黑龍江省哈爾濱市重點學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第五次模擬考試語文試卷（含答案）

哈爾濱市重點中學(xué)2021屆高三第五次模擬考試語文學(xué)科試卷（考試時間：150分鐘滿分：150分共5頁命題人：高三語文備課組審題人：李雋鄧麗微）注意事項：1.答題前，務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，認(rèn)真核對條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2.答題時使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.保持卡面清潔，不折疊，無破損。第Ⅰ卷（共55分）一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。不同階段的抗美援朝戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作在觀念、主題、文體、形式、內(nèi)容等方面亦呈現(xiàn)出不同的面貌，但對革命英雄主義精神的弘揚(yáng)始終不曾中斷。不同年代的作家對這場戰(zhàn)爭的接續(xù)書寫，最終匯錄成刻錄英雄壯舉、鼓蕩時代精神的文學(xué)強(qiáng)音?？姑涝瘧?zhàn)爭題材文學(xué)創(chuàng)作初期，繼承了解放前的革命文藝傳統(tǒng)，它首先是一場主題性、組織化的文學(xué)創(chuàng)作運(yùn)動。在物質(zhì)匱乏、保障艱難的情勢下，經(jīng)由組織化的生產(chǎn)傳播機(jī)制，抗美援朝戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作弘揚(yáng)了愛國主義與革命英雄主義精神，最大程度地凝聚起了中華民族的磅礴力量。一般而言，小說創(chuàng)作往往需要與事件拉開一定時間距離，需要通過想象、虛構(gòu)的文學(xué)形象來表達(dá)。因此，這一時期抗美援朝戰(zhàn)爭小說在數(shù)量和質(zhì)量上形成較大落差。一方面，創(chuàng)作熱情高漲，小說數(shù)量很多。另一方面，小說的藝術(shù)質(zhì)量卻并未達(dá)到理想的水準(zhǔn)。有的小說中，英雄人物形象單薄、性格單一。結(jié)構(gòu)布局不盡合理，精細(xì)描寫略顯不足，存在一定的模式化與概念化問題。但整體而言，組織化、一體化的抗美援朝題材文學(xué)創(chuàng)作最大限度地調(diào)動起文學(xué)資源，有效且有力地完成了對于家國主題、崇高意識、愛國精神的敘事和表達(dá)。新時期（20世紀(jì)80年代）以來的抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)創(chuàng)作，融入戰(zhàn)爭文學(xué)的宏大主題和宏闊視域，受到“人”的文學(xué)思潮影響，表現(xiàn)重點也由集體主義的、大寫的“人”變?yōu)楦尤诵曰摹皞€人”，創(chuàng)作主體普遍更加關(guān)注戰(zhàn)爭境遇下人物的命運(yùn)透際、情感狀態(tài)和心靈世界。有的小說以“我”的第一人稱視角來講述父輩的故事，通過“父”與“子”的對話，將戰(zhàn)爭與人的命運(yùn)關(guān)系引向形而上的哲學(xué)思辨，對人的命運(yùn)給予更深層次的觀照。20世紀(jì)90年代后期至21世紀(jì)，一批懷揣使命與責(zé)任的軍旅作家基于對更多抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史資料的掌握和對志愿軍老兵的采訪，重新燃起抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)創(chuàng)作的激情。從傳統(tǒng)的報告文學(xué)到新崛起的非虛構(gòu)寫作，從中短篇小說到長篇小說創(chuàng)作，抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)創(chuàng)作漸趨活躍。王樹增在1999年創(chuàng)作出版了長篇非虛構(gòu)文學(xué)《達(dá)東：朝鮮戰(zhàn)爭》，渴望通過對那些個體生命的細(xì)賦書寫，找到他們在極端條件下創(chuàng)造這場無與倫比的戰(zhàn)爭奇迷的私密，找到中華民族于這場戰(zhàn)爭中展現(xiàn)出的信仰與精神力量，進(jìn)而呈現(xiàn)出一個民族的精神志與心靈史。