【高中語文】《荷塘月色》教學設計+統(tǒng)編版+必修上冊

PAGEPAGE1荷塘月色教材分析《荷塘月色》創(chuàng)作于1927年7月，在此之前，朱自清作為“大時代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭，但是在四·一二政變之后，卻從斗爭的“十字街頭”，鉆進古典文學的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來革命，又平息不了對黑暗現(xiàn)實產(chǎn)生的不滿與憎惡，作者對生活感到惶惑矛盾，內心抑郁，始終無法平靜?！逗商猎律氛撬搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實描摹和生動寫照。這是先生用文字、用情感為我們譜寫的一首穿透心靈的小夜曲。在《荷塘月色》這篇文章中，朱自清先生運用嫻熟細膩的描寫，悉心遣詞布字，把自己的淡淡的愁緒融進了荷塘月色的景致之中，使人閱之動容，為之陶醉，心隨文動。它是一篇典范的、又獨具特色的寫景抒情散文，是中國現(xiàn)代散文的精品。對于這樣的文本，披文入情、因情動心是教學活動的邏輯起點和歸宿。因而《荷塘月色》這篇文學作品既承擔落實寫景狀物這一單元教學重點的任務，又承擔對高一學生進行文學審美教育的責任，所以，讓學生通過自我品鑒，掌握寫景狀物及其語言特點，并能夠身臨其境，充分感受作者心靈的搏動，體會作品所描述的美景、美情，進入一種審美境界，就成為教學重要任務之一。課前準備此文本學習的主體為高一學生，之前學生在義務教育階段已經(jīng)學習了多篇寫景抒情散文，如《春》、《濟南的冬天》等，對寫景狀物、借景抒情的方法有了一定的了解，但高一學生在認識問題上還不夠深入，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的質疑探究意識和能力有待進一步提升，審美情感也停留在較淺層次?；谶@樣的基礎，以學生自己鑒賞為突破口，而兼顧知識技能的進一步完善，進而促進學生審美情感的提升的教學定位，是符合學生的實際情況的。設計理念新課標指出，審美鑒賞與創(chuàng)造是語文學科核心素養(yǎng)之一，學生在語文學習過程中，要通過審美體驗、評價形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣和鑒賞品位，并在此過程中提升表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力?！逗商猎律肥且黄牢?，基于“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一核心理念來設計整課堂不僅合乎文本的立意，也合乎學生審美能力提升的需要。教學目標學生通過朗讀和涵詠語言，獲得對荷塘月色之美的體驗感悟，培養(yǎng)正確的審美方法和健康向上的審美情趣。教學重點和難點

