邏輯與思維串聯(lián)復(fù)習(xí)課件-高考政治一輪復(fù)習(xí)選擇性必修三

研究思維的規(guī)律和方法的學(xué)問樹立科學(xué)思維觀念遵循邏輯思維規(guī)則運用辯證思維方法提高創(chuàng)新思維能力思維意識理性認(rèn)識廣義狹義邏輯學(xué)辯證邏輯形式邏輯廣義狹義方法《邏輯與思維》運用狹義邏輯學(xué)本冊

主線《邏輯與思維》四個單元分別為樹立科學(xué)思維觀念、遵循邏輯思維規(guī)則、運用辯證思維方法、提高創(chuàng)新能力。項目內(nèi)容第一單元科學(xué)思維的含義和特征,邏輯思維的基本要求,學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義第二單元邏輯思維的主要內(nèi)容(概念、判斷、推理)第三單元辯證思維(分析與綜合、質(zhì)量互變、辯證否定)第四單元創(chuàng)新思維(聯(lián)想、發(fā)散、聚合、逆向、超前)專題一科學(xué)思維課標(biāo)要求重難點1.學(xué)會科學(xué)思維1.1描述常見的思維活動，體會思維是人所特有的屬性，了解思維的基本形態(tài)和特征；懂得正確思維的基本條件。1.2區(qū)分抽象思維和形象思維；掌握科學(xué)思維的特點，體悟?qū)W會科學(xué)思維的意義。重點：1.思維與科學(xué)思維的特征2.形式邏輯的基本規(guī)律（同一律、矛盾律和排中律）3.感性認(rèn)識與理性認(rèn)識難點：1.比較思維的間接性、概括性、能動性2.區(qū)分同一律、矛盾律和排中律。（矛盾律與排中律易混）3.區(qū)分抽象思維與形象思維一、思維的含義與特征

①思維的意義②思維的內(nèi)涵③思維的方式④思維的意義①思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義，狹義的思維與理性認(rèn)識同義。②“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。是對人類理性認(rèn)識方式的高度概括，是人們認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。由于有思維的參與其中的人類實踐，人成了萬物之靈。（思維是人的特有屬性）1、思維的含義感性認(rèn)識和理性認(rèn)識

感性認(rèn)識理性認(rèn)識區(qū)別含義感性認(rèn)識是人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識,理性認(rèn)識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識,形式感覺、知覺、表象概念、判斷、推理階段感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段聯(lián)系①感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識過程的兩個不同階段。②感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識,理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。注意：無論是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識，都有正確與錯誤之分。間接性概括性能動性關(guān)鍵詞見…而知…;通過…推斷出…;計劃；預(yù)測；揭示出；推斷出共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動、自覺區(qū)別含義思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。思維對認(rèn)識對象的反映不是機(jī)械的、消極被動的，而是主動的或能動的；自覺的、有計劃有目的地對認(rèn)識對象的屬性進(jìn)行抽象重組，得出既有認(rèn)識對象的痕跡，又不同于認(rèn)識對象的主觀映像。作用①憑經(jīng)驗?zāi)苷J(rèn)識沒有直接作用于感官的事物屬性。②憑經(jīng)驗?zāi)苷J(rèn)識根本不可能直接作用于感覺器官的事物屬性。③能在對事物認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式無止境的擴(kuò)展。①概括是形成概念的前提。同類事物總結(jié)共性；同類現(xiàn)象中總結(jié)本質(zhì)的規(guī)律性內(nèi)在聯(lián)系。②概括是思維活動的速度，遷移的程度、廣度和深度。③概括是一切科研的出發(fā)點。聯(lián)系①思維的概括性是間接性的前提；②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動性。一、思維的含義與特征2、思維的含義二、思維的形態(tài)及其特征劃分標(biāo)準(zhǔn)

類型

含義從思維的方向看發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散的思維聚合思維向同一方向收斂的思維從思維對認(rèn)識對象的思考角度看綜合思維整體地認(rèn)識對象的思維分析思維分析地認(rèn)識對象的思維從思維反映認(rèn)識對象的方式看辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題的思維形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點看待事物和思考問題的思維根據(jù)思維運行的基本單元的不同抽象思維人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過詞語鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元形象思維人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元1、思維的形態(tài)抽象思維與形象思維抽象思維形象思維區(qū)別含義如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過詞語鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元，就屬于形象思維基本單元概念感性形象思維形式概念、判斷、推理等在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上，運用聯(lián)想、想象和幻想等主要特征概念性、推導(dǎo)性、嚴(yán)謹(jǐn)性形象性、想象性、情感性聯(lián)系①是根據(jù)思維加工所使用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)②無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實踐。③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維.兩者的區(qū)分是相對的、不是絕對的。在實際思維活動中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。三、邏輯的含義范圍舉例聯(lián)系規(guī)律所有科學(xué)的研究對象“要把握科學(xué)研究的邏輯”“這是生活的邏輯”①邏輯學(xué)是以邏輯規(guī)律與規(guī)則為首要研究對象的，同時邏輯學(xué)也研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運用到實際思維中的方法，以區(qū)分正確的思維方法和不正確的思維方法。②作為工具性學(xué)科的邏輯學(xué)是為把握“規(guī)律”服務(wù)的邏輯規(guī)律與規(guī)則（思維規(guī)律）邏輯學(xué)的研究對象“說話寫文章要合乎邏輯”“說的不合邏輯”“根據(jù)材料得出合乎邏輯的結(jié)論”（要遵守邏輯規(guī)律與規(guī)則）認(rèn)識問題的某種思維方法邏輯學(xué)的研究對象“強(qiáng)盜邏輯”“詭辯家邏輯”（違背了邏輯規(guī)律與規(guī)則）邏輯學(xué)或邏輯知識作為一門學(xué)科的邏輯學(xué)“邏輯也是一門基礎(chǔ)學(xué)科”“大學(xué)生應(yīng)該上邏輯課”“在一般人的印象中，邏輯很難學(xué)”1、“邏輯”四種主要含義2、形式邏輯特別關(guān)注推理問題（1）推理：是由前提和結(jié)論構(gòu)成的，由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。（2）從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，并不取決于思想的具體內(nèi)容，而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。（3）形式邏輯的核心任務(wù)：要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。所有馬都是動物所有白馬都是馬所以所有白馬都是動物正確真前提所有馬都是動物所有牛都不是馬所有牛都不是動物所以錯誤真前提論證過程是錯誤的注意：從真前提推出真結(jié)論,并不取決于思想的具體內(nèi)容,而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。關(guān)系矛盾律排中律區(qū)別含義不同通常用公式“A不是非A”來表示矛盾律的內(nèi)容，意思是說：在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。通常用公式“A或者非A”來表示排中律的內(nèi)容，意思是說：在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。要求不同在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。在同一時間、從同一方面，對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。錯誤不同“自相矛盾”(“兩可”)“兩不可”作用不同運用矛盾律可以以真推假，即具有矛盾關(guān)系的兩個判斷，如果一個真，則另一個必假，常用于反駁。運用排中律可以以假推真，即具有矛盾關(guān)系的兩個判斷，如果一個假，則另一個必真，常用于證明。聯(lián)系矛盾律與排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們在運用概念、進(jìn)行判斷、進(jìn)行推理時必須遵守的具體規(guī)則，它們從不同側(cè)面保證思維的確定性。區(qū)分矛盾律排中律四、邏輯思維的基本要求