王筠在2012年、2019年分別推出了長篇小說《長津湖》與《交響樂》?！堕L津湖》聚焦于抗美援朝戰(zhàn)史上最為慘烈悲壯的長津湖之戰(zhàn)，《交響樂》則再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭第五次戰(zhàn)役全過程。志愿軍是如何在超出人類極限的極端惡劣環(huán)境中創(chuàng)造奇跡的？這一問題成為這類抗美援朝戰(zhàn)爭題材長篇敘事作品的主線，筆者將其稱為抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)創(chuàng)作的“再主題化”。玉筠的抗美援朝戰(zhàn)爭題材長篇小說開辟了從文化沖突視角詮釋和平價值與人性升華的新視域。作為一場戰(zhàn)爭，它已遠(yuǎn)去；作為文學(xué)題材，它歷久彌新。從規(guī)定主題的集團(tuán)化沖鋒，到“背景化”寫作，再到“再主題化”敘事，70年來的抗美援朝戰(zhàn)爭題材小說創(chuàng)作，因應(yīng)著中國當(dāng)代文學(xué)自身的發(fā)展邏輯，表達(dá)了深沉而厚重的民族情感，抒寫了高蹈且深邃的戰(zhàn)爭史詩，鼓蕩著革命英雄主義的時代強(qiáng)音。（摘編自高靜《鼓蕩革命英雄主義的時代強(qiáng)守——抗美援朝戰(zhàn)爭題材小說創(chuàng)作回眸》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，止確的一項是（3分）（）A.抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)創(chuàng)作繼承了之前的革命文藝傳統(tǒng)，最大程度地凝聚起了中華民族的磅礴力量。B.抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)創(chuàng)作初期的小說存在一些問題，如塑造的英雄人物厚重不足，結(jié)構(gòu)布局不佳。C.受到“人”的文學(xué)思潮影響的新時期的抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)創(chuàng)作，表現(xiàn)重點變?yōu)楦尤诵曰摹皞€人”。D.抗美援朝戰(zhàn)爭題材的非虛構(gòu)寫作基于對更多信息的掌握，開辟了詮釋和平價值與人性升華的新視域。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）A.文章基于對抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)始終弘揚(yáng)革命英雄主義精神的認(rèn)同，分析了其在不同階段的面貌。B.文章既肯定了抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)創(chuàng)作初期的成就，又指出它的不足，體現(xiàn)了作者的思辨態(tài)度。C.在論證結(jié)構(gòu)上，本文先點明觀點，接著縱向論述了三個時期的抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)創(chuàng)作，最后總結(jié)。D.文章綜合運(yùn)用舉例論證、對比論證的方法，說明了抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)在多方面取得了巨大成就。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)初期的創(chuàng)作并沒有嚴(yán)格遵循文學(xué)創(chuàng)作的一般規(guī)律，這與當(dāng)時的時代背景有關(guān)系。B.抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)初期的創(chuàng)作克服了不利因素，起到了弘揚(yáng)愛國主義、凝聚民族力量的重要作用。C.新時期的抗美援朝戰(zhàn)爭題材文學(xué)創(chuàng)作關(guān)注更加人性化的“個人”的表現(xiàn)，注重對人物內(nèi)心世界等的描寫。D.中國當(dāng)代文學(xué)自身的發(fā)展邏輯就是用文學(xué)來表達(dá)深沉而厚重的民族情感，抒寫民族史詩，鼓蕩時代精神。