第6課+從隋唐盛世到五代十國+同步練習 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

PAGE第6課從隋唐盛世到五代十國一、選擇題1．古人評論隋朝大運河：“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠”。這反映大運河的開通，有利于()A．促進南北經(jīng)濟交流 B．解決當時的邊疆危機C．強化國際文化交流 D．加速隋朝的政權更迭2．下面是我國發(fā)行的一組郵票，郵票中的主人公對當時歷史發(fā)展做出的相同貢獻是()昭君出塞文成公主和松贊干布A．加強中央集權 B．推動民族交融C．促進漢藏友好 D．強化邊疆控制3．從下表中可以看出長城和大運河的共同點是()長城大運河秦漢時期，抵御了北方游牧民族南下，保護了中原北部地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活。隋唐時期，成為聯(lián)系南北的交通大動脈，加強了各地區(qū)之間的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。A．抵御了匈奴侵擾 B．有利于鞏固統(tǒng)一C．促進了南北交流 D．削弱了諸侯國勢力4．隋朝時，政府在黃河沿岸修建了許多糧倉，著名的有興洛倉(今河南鄭州鞏義河洛鎮(zhèn))、回洛倉(今河南洛陽小李村)、黎陽倉(今河南浚縣大伾山北)、廣通倉(今陜西華陰東北渭河入黃河口處)、河陽倉(今黃河北岸孟縣南)、常平倉(今河南三門峽西)等，存儲糧食皆在百萬石以上，這些糧倉的設置意在()A．保障都城的糧食供應 B．發(fā)展大運河商品經(jīng)濟C．加強南北方經(jīng)濟聯(lián)系 D．救濟黃河流域的災民5．唐太宗告誡巡視州縣的官員：“就田隴間勸勵，不得令有送迎，多廢農(nóng)時”，此外還規(guī)定：“諸非(非法)興造及雜(額外)徭役”，超過一定的數(shù)量，“坐贓論”。材料說明唐太宗()A．選賢任能，虛懷納諫 B．推行均田，鼓勵墾荒C．保證農(nóng)時，減輕負擔 D．不興土木，休養(yǎng)生息6．史家陳寅恪在《李唐氏族之推測后記》中說：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。”對此理解正確的是()A．南北朝民族交融為唐朝繁榮奠定基礎B．唐朝廢除了秦漢以來的各項制度C．唐朝開創(chuàng)后世各項政治制度的先河 D．南北朝時期中原文化煥發(fā)新機7．[唐朝]王建《涼州行》(部分)：“蕃人舊日不耕犁，相學如今種禾黍。驅(qū)羊亦著錦為衣，為惜氈裘防斗時。養(yǎng)蠶繰繭成匹帛，那堪繞帳作旌旗。城頭山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂。”該詩反映了()A．多民族國家進一步發(fā)展 B．社會治理制度完善C．中華多元一體格局固化 D．羈縻政策成效顯著8．唐朝后期的河北幽州，尊安史叛亂的頭目安祿山、史思明為“二圣”，并修墳建祠予以祭祀。后朝廷欲變更其俗，“乃發(fā)墓毀棺”，居然激起當?shù)乇?。這種現(xiàn)象反映了當時()A．儒家思想失去統(tǒng)治地位 B．中央集權面臨著危機C．朝廷缺乏有效的平叛策略 D．疆域變化影響專權體制9．唐滅亡后，在黃河流域先后經(jīng)歷五個短命王朝，稱為“五代”；同時南方先后出現(xiàn)了九個割據(jù)政權，連同五代末期建立的北漢，稱為“十國”。五代十國局面的形成實質(zhì)是()A．民族矛盾的激化 B．朋黨之爭的結(jié)果C．