢磅礡，中外交流空前頻繁；古代希臘涌現(xiàn)出一大批文化巨人，人文主義思想萌生。小題精練1．(河南省中原名校2017屆高三第一次質(zhì)量考評)隨著秦王朝的統(tǒng)一，過去由宗室姻親組成的國家機(jī)構(gòu)，為大批官僚和軍功顯貴所取代……—種新型的國家管理體制由此建立起來。材料中的“新型的國家管理體制”()A．是秦朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的根本保障B．體現(xiàn)了以民為本的治國理念C．有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)制度D．強(qiáng)化了官僚階層的政治特權(quán)2．(湖南師大附中2017屆高三月考試卷)漢初，王國內(nèi)群臣吏民對諸侯王自稱“臣”，且朝廷官吏對諸侯王也可以自稱“臣”。漢武帝時(shí)，頒布法令嚴(yán)格禁止諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱，否則要被處以極刑，這種變化反映出漢朝()A．國家官僚體系的健全 B．中央政府的權(quán)威加強(qiáng)C．法制得到進(jìn)一步完善 D．皇權(quán)至上價(jià)值觀興起3．(2017·黃石高三第一次質(zhì)量考評)《關(guān)于秦漢農(nóng)業(yè)的若干問題》一文中寫道：“戰(zhàn)國初期，糧食產(chǎn)量每畝只有一石半左右(合今1.0517石)，而西漢時(shí)，據(jù)農(nóng)學(xué)家氾勝之講，在某些地方“中田畝十三石(合今3.76石)，薄田畝十石(合今2.89石)?！边@說明()A．鐵犁牛耕技術(shù)得到推廣 B．精耕細(xì)作生產(chǎn)有所發(fā)展C．國家重農(nóng)政策效果顯著 D．小農(nóng)生產(chǎn)的優(yōu)越性顯現(xiàn)4．(河南省中原名校2017屆高三第一次質(zhì)量考評)秦朝時(shí)，統(tǒng)治者提出過“以吏為師”，到漢代，卻提出了“以師為吏”。這一變化反映了()A．國家治理理念的更新B．加強(qiáng)了對知識分子階層的管控C．黃老之術(shù)已不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要D．百家爭鳴局面的最終結(jié)束5．有學(xué)者認(rèn)為，后世的經(jīng)學(xué)大師片面強(qiáng)調(diào)董仲舒思想中陽對陰的主導(dǎo)作用，忽視了他所強(qiáng)調(diào)的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。這表明董仲舒的觀點(diǎn)()A．重點(diǎn)維護(hù)君權(quán)的合法性 B．繼承了儒家的民本思想C．蘊(yùn)含了一定的辯證意識 D．導(dǎo)致社會道德水平滑坡6．(2017·棗莊聯(lián)考)新疆文物考古研究所在羅布泊地區(qū)發(fā)掘清理的一批古墓，出土了錦、絹、刺繡、銅鏡、漆器、圓形方孔五銖錢，還有木簡、紙質(zhì)文書等珍貴遺物，以及具有中亞、西亞風(fēng)格的玻璃制品和織造工藝精美的毛織品。這批古墓埋葬的朝代最早應(yīng)為()A．西周 B．秦朝C．漢朝 D．清朝7．(2016·惠州二模)除了面貌形體神人相同，希臘諸神的性格氣質(zhì)、道德品質(zhì)亦與人類毫無二致。他們不僅具有與人同樣的喜、怒、哀、樂，而且在道德品質(zhì)方面，甚至在某種程度上比人類更富于虛榮心、更加忌妒成性，更加貪婪好色。古代希臘的宗教神話這種“神人同形共性”的特點(diǎn)()A．造成了對文化的壟斷和束縛B．帶有濃重的人文主義色彩C．加深了對神權(quán)的內(nèi)在恐懼D．孕育了人與人不平等的觀念8．(2017·南平模擬)古代雅典的城市建筑呈現(xiàn)出宗教區(qū)、公共活動區(qū)和私人區(qū)混合的格局，街道體系也缺乏規(guī)劃，城市一直延續(xù)到郊區(qū)和鄉(xiāng)村。富人區(qū)和窮人區(qū)均衡地散布于城市之中。惟其如此，雅典人創(chuàng)造了獨(dú)特的文明。以上材料能說明的是()A．城市設(shè)計(jì)理念促成雅典的民主政治產(chǎn)生B．城市設(shè)計(jì)促使其民主政治出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象C．城市設(shè)計(jì)與其行為和觀念形成互動效應(yīng)D．城市規(guī)劃足以成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的典范9．公元前5世紀(jì)末，亞西比德利用煽動性演說誤導(dǎo)公民大會批準(zhǔn)遠(yuǎn)征西西里。而反對派利用公民的弱點(diǎn)，讓公民大會通過亞西比德瀆神等決議，結(jié)果導(dǎo)致遠(yuǎn)征軍的覆滅。這反映了雅典存在()A．坐莊式的輪番而治 B．間接民主的隨意性C．獨(dú)裁統(tǒng)治的武斷性 D．國家決策的非理性10．《十二銅表法》確認(rèn)遺囑繼承為主、法定繼承為輔的原則。