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：2021年河南春晚上，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》火遍網(wǎng)絡(luò)，受到眾多網(wǎng)友贊譽(yù)。據(jù)了解，幾個月前，《唐宮夜宴》就曾在中國古典舞的高級獎項“荷花獎”領(lǐng)獎典禮上亮相，而后經(jīng)過反復(fù)修改和創(chuàng)新，登上了2021年河南春晚的舞臺，火爆“出圖”?！拔覀冞@次受到觀眾認(rèn)可，說明大家不是不喜歡傳統(tǒng)文化，只是需要用不一樣的手法增強(qiáng)代入感。我們不應(yīng)僅僅把厚重的歷史文化陳列在博物館里，更應(yīng)利用多元的藝術(shù)手法對其加工提煉并傳揚(yáng)下去?！编嵵莞栉鑴≡壕帉?dǎo)陳琳說。（摘編自《唐朝胖壩出“爐”記——《唐宮夜宴》是這樣“煉”成的》，新華社2021年2月23日）材料二：舞蹈《唐宮夜宴》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展的一種成功示范。一方面，節(jié)目高度還原了歷史文化現(xiàn)場。長期以來，在人們常見的舞蹈節(jié)目中，演員身材均苗條修長。這符合今天流行文化、消費文化定義下的“美”，卻未必符合歷史的、中國傳統(tǒng)文化中的“美”。據(jù)報道，《唐宮夜宴》為還原唐代少女的“豐腴美”，演員身上穿著塞海綿的服裝。嘴里含著棉花，眼角兩道月牙形的妝容，再現(xiàn)了風(fēng)靡于唐代的女性面部潮流妝容“斜紅”。演員的一顰一笑、舉手投足不僅憨態(tài)可掬，還盡顯盛唐時期的文化風(fēng)情。另一方面，節(jié)目實現(xiàn)了唐代文化與現(xiàn)代數(shù)字科技的完美結(jié)合，整個舞臺運(yùn)用了先進(jìn)的增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，串聯(lián)起婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等國寶級文物和名畫，使得這支舞蹈在舞臺上穿越了千年時空，呈現(xiàn)更加立體，而那些唐宮少女雖然是從歷史中走來的，卻像今天的小女孩一樣活靈活現(xiàn)、可親可近。總而言之，節(jié)目在內(nèi)涵上充盈著古風(fēng)古韻與大氣恢宏，而在審美認(rèn)同、價值取向方面，又體現(xiàn)出現(xiàn)代性，無怪乎能引發(fā)年輕人的熱情追捧與積極傳播。舞蹈《唐宮夜宴》的“火出圖”再次表明，要讓一代又一代的年輕人主動認(rèn)識、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，甚至將之融入生活、情感和行為方式中，就要努力賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達(dá)形式，創(chuàng)作出更多當(dāng)代人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。（摘編自《傳統(tǒng)文化“火出圈”還需更多現(xiàn)代創(chuàng)意》，光明網(wǎng)2021年2月22日）材料三：大英博物館兩年前將中國明代山水畫《秋林讀書圖》進(jìn)行立體化的嘗試，在互聯(lián)網(wǎng)上流傳甚廣，至今仍有借鑒意義。這段短短兩分鐘的影片，通過3D技術(shù)將中國畫特有的“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”變得真實可感，平面的山水畫卷瞬間有了縱深感，不知不覺間，觀者已神游在古老的畫中世界。這樣的技術(shù)實現(xiàn)起來不難，但將其移植到其他畫作上并不容易。這需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)支撐，需要用合理的想象補(bǔ)全畫面中太多縱深向的細(xì)節(jié)，不可能一蹴而就，更不可能“批量復(fù)制”。每一種“文物活起來”的爆款樣本，都有其獨一無二的配方。如何調(diào)配，需要沉下心來揣摩。在業(yè)內(nèi)看來，只有深刻理解文物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念，才能準(zhǔn)確提煉并展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識，把文物承載的文化力量充分釋放出來。