以文章第四、五、六段對荷塘月色的描寫為主要審美對象，讓學生通過直覺審美進入文化審美，獲得心靈審美的體驗，并在此基礎上進行多維審美，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的素質和能力。教學課時兩課時教學過程第一課時美讀一、新課導入蘇軾曾在《書摩詰藍田煙雨圖》這樣評論唐代詩人王維的作品：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@句話同樣可以用在朱自清的散文上。《荷塘月色》雖然是一篇寫景抒情散文，但作者突出了自己的空間轉移軌跡，運用多種修辭手法，使文章形成一個圓渾完整的結構。（板書篇目、作者）二、明確目標本文有“白話美術文”的美譽，大家已經(jīng)預習過課文了，你認為哪幾段寫得最美？（學生明確4～6段）這節(jié)課咱們就重點品味其中的第四和第五自然段，通過品讀語言領略朱自清先生筆下荷塘月色的美。三、品讀語言第一部分：鑒賞四、五段，讓學生自由發(fā)現(xiàn)鑒賞點，教師適當引導。（誦讀貫穿整個環(huán)節(jié)）（一）首先，老師來為大家朗讀這兩段，請同學們在聽準字音的基礎上感受文本內容，體會其中的情感。用心去感受這幅荷香月色圖。（配樂朗讀）（二）師生一起尋找“驚異”之美。先鑒賞第四段。請一位同學讀一下，注意讀準字音、停頓，更重要的是把自己的感情放進去。下面我就把咱班同學分成八個小組，每個小組從一個方面對比分析，討論一下，朱自清先生文筆高明在哪里，推舉一個代表發(fā)言。（給學生二三分鐘思考時間）明確：（1）“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子?！保ㄖ笇婢徖首x）用“田田”形容荷葉相連很形象，“田”字就像一張大荷葉，田田就像是荷葉相連的樣子。（讓學生大膽想象、聯(lián)想）楊萬里《曉出凈慈寺松林子方》“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。（2）“層層的葉子中間……又如剛出浴的美人?！薄把U娜”（開得正艷）、“羞澀”（含苞待放）賦予荷花一種少女的柔美與嬌羞。采用博喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。博喻：博喻能將事物的特征或事物的內涵從不同側面、不同角度表現(xiàn)出來，這是其他類型的比喻所無法達到的。在淡淡的月色中，荷塘里的一切是朦朧而不真切的，因而荷葉間零星點綴的白花，“明珠”（溫潤透亮），“星星”（忽明忽暗、晶瑩閃爍、微風拂過，動態(tài)美），而窈窕妍媚的美人剛出浴時免不了有一種“猶抱琵琶”的羞澀與一種洗盡鉛華的清純，用此來比喻那些“羞澀地打著朵兒”的花蕾，充滿靜謐、優(yōu)雅的韻味。（讀出荷花的迷人）（3）“微風過處……仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！蓖ǜ校褐浮耙环N感覺超越了本身的局限而領會到屬于另外一種感覺的印象”，即指感覺的溝通、感覺的轉移，也叫“移覺”。其實這是一種特殊的比喻，所以前提是兩種事物有相似點，和比喻不同的在于它能打通兩種感覺。歌聲來自遠處的高樓，它會時斷時續(xù)、隱隱約約，而“荷香”則伴著陣陣微風，時有時無、如絲如縷，放在一起，香中有聲，聲中有香，怎么不讓我們陶醉呢？（能否讀一讀，我想聽一聽你是如何陶醉其中的）顧名思義，通感就是感覺相通。一種感覺一重美感，兩種感覺就是雙重美感。這種手法并不少見，能舉個例子嗎？還記得“紅杏枝頭春意鬧”嗎？