宦官專權的影響 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)10．貞觀年間群臣進諫，太宗納諫涉事范圍雖廣，但很大部分都涉及如何止徭役、慎刑法、勸農(nóng)桑、息征戰(zhàn)，如何做到“取信于民”和“安撫恤人”。材料體現(xiàn)的唐太宗思想是()A．守法精神 B．以民為本 C．兼收并蓄 D．用人唯才11．據(jù)唐代文獻記載：山東地區(qū)所生產(chǎn)的梨、棗等，經(jīng)船運往蘇州、杭州；而蘇州所產(chǎn)柑桔，則經(jīng)運河運到山東。當時黃河下游各個州縣還組織了果子行來協(xié)調(diào)產(chǎn)銷。這可以用于說明當時()A．生產(chǎn)的區(qū)域化分工 B．政府鼓勵商業(yè)發(fā)展C．對外貿(mào)易比較繁榮 D．經(jīng)濟重心南移加速12．唐代盧綸在《塞下曲》中描寫到：“野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動山川?！痹娮鞣从吵?)A．對外交往密切 B．市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮C．社會風氣開放 D．民族關系融洽13．唐太宗、武則天先后設立安西都護府和北庭都護府管理西域，元朝設宣政院直接管轄西藏，清朝康熙帝收復臺灣后設臺灣府清朝康熙帝收復臺灣后設臺灣府，乾隆帝平定新疆大乾隆帝平定新疆大、小和卓叛亂后設伊犁將軍。這些措施的根本作用是()A．強化了對西域和西藏的管理 B．進一步加強君主專制C．促進了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固 D．保證國家的長治久安14．唐太宗在論述民族關系時說：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類”“蓋德澤恰，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵”。據(jù)此推知，唐太宗時期()A．各民族間的文化認同得以強化 B．民族間交融擴大了唐朝的疆域C．開明的民族政策利于邊疆治理 D．朝廷實現(xiàn)了對周邊的有效治理15．元代馬端臨曾評價隋朝：“古今稱國計之富有，莫如隋?！薄八逯?，漢唐之盛，未之逮也。”下列選項不能有力支持馬端臨上述觀點的是()A．隋滅陳，統(tǒng)一南北 B．隋煬帝修建洛陽城C．倉庫義倉積儲豐富 D．隋煬帝修建大運河16．2014年6月，中國“大運河”正式列入世界遺產(chǎn)名錄，世界遺產(chǎn)委員會給出的入選理由是：“大運河是世界上最長的、最古老的人工水道，反映出中國人民高超的智慧、決心和勇氣，以及東方文明在水利技術和管理能力方面的杰出成就”。隋唐時期開通的“大運河”()A．體現(xiàn)了南方政治經(jīng)濟影響力上升 B．反映出中國工程建設水平在世界領先C．為中國南北經(jīng)濟交流提供了條件 D．滿足了農(nóng)耕文明對于水利設施的要求17．唐朝建立后，曾一度出現(xiàn)了“貞觀之治”“開元盛世”等盛世景象。導致其盛世景象形成的主要原因是()A．社會經(jīng)濟的高度繁榮 B．與周邊民族關系的融洽C．中外經(jīng)濟文化交流的頻繁 D．統(tǒng)治者的勵精圖治18．自魏晉南北朝以來，儒學多門，章句繁雜，南北治學各有側(cè)重。貞觀初，唐太宗詔中書侍郎顏師古考訂五經(jīng)文字歧義，始成《五經(jīng)正本》，作為官方統(tǒng)一課本正式發(fā)行；又詔顏師古與國子祭酒孔穎達等諸儒撰《五經(jīng)義疏》，對五經(jīng)的內(nèi)容及思想作出標準統(tǒng)一的解釋。唐太宗此舉意在()A．