（新）必修4 哲學(xué)與文化 認(rèn)識社會與價(jià)值選擇 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值“黃岡賽”一等獎(jiǎng)

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法教學(xué)過程幾點(diǎn)思考一、教材分析1.教材地位

2.教學(xué)目標(biāo)

3.教學(xué)重點(diǎn)

4.教學(xué)難點(diǎn)1、教材地位：

《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》是人教版教材高二政治必修4的最后一課。本課內(nèi)容分為三框題：價(jià)值與價(jià)值觀；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇；價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。第一框分析什么是價(jià)值和價(jià)值觀，人是價(jià)值的創(chuàng)造者，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第二框主要分析價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)和如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。第三框主要介紹如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2.教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)能力目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)了解價(jià)值、價(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義；理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)，努力創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；

培養(yǎng)學(xué)生抽象思維、辯證思維的能力，運(yùn)用本課知識分析和解決現(xiàn)實(shí)中的問題；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，生活中作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，努力創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。3.教學(xué)重點(diǎn)：

怎樣樹立正確的價(jià)值觀；怎樣實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價(jià)值4.教學(xué)難點(diǎn)：

價(jià)值沖突與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；人的價(jià)值的內(nèi)涵與評價(jià)二、學(xué)情分析1.高三學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過《生活與哲學(xué)》，初步掌握了運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識問題、分析問題。這為本課的復(fù)習(xí)奠定了知識基礎(chǔ)。2.在我國現(xiàn)階段，存在不同性質(zhì)的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，作為高中階段的學(xué)生也存在各種思想誤區(qū)，所以有必要對學(xué)生加強(qiáng)價(jià)值與價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，創(chuàng)造人生價(jià)值，為其今后的人生道路奠定思想基礎(chǔ)。1.學(xué)法指導(dǎo)：討論探究構(gòu)建體系講練結(jié)合“學(xué)答”“學(xué)問”“學(xué)會”“會學(xué)”2.教學(xué)方法：

現(xiàn)代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人。三、教法學(xué)法四、教學(xué)過程1、導(dǎo)入2、新授3、小結(jié)4、板書5、作業(yè)播放兩段簡短的視頻：（兩分半鐘）抗震救災(zāi)的十二大英雄人物（尤其是大家比較熟悉的幾位為了學(xué)生而犧牲的老師）人稱“范跑跑”的范美忠的極端言論引導(dǎo)學(xué)生思考，這兩段視頻主要說明哪些哲學(xué)問題？第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值2009年《江蘇省高考說明要求》了解哲學(xué)意義上的價(jià)值理解人的價(jià)值的內(nèi)涵與評價(jià)了解價(jià)值觀的含義理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)了解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性與階級性理解價(jià)值沖突與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持在勞動和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值自學(xué)導(dǎo)讀一條線：價(jià)值價(jià)值觀人生價(jià)值一、價(jià)值的含義（了解）

結(jié)論：哲學(xué)講的價(jià)值不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)講的價(jià)值，它是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。注意兩點(diǎn)：①我們這里所說的價(jià)值不是具體領(lǐng)域的價(jià)值，而是哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值，二者是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系。②價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。回顧經(jīng)濟(jì)生活中介紹的價(jià)值和使用價(jià)值的含義二、價(jià)值觀1.價(jià)值觀的含義（了解）（1）價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用：2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（理解）（2）價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用方法論樹立正確的價(jià)值觀3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（1）含義：

（2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有差異性的原因:

各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。P99（客觀依據(jù)）具體表現(xiàn)：①時(shí)間、地點(diǎn)、條件的不同（價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會歷史性）②人們社會地位不同,需要不同(階級社會的階級性)③人們認(rèn)識事物的角度不同.④人們站在不同的立場上.（3）正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（價(jià)值觀）的標(biāo)準(zhǔn)

自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上最后明確一點(diǎn)：每個(gè)人在具體價(jià)值取向可以有多元化，但根本方向上要遵循以上標(biāo)準(zhǔn)。

你怎樣看待范跑跑的觀點(diǎn)？為什么他的觀點(diǎn)受到大多數(shù)人的批駁？學(xué)生討論：三、人生價(jià)值1.人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

2.對人的價(jià)值評價(jià)對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。人生價(jià)值包括個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會對個(gè)人的尊重和滿足（貢獻(xiàn)）（索?。ň佑谑孜唬叭松牡缆肥巧崤c而不是索求”

——吳大觀（“中國航空發(fā)動機(jī)之父”）（1）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