紅杏綻放在枝頭，本來是靠視覺感受到的，作者說紅杏在枝頭喧鬧，多么生動。生活中的例子也很多啊，這個人愛說“甜言蜜語”，還有一首通俗歌曲，沙寶亮唱的，名字叫“暗香”。（4）荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了?！弊髡甙阉娕c想象結合，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風韻”想象到那葉子下的水緩緩流淌，“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無窮。（5）“葉子底下是脈脈的流水”一句。作者看到流水，覺得它很有情意?！懊}脈”本來是形容人深含感情的樣子，這里用來寫葉子，很新穎。（6）小結。這一段作者集中運用了比喻的修辭手法，正是運用了多種多樣的比喻，才多側面展現(xiàn)了月下荷塘的寧謐、素雅之美?；ㄈ~婀娜，荷香如歌，流水脈脈，就讓我們帶著微笑，飽含感情地齊讀這一段吧。繼續(xù)鑒賞第五段。閱讀文本，還是勾畫出自己喜歡的句子。（給學生二三分鐘思考時間）下面我就請一位同學來朗讀第五自然段，其他同學思考：能否用幾個形容詞概括這個夜晚月光的特點呢？誰愿意把你對月光的感受分享給大家？（朦朧淡雅）月光是無形的，作者怎么描繪它呢？（葉子和花，薄薄的青霧，淡淡的云，樹影，斑駁交織的光影）你欣賞的是哪一處描寫呢，找出來談談你的理由，注意這幾個詞語：瀉、浮、洗、畫。明確：一個“瀉”字，我們眼前，月光如水，靜靜流淌。流在荷塘，流在心上。流在荷塘，平添秀色；流入我心，清凈無塵。一個“浮”字，寫出荷塘之上，薄霧輕揚而上，又漂浮不定。把水汽和月色交織在一起，輕柔的霧自下而上逐漸擴散的特點表現(xiàn)出來了。無色勝似有色，無形更顯綽約。朦朧之中，花更柔美，葉更飄渺。（可以引導學生把“浮”字與“升”、“飄”作比較分析）一個“洗”字，卻用牛乳，潔白無瑕，細膩如絲。比之水洗，更多些許柔和溫潤。一個“畫”字，大自然為畫師，以月光代清水，以樹影當濃墨，把荷塘當畫紙，輕點暈染，明暗有致。如此畫面，這般美景，功勞非“畫”字莫屬啊。（可以引導學生把“畫”字與“映”、“印”作比較分析）哪位同學愿意給大家讀一讀這一段呢？質疑探究。我們都覺得這兩段很美，但臺灣著名詩人余光中卻提出不同意見，請看課文后的研討與練習的第三題的第四點，他認為這兩段的比喻用了很多女性形象，太柔美了，很多比喻也很俚俗。同學們怎么看？開放性討論這和文章的寫作對象有關，月下的景物當然應該柔和一點，朦朧優(yōu)美一點。也和作者的心情有關。寫作背景是1927年7月，社會黑暗，江南血雨腥風，作者作為極富良知和責任感的知識分子，他內心很不平靜，心情沉痛，情緒低落，不可能寫出太昂揚的東西來。學生很自然地聯(lián)系文章的寫作內容和背景來談，賞析文本的形象和語言風格要考慮整體語境。此處學生的討論也為下節(jié)課做好準備。課堂練習朱自清先生很厲害。月色本無形，他卻能以荷塘為依托，化無形為有形，使我們眼前葉朦朧、花朦朧、荷香飄飄水溶溶，月色無處不在。宋徽宗也曾給畫師們出過一道考題“踏花歸來馬蹄香”，香氣如何表現(xiàn)呢？聰明的畫師畫的是，蝴蝶追逐馬蹄，蹁躚起舞?，F(xiàn)在，我想請同學們在下面詞語中任選一個，寫一段話，要求就是化無形為有形。這些詞語是“寒冷，孤獨，愁緒，愛”。（時間三分鐘）展示學生作品。教師點評。布置作業(yè)1．用博喻與通感的修辭各寫一個句子。2．王國維先生說過：“一切景語皆情語?！边@幅淡雅、朦朧的荷香月色圖訴說了怎樣的情語呢？第二課時讀“美”