藝術(shù)評論家陳履生特別提出，對于現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用，需要注重其與文物氣質(zhì)的相契，以確保跨界的品格。對此，不妨將目光投向文博綜藝《國家寶藏》這一業(yè)內(nèi)公認(rèn)的范本。這是一檔充分調(diào)動現(xiàn)代舞美技術(shù)營造沉浸感的節(jié)目，但其三季評分在“高位”逐季上升的真正“秘方”，其實是主創(chuàng)者針對每一件國寶、每一座博物館內(nèi)涵進(jìn)行的深度挖掘與個性策劃。例如在聚焦蘇州博物館的一期中，節(jié)目組用頗具地方特色的蘇州評彈作串聯(lián)，背后的隱線則是盡顯對于雅致生活追求的“蘇作”，令不少觀眾感嘆由三件國寶而讀懂了一座城；而在聚焦布達(dá)拉宮的一期中，與歷史上的文成公主同樣令人淚目的，是一位為西藏教育傾注畢生心血的“當(dāng)代文成公主”的故事。由此可見，最終讓這檔節(jié)目口碑與熱度持續(xù)在線的，是國寶的精神內(nèi)核，技術(shù)不過是恰到好處地為內(nèi)容插上翱翔的翅膀。（摘編自《如何借好新興科技這股力，讓更多文物活潑出圖？》，中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2021年2月24日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A.《唐宮夜宴》在登上2021年河南春晚舞臺之前，曾獲中國古典舞的高級獎項“荷花獎”，后經(jīng)不斷打磨修改，再次贏得觀眾的喜愛，B.鄭州歌舞劇院編導(dǎo)陳琳認(rèn)為，在博物館中陳列歷史文化是錯誤的，應(yīng)該思考對歷史文化的創(chuàng)新，通過多元化的加工提煉，從而使其流傳。C.《唐宮夜宴》還原的唐代少女的“十腴美”，符合歷史的、中國傳統(tǒng)文化中的“美”，但未必符合現(xiàn)代流行文化、消費文化定義下的“美”。D.文博綜藝《國家寶藏》之所以被業(yè)界公認(rèn)為范本且三季評分在“高位”逐季上升，就是因為其主創(chuàng)者對每一件國寶，每一座博物館內(nèi)涵進(jìn)行挖掘與策劃。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.《唐宮夜宴》使用先進(jìn)的增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，串聯(lián)起一系列國寶級文物和名畫，從而呈現(xiàn)出穿越千年時空、更加立體恢宏的舞臺效果。B.《唐宮夜宴》的成功表明，只要創(chuàng)作出足夠的符合時代審美情趣的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，就能使年輕人主動認(rèn)識、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化。C.將3D技術(shù)和中國畫進(jìn)行結(jié)合，這樣的技術(shù)實現(xiàn)難度不是很大，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)支撐和對畫面縱深向細(xì)節(jié)的合理想象是不可或缺的。D.《國家寶藏》中聚焦蘇州博物館和布達(dá)拉宮等地的一系列節(jié)目將技術(shù)、藝術(shù)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，注重彰顯國寶的精神內(nèi)核。6.如何讓傳統(tǒng)文化“火出圈”？請結(jié)合村科二和材料三簡要概括說明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。（15分）一滴水，一滴淚[法]維克多·雨果觀眾看見四名捕快分立在恥辱柱四角，料想到快行刑了。兇相畢露的石柱絞刑架，干癟癟，赤裸裸。犯人終于來了，他被繩子和皮條牢牢地綁在恥辱柱的轉(zhuǎn)盤上面。這時廣場爆發(fā)一陣震天響的噓聲，混雜著狂笑聲、歡呼聲。大家一眼就認(rèn)出來了，那就是卡西莫多。昨天同樣在這廣場，萬眾一齊向他歡呼致敬，擁立他為愚人教皇，而今天他竟成了恥辱柱上的囚犯！任何反抗都是不可能的，捆綁毫不容情而堅實，皮條和鐵鏈直陷入皮肉里。卡西莫多流露出白癡般的驚愕表情，任憑別人擺布。他不時喘著粗氣，像綁在屠夫大車上的小牛，腦袋耷拉在車沿上搖來晃去。