某電站外高掛告示牌，上面用醒目的大字寫著：“嚴(yán)禁觸碰電線！千伏高壓，一觸即死，違者法辦?！痹摳媸九粕系脑捠欠癯闪?，為什么？提示：

不成立。合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯誤，就要遵循矛盾律的要求。在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真,其中必有一假。該告示牌一邊說“一觸即死”,一邊又說“違者法辦”,很顯然是自相矛盾的。會議主持人的話是否合乎邏輯，為什么?

在一次討論會上，關(guān)于某部古典作品是不是中國文學(xué)史上的優(yōu)秀作品，出現(xiàn)了兩種截然相反的評價意見。有人認(rèn)為它是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，也有人認(rèn)為它不是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。討論結(jié)束時，會議主持人表態(tài)說:“我反對第一種意見，也反對第二種意見?！泵荜P(guān)系“它是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品”是一個肯定判斷“它不是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品”是一個否定判斷主持人對這兩個判斷同時加以否認(rèn)。結(jié)論：主持人的話不符合邏輯。因為兩個判斷構(gòu)成矛盾關(guān)系，對兩個具有矛盾關(guān)系的判斷之一加以否定，必須對另一判斷予以肯定。邏輯思維反對在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。比較形式邏輯三大基本規(guī)律規(guī)律名稱基本內(nèi)容公式適用范圍要求邏輯錯誤同一律思想自身同一A是A概念和判斷確定性(自身同一)偷換概念、偷換論題矛盾律一個思想及其否定不能同真A并且非A矛盾判斷和反對判斷一致性(不能同真，必有一假)自相矛盾（兩可）排中律互相矛盾的思想不能同假A或者非A矛盾判斷明確性(不能同假，必有一真)兩不可五、科學(xué)思維的特征1、科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性（1）科學(xué)思維總是從實際出發(fā)，力圖如實地反映認(rèn)識對象。（2）科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實踐檢驗的結(jié)果，注重實事求是的推理和論證，堅持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。2、科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。3、科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性

（1）思維的結(jié)果必須接受實踐的檢驗。越是復(fù)雜的事物，對它的認(rèn)識越要經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。（2）科學(xué)思維能夠以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴(yán)格檢驗，修正錯誤，堅持真理。三個特征之間的關(guān)系

（1）科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。（2）離開客觀性，就不會有預(yù)見性；正因為有預(yù)見性，才有可檢驗性。（3）在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)的思維。專題二邏輯思維課標(biāo)要求重難點2.遵循邏輯思維要求2.1知道概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式；理解任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。2.2知道判斷的基本特征；了解形成恰當(dāng)判斷的條件；學(xué)會正確運用判斷；結(jié)合具體的判斷活動，區(qū)分判斷的不同類型。2.3了解推理的類型；掌握演繹推理的方法；學(xué)會歸納推理、類比推理；評析常見的推理錯誤。2.4辨析常見的邏輯錯誤，掌握形式邏輯的三個基本規(guī)律。重點：1.概念的基本特征2.定義與劃分3.判斷的類型與真假值4.性質(zhì)判斷換質(zhì)換位法5.復(fù)合判斷推理的有效式與無效式6.三段論推理的規(guī)則7.歸納推理方法8.類比推理的方法難點：1.概念外延的劃分標(biāo)準(zhǔn)2.下定義的方式3.區(qū)分性質(zhì)判斷與關(guān)系判斷、相容選言判斷和不相容選言判斷、充分條件假言判斷與必要條件假言判斷4.項的周延與不周延5.性質(zhì)判斷換位法6.三段論推理的有效結(jié)構(gòu)與常見錯誤7.假言推理有效式與無效式的應(yīng)用概念的概述準(zhǔn)確把握概念明確概念的方法概念的含義概念的基本特征屬性概念內(nèi)涵外延概念的內(nèi)涵概念的外延含義構(gòu)成方法遵循定義的邏輯規(guī)則含義構(gòu)成方法遵循劃分的邏輯規(guī)則體系構(gòu)建