讀美分為三層，旨在通過層層深入的解讀，加強學生對荷塘月色的美的感知，分別是：通過朱光潛的有關古松的話，引導學生從直覺審美升至文化審美；然后借由朱良志的話進一步深入到生命的審美層面，著重于生命的安頓，歸結出朱自清的內心世界，暫時做個自由的人。

一、審美直覺

（展示PPT）朱光潛先生曾說過：“面對一棵古松，有三種態(tài)度，科學、實用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺的，一幅圖畫，一處美景，展現(xiàn)在你的面前，你能夠聚精會神地去觀賞它、領略它，以至于暫時忘記了除它以外的其他事物。這時候，你沉醉其中，是一種審美的直覺?！?/p>

問題：細讀課文四、五兩段，畫出作者描寫了哪些景物。這些景物有哪些相似點？具有怎樣的美？

分析提示：田田的葉子、薄薄的青霧、零星點綴的白花、淡淡的云

縷縷清香、參差的斑駁的黑影、脈脈的流水、稀疏的倩影

先根據(jù)“零星”“點綴”“縷縷”“薄薄”“淡淡”“參差”“稀疏”等概括荷塘月色之美具有“素淡”的特點。

再根據(jù)“田田”“清香”“青霧”“云”“黑影”“倩影”等概括荷塘月色之美具有“朦朧”的特點。

審美特點：素淡朦朧。

審美方法：細讀文本，找出審美對象，發(fā)現(xiàn)審美對象的相似點，再進行特點歸類。

二、文化審美

在直覺感知的基礎上遞進一層，由朱光潛的談美引導學生從荷塘和月色的直覺美進入文化審美。

（展示PPT）朱光潛說：“更多時候，我們不完全靠著一種直覺，審美還有一種理念的參與。這時的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見彩蝶翻飛，我們會疑為莊子的夢境；聽到杜鵑鳥的哀鳴，我們會心生悲愁；而說到狐貍，我們則有如進入了花妖狐魅之境。”

問題：文中四、五兩段中，哪些景物引發(fā)了你的聯(lián)想？你能否結合古詩詞談談作者筆下的荷塘月色具有怎樣的美？

分析提示：

●小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》）

●接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

●常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。（李清照《如夢令》）

●荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。（王昌齡《采蓮曲》）

●重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。（柳永《望海潮》）

●菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。（皇甫松《采蓮子》）

●十里荷花帶月看，花和月色一般般。只應舞徹霓裳曲，宮女三千下廣寒。（楊公遠《月下看白蓮》）

●城中擔上賣蓮房，未抵西湖泛野航。旋折荷花剝蓮子，露為風味月為香。（蘇軾《蓮》）

審美特點：典雅清潔之美、詩意之美、畫境之美。

審美方法：聯(lián)想、想象，由古詩詞聯(lián)想到賞荷賞月的審美趣味。

三、心靈審美

朱良志先生在朱光潛先生三個態(tài)度的基礎上提出了第四種態(tài)度，即生命的態(tài)度，審美由外物轉向了人的內心。與前面相比，此種審美又遞進了一層。

（展示PPT）朱良志說：在這個世界中，一切都與我的生命相關。中國美學不以認識外在美的知識為重心，而強調返歸內心，獲得靈魂的適意。中國哲學是一種生命哲學，它將宇宙和人生視為一大生命，一流動歡暢之大全體，生命超越是中國哲學的核心。在此基礎上產(chǎn)生的美學具有突出的重視生命體驗和超越的特點，中國美學是一種生命安頓之學。

問題：朱自清在欣賞荷塘月色的過程中具有怎樣的心靈活動？四、五、六三段可以看出他怎樣的心理特點？

分析提示：

①這三段有沒有暫時的靈魂適意？（我且受用這無邊的荷香月色好了。）

②這三段有沒有生命的超越？

（超出了平常的自己，白天里一定要說的話，一定要做的事，現(xiàn)在都可不理。）

③這三段有沒有獲得暫時的生命的安頓？

（什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。）

審美特點：自由之美。

審美方法：由外而內，由物質而精神，扣住“這幾天心里頗不寧靜”這句文眼，突出作者暫時獲得了內心的寧靜，白天里動蕩的生命獲得了暫時的安頓，從而凸顯全文的主題。

課堂小結

所謂“美”讀，即學生有感情地朗讀課文，能夠讀出文中的美，讀出作者心中的情，讀出朗讀者的自身感悟。富有情感的朗讀，既是語文學習的重要方法，也是學生必備的語文素養(yǎng)之一。此處安排朗讀，有利于學生對課堂審美內容進一步加深理解，強化感受，讓美真正進駐心靈。