觀眾一看到卡西莫多赤裸的駝背、雞胸、滿是老繭和毛茸茸的兩肩，不由一陣狂笑。這時，弗羅洛高聲叫道:“先生們，太太們，馬上就要鞭打我哥哥若札副主教的敲鐘人卡西莫多，一個東方建筑藝術(shù)的怪物，你們看，他的脊背是圓蓋，雙腳是彎曲的柱子！”話音剛落，人群哈哈大笑，尤其是孩子們和姑娘們。旋轉(zhuǎn)的輪盤把卡西莫多的駝峰送到劊子手皮埃拉老爺面前。皮埃拉老爺右手懸著一根皮鞭，油光閃亮，盡是疙瘩，末端有一些金屬爪。他抬起右臂，細(xì)長的皮條猶如一條毒蛇，在空中發(fā)出嘶嘶的刺耳聲，死命地抽打在那可憐蟲的肩上?？ㄎ髂嗄樕霞∪庖魂嚸土页榇ぃ吹脫u頭擺尾。皮鞭雨點般落下，卡西莫多頓時鮮血直冒，黝黑的肩背上淌出一道道血絲。皮條在空中揮動時，血滴四濺?？ㄎ髂嗑Ａ?，一頭栽倒，表情由驚愕變成了苦楚和沮喪。他閉起那只獨眼，腦袋一下子垂到胸前，仿佛斷了氣?？匆娝嵝毯髴K不忍睹的境況，大家非但不可憐他，反更增添幾分樂趣，怨恨更加刻毒了。“呸！聾子！駝背！獨眼！丑八怪！”咒罵如傾盆大雨，詛咒聲、笑聲、噓聲連成一片，到處都是石塊在紛飛?？ㄎ髂嚯m耳聾，卻看得一清二楚。他用威嚇的目光緩慢地傲視人群，不顧繩捆索綁，狂怒掙動。嘲笑辱罵聲越來越兇狠了。絕望，憤怒，仇恨，為這張奇丑的臉孔罩上一層陰云，越來越陰暗，眼中遂迸發(fā)出萬道閃電。此時，一個教士穿過人群走來，卡西莫多臉上頓時和顏悅色起來，浮現(xiàn)出一種奇怪的微笑，充滿了寬容、溫柔和深情，仿佛是一位救星降臨?？墒悄芸辞宸溉耸钦l時，教士立即低下眼睛猛然折回馬上溜掉了，仿佛怕丑八怪提出什么請求急于要脫身似的。這個教士正是克洛德副主教?；羧婚g，他不顧身上戴著鐐銬，又一次拼命掙扎，竟打破沉默，嗓門嘶啞而又兇狠“水！”周遭應(yīng)聲而起的只是一片冷嘲熱諷，再沒有別的聲音。人群中即便有人大發(fā)善心，彌漫在柱旁的羞恥偏見也足以使善良的人卻步?？ㄎ髂喹h(huán)視人群，用更加令人心碎的聲音喊道:“水！”又只是一陣哄笑?！昂冗@個吧！”普斯潘擲過去一塊在陰溝里浸過的抹布?！八闶俏仪纺愕娜饲?！”有個女人扔去一個石塊：“看你還敢不敢深夜敲那喪門鐘把我們都鬧醒！”一個跛腳嚎叫著用拐杖打他:“看你還敢不敢從圣母院鐘樓頂上向我們施展魔法！”一個漢子把一只破瓦罐朝他胸脯扔去:“就因為你從我老婆跟前走過，她才生了一個雙腦袋的崽子！”“還有我的貓下了一只長著六個腳的貓崽！”一個老太婆撿來一塊瓦片朝他砸去?！八?！”卡西莫多上氣不接下氣，叫了第三遍。正在這關(guān)頭，人群中突然閃開一條路，一個少女，身邊領(lǐng)著一只金色特角的小白山羊，手中拿著一只巴斯克手鼓。卡西莫多那只眼睛立時亮了。這正是昨夜他千方百計想要搶走的那個吉卜賽女郎。他腦子里模模糊糊意識到，自己正是因為這起襲擊事件，此刻才受到懲罰的。其實絕非如此，他之所以受到懲罰，只因為他倒霉是個聾子。他毫不懷疑，這個吉卜賽姑娘也是來報仇的。他憤怒與悔恨交加。愛斯梅拉達(dá)一言不發(fā)，默默走近那個扭動著身子妄圖避開她的罪人，然后從腰帶上輕輕地解下一個水壺，輕輕地將水壺送到那可憐人干裂的嘴唇邊。這時，只見他那只干涸、焦灼的眼睛里，滾動著一大滴淚珠，然后沿著那張因失望而長時間皺成一團(tuán)的丑臉，緩緩地流下來。他竟忘記了喝水。女郎不耐煩地噘起小嘴，臉帶笑容，把水壺緊緊地靠在卡西莫多張開的嘴上，他實在渴得口干舌焦，一口接一口地喝著。這樣一個純真、嫵媚、嬌艷而又纖弱的女子，竟這樣誠心誠意地跑來援救一個慘遭橫禍、奇丑無比的家伙，這或許是世上感人肺腑的一幕了。所有的民眾無不為之感動，一齊鼓掌高呼:“妙極了！妙極了！”恰在這個時候，隱修女從地洞的窗口上望見站在恥辱柱臺上的女郎，刻毒地詛咒著:“你該千刀萬剮！千刀萬剮！”背景介紹：克洛德副主教為敲鐘人卡西莫多的養(yǎng)父，正是他指使卡西莫多劫持關(guān)麗幼人的愛斯梅拉達(dá)，后來愛斯梅拉達(dá)被弓箭隊長救下，卡西莫多因此被捕。（節(jié)選自《巴黎圣母院》，有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.第六段加點的“尤其”二字耐人尋味，孩子、姑娘本應(yīng)是善良美好的象征，卻比其他人笑得更厲害，體現(xiàn)出令人失望的社會現(xiàn)實和作者對人性的消極態(tài)度。B.跛腳說卡西莫多“施魔法”、漢子和老太婆將畸形的孩子和貓歸罪于卡西莫多，讀來滑稽可笑，又引人深思，寫出了狂熱喧囂的環(huán)境對人們理智的影響。C.本節(jié)標(biāo)題“一滴水，一滴淚”含義雋永，正因為愛斯梅拉達(dá)充滿人性關(guān)愛的“一滴水”，才有了卡西莫多感激的“一滴淚”，體現(xiàn)了仁愛善良的感召力。