內(nèi)容內(nèi)涵：反映本質(zhì)屬性，說明“是什么”外延：反映事物范圍，說明“有哪些”概念外延間的關(guān)系相容不相容表示為：A+B=C表示為：A+B＜C一、概念下一個正確定義的要求③定義一般不能用否定形式④定義不能用比喻②定義項不能直接或間接地包含被定義項①定義項與被定義項的外延必須全同“定義過寬”定義項的外延＞被定義項的外延。定義項的外延＜被定義項的外延。“定義過窄”憲法是國家的法律。三好學(xué)生是優(yōu)秀學(xué)生。語詞是表達(dá)概念的語言單位。三好學(xué)生是學(xué)習(xí)好的學(xué)生?！巴Z反復(fù)”指一個定義的定義項直接包含被定義項的語詞。指一個定義的定義項間接包含被定義項。“循環(huán)定義”形式主義者就是形式主義地觀察和處理問題的人。偶數(shù)就是奇數(shù)加一所得的數(shù)，奇數(shù)就是偶數(shù)加一所得的數(shù)?！胺穸ǘx”詞不是句子。哲學(xué)不是文學(xué)。三好學(xué)生不是只愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。否定形式只是說明被定義項不是什么，而沒有揭示它究竟是什么。文學(xué)是人們的精神食糧。兒童是祖國未來的花朵?！氨扔鞫x”邏輯規(guī)則邏輯錯誤三好學(xué)生優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)好的學(xué)生聽君一席話，勝似一席話一、概念劃分的規(guī)則(1)必須充分了解概念所反映的對象之間的客觀關(guān)系。(2)要遵循劃分的邏輯規(guī)則①子項的外延之和必須等于母項的外延。否則，就會犯“劃分不全”或“多出子項”的邏輯錯誤。②在同一次劃分中，只能用同一個標(biāo)準(zhǔn)。否則，就會犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯誤。③劃分應(yīng)該逐級進(jìn)行，不能越級。否則，就會犯“越級劃分”的邏輯錯誤。①選票分為贊成票和反對票。②從市場范圍看,市場分為國際市場、國內(nèi)市場和資本主義市場③整數(shù)可以分為正整數(shù)和負(fù)整數(shù)。劃分不全劃分不全多出子項郵件有電子郵件、平寄郵件、國際郵件幾大類。郵件的介質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)郵件處理方式為標(biāo)準(zhǔn)郵件所達(dá)地域為標(biāo)準(zhǔn)劃分示例評析：農(nóng)田里種有棉花、黃麻和糧食作物。在這個劃分中，“棉花””黃麻“屬于”經(jīng)濟(jì)作物，而“經(jīng)濟(jì)作物”與“糧食作物”是同一級關(guān)系。這就是“越級錯誤”。一、概念判斷的概述判斷的表達(dá)與類型判斷及其基本特征使用判斷的原因判斷的含義判斷的基本特征判斷的來源和檢驗標(biāo)準(zhǔn)判斷的表達(dá)形式判斷的類型對認(rèn)識對象有所斷定判斷有真假之分簡單判斷復(fù)合判斷性質(zhì)判斷關(guān)系判斷聯(lián)言判斷選言判斷假言判斷二、判斷（一）簡單判斷——性質(zhì)判斷性質(zhì)判斷（直言判斷）的類型劃分標(biāo)準(zhǔn)種類判斷的質(zhì)肯定判斷和否定判斷判斷的量全稱判斷斷定的對象是某類事物的全部特稱判斷斷定的對象是某類事物的部分單稱判斷判斷主項反映的是單個對象“質(zhì)”與“量”的結(jié)合上六種基本判斷形式：全稱肯定判斷、全稱否定判斷，特稱肯定判斷、特稱否定判斷，單稱肯定判斷、單稱否定判斷。事例性質(zhì)判斷的六種基本的判斷形式量項主項(S)聯(lián)項謂項(P)所有商品是有價值的①所有真理不是一成不變的②有些中學(xué)生是共青團(tuán)員③有些中學(xué)生不是球迷④許海峰是運動員⑤這個人不是小學(xué)生⑥全稱肯定判斷（SAP）全稱否定判斷（SEP）特稱肯定判斷（SIP）特稱否定判斷（S0P）單稱肯定判斷單稱否定判斷準(zhǔn)確運用性質(zhì)判斷應(yīng)注意的問題（1）不能缺少主項和謂項，否則判斷就不完整。（2）避免主項與謂項配合不當(dāng)，否則不能如實地反映事物的狀況，容易造成誤解。（3）要準(zhǔn)確地使用量項和聯(lián)項，以保證判斷的“質(zhì)”和“量”都準(zhǔn)確無誤。二、判斷（一）簡單判斷——性質(zhì)判斷1、關(guān)系判斷的種類根據(jù)“關(guān)系的性質(zhì)”可分為：對稱性關(guān)系

和

傳遞性關(guān)系對稱性關(guān)系公式舉例常見對稱關(guān)系對稱關(guān)系反過來也對甲與乙是同學(xué)1小時=60分“同學(xué)”關(guān)系、“同事”關(guān)系、“朋友”關(guān)系、兩者的距離關(guān)系、“相同關(guān)系”“相等關(guān)系”“交叉關(guān)系”等反對稱關(guān)系反過來一定不對甲比乙大三歲地球大于月球“大于關(guān)系”“小于關(guān)系”“重于關(guān)系”“少于關(guān)系”“侵略”“剝削”“在…之上”“在…之下”“在…之前”非對稱關(guān)系反過來可能對也可能不對甲認(rèn)識雷鋒張三佩服李四“認(rèn)識”“尊重”“喜歡”“贊美”“信任”“幫助”等關(guān)系，都是非對稱關(guān)系ab有R關(guān)系ab有R關(guān)系ab有R關(guān)系有R關(guān)系無R關(guān)系可能有R關(guān)系二、判斷（一）簡單判斷——關(guān)系判斷傳遞性關(guān)系公式舉例常見傳遞關(guān)系傳遞關(guān)系跳過b也對長江比黃河長，而黃河比珠江長，因而，長江比珠長?！氨取L（大、小、多、少、重、輕）”、“小于”、“大于”、“在…之前”、“在…之后”、“早于”“晚于”、“相等”、“平行”、“包含”“全同關(guān)系”反傳遞關(guān)系跳過b不對甲是乙的兒子，乙是丙的兒子?！案赣H”、“母親”、“祖父”、“祖母”、“兒子”、“孫子”“矛盾”非傳遞關(guān)系跳過b可能對也可能不對甲認(rèn)識乙，乙認(rèn)識丙紅隊?wèi)?zhàn)勝了黃隊，黃隊又戰(zhàn)勝了藍(lán)隊“喜歡”、“贊同”、“信任”“朋友”“同事”“同學(xué)”“交叉關(guān)系”ab有R關(guān)系c也有R關(guān)系abcabc可能有R關(guān)系沒有A關(guān)系有R關(guān)系有R關(guān)系有R關(guān)系有R關(guān)系有R關(guān)系二、判斷（一）簡單判斷——關(guān)系判斷（二）復(fù)合判斷——聯(lián)言判斷二、判斷聯(lián)言判斷的真假判斷聯(lián)言判斷是斷定對象的幾種情況都（同時）存在的判斷。因此，當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個聯(lián)言支都是真的，這個聯(lián)言判斷才是真的。也就是說，它要求各個聯(lián)言支的斷定都要與實際相符合。如果有一個聯(lián)言支是假的，這個聯(lián)言判斷就是假的。pqP并且q真真真假假真假假聯(lián)言判斷與聯(lián)言支的真值關(guān)系的真值表總結(jié)：都真才真，一假就假

真假假假相容選言判斷不相容選言判斷含義選言支所斷定的情況同時存在選言支所斷定的情況只能有一種存在，不能有兩種和兩種以上的情況并存常用聯(lián)結(jié)項“或者”、“或者……或者……”“是……還是……”“也許……也許……”“要么……要么……”“不是……就是……”“或是……或是……二者必居其一”真假選言支中有一個是真的或都是真的，則為真；選言支都是假的，則為假有且只有一個選言支為真時，該選言判斷為真；兩個或兩個以上的選言支為真，或都是假的，則為假1、選言判斷的分類（二）復(fù)合判斷——選言判斷二、判斷相容選言判斷與選言支的真值關(guān)系的真值表pqp或者q真真真假假真假假真真真假他或者懂英語，或者懂法語。