1.學習小組互讀互賞，取彼之長，補己之短。

2.教師示范朗讀，學生總結富含美感的朗讀所應注意的方法技巧。（除卻常見的朗讀技巧，更應重于結合文本特色、作者思想與情感。）

3.配樂，學生朗讀。第三課時探究一、檢查舊授齊背課文第四、五段。二、提出疑問由第一節(jié)課對第四、五兩段寫景的分析可以看出，作者寫荷塘和月色不是孤立地描寫兩種景，而是寫荷塘上的月色、月色下的荷塘，它們在作者的眼里是淡雅的、靜美的、朦朧的、和諧的，它們不同于我們平日見到的寫荷花文章中的濃艷明麗，給人舒暢的感覺。大文學家王國維說過這么一句話：“一切景語皆情語”，那么，作者描寫這么一幅如詩如畫的荷塘美景圖，到底蘊含了作者什么樣的思想感情？作者筆下的荷塘月色為何顯得如此的淡雅和朦朧呢？接下來我們把同學分成四或五組，大家先閱讀課文，邊讀邊思考，之后再在小組內展開討論，把問題集中，然后把問題列在黑板上。1．作者為什么這幾天心里頗不寧靜？2．作者為什么要寫到江南采蓮的事？3．為什么作者要反復寫“愛熱鬧也愛冷靜”的雙重性格？4．作者思想感情怎么變化？5．課文后對朱自清的評價不一，你怎么看這些評價？〔查找資料（上網(wǎng)、圖書館），請教專家等途徑?！程骄繂栴}（一）問題1、2探究：這是文章的難點之一，解決這個難點的方法是：讓教師參與學生討論，尋找問題解決的突破口?？梢龑W生從以下幾個角度探究突破。A.幫助學生探究作者生活的時代及思想感情狀態(tài)。B.作者的寫作意圖的探究。C.用多媒體提供其他相關資料（程翔《<荷塘月色>的主題思想》、朱自清《哪里走》、王瑤《念朱自清先生》、郁達夫《中國新文學大學·散文》導言）。D.參考朱自清其他散文作品。教師在這個過程中應與學生相互探討，發(fā)現(xiàn)學生找到有利于問題解決的線索，教師也應積極思考，互相啟發(fā)，以利于問題的解決。答案可允許有創(chuàng)造性的解讀，也可以從純文學角度回答。有這幾種解讀可供參考：1.“1927年7月”表示作者對政治不安的擔憂。2.“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌”，“妻已睡熟好久了”說明妻始終不解作者心情的變化。3．引用《采蓮賦》、《西洲曲》說明作者借古代美的詩文以消愁。4．作者生活面臨困境，所以心中不寧（資料查閱）。5．朱自清性格使然，可觀其他作品風格知悉。（二）問題3探究：探究指導：在此環(huán)節(jié)可以引導學生思考“江南采蓮圖”和《西洲曲》，作者卻很神往，這是為什么呢？明確：因為這是作者性格的真實寫照，也是因為當時作者這種矛盾心態(tài)非常強烈。作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章？明確：作者主觀上想通過游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態(tài)，客觀上確實在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂郁起來，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”就是他不寧靜的表現(xiàn)。作者的心情很不寧靜，而且這種情緒時時涌上心頭，所以不喜歡這種熱鬧?！敖喜缮張D”看似熱鬧，內在卻是很寧靜的，這里的人們不受任何干擾，盡情享受生活的美好，所以作者很神往。