確定科舉考試內(nèi)容 B．適應大一統(tǒng)政治需要C．鞏固儒學正統(tǒng)地位 D．打擊門閥士族的勢力19．年號是我國古代帝王用來紀年的名號，始于漢武帝。元代以前，一個皇帝一般有多個年號。明清時期，一個皇帝基本就用一個年號，即一世一元。下列歷史名詞曾被用作年號的是()A．開元 B．戊戌 C．光武 D．甲午20．對于唐玄宗，究竟應當怎樣評價，是唐代歷史的重大課題。評價唐玄宗，離不開其當政時期的作為。下列項中發(fā)生在唐玄宗當政時期的是()A．聯(lián)合回紇滅西突 B．首創(chuàng)殿試 C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn) D．征伐高麗21．民族平等和民族團結(jié)是我國的重要民族政策。下列遺址遺跡中最能體現(xiàn)國內(nèi)民族團結(jié)友好的是()A．秦兵馬俑遺址 B．大昭寺會盟C．唐招提寺鑒真坐像 D．敦煌莫高窟22．唐王朝在西南邊疆地區(qū)對歸附的少數(shù)民族，設置羈縻府、州、縣，封少數(shù)民族酋領為都督、刺史、縣令，略微加以管束。元初，推行土官制，朝廷對歸順的西南各族首領授予原職，允許世襲，而在其境內(nèi)派宗王率部駐守以進行監(jiān)督。這一變化()A．實現(xiàn)了對西南邊陲的垂直管理 B．反映出當?shù)孛褡迦诤馅厔菁訌奀．強化了少數(shù)民族文化認同意識 D．利于穩(wěn)定西南邊地的社會秩序23．《晉書．段灼傳》指出：“今臺閣選舉，涂塞耳日，九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當涂之昆弟也。”材料中反映了該制度()A．廢除貴族的世襲特權 B．一定程度上促進了社會階層的流動C．為國家選拔了大批人才 D．成為士族把持政權的工具24．中國古代某帝王詔令地方官“不舉孝，不奉詔，當以不敬論”；還引孝入學，把《孝經(jīng)》當作教化百姓、治理國家的圣經(jīng)寶典。為形成“在家為孝子，出仕做廉吏”的輿論氛圍，該帝王確定新的選官制度是()A．世官制 B．軍功爵制 C．察舉制 D．科舉制度二、非選擇題25．交通是歷史發(fā)展的見證和縮影。閱讀下列材料，回答問題。材料一隋定都長安，其政治中心不能伴隨經(jīng)濟重心的發(fā)展變化南移。因此，國家需要加強對南方的管理，長安需要與富庶經(jīng)濟區(qū)聯(lián)系，需要南方糧食物資供應北方，不論是中央朝廷還是官僚貴族或是北方邊境。同時，長期的分裂阻斷社會南北經(jīng)濟的交流，而隨著生產(chǎn)力水平的提高，經(jīng)濟的發(fā)展到這一時期已迫切要求南北經(jīng)濟加強聯(lián)系。隋統(tǒng)治者要實施對南方的有效統(tǒng)治，貫通南北運河勢在必行。同時，北部邊境少數(shù)民族政權對隋亦是大患，隋王朝派出大量軍隊駐扎邊境，這些軍隊僅靠屯田是不夠的，必須依靠江淮和中原糧餉供應。路途遙遠，開鑿運河才是解決問題的關鍵?！獡?jù)百度百科整理材料二公元589年，隋朝統(tǒng)一全國后，隋煬帝征調(diào)300萬民工，用6年的時間鑿通了2500公里的大運河，溝通了五大水系，在南北之間建成了一條運輸通道。運河沿岸經(jīng)濟繁榮，揚州、淮安成為大都市?！幾躁悋鴳c《中國近代社會轉(zhuǎn)型研究》(1)依據(jù)材料一，概括隋朝大運河開通的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析隋唐時期大運河的作用。26．閱讀材料，回答問題。材料一“李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復不聞華夷，兼收并蓄?！