黑格爾或者是哲學(xué)家，或者是邏輯學(xué)家。總結(jié)：都假才假，一真就真，

都真也真不相容選言判斷與選言支的真值關(guān)系的真值表pq要么p要么q真真真假假真假假真假真假你的考試成績要么合格，要么不合格。

這個詞的用法要么是對的，要么是錯的?？偨Y(jié)：都假才假，一真就真，都真也假2、選言判斷的真假值（二）復(fù)合判斷——選言判斷二、判斷（三）復(fù)合判斷——假言判斷1、假言判斷的種類假言判斷的前件和后件所反映的事物情況之間存在著三種條件關(guān)系，相應(yīng)地，假言判斷分為充分條件假言判斷、必要條件假言判斷、充分必要條件假言判斷。（1）充分條件假言判斷:（有前必有后）③真值：充分條件假言判斷的真假與其前、后件真假之間的關(guān)系可用真值表表示：前件p后件q如果p，那么q真真真假假真假假總結(jié)：有之必然，有前必有后、無前未必?zé)o后例：如果明天下雨，我就不出門。

真

真

假

真或假真假真真二、判斷（2）必要條件假言判斷:①含義：必要條件是產(chǎn)生某種事物情況所不可缺少的條件。如果沒有前一種事物情況就一定沒有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的必要條件。必要條件假言判斷是反映事物之間必要條件關(guān)系的判斷。②邏輯形式：只有p，才q?！爸挥小拧薄氨仨殹拧薄俺恰拧?/p>

“……才……”“沒有……就沒有……”③真值：必要條件假言判斷的真假與其前、后件真假之間的關(guān)系可用真值表表示。前件p后件q只有p，才q真真真假假真假假總結(jié)：無之必不然，無前必?zé)o后

,有前未必有后

假

假

真

真或假只有年滿十八周歲（p），才有選舉權(quán)（q）。真真真假（三）復(fù)合判斷——假言判斷二、判斷(3)充分必要條件假言判斷:①含義：有了這種情況，必將產(chǎn)生某種情況；沒有這種情況，必不產(chǎn)生該種情況。這種條件關(guān)系就是充分必要條件關(guān)系。充分必要條件假言判斷是反映事物情況之間充分必要條件的判斷，是同時斷定充分和必要兩種條件的假言判斷。②邏輯形式：p當(dāng)且僅當(dāng)q或者當(dāng)且僅當(dāng)p，則q?！啊?dāng)且僅當(dāng)……才……”“只有并且只有……才……”“……當(dāng)且僅當(dāng)……”

“如果……就……并且如果不……就不……”③真值：充要條件假言判斷的真假與其前、后件真假之間的關(guān)系可用真值表表示：pqp當(dāng)且僅當(dāng)q真真真真假假假真假假假真總結(jié)：有之必然且無之必不然有前必有后且無前必?zé)o后

真

真

假

假當(dāng)且僅當(dāng)被告人犯罪的證據(jù)充分確實，則可認(rèn)定該被告人有罪。（三）復(fù)合判斷——假言判斷二、判斷總結(jié)：假言判斷的真值表pq如果p，那么q（p→q）只有p，才q（p←q）當(dāng)且僅有p，則q（）真真真假假真假假真假假假真真真真假真真真（三）復(fù)合判斷——假言判斷二、判斷三、推理—演繹推理演繹推理的有效推理結(jié)構(gòu)和無效推理結(jié)構(gòu)所有M都是P所有S都不是M所以，所有S都不是P無效推理結(jié)構(gòu)犯了“項不當(dāng)擴(kuò)大”等邏輯錯誤，不具有普遍有效性，可以為它找到前提為真，結(jié)論為假的“反例”。SMPSMPS正確的演繹推理結(jié)構(gòu)具有普遍保真性所有M都是P所有S都是M所以，所有S都是P有效推理結(jié)構(gòu)不管變項代入什么概念從真前提一定能推出真結(jié)論錯誤的演繹推理結(jié)構(gòu)不具有普遍保真性（一）性質(zhì)判斷的推理1、換質(zhì)推理的含義和規(guī)則（換質(zhì)法）（1）含義：它是通過改變已知性質(zhì)判斷的“質(zhì)”而得出一個新判斷的推理。（即將肯定判斷形式轉(zhuǎn)換為否定判斷形式，將否定判斷形式裝換成肯定判斷形式。）（2）規(guī)則：①主、量不變；②變性質(zhì)（肯變否，否變肯）；③用與謂項相矛盾的概念進(jìn)行替換。

量項主項聯(lián)項謂項

前提判斷：所有唯心主義者不是馬克思主義者具體推理方法

所有唯心主義者是......