（三）問題4探究：探究指導：探究課文中有心理感情變化的地方：不靜→求靜→得靜→不靜教師在解決這個問題之后，再指導學生對閱讀進行深化、拓展。通過問題“你在閱讀這篇文章時感情有沒有隨之變化”來完成這個任務。同時教師在課堂上也應該有真實的情感體驗，也可表達自己的感受，與學生互動。這樣，教師的情感體驗也會在新課程中不斷豐富。如教學過程中，教師可以講到“原來，像朱自清一樣，排解不寧靜的心情的方法可以如此高雅、別致，月光淡淡，我愁悠悠，思及舊俗，我心幽然，雖然是暫時，但卻余味無窮”。（四）問題5探究：探究指導：對于此問題，可以給學生提供助讀材料，開闊視野，啟發(fā)思考，而且鼓勵學生表達創(chuàng)見，針對這些不同說法發(fā)表個人看法。也可讓學生充分感受體會，讓學生寫一段自己的評價，可以課后完成。電腦投影顯示幾段關于朱自清文章評價的文字：1.我覺得朱自清關注現(xiàn)實的意識是自始至終沒有變的，只不過開始采用的是“回避”的方式。實際上，對于現(xiàn)實的回避，在本質上是一種帶有“有心殺賊，無力回天”感覺的關注，我想陸克寒的“現(xiàn)實品格”更多的強調兩個時期的“剎那主義”在理性程度上的差別。這種觀念理性的增強，最終表現(xiàn)為在李公樸、聞一多等民主戰(zhàn)士被國民黨特務所害之后，朱自清對“剎那主義”的放棄。這一事實，從一個側面表明，朱自清的思想是一個運動的過程，各個時期的差別是不可以輕易地忽略的。2.至于由寫月下荷塘轉而寫文化習俗，對于本為江南人又是文化客的朱自清而言，更是順理成章了。詩人由眼前荷聯(lián)想到了中國文化表述中的荷，當屬情理之中。作者聯(lián)想有關江南采蓮的兩首古詩，完全是為了完成結構的跌宕與過渡，是為了點出“這令我到底惦著江南”這隱性的“文眼”（點出開頭“這幾天心里頗不寧靜”的原因）。兩首古詩的引用固然是承續(xù)著作者以美人比況個人人格理想的抒情邏輯，同時更深刻地抒寫著個人內心靈魂的痛苦與掙扎，而且把這種痛苦與掙扎的詩情推向高潮。如果從這方面看，《荷塘月色》確實是有關詩人的一個精神文本，但不是用精神分析學視角解讀出來的一個包含著愛欲騷動的精神文本；而是一個掙扎在時代重壓下的作者，不棄不屈尋求自我人格的精神文本。3.交待太清楚，分析太切實，在論文里是美德，在美文、小品文、抒情散文里，卻是有礙想象分散感性經(jīng)驗的壞習慣。試看《荷塘月色》的第三段：“路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了?！边@一段無論在文字上或思想上，都平庸無趣。里面的道理，一般中學生都說得出來，而排比的句法，刻板的節(jié)奏，更顯得交待太明、轉折太露，一無可取，刪去這一段，于《荷塘月色》并無損失。朱自清忠厚而拘謹?shù)膫€性，在為人和教學方面固然是一個優(yōu)點，但在抒情散文里，過分落實，卻有礙想象之飛躍，情感之激昂，“放不開”。朱文的譬喻雖多，卻未見如何出色。（此環(huán)節(jié)要鼓勵學生大膽發(fā)言，當然是在認真閱讀的基礎上，仔細體會，再發(fā)表個人見解。教師可自己表達觀點，與學生相互辯論，在辯論過程中師生都可以提高各方面能力。）課堂總結好了，幾位同學說得都很有自己的見解，也說得比較中肯?？赡苓€有不少同學要為朱自清先生鳴不平，不過，余光中先生在某些方面對朱自清先生有所批評，也不是完全沒有一點道理，所以我們也不能來一味地批評余光中先生。