同時(shí)規(guī)定，法定繼承不得和遺囑繼承并用。凡遺囑有效時(shí)，就不適用法定繼承。這種規(guī)定()A．不尊重個(gè)人意愿B．表明羅馬法中私法規(guī)范需要完善C．允許財(cái)產(chǎn)留給無血緣關(guān)系的人D．被后世歐美各國繼續(xù)沿用11．羅馬法學(xué)家蓋尤斯說：“一切權(quán)力都是從人民而來的?；实鄣拿詈我杂蟹尚Яδ兀恳?yàn)榛实鄣牡匚皇侨嗣窠o他的?！边@反映了古代羅馬()A．繼承了雅典的民主政治B．蘊(yùn)含著近代的法治觀念C．是人民主權(quán)思想的源頭D．標(biāo)志著人文主義的興起12．(2016·信陽一模)羅馬帝國全盛時(shí)期，假設(shè)一個(gè)貴族垂涎另一個(gè)貴族的財(cái)產(chǎn)，而后者碰巧在帝國家庭中失寵，此時(shí)前者就可作為控方揭發(fā)后者叛逆罪，如果被告被判死刑。前者就可得到被告的一部分財(cái)產(chǎn)。這反映了()A．貴族之間的矛盾已經(jīng)影響到帝國的穩(wěn)定B．羅馬法不能夠解決財(cái)產(chǎn)糾紛問題C．羅馬法的缺陷使其成為貴族斗爭的工具D．羅馬法不利于調(diào)和貴族間的矛盾大題優(yōu)練13．閱讀下列材料，回答問題。材料一賈誼在《過秦論》中說：“秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)(向)風(fēng)，若是者何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既歿，令不行于天下，是以諸侯力政，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上，當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本在于此矣?！辈牧隙赝踬醪⑻煜?，對丞相、御史等大臣說：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳后世?！比撼继岢觯骸肮庞刑旎?，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，應(yīng)上尊號為“泰皇”。嬴政并不以此為滿足，決定從“三皇”中取一個(gè)“皇”字，又取上古“五帝”中的“帝”字，合成“皇帝”，作為自己的名號。材料三秦朝政府的組織(下圖)(1)根據(jù)材料一、二，當(dāng)時(shí)天下士民百姓對秦統(tǒng)一天下是什么態(tài)度？為什么會是這樣的態(tài)度？(2)材料二中嬴政以“皇帝”為名號的主要意圖是什么？(3)根據(jù)材料三，指出秦王朝是如何加強(qiáng)對地方有效管理的？這種管理方式有何特點(diǎn)？(4)根據(jù)所學(xué)知識及對以上問題的分析，請簡要闡述一下秦朝專制主義中央集權(quán)制度的影響。14．閱讀下列材料：材料一自公元前8世紀(jì)，希臘開始進(jìn)入城邦時(shí)代。城邦的誕生不僅為法律開辟了廣闊的用武之地，而且也為人們的思想觀念提供了一個(gè)自由的空間。希臘人崇尚法律、維護(hù)法律權(quán)威以及“法律面前人人平等”等觀念就誕生在這個(gè)自由的精神世界之中?！獜埩骸稖\談從古希臘到現(xiàn)代西方法治理念的轉(zhuǎn)變》材料二第五表凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。第七表樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹蔭不至影響鄰地；如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理；橡樹的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之。第九表不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律。——《十二銅表法》材料三在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變。但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”?！词乖谟瑸榱怂椒?特別是其中關(guān)于動產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。(1)據(jù)材料一概括古希臘人的治國理念。在這一治國理念下，古希臘建立了怎樣的政治體制？(2)據(jù)材料二概括羅馬法的基本特點(diǎn)。材料三反映了羅馬法對近代資產(chǎn)階級法律的確立產(chǎn)生了什么影響？(3)綜合上述材料，談?wù)劰畔ＥD文明、羅馬文明和近代資產(chǎn)階級文明的內(nèi)在聯(lián)系。答案精析1．