所有唯心主義者......非馬克思主義者結(jié)論判斷所有唯心主義者是非馬克思主義者第一步：主項和量項不變，聯(lián)項“是”改“不是”，“不是”改為“是”；第二步：謂項改為與其相矛盾的概念。三、推理—演繹推理（一）性質(zhì)判斷的推理2、換位推理的含義和規(guī)則（換位法）（1）換位推理的含義性質(zhì)判斷換位推理，又叫換位法。它是通過改變已知性質(zhì)判斷的主項和謂項的位置而得出一個新判斷的推理。（2）性質(zhì)判斷主、謂項的周延性：每個性質(zhì)判斷都對其主項和謂項所反映對象范圍作了斷定①一個性質(zhì)判斷如果斷定了其主項或謂項所反映的全部對象，這個主項或謂項就是周延的。②沒有斷定其主項或謂項所反映的全部對象，這個主項或謂項就是不周延的。③主項和謂項位置的變化會引起其外延斷定情況的變化。主項反映的是全部對象謂項反映的是部分對象主項周延謂項不周延所有的貓都是動物“動物”變成主項外延變大“貓”變成謂項外延變小所有的動物都是貓主項和謂項位置的變化會引起其外延斷定情況的變化。三、推理—演繹推理所有白貓都是貓周延不周延全稱肯定判斷所有狼都不是狗有些學(xué)生是團(tuán)員全稱否定判斷有些人不喜歡打籃球小張愛好美術(shù)這個人不是學(xué)生特稱肯定判斷特稱否定判斷單稱肯定判斷單稱否定判斷周延周延不周延不周延不周延周延周延不周延周延周延判斷種類主項謂項全稱肯定判斷周延不周延全稱否定判斷周延周延特稱肯定判斷不周延不周延特稱否定判斷不周延周延單稱肯定判斷周延不周延單稱否定判斷周延周延主項和謂項的周延性情況主項看量項：全單周特不周謂項看聯(lián)項：否周肯不周（3）六種性質(zhì)判斷的主項和謂項的周延性情況三、推理—演繹推理前提形式結(jié)構(gòu)周延性換位推理后的結(jié)論能否推出周延性主項謂項主項謂項所有金屬都是導(dǎo)電體所有的貓都不是狗有些學(xué)生是團(tuán)員有些人不是演員深圳是經(jīng)濟(jì)特區(qū)中國不是發(fā)達(dá)國家六種性質(zhì)判斷中可以進(jìn)行換位推理的有哪些？1.可以直接進(jìn)行換位推理的是：全稱否定判斷、單稱否定判斷、特稱肯定判斷。2.不能直接換位，可以進(jìn)行換位推理：全稱肯定判斷(不能直接進(jìn)行換位，換位后需轉(zhuǎn)換為特稱肯定判斷。)、單稱肯定判斷。3.不能進(jìn)行換位推理的是：特稱否定判斷。全稱肯定判斷全稱否定判斷特稱肯定判斷特稱否定判斷單稱肯定判斷單稱否定判斷周延不周延周延周延不周延不周延不周延周延周延不周延周延周延所有導(dǎo)電體都是金屬否周延不周延有的導(dǎo)電體是金屬是不周延不周延所有的狗都不是貓有些團(tuán)員是學(xué)生是周延周延是不周延不周延有些演員不是人否不周延周延經(jīng)濟(jì)特區(qū)是深圳否周延不周延有個經(jīng)濟(jì)特區(qū)是深圳是不周延不周延發(fā)達(dá)國家不是中國是周延周延（4）換位推理的具體推理方法三、推理—演繹推理換質(zhì)法（換質(zhì)推理）換位法（換位推理）含義通過改變已知性質(zhì)判斷的“質(zhì)”而得出一個新判斷改變已知性質(zhì)判斷的主項和謂項的位置而得出一個新判斷方法①主項和謂項不變②聯(lián)項“是”改為“不是”、“不是”改為“是”③將謂項改為與其相矛盾的概念。①主項與謂項的位置互換②不改變聯(lián)項③前提中不周延的項換位后也不能周延示例所有金屬都是導(dǎo)電的。所有金屬都不是不導(dǎo)電的。所有的馬克思主義者都是無神論者。有的無神論者是馬克思主義者。

【知識總結(jié)】換質(zhì)法與換位法三、推理—演繹推理（二）三段論的推理三段論是演繹推理的一種重要形式。它是以兩個已知的性質(zhì)判斷為前提，借助一個共同的項推出一個新的性質(zhì)判斷的推理。所有M

都是P所有S

都是M所以，所有

S

都是P大前提結(jié)論SMP結(jié)構(gòu)式小項中項大項小前提1、三段論推理的含義：三、推理—演繹推理（二）三段論的推理例如：群眾是真正的英雄，

我是群眾，

所以，我是真正的英雄。兩個“群眾”不是同一個概念，不能起到聯(lián)系大項和小項的媒介作用，所以結(jié)論不能成立。大前提中的“群眾”概念指的是總體小前提中的“群眾”概念指的是個體犯“四概念”的邏輯錯誤。2、三段論推理的一般性規(guī)則:（1）一個形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個不同的項。在前提和結(jié)論中，大項、小項和中項必須分別出現(xiàn)兩次。如果出現(xiàn)四個不同的項，結(jié)論就不能必然得出。這種邏輯錯誤叫作“四概念”的錯誤。三、推理—演繹推理（二）三段論的推理2、三段論推理的一般性規(guī)則:中項“廉潔的”在大前提和小前提中都不周延，犯了“中項不周延”的邏輯錯誤。所有的正當(dāng)防衛(wèi)都是不負(fù)刑事責(zé)任的，張三的行為是正當(dāng)防衛(wèi)，所以，張三的行為是不負(fù)刑事責(zé)任的。中項“正當(dāng)防衛(wèi)”在大前提中周延，在小前提中不周延。符合規(guī)則例如：優(yōu)秀干部是廉潔的，張三是廉潔的，所以,張三是優(yōu)秀干部。(2)中項在前提中至少周延一次。

違反這一規(guī)則，就會犯“中項不周延”的錯誤。三、推理—演繹推理（二）三段論的推理2、三段論推理的一般性規(guī)則:班干部都要有集體榮譽感，我不是班干部，所以，我用不著有集體榮譽感。例如：大項不周延大項周延犯“大項不當(dāng)擴(kuò)大”的邏輯錯誤自媒體是思想政治教育的工具，自媒體也是娛樂的工具，所以，娛樂的工具都是思想政治教育的工具。小項不周延小項周延犯“小項不當(dāng)擴(kuò)大”的邏輯錯誤(3)前提中不周延的項在結(jié)論中不得周延。結(jié)論不能擴(kuò)大使用前提所給的概念的外延，否則，就會犯“大項不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項不當(dāng)擴(kuò)大”的錯誤。三、推理—演繹推理（二）三段論的推理2、三段論推理的一般性規(guī)則:結(jié)論為肯定，大前提、小前提都為肯定。結(jié)論為否定，當(dāng)且僅當(dāng)，前提中有一個否定。調(diào)查報告不是文學(xué)作品，這篇文稿不是調(diào)查報告，所以，這篇文稿是文學(xué)作品。調(diào)查報告這篇文稿文學(xué)作品(4)兩個否定的前提不能必然推出結(jié)論。

結(jié)論為否定，當(dāng)且僅當(dāng)，前提中有一否定。三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理1、聯(lián)言推理及其方法（1）聯(lián)言推理的方法——聯(lián)言推理的合成式聯(lián)言推理的合成式：（由個體推出整體）如果所有的聯(lián)言支都是真的，聯(lián)言判斷就是真的；（2）聯(lián)言推理的方法——聯(lián)言推理的分解式聯(lián)言推理的分解式：（由整體推出個體）

如果一個聯(lián)言判斷是真的，它的每一個聯(lián)言支都是真的合成式：P（真）Q（真）P并且Q（真）分解式：P并且Q（真）P（真）我們要減少污染，我們要解決失業(yè)問題，因此，我們將減少污染并且解決失業(yè)問題。這座城市的失業(yè)率高和通貨膨脹，因此，這座城市失業(yè)率高。合成式聯(lián)言推理分解式聯(lián)言推理三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理2、選言推理及其方法P53一段（1）選言推理的含義和種類：選言推理是依據(jù)選言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。分為相容的選言推理(一真即真，全假才假)和不相容的選言推理(有且只有一個真才真，全真全假皆假)。