北背暮司?，都有大單于和中國皇帝的雙重身份。唐太宗繼承了同樣的傳統(tǒng)，身兼中國大皇帝和草原上天可汗。在“回紇以南，突厥以北”有特辟的交通路線引向長安，號稱“參天可汗道”。唐朝周邊的許多地區(qū)實際上仍由原來地方族群的領袖管理，他們有“大都督”“大都護”這一類的名稱，甚至還加上唐室中央政府的官銜。——摘編自許倬云《說中國：一個不斷變化的復雜共同體》等材料二643年，吐蕃贊普松贊干布迎娶唐朝文成公主，特地在今拉薩河畔的紅山上，為她修建了紅山宮。……紅山宮就是布達拉宮的前身?！_賴五世圓寂后，布達拉宮再次擴建。康熙帝特派114名漢、滿工匠進藏，參加擴建工作。這樣，才有了今天看到的布達拉宮。——摘編自人民教育出版社等《普通高中課程標準實驗教科書歷史選修6世界文化遺產(chǎn)薈萃》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，歸納唐朝前期處理民族關系的特點。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡要概括唐太宗的民族政策，并列舉除“和親”以外的其他對少數(shù)民族采取的措施。參考答案1．【A】解析：根據(jù)材料“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠”并結(jié)合所學可知，隋朝大運河開通后，成為了全國交通運輸?shù)拇髣用}，促進了運河周邊南北方的經(jīng)濟交流與發(fā)展，故選A；材料與邊疆危機無關，故排除B；材料未體現(xiàn)國際文化交流，故排除C；材料強調(diào)的是大運河對漕運和經(jīng)濟的作用，而沒有體現(xiàn)加速隋朝滅亡，故排除D。2．【B】解析：王昭君與匈奴的和親加強了漢朝與匈奴之間的友好，文成公主入藏加強了唐王朝與吐蕃之間的友好，所以她們的相同貢獻是推動了民族交融，故選B；昭君出塞和文成公主入藏都是促進漢族與少數(shù)民族友好的關系，與加強中央集權無關，排除A；C項僅符合文成公主入藏，排除C；材料體現(xiàn)的是加強了與其他民族之間的友好往來，而非強化了對邊疆的控制，排除D。3．【B】秦漢時期的長城是為了抵御北方少數(shù)民族入侵，隋唐大運河溝通了南北經(jīng)濟、文化，均有利于鞏固統(tǒng)一，B項正確；大運河與抵御匈奴無關，排除A項；長城為了抵御北方少數(shù)民族，并不能促進南北交流，排除C項；兩者與諸侯國勢力無關，排除D項。4．【A】據(jù)材料可知，隋文帝設立的官倉都在黃河沿岸交通樞紐要地，便于利用黃河及廣通渠運到京師，這有利于保障都城的糧食供應，故A項正確；隋代官倉的設置與商品經(jīng)濟無關，排除B項；把關東地區(qū)的糧食集中在黃河沿岸交通樞紐要地，不能體現(xiàn)南北方的經(jīng)濟交流，排除C項；D項不符合題干主旨，排除。5．【C】由材料“不得令有送迎，多廢農(nóng)時”“非(非法)興造及雜(額外)徭役，超過一定的數(shù)量，‘坐贓論’”可知，唐太宗主張要保證農(nóng)時，不能亂派徭役，增加農(nóng)民負擔，故選C項；材料沒有說明唐太宗對待諫官的態(tài)度，無法得出A項結(jié)論，排除；材料沒有涉及對土地制度的描述，無法得出B項結(jié)論，排除；材料沒有提及工程的修建問題，無法得出不興土木的結(jié)論，排除D項。6．【A】材料中“蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟”說明南北朝時期的民族融合為唐朝的再次統(tǒng)一和走向強盛奠定了基礎，A項正確；唐朝繼承發(fā)展了秦漢以來的制度，排除B項；C項不符合史實，排除；南北朝時期中原地區(qū)動蕩，文化凋零，排除D項。