D.文本典型地體現(xiàn)了整部作品美丑對照的表現(xiàn)手法，愛斯梅拉達(dá)的美好善良映襯山惡行的丑陋；卡西莫多外貌丑陋內(nèi)心純凈，映襯出克洛德的自私虛偽。8.文中畫線部分，卡西莫多三次喊“水”的心理有何不同？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.雨果筆下的“觀眾”與魯迅《祝福》中“柳媽”等“看客”在形象特點上有不少相似之處，請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（共34分）（一）課外文言文閱讀（共19分）閱讀下面文言文，完成10~13題。房喬，字玄齡，齊州臨淄人。玄齡明達(dá)吏事，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢相者，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請罪，恐懼若無所容。房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路，問：“北門近何營繕？”德素奏之。上怒，讓玄齡等曰：“君但知南牙①政事，北門小營繕，何預(yù)君事！”玄齡拜謝。魏征進(jìn)曰：“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營為是當(dāng)助陛下成之為非當(dāng)請陛下罷之問于有司理則宜然。不知何罪而責(zé)，亦何罪而謝也！”上甚愧之。房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以為：“玄齡自義旗之始翼贊圣功，武德之季冒死決策，貞觀之初選賢立政，人臣之勤，玄齡為最。自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。陛下若以其衰老，亦當(dāng)諷諭使之致仕，退之以禮；不可以淺鮮之過，棄數(shù)十年之勛舊?！鄙襄嵴俪鲋ｍ曋?，玄齡復(fù)避位還家。久之，上幸芙蓉園，玄齡敕子弟汛掃門庭，曰：“乘輿且至！”有頃，上果幸其第，因載玄齡還宮。癸未，以司農(nóng)卿李緯為戶部尚書。時房玄齡留守京師，有自京師來者，上問：“玄齡何言？”對曰：“玄齡聞李緯拜尚書，但云李緯美髭鬢?！钡坼岣某暵逯荽淌贰Ｐg謂諸子曰：“吾受主上厚恩，今天下無事，唯東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有余責(zé)?！蹦松媳碇G，以為：“陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣。今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨不足愍乎！向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也；侵?jǐn)_百姓，滅之可也；他日能為中國患，除之可也。今無此三條而坐煩中國，愿陛下許高麗自新，罷應(yīng)募之眾，自然華夷慶賴，遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙錄此哀鳴，死且不朽！”玄齡之子遺愛②尚上女高陽公主，上謂公主曰：“彼病篤如此，尚能憂我國家?！鄙献耘R視，握手與訣，悲不自勝。癸卯，薨。（節(jié)選自《資治通鑒·唐記》）注：①南牙，即“南衙”，指宰相。②遺愛，房玄齡次子，名俊，字遺愛。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請陛下罷之/問于有司/理則宜然B.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請陛下罷之/問于有司/理則宜然C.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請陛下罷之/問于有司/理則宜然D.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請陛下罷之/問于有司/理則宜然11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.稽顙，古代一種禮節(jié)，九拜之一，屈膝下跪，雙手朝前，以額觸地，用以表達(dá)謝意。B.致仕，也稱致事，指官員交還官職，辭官或正常退休，一般為70歲，稱懸車之年。C.乘輿，舊指皇帝和諸侯所用的車輿，也用為帝王的代稱：泛指車馬及皇帝所用器物。