C[秦朝能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的根本保障是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；以民為本是儒家的治國理念，秦朝是以法家思想治國，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出秦朝建立了官僚政治，取代過去的貴族政治，官員由中央任命，有很強(qiáng)的流動性，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)，故C項(xiàng)正確；官僚政治下官員不能世襲，沒有封地，相對于貴族政治特權(quán)并沒有強(qiáng)化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．B[材料反映的是朝廷官吏對諸侯王稱呼的變化，不能體現(xiàn)國家官僚體系的健全，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；朝廷官吏屬于中央政府官員，諸侯王屬于地方官員，嚴(yán)格禁止諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱，反映中央政府的權(quán)威加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；嚴(yán)格禁止諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱呼，維護(hù)的是封建等級制度，不是法制得到進(jìn)一步完善，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；皇權(quán)至上價(jià)值觀興起是在秦朝，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．B[鐵犁牛耕技術(shù)雖然代表生產(chǎn)力的提高，但只能提高耕作效率，不一定能夠提高糧食單位面積的產(chǎn)量，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；精耕細(xì)作的特點(diǎn)就是在有限的土地上，通過提高耕作技術(shù)，來提高單位面積產(chǎn)量，材料中戰(zhàn)國初期到西漢糧食畝產(chǎn)量的大幅提高正說明了精耕細(xì)作生產(chǎn)有所發(fā)展，故B項(xiàng)正確；重農(nóng)政策與單位面積產(chǎn)量提高沒有必然聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)生產(chǎn)體現(xiàn)為小塊土地的耕作，但如果沒有精耕細(xì)作，仍然不能提高單位面積產(chǎn)量，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]4．A[秦朝時(shí)“以吏為師”，法家思想成為治國思想，漢武帝確立儒家思想的正統(tǒng)地位，重用儒家知識分子，以儒學(xué)為選官標(biāo)準(zhǔn)，“以師為吏”反映出國家治理理念的更新，故A項(xiàng)正確。]5．C[材料強(qiáng)調(diào)的是董仲舒有“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”的思想，可知材料沒有重點(diǎn)維護(hù)君權(quán)的合法性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出民本思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”可知董仲舒除了有“三綱五?！钡乃枷?，也重視君臣、父子、夫妻的相互作用，帶有一定的辯證法思想，故C項(xiàng)正確；董仲舒的思想約束個(gè)人行為，維護(hù)了社會秩序穩(wěn)定，不會導(dǎo)致社會道德水平滑坡，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]6．C[“五銖錢、紙質(zhì)文書”均為漢代獨(dú)有的歷史現(xiàn)象，出土文物并沒有清代獨(dú)有的物品，出土文物的朝代最早應(yīng)該是漢朝，故答案為C項(xiàng)。]7．B[希臘對文化持寬容的態(tài)度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；希臘的宗教神話“神人同形共性”體現(xiàn)了希臘對人的重視，故B項(xiàng)正確；“神人同形共性”體現(xiàn)了神和人本質(zhì)的一致性，使神與人更接近，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；神人的一致性體現(xiàn)了人的平等，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]8．