只是有一點：我們要多讀一些書，多一些各方面的積累，不迷信權威，多一些獨立的思考和自己的見解，這才是最重要的。布置作業(yè)同學們課后設法找到余光中先生的《名作欣賞》，對照《荷塘月色》認真作一番研究性閱讀，然后把自己的思考和見解寫下來，要求不少于600字。教學手記：散文教學應該在文學讀本與課程要求間找到教學的契合點，既不把文學藝術讀本簡化為應試答題指導，也不能忽略課程培養(yǎng)學生自我審美體驗與表達的需求，變成教師的自我欣賞。因此語文課應是教師藝術與匠心的雙重追求。附群文閱讀顏元叔《荷塘風起》原文閱讀二十年前，還在建國中學背書包的時候，一日至少一次，總得在植物園里吹吐著少年的意氣。而后，便是長期的闊別。一直到年前，還是事務把我?guī)Щ厝?。一切都變了，似乎只有荷塘未變。在一個下午，工作之后，我執(zhí)意往荷塘走去。二十年漸增的體重已使步伐沉重了，少年的意興也不多存了，然則激奮的心情依舊。我走向荷塘間的長堤。面對這一塘荷葉荷花，撲面的芬芳，什么生命能不振奮！什么意興能不飛揚！我在長堤中間停步，盡量把腳尖逼近水塘，彎屈膝蓋，壓低視線，向荷葉間望去。但見一層一層的荷葉，像疊居的都市人生，只是這里一切寧靜，一切翠綠，一切婉順著自然。凝神之際，突然一陣強風從對面吹來，千百張荷葉的一側，被卷起，豎起，形成直角，陽光便射在翻起的葉底，使得那豎起的一半，頓時轉成昏亮的紫黃，低壓的一半在陰暗中，則轉為深黛。千百張荷葉，霎時皆成深黛托著紫黃。紫黃耀眼，碧黛深沉。風，太陽與視覺如此的偶合，閃耀出荷葉多彩而豪邁的一面。觀荷人的意識幾乎躍出了胸腔，躍入那一片紫黃碧黛。瞬間風過，荷葉恢復了舉天而立的姿態(tài)；紫黃碧黛同時消失。我站在堤邊，穿著皮鞋的腳未敢涉入塘水，公事包依舊沉重拉著我的肩膀。然而，我感謝那剎那的一刻，當陽光，荷葉，清風與人，有那瞬間的多彩的神會。走過長堤，到塘邊的尖頂亭去看荷塘吧。我注意到靠著塘邊的水面是暴露的，覆蓋的荷葉不見了，只留下根根尖端結疤的荷稈。是什么人還是獸，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圓綠，偷偷帶回廚房，鸮笑地鋪入蒸籠，油膩地端上餐桌？是人還是獸，忍心摧殘了這片片清香圓綠！人，總是離他遠一些好。于是，從手臂甚至長鉤及不著的地方開始，荷葉的活力像浪潮般向湖心推展開去，寬大慷慨的荷葉，親密并肩的荷葉，把塘水覆蓋得失卻蹤影，疊起了自己碧綠城池。二十年前，塘的對岸是一棟日式的木頭建筑，顏色古黑，并不耀眼，因此荷塘的風光，未曾遭受掩蓋。如今卻不同了。木質的建筑物已為鋼筋水泥的“歷史博物館”所取代，莊嚴有余，雄偉有余，卻把荷塘給鎮(zhèn)壓住了。最可憐的是，靠近博物館一邊的水面，竟有十來尺的寬度不長一片荷葉，定是工程中，大量水泥滑入塘中，把蓮藕給封殺了。我走到荷塘的西側去，在一塊石頭上坐下來。那千萬片荷葉的氣息，滿溢過來，飄入我的鼻孔。我把公事包留置身側，把六時半的應酬暫時忘掉，呆呆坐在塘邊，看著荷葉荷花。讓生活的齒輪暫且在這里停剎。然而，植物園四周的車聲，越來越像雷鳴。由遠而近。五時半下班的車輛奔馳而過，噪音碾壓著花葉。偶然的喇叭，像刺刀穿過樹林，插入了寧謐的心地。我抬頭望過樹杪與樹隙，但見高聳的建筑，四下里圍攻著植物園。有的公寓甚至廚房的排氣孔對著綠樹的頂尖。巍峨的林務局的的建筑，在花草樹木與鋼筋水泥之間作了不忠于自我的抉擇。我但愿植物園能掙扎下去，但愿那荷塘能掙扎下去。二十年前如此，二十年后依然長青。因為，那臨風旋搖的荷花荷葉，是生長在荷塘里，也生長在愛荷人的心田上?！