D.華夷，漢族與少數(shù)民族，亦指中國和外國；夷，占稱東方各族，泛指四方少數(shù)民族。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.房玄齡行事謹(jǐn)慎，盡心政務(wù)。他晝夜操勞，惟恐有絲毫失誤；執(zhí)法公平，寬以待人，選取人才不求全責(zé)備，竭力引薦提拔后進(jìn)。B.房玄齡勤勉國事，忠心輔主。他官居宰相，仍事無巨細(xì)，北門修繕小事也親自過問；他冒死決策，勤于選用賢才，設(shè)立政事。C.房玄齡處事得體，頗受倚重。皇帝在聽到房玄齡對李緯的贊美與肯定后，一改對李緯戶部尚書的任命，轉(zhuǎn)而提拔他為洛州刺史。D.房玄齡抱病上表，竭誠奉國。面對皇上出兵征討高麗、眾臣不敢進(jìn)諫的局面，房玄齡毅然上表進(jìn)諫，希望停止募兵使得遠(yuǎn)服近安。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。（5分）（2）今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨不足憋乎?。?分）第Ⅱ卷（共95分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。下終南山過斛斯山人①宿置酒李白暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風(fēng)②，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。注：①斛斯山人：復(fù)姓斛斯的隱士。②松風(fēng)：古琴曲，即《風(fēng)入松曲》。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）A.一、二句中“暮”“歸”兩字，表明天色已晚，詩人路上歸途。三、四句是說，詩人回顧來路看到山林蒼茫，一片青翠之景。B.“相攜及田家，童稚開荊扉”中，“荊扉”指簡易的柴門。這兩句運(yùn)用了白描手法，顯示出詩人與主人之間誠摯的友誼。C.“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”兩句，對意象的選擇，對意境的處理，都注意到了對仗工整，充分體現(xiàn)了本詩對格律要求嚴(yán)格的特點。D.這首詩寫的是探訪友人的所見所感及瑣事人情，讀來自然親切，曉暢清新，也表現(xiàn)出詩人慣有的朗俊豪爽的風(fēng)格.15.從全詩來看，令詩人“陶然”的原因有哪些？請結(jié)合詩句作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，6分）（1）中華文化一脈相承，如果沒有李白的“請君試問東流水”，未必會有李煜的“______”（《虞美人》）；如果沒有李白的“舉杯邀明月”，未必會有蘇東坡的“______”（《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）。（2）國家主席習(xí)近平訪問墨西哥時，在墨西哥參議院發(fā)表了題為《促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來》的演講，他強(qiáng)調(diào)，莊子說過“____________”。只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成身后的海水，才能承載起中墨兩國友好合作的大船。（《莊子·逍遙游》）（3）劉禹錫在《陋室銘》中用“______”未表明自己經(jīng)常和有文化的人切磋學(xué)問。用“______”寫出了其沒有公務(wù)勞神傷身，生活自由閑適。三、語言文字運(yùn)用（共20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。人類社會相互依存、命運(yùn)與共的大趨勢沒有改變也不可能改變，只會隨著時間的______進(jìn)一步彰顯和強(qiáng)化。目前，人類命運(yùn)______的意識已被國際社會廣泛認(rèn)同和接受。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，它們的繁榮和富強(qiáng)都是在開放的條件下取得的。人類不同文明形態(tài)彼此有別又______的歷史大勢沒有改變也不會改變，但會有新的內(nèi)涵和特點。人類社會本來就是由不同文明組成的集合體。