C[雅典民主政治的產(chǎn)生是多種因素綜合作用的結(jié)果，A選項(xiàng)過于片面，故錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息可知，古代雅典城市建筑呈混合特色，沒有明顯的分區(qū)與階級分層，這與雅典公民平等、民主的社會氛圍和政治特點(diǎn)相吻合，同時(shí)這種城市布局又進(jìn)一步推動民主政治的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；材料中雅典城市的混合格局缺乏城市規(guī)劃，不能為現(xiàn)代城市規(guī)劃提供借鑒，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．D[輪番而治就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，材料未體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，雅典采取的是直接民主，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“反對派利用公民的弱點(diǎn)，讓公民大會通過……決議”，不能體現(xiàn)獨(dú)裁統(tǒng)治的武斷性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“煽動性演說”和“利用公民的弱點(diǎn)”，結(jié)合所學(xué)可知體現(xiàn)了雅典民主的濫用、國家決策的非理性，故D項(xiàng)正確。]10．C[由材料“凡遺囑有效時(shí)，就不適用法定繼承”，《十二銅表法》尊重個(gè)人意愿，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《十二銅表法》明確規(guī)定了各種情況下如何使用遺囑繼承和法定繼承，這反映了羅馬法完善了遺產(chǎn)繼承的制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《十二銅表法》強(qiáng)調(diào)遺囑繼承高于法定繼承，故C項(xiàng)正確；羅馬法是奴隸制社會時(shí)期的法律，只能作為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和法律的先驅(qū)被歐美各國所借鑒，不可能直接沿用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]11．B[材料未提及羅馬政治與雅典民主政治的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)羅馬皇帝受到法律的約束，一定程度體現(xiàn)了法律至上的原則，故B項(xiàng)正確；人民主權(quán)思想來源于啟蒙思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人文主義興起于公元前5世紀(jì)的智者運(yùn)動，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]12．C[根據(jù)材料可知這是在羅馬帝國全盛時(shí)期，而且題干中只涉及貴族之間財(cái)產(chǎn)糾紛的解決，不能反映出他們之間的矛盾已經(jīng)影響到了帝國的穩(wěn)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出羅馬法可以解決貴族之間的財(cái)產(chǎn)糾紛，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料可知，當(dāng)一個(gè)貴族覬覦另外一個(gè)貴族的財(cái)產(chǎn)時(shí)可以利用貴族在帝國中失寵，揭發(fā)他叛逆罪，從而等他判處死刑后得到他的部分財(cái)產(chǎn)，這是利用羅馬法的漏洞來解決財(cái)產(chǎn)糾紛，羅馬法成為貴族之間斗爭的工具，故C項(xiàng)正確；在材料中只列舉了羅馬法在解決財(cái)產(chǎn)糾紛上的一些缺陷，不能說羅馬法不利于調(diào)和貴族之間的矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]13．(1)支持(擁護(hù)、歡迎)態(tài)度。秦的統(tǒng)一有利于維護(hù)社會穩(wěn)定，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供前提，符合人民向往和平的愿望。(2)強(qiáng)調(diào)功績，神化皇權(quán)。(3)管理方式：在地方實(shí)行郡縣制。特點(diǎn)：中央垂直管理地方，郡縣長官一概由皇帝任免調(diào)動，不得世襲。(4)積極：①奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，并不斷完善和加強(qiáng)。②有利于國家統(tǒng)一政令，集中力量完成一些重大工程和實(shí)施一些重要措施，從而推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明的進(jìn)步。③有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和社會政治的穩(wěn)定。消極：①中央集權(quán)制度下形成的君主專制，容易導(dǎo)致暴政和政治腐敗，激化社