逗商猎律放c《荷塘風起》比較閱讀《荷塘月色》是近代散文名家朱自清的名作，被選入人教版教材，影響了幾代人。近現(xiàn)當代文學作品中以荷塘為對象的散文不多，顏元叔先生的《荷塘風起》也是難得的佳作，兩篇文章都以荷塘的描寫對象，兩位作者行文風格迥異，雖然存在著時空的距離，但是海峽兩岸的同根文化又讓兩位作者具有相同的情感訴求，值得我們進行比較閱讀的研究。一、選取荷塘作為表達意象荷花在中國有著非常悠久的歷史，漢樂府中就有“江南可采蓮，蓮葉何田田”的詩句，長江以南的民俗文化中有賞荷采蓮的傳統(tǒng)。到了唐代，周敦頤的著名文章《愛蓮說》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”更是為蓮賦予了人格魅力，讓蓮花美好、高潔的意象深入人心。兩位作者不約而同的選擇荷塘，描寫蓮花蓮葉不是偶然的。朱自清先生的祖輩，父輩都在揚州一代居住，他也常常以揚州人自居。顏元書先生祖籍湖南，從出生到青少年時期都在南京生活。在兩個人的成長記憶中，荷花荷葉都是常見的事物，兩個人青少年所學到與荷花荷葉相關的文章典籍也是相似的，雖然后來朱先生北上北京任教，顏先生隨家人遷居臺灣，但是這兒時的記憶早已在心中生根發(fā)芽，看見荷塘心中涌起很多感慨。文學來自于生活，現(xiàn)當代以荷為題材的散文佳作并不多見，難得的是朱自清的《荷塘月色》和顏元叔的《荷塘風起》，都以荷塘為對象，形成了現(xiàn)當代的名篇佳作。兩位先生從各自的角度，表現(xiàn)了荷花、荷葉的美好，希望通過欣賞眼前的美景，暫時的從凡俗的塵世間脫離，尋找到自己內心的安定?！逗商猎律返拈_篇就說了“這幾天心里頗不寧靜”，賞荷的開始是妻在哄兒入睡，等賞荷歸來，妻兒已經(jīng)入睡，自己煩悶的愁緒也漸漸的化解?！逗商溜L起》中也有“二十年漸增的體重已使步伐沉重了”這樣的描述，結尾時“我但愿植物園能掙扎下去，但愿那荷塘能掙扎下去”，荷塘成了苦悶愁緒的棲息地，在中國傳統(tǒng)文化中，有寄情山水，隱逸避世的傳統(tǒng)，雖然生活的責任需要繼續(xù)，但是荷塘給了人安慰，讓作者的心靈得到慰藉。這就是中國文化的魅力，朱先生和顏先生，沖破了時空的束縛，共同選擇荷塘作為意象，化解自己內心的愁苦，兩位作者面對生活的愁苦，并沒有意志消沉，相反的都變現(xiàn)了自己高潔的志向。雖然境遇不同，但都是中華兒女，在意像表達上的高度契合。二、細致景物描寫中的中國風情古人講“詩中有畫、畫中有詩”，《荷塘月色》和《荷塘風起》都能從字里行間里透露出獨具中國韻味的美感。讀過朱自清先生《荷塘月色》后，大腦中都會留下一幅，月下荷塘的美景。中國傳統(tǒng)文學講究“鳥鳴山更幽”，《荷塘月色》也有異曲同工之妙，文章一開始便寫了自己心神不寧，希望能從寧靜的月下荷塘得到安慰，在描寫月下荷塘的時候，一句“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里”。本是安靜的荷塘，竟然有了些許的動感，青霧彌漫朦朦朧朧，在清冷的月下美麗非凡。朱自清先生用了大量的四字疊詞“遠遠近近”“高高低低”“曲曲折折”“隱隱約約”和二字疊詞“田田”“縷縷”“亭亭”“密密”“靜靜”“脈脈”等等，除了畫面美，散文文字本身就非常具有中國文字音律的美感?！逗商溜L起》中關于荷塘荷葉描寫也是非常精彩細致的，不僅有荷葉、荷莖、葉心、荷桿細致的描寫;有記憶中的荷塘與現(xiàn)實中的荷塘做對比