3.怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（2）在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（3）在砥礪自我中走向成功（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識。學(xué)生回顧復(fù)習(xí)，自主構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，教師引導(dǎo)、評價(jià)。知識網(wǎng)絡(luò)的作用其實(shí)就是把教材的知識讀薄，把復(fù)雜的東西變成簡單的東西。我曾經(jīng)嘗試讓學(xué)生在每一課結(jié)束后都讓學(xué)生整理一個(gè)知識網(wǎng)絡(luò)，并加以保留，形成一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，把書讀薄，為二三輪復(fù)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這其實(shí)也教會了今后的學(xué)習(xí)方法。板書設(shè)計(jì)：一、價(jià)值的含義二、價(jià)值觀價(jià)值觀、價(jià)值判斷的含義價(jià)值觀的導(dǎo)向作用正確價(jià)值觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)三、人生價(jià)值在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中走向成功自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上（1）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值（2）對人的價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（3）怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值從汶川地震到北京奧運(yùn)，千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會的廣泛好評。這又一次表明人生價(jià)值包括①個(gè)人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)②個(gè)人的生命歷程③個(gè)人為社會創(chuàng)造精神財(cái)富④個(gè)人受到社會的尊重A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④練習(xí)：D2009年7月10日《人民日報(bào)》載文指出，“一藥多名”，是當(dāng)前藥價(jià)飛漲的一個(gè)重要原因，也似乎成了某些廠家逃避降價(jià)、獲取暴利的絕招，美其名日“推陳出新”。這個(gè)“陳”，指的是國家規(guī)定的某些降價(jià)藥品；這個(gè)“新”，也就是所謂的新名、新藥。對換“名”不換藥的“推陳出新”理解錯(cuò)誤的是：

A．是對“揚(yáng)棄”的錯(cuò)誤理解和運(yùn)用

B．沒有自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

C．違背了辯證否定原理的要求

D．表明任何事物對其內(nèi)部來說都有它存在的理由練習(xí)：（09海南25）“真情獻(xiàn)社會，服務(wù)暖人心”。在抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會、上海世博會等重大事件和大型活動以及日常的社區(qū)服務(wù)中，志愿服務(wù)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用?！爸驹刚摺比找媸苋俗鹁?。為更好地褒獎(jiǎng)志愿者，有的地方打算將“有關(guān)單位在招錄公務(wù)員、招聘員工、招生時(shí)，同等條件下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務(wù)記錄的志愿者”寫入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務(wù)卡”制度。持卡的志愿者還可以在指定場所購物、參觀、瀏覽時(shí)獲得一些優(yōu)惠。但上述對志愿者褒獎(jiǎng)的做法在社會上卻引起了爭議，有的贊成，有的不贊成。（2）運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識，說明個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何在社會中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（7分）（1）人生的價(jià)值在于對他人和社會的貢獻(xiàn)，在勞動中對社會和人民的貢獻(xiàn)越多，價(jià)值就越大。（3分）（2）社會為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了條件，人不能脫離社會實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值：（2分）（3）投身于服務(wù)社會、服務(wù)人民的實(shí)踐（勞動），是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。（2分）五、幾點(diǎn)思考：（一）對教材內(nèi)容的處理依據(jù)新課程理念，以學(xué)生問題為中心和教師引導(dǎo)分析有機(jī)結(jié)合，在尊重教材的基本結(jié)構(gòu)上，對于教材細(xì)節(jié)部分進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，主要是基于以下考慮：1.這是高三復(fù)習(xí)課，學(xué)生對教材知識已有初步掌握，要求高三學(xué)生能夠?qū)χR形成體系，融會貫通，挖掘并整合學(xué)生學(xué)習(xí)資源。2.教材內(nèi)容通過這樣整合，可以把相近知識放在一起，從而可以有系統(tǒng)的進(jìn)行記憶和理解。五、幾點(diǎn)思考：（二）教學(xué)策略的選用本課內(nèi)容有三框題，有可能在實(shí)踐中一堂課復(fù)習(xí)不完，因此考慮用以下兩種方法：1、課前（自習(xí)課時(shí)）讓學(xué)生提前預(yù)復(fù)習(xí)，教師作適當(dāng)提示，明確要求，從而上課可以比較輕松的回顧掌握教材的知識。2、分成兩節(jié)課復(fù)習(xí)，可適當(dāng)增加一些課堂練習(xí)，及時(shí)鞏固消化知識。（三）教學(xué)小結(jié)與反思課改背景下的中學(xué)思想政治課教學(xué)，有如下四點(diǎn)基本要求：