①否定肯定式（有效式）：一個相容的選言判斷，斷定其選言支中至少有一個是真的。因此，一個相容的選言推理的正確的推理結(jié)構(gòu)，只能是否定選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論肯定剩下的另一部分選言支?！穸隙ㄊ剑?）相容選言推理的方法◆示例評析：P53

一個語句錯誤，或是不合語法，或是不合實際，或是不合邏輯，

這個語句是合語法的，(否定）所以，這個語句錯誤，或是不合實際，或是不合邏輯的。(肯定）（否定了一個選言支，就可以肯定剩下的選言支，因為不能全假）三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理◆示例評析：P53

一個語句錯誤，或是不合語法，或是不合實際，或是不合邏輯，

這個語句是不合語法的，（肯定）

所以，這個語句是合乎實際和合乎邏輯的。（否定）這個推理的結(jié)構(gòu)是否正確，為什么？不正確。因為可以全真②肯定否定式（無效式）：由于相容的選言判斷只斷定其選言支至少有一個是真的（可以全真），在進(jìn)行相容的選言推理時，如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就不能必然地否定剩下的另一部分選言支。

（2）相容選言推理的方法2、選言推理及其方法三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理不相容選言推理規(guī)則推理有效式肯定否定式如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支,結(jié)論就可以否定剩下的另一部分選言支要么p，要么q

要么p，要么qpq

非q非p否定肯定式如果否定了選言判斷前提中的一部分選言支,結(jié)論就可以肯定剩下的另一部分選言支要么p，要么q

要么p，要么q

非p非qqp（3）不相容選言推理的方法推理依據(jù)：不相容選言判斷，選言支不能全真，也不能全假。2、選言推理及其方法三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理3、假言推理及其方法充分條件假言推理的方法

前件真，后件就一定真。反過來看，后件假，前件就一定假。（有前必有后，無后必?zé)o前）有前必有后；無后必?zé)o前；無前未必?zé)o后；有后未必有前。三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理3、假言推理及其方法充分條件假言推理的方法（1）有效式（正確推理結(jié)構(gòu)）：P55末段①肯定前件式：前提肯定前件，結(jié)論就可以肯定后件。（肯前必肯后）充分條件，有前必有后。

②否定后件式：前提否定后件，結(jié)論就可以否定前件。（否后必否前）前提：如果天下雨，運動會就會延后。運動會沒有延后天沒下雨。結(jié)論：（否后）（否前）充分條件，無后必?zé)o前。

前提：如果天下雨，運動會就會延后。前件后件天下雨，運動會延后。結(jié)論：（肯前）（肯后）三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理3、假言推理及其方法充分條件假言推理的方法①否前否后式：前提否定前件，結(jié)論否定了后件。（無前未必?zé)o后）（2）無效式（不正確推理結(jié)構(gòu)）：

P55末段②肯后肯前式：前提肯定后件，結(jié)論肯定了前件。（有后未必有前）注意：充分條件，否前并不能否后。注意：充分條件，肯后并不能肯前。如果明天不下雨，她們就一起去圖書超市買書，所以，她們就一定不去圖書超市買書。第二天上午下雨了，（否前）（否后）如果明天不下雨，她們就一起去圖書超市買書，所以，第二天上午一定沒下雨。她們?nèi)D書超市買書了，（肯后）（肯前）三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理3、假言推理及其方法必要條件假言推理的方法前件假，后件就一定假。反過來看，后件真，前件就一定真。（無前必?zé)o后，有后必有前）無前必?zé)o后；有后必有前；有前未必有后；無后未必?zé)o前。三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理3、假言推理及其方法必要條件假言推理的方法（1）有效式（正確推理結(jié)構(gòu)）：①否定前件式：前提否定前件，結(jié)論就可以否定后件。（否前必否后）必要條件，無前必?zé)o后。

前提：只有遵循規(guī)律，才能取得成功。前件后件不遵循規(guī)律，不能取得成功。結(jié)論：（否前）（否后）②肯定后件式：前提肯定后件，結(jié)論就可以肯定前件。（肯后必肯前）必要條件，有后必有前。

前提：只有遵循規(guī)律，才能取得成功。取得了成功，遵循了規(guī)律。結(jié)論：（肯后）（肯前）三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理3、假言推理及其方法必要條件假言推理的方法①肯前肯后式：前提肯定前件，結(jié)論肯定了后件。（有前未必有后）(2)無效式（不正確推理結(jié)構(gòu)）：

P56末段②否后否前式：前提否定后件，結(jié)論否定了前件。（無后未必?zé)o前）注意：必要條件，肯前并不能肯后。注意：必要條件，否后并不能否前。前提：只有遵循規(guī)律，才能取得成功。遵循了規(guī)律，一定取得成功。結(jié)論：（肯前）（肯后）前提：只有遵循規(guī)律，才能取得成功。沒有取得成功，一定沒有遵循規(guī)律。結(jié)論：（否后）（否前）三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理3、假言推理及其方法充分必要條件假言推理的方法前件真，后件就一定真；前件假，后件就一定假。反過來看，后件真，前件就一定真；后件假，前件就一定假。（同真，同假）有前必有后；有后必有前；無前必?zé)o后；無后必?zé)o前。同真，同假三、推理—演繹推理（三）復(fù)合判斷的推理3、假言推理及其方法肯定前件式否定前件式肯定后件式否定后件式充分條件假言推理√√必要條件假言推理√√充分必要條件假言推理√√√√【知識整合】假言推理的正確推理結(jié)構(gòu)三、推理—演繹推理三、推理—歸納推理項目完全歸納推理不完全歸納推理區(qū)別考察對象的范圍某類事物的全部對象某類事物的部分對象結(jié)論與前提關(guān)系沒有超出前提斷定的范圍超出了前提斷定的范圍結(jié)論的可靠性

只要前提為真,推理結(jié)構(gòu)正確,完全歸納推理必然推出真結(jié)論,是必然推理。

或然推理,即便前提都為真,結(jié)論也未必真聯(lián)系

都是由特殊到一般的推理,

前提的一般性程度較小,結(jié)論的一般性程度較大完全歸納推理和不完全歸納推理（一）歸納推理的含義（二）歸納推理的方法求同法(契合法)方法描述方法特點特點補充說明被考察的現(xiàn)象a出現(xiàn)在多個場合中，而在這些場合中只有一個有關(guān)因素A是共同的異中求同“異”：指各場合的其他情況各不相同；“同”：指各個場合都有一個共同的情況。求異法（差異法）方法描述方法特點特點補充說明在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)與不出現(xiàn)的兩個場合中，如果其他情況相同，唯有一個情況不同?？从袩o其他差異情況?？丛蚴侨?部分原因。