7．【A】根據(jù)詩句內(nèi)容可知，吐蕃人仿照漢族習慣也開始了農(nóng)耕生活，在生活習俗方面也逐漸漢化，同時，漢族人民也學習少數(shù)民族的胡樂等，故該詩反映出我國統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展，A項正確；該詩作反映出胡漢民族之間相互交融的史實，并沒有涉及社會治理制度完善，排除B項；漢族和少數(shù)民族之間是一個不斷交融的過程，并沒有出現(xiàn)“固化”現(xiàn)象，排除C項；“羈縻政策”指的是歷代中央王朝在多民族國家里對社會發(fā)展落后的少數(shù)民族地區(qū)所采取的一種民族政策，其主要目的在于加強對邊疆的治理，排除D項。8．【B】唐朝后期，北方地區(qū)推崇發(fā)動安史之亂的頭目安祿山、史思明，為其修墳建祠，甚至不惜和朝廷對抗等，反映出當時中央集權面臨著危機，B項正確；儒家思想在唐朝并未失去統(tǒng)治地位，排除A項；材料強調(diào)的并非朝廷缺乏有效的平叛策略，排除C項；疆域變化影響專權體制在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。9．【D】結(jié)合所學知識可知，五代十國局面的形成實質(zhì)是藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)，因此D項正確，A、B、C項排除。10．【B】根據(jù)材料“涉及如何止徭役、慎刑法、勸農(nóng)桑、息征戰(zhàn)，如何做到‘取信于民’和‘安撫恤人’”可知，唐太宗的治國思想主要涉及民生問題，體現(xiàn)了以民為本的思想，B項正確；結(jié)合所學知識可知，守法精神主要涉及守法、懂法、知法方面，與題干內(nèi)容不符，排除A項；兼收并蓄是指同時涉及或具有幾種事物，不符合題意，排除C項；用人唯才是用人要選用有才能的人的意思，與材料內(nèi)容無關，排除D項。故選B項。11．【A】材料“山東地區(qū)所生產(chǎn)的梨、棗等，經(jīng)船運往蘇州、杭州”“而蘇州所產(chǎn)柑桔，則經(jīng)運河運到山東”體現(xiàn)的是當時不同地區(qū)生產(chǎn)不同的特色農(nóng)產(chǎn)品，說明的是生產(chǎn)的區(qū)域化分工，A項正確；當時政府推行重農(nóng)抑商政策，排除B項；材料與對外貿(mào)易無關，排除C項；材料與經(jīng)濟重心南移無關，排除D項。故選A項。12．【D】根據(jù)材料可知，材料中詩作的大概意思是，在野外天幕下設下勞軍盛宴，邊疆兄弟民族都來祝賀我軍凱旋。喝醉酒后還要和著金甲跳舞，歡騰的插鼓聲震動了周圍的山川。據(jù)此，該詩反映的是當時民族關系的信息，D項正確；材料反映的是當時民族關系，ABC項不符合材料的主旨信息，排除ABC項。故選D項。13．【C】根據(jù)所學知識，唐太宗、武則天先后設立安西都護府和北庭都護府管理西域，加強了對新疆地區(qū)的管轄；元朝設宣政院直接管轄西藏，加強了對西藏地區(qū)的管轄；清朝康熙帝收復臺灣后設臺灣府，加強了臺灣同大陸的聯(lián)系，鞏固了祖國的東南海防；乾隆帝平定新疆大、小和卓叛亂后設伊犁將軍，加強了對西北地區(qū)的管轄，因此，這些措施根本上都促進了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固，C項正確；題干措施主要是鞏固了統(tǒng)一的多民族國家，不是強化對西域和西藏的管理，排除A項；題干主要是對邊疆地區(qū)的管理措施，不是加強君主專制，排除B項；使宰相成為國家實際決策者的措施的作用主要不是保證國家的長治久安，而是促進統(tǒng)一多民族國家的鞏固，排除D項。