同中求異“同”：兩個場合除有A與無A之外，其余情況都相同；“異”：先行情況A和被研究現(xiàn)象a一個場合有，另一個場合無三、推理—歸納推理（二）歸納推理的方法求同求異并用法（契合差異并用法）方法描述如果被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的若干場合(正事例組)中，只有一個共同情況，而在被研究現(xiàn)象不出現(xiàn)的若干場合(負(fù)事例組)中，卻無此情況。共變法方法描述方法特點特點補充說明被考查現(xiàn)象a有某些變化，有一個因素A也隨之發(fā)生一定的變化注意：其他因素保持不變

不超出共變限度

從變果求變因從被研究現(xiàn)象的變化情況，尋求先行情況中唯一隨同變化的情況剩余法方法描述方法特點特點補充說明已知某一復(fù)合現(xiàn)象是另一復(fù)合現(xiàn)象的原因，并且前一復(fù)合現(xiàn)象中的某一部分是后一復(fù)合現(xiàn)象中的某一部分的原因。那么，前一復(fù)合現(xiàn)象的其余部分與后一復(fù)合現(xiàn)象的其余部分有因果聯(lián)系。從余果求余因即在具有因果聯(lián)系的復(fù)合現(xiàn)象中,減去己知的那些因果聯(lián)系，剩下的就是所要探求的因果聯(lián)系。又稱“減去法”三、推理—歸納推理

演繹推理歸納推理（不完全歸納推理）區(qū)別思維過程從一般性前提推出個別性結(jié)論以個別性為前提，推出一般性的結(jié)論結(jié)論斷定的知識范圍推出了新的判斷，但沒有超出前提范圍

把個別的知識加以概括所推出的一般性結(jié)論的新判斷，超出了前提范圍前提與結(jié)論的聯(lián)系前提與結(jié)論之間具有必然的聯(lián)系前提與結(jié)論之間（除完全歸納推理之外）都只具有或然的聯(lián)系聯(lián)系①演繹推理大前提的一般性知識，必須借助歸納推理，由個別性或特殊性知識經(jīng)過概括才能得到；②歸納推理也離不開演繹推理。在歸納推理過程中，所獲得的個別性前提需要一定的理論、原則作指導(dǎo)，歸納推理所得到的結(jié)論，往往需要演繹推理加以論證?！緟^(qū)分】：演繹推理與歸納推理三、推理—歸納推理5、類比與比較、比喻的區(qū)別與聯(lián)系功能目的側(cè)重點類比比較比喻聯(lián)系推理方法得出新知識將性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,從而引出結(jié)論的方法簡單的認(rèn)識方法認(rèn)識兩類事物之間的相同點和不同點比較常常是一種事物與另一種事物相比,突出其中一種事物的特點。修辭手法生動形象地描寫或說明認(rèn)識對象類比要在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行推理，不比較就找不到兩個或兩類事物的異同，就無法進(jìn)行推理。（一）類比推理的實質(zhì)：或然推理（二）類比推理的方法：1、從思維方法的角度（模型方法和仿真法）模擬方法是一種類比推理方法。仿生學(xué)所運用的是模擬方法2、從思維的角度：類比推理既可以在對象的要素和結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行類比，也可以在對象的功能之間進(jìn)行類比，還可以從導(dǎo)致事物某種功能的條件方面進(jìn)行類比。類比推理的依據(jù)：依據(jù)事物之間相同或相似的屬性進(jìn)行的推理，事物的要素、結(jié)構(gòu)和功能是其屬性的主要內(nèi)容。三、推理—類比推理專題三辯證思維課標(biāo)要求重難點課標(biāo)內(nèi)容要求3.運用辯證思維方法3.1結(jié)合對復(fù)雜事物的把握，體會辯證思維的特征；理解分析與綜合的辯證關(guān)系。3.2聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性和飛躍性，懂得事物的發(fā)展過程是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；理解質(zhì)量互變規(guī)律；把握適度原則。3.3辨析簡單肯定一切或否定一切的危害，解析認(rèn)識經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑；了解辯證否定觀的實質(zhì)；體會認(rèn)識不斷深化的歷程。重點：1.辯證思維方法。2.分析與綜合的辯證關(guān)系。3.唯物辯證法的三大規(guī)律：質(zhì)量互變、對立統(tǒng)一、否定之否定（辯證否定）。4.解析認(rèn)識的發(fā)展歷程：“感性具體→思維抽象→思維具體”難點：1.漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的區(qū)別與聯(lián)系2.分析與綜合的不同運用情況。3.辯證否定與形而上否定的區(qū)別。4.認(rèn)識發(fā)展過程三環(huán)節(jié)的區(qū)別5.思維抽象的環(huán)節(jié)：分離、提純、簡略化、理想化把握辯證分合辯證思維的含義與特征辯證思維的含義辯證思維的特征形而上學(xué)思維方式辯證思維方式整體性與動態(tài)性辯證思維與詭辯論條件學(xué)會辯證思維的意義分析與綜合及其辯證關(guān)系分析與綜合的含義分析與綜合的辯證關(guān)系分析的必要性、含義、方法、優(yōu)缺點綜合的必要性、含義、方法、優(yōu)缺點分析與綜合的辯證關(guān)系辯證地分析與綜合的客觀基礎(chǔ)正確運用辯證地分析與綜合的方法一、辯證思維的特征1、整體性是辯證思維的重要特征（1）含義：證思維用全面的觀點看問題，將認(rèn)識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。2、動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征（1）原因：客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實際存在的過程，就必須以動態(tài)的方式去思考認(rèn)識對象。（2）含義：用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化發(fā)展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點看問題。（3）要求：我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來。（4）作用：動態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。我們只有用動態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。3、辯證思維整體性與動態(tài)性的辯證性質(zhì)堅持辯證思維的整體性和動態(tài)性，并不排斥獨立性和靜態(tài)性。辯證思維的整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性是對立統(tǒng)一的。4、辯證思維與詭辯論的根本區(qū)別辯證思維用實踐的觀點看問題。凡未經(jīng)實踐檢驗的認(rèn)識，決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。二、分析與綜合實踐需要具體方法解決問題科學(xué)研究中①定性分析“有沒有”“是不是”②定量分析

量“有多少”③功能分析“有什么作用”④因果分析（五種方法）“為什么”社會生活中矛盾分析法（對社會基本矛盾、主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析）認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展階段哲學(xué)中（最高層次、最具概括性的分析）辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，有利于人們在實踐中抓住重點問題，認(rèn)清事物性質(zhì)（一）分析的方法分析綜合區(qū)別含義不同分析就是把認(rèn)識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認(rèn)識對象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識的一種思維方法綜合是一種把認(rèn)識對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法特征分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識，精確性是其優(yōu)點綜合是從事物部分走向整體的認(rèn)識，整體性是其重要特征常用方法不同在科學(xué)研究中，人們常常運用定性分析和定量分析等多種方法，認(rèn)識被研究的對象在科學(xué)研究中，人們常常運用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對研究對象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識，從整體上把握具體研究對象的性質(zhì)和規(guī)律聯(lián)系①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；②分析為綜合作準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進(jìn)行新的分析。在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系正確運用必須認(rèn)識矛盾，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析；我們要學(xué)會在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認(rèn)識不斷地由低級向高級發(fā)展（二）分析與綜合的辯證關(guān)系二、分析與綜合三、質(zhì)量互變規(guī)律（一）質(zhì)量互變規(guī)律的要求——方法論客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。連續(xù)性、漸進(jìn)性間斷性、飛躍性含義連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。體現(xiàn)量變的體現(xiàn)質(zhì)變的體現(xiàn)表現(xiàn)在現(xiàn)實中這一事物還是它自身出現(xiàn)了新事物關(guān)系（1）漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性相互區(qū)別又相互包含；（2）漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。（3）正是因為有漸進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。三、質(zhì)量互變規(guī)律（二）把握適度原則

度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。(1)度的含義：

事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。(2)“適度”原則：

2、掌握適度原則

從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。(1)

并不只是被動地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。(2)(4)

量變達(dá)到一定程度時，積極創(chuàng)造條件促成事物的質(zhì)變。(3)適度思維是“得中”而處之的思維?！暗弥小笔前殉钟卸?，合適且正好，不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式。1、適度的含義推動認(rèn)識發(fā)展不做簡單肯定或否定簡單肯定或否定的危害堅持辯證的否定觀肯定與否定的含義肯定與否定的辯證關(guān)系辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀辯證否定的特點如何堅持辯證的否定觀體會認(rèn)識發(fā)展的歷程從感性具體到思維抽象從思維抽象到思維具體感性具體思維抽象思維具體從思維抽象到思維具體感性具體、思維抽象與思維具體之間的關(guān)系四、辯證否定1、辯證的否定具有肯定與否定的雙重性在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。（1）辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，沒有新事物對舊事物的否定，事物就不會發(fā)展和前進(jìn)。（2）辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)即新舊事物通過否定的環(huán)節(jié)聯(lián)系起來，新事物是從舊事物中生長出來的，并以吸取、保留和改造舊事物中積極的東西，作為自己生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。2、如何堅持辯證的否定觀

——堅持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系

（1）堅持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。（2）作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生。（3）否定中所包含的肯定絕不是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。五、認(rèn)識發(fā)展的過程1、感性具體的認(rèn)識(1)含義：感性具體的認(rèn)識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。(2)局限：感性具體雖然是對事物整體的認(rèn)識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認(rèn)識還不完全。2、思維抽象(1)含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。(2)內(nèi)容：既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物個性中抽取某種共性，等等。從感性具體到思維抽象再到思維具體五、認(rèn)識發(fā)展的過程從感性具體到思維抽象再到思維具體（3）環(huán)節(jié)①分離：思維抽象的起始環(huán)節(jié)。任何一種科學(xué)認(rèn)識都必須根據(jù)實踐的要求，確立特定的研究對象。分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系。②提純：思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。事物的現(xiàn)象總是錯綜復(fù)雜地交織在一起的。沒有合理的純粹化，就難以揭示事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。提純就是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。③簡略化：表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。對事物的情況作單一狀態(tài)的考察本身就是一種簡略化。表述認(rèn)識的結(jié)果，也要簡略化.④理想化：思維抽象的一種特殊形式。雖然在自然狀態(tài)中，思維所抽理想化象的那種事物的理想化狀態(tài)并不存在，但在思維中設(shè)想這種狀態(tài)，有利于人們揭示認(rèn)識對象的本質(zhì)和規(guī)律。五、認(rèn)識發(fā)展的過程從感性具體到思維抽象再到思維具體思維活動過程感性具體思維抽象思維具體思維抽象是思維活動的組成部分，是理性思維中的一個環(huán)節(jié)，必然具有所有思維都具有的間接性、概括性和能動性特征思維抽象的特征思維過程上的抽離性思維目標(biāo)上的純粹性思維表達(dá)上的簡潔性理想化貫穿其中五、認(rèn)識發(fā)展的過程從感性具體到思維抽象再到思維具體4、思維具體（1）含義在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。（2）表現(xiàn)思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念。思維具體是思維活動的結(jié)果，而不是起點。（3）從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)①選擇一個合適的上升起點：是某一認(rèn)識領(lǐng)域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映；是某一認(rèn)識對象的矛盾焦點。②再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一：思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認(rèn)識對象和規(guī)律的認(rèn)識。五、認(rèn)識發(fā)展的過程5、感性具體、思維抽象與思維具體之間的關(guān)系：①從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。從感性具體到思維抽象是從思維抽象到思維具體的基礎(chǔ)，人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認(rèn)識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，因此，認(rèn)識不能停留在思維抽象階段，認(rèn)識必須發(fā)展到思維具體。注意：區(qū)分感性具體、思維抽象、思維具體感性具體是起點、是對事物外部形象的認(rèn)識；思維抽象是橋梁、對事物本質(zhì)規(guī)定的認(rèn)識(還沒達(dá)到本質(zhì)和現(xiàn)象統(tǒng)一)；思維具體是終點、是對事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。專題四創(chuàng)新思維課標(biāo)要求重難點4.提高創(chuàng)新思維能力4.1體會聯(lián)想思維中遷移、想象的運用；了解聯(lián)想思維的方法和特點；知道遷移、想象在創(chuàng)新思維中的作用。4.2了解發(fā)散思維中所采取的推測等方法；概括發(fā)散思維的特點；知道聚合思維和發(fā)散思維的功能。4.3分析逆向思維的依據(jù)和優(yōu)勢；發(fā)揮正向思維和逆向思維的互補作用。4.4體會超前思維是對常識局限性的突破和超越；把握超前思維的探索性、預(yù)測性特點；了解創(chuàng)造性預(yù)測事物發(fā)展態(tài)勢的意義。重點：1.創(chuàng)新思維的特征。2.聯(lián)想思維的方法3.發(fā)散思維與聚合思維的方法4.逆向思維的方法5.超前思維的特征與方法難點：1.區(qū)分遷移和想象2.形象化想象與假如式想象3.區(qū)分聚合思維和發(fā)散思維4.逆向思維的運用一、創(chuàng)新思維