故選C項。14．【C】題干所示為唐太宗對少數(shù)民族的有關言論記載“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊”“蓋德澤洽，則四夷可使如一家”，表明唐朝推行開明的民族政策，這一政策有利于邊疆治理，C項正確；A項說法盡管符合史實，但和題干主旨不符，排除A項；題干僅僅是唐太宗有關言論的記載，還不能說明“民族間交融擴大了唐朝的疆域”，排除B項；D項中“實現(xiàn)了”說法欠妥，排除D項。故選C項。15．【A】根據(jù)材料可知，元代馬端臨曾評價隋朝國力強盛，A項不能支持馬端臨的觀點，A項符合題意；“修建洛陽城”“倉庫義倉積儲豐富”“修建大運河”都是其國力強盛的表現(xiàn)，但不符合題意，排除BCD項。故選A項。16．【C】根據(jù)材料信息“世界上最長的、最古老的人工水道”“東方文明在水利技術和管理能力方面的杰出成就”等并結(jié)合所學知識可知，“大運河”為中國南北經(jīng)濟交流提供了條件，C項正確；材料無法體現(xiàn)南方政治影響力上升，排除A項；材料沒有相關中國工程建設水平世界領先的信息，排除B項；D項表述與材料主旨無關，排除D項。故選C項。17．【D】題干重點在于考查盛世景象形成的主要原因，結(jié)合所學可知，唐朝前期有唐太宗、武則天、唐玄宗等君主，說明統(tǒng)治者的勵精圖治是促成盛世形成的關鍵因素，D項正確；社會經(jīng)濟的高度繁榮屬于其表現(xiàn)，并不是其原因，排除A項；與周邊民族關系的融洽，屬于開明的民族政策，也屬于盛世的表現(xiàn)，并不是其原因，排除B項；中外經(jīng)濟文化交流的頻繁說明對外貿(mào)易相對發(fā)展，也屬于盛世景象，并不是其原因，排除C項。故選D項。18．【B】唐朝考訂五經(jīng)文字歧義，始成《五經(jīng)正本》，作為官方統(tǒng)一課本正式發(fā)行，對五經(jīng)的內(nèi)容及思想作出標準統(tǒng)一的解釋，由官方統(tǒng)一解釋儒家思想并作為統(tǒng)一課本發(fā)行，其目的是通過儒家思想來適應大一統(tǒng)政治需要，B項正確；AC項不是根本目的，排除；由官方統(tǒng)一解釋儒家思想并作為統(tǒng)一課本發(fā)行，與打擊門閥士族的勢力無關，排除D項。故選B項。19．【A】根據(jù)所學，開元是唐朝皇帝李隆基的年號，A項正確；戊戌和甲午反映我國古代干支紀年法，排除B項、D項；光武是東漢皇帝劉秀的謚號，排除C項。故選A項。20．【C】依據(jù)材料“對于唐玄宗，究竟應當怎樣評價，是唐代歷史的重大課題。評價唐玄宗，離不開其當政時期的作為”，結(jié)合所學可知，唐玄宗對外用兵頻繁，設置地方節(jié)度使，逐漸導致外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)，C項正確；聯(lián)合回紇滅西突厥是唐高宗時期，排除A項；首創(chuàng)殿試是武則天時期，排除B項；征伐高麗是唐太宗時期，排除D項。故選C項。21．【B】依據(jù)材料“民族平等和民族團結(jié)是我國的重要民族政策”，結(jié)合所學可知大昭寺會盟碑體現(xiàn)的是唐朝時期，中原與吐蕃之間的關系發(fā)展，B項正確；秦兵馬俑遺址是秦始皇的皇陵，沒有體現(xiàn)民族團結(jié)，排除A項；唐招提寺鑒真坐像，體現(xiàn)的是中日關系發(fā)展，排除C項；敦煌莫高窟，體現(xiàn)的是佛教在中國的發(fā)展，排除D項。故選B項。22．【D】據(jù)題干信息可知，對西南少數(shù)