各個國家的制度安排和治理方式各具特色，需要平等相待，取長補(bǔ)短；交流互鑒，開放合作。文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別，（）新冠肺炎疫情啟示我們，我們生活在互聯(lián)互通的一個地球村里，世界各國只有加強(qiáng)合作溝通，就能成功應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。文明共生永遠(yuǎn)是人類社會發(fā)展的主旋律，人類文明的互動與______能進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A.推移休戚與共互通互鑒融合B.流逝休戚與共互通互鑒融匯C.推移風(fēng)雨同舟互通有無融合D.流逝風(fēng)雨同舟互通有無融匯18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A.復(fù)雜而具體的人類社會生活實踐把這一觀點再次證明了B.這一觀點再次被復(fù)雜而具體的人類社會生活實踐證明C.人類社會生活實踐的復(fù)雜而具體把這一觀點再次證明了D.這一觀點被人類社會生活實踐的復(fù)雜而具體再次證明19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A.新冠肺炎疫情啟示我們，我們生活在一個互聯(lián)互通的地球村里，世界各國只有加強(qiáng)合作溝通，就能成功應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。B.新冠肺炎疫情啟示我們，我們生活在互聯(lián)互通的一個地球村里，世界各國只有加強(qiáng)合作溝通，才能成功應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。C.新冠肺炎疫情啟示我們，我們生活在一個互聯(lián)互通的地球村里，只有世界各國加強(qiáng)合作溝通，才能成功應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。D.新冠肺炎疫情啟示我們，我們生活在一個互聯(lián)互通的地球村里，世界各國只有加強(qiáng)合作溝通，才能成功應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。20.在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z句，使語意前后呼應(yīng)，連貫暢通，句式整齊，修辭恰當(dāng)，每處不超過20字。（6分）2020，在你生命中刻下怎樣的印記？2020有聲音，那是“武漢加油，中國必勝”的堅強(qiáng)吶喊。①______，那是“同擔(dān)風(fēng)雨，等你回家”的親人寄語。2020有顏色，那是逆行出征、合生忘死的“天使白”，②______，是洪峰中屹立不倒的“黨旗紅”。2020，無數(shù)的醫(yī)護(hù)人員、軍人、基層黨員以生命赴使命，用摯愛護(hù)蒼生。2020，在泰山壓頂時，中國人特別團(tuán)結(jié)，因為我們懂得了一滴水匯入大海，就能凝聚成波濤澎湃的偉力；一個肩膀與億萬肩膀同在，③______。21.請用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容，不超過40個字。（5分）來自國家航天局的消息：4月24日上午，2021中國航天日開幕啟動儀式在江蘇南京舉行。啟功儀式上，我國首輛火星車名稱揭曉，經(jīng)全球征名、專家評審、網(wǎng)絡(luò)投票等層層通選，最終“祝獨號”脫穎而出。祝歌在中國傳統(tǒng)文化中被尊為最早的火神，象征著我們的祖先用火照耀大地，帶來光明。首輛火星車命名為“祝融”。寓意點燃我國星際探測的大種，指引人類對法瀚星空、宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越，“祝融號”火星車的高度有1米85，重量達(dá)到240公斤左右。設(shè)計壽命為3個火星月，相當(dāng)于約92個地球日?！白Ｈ谔枴被鹦擒噷⒃诨鹦巧祥_展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測工作。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）北宋王安石在宋神宗的支持下進(jìn)行變法。司馬光和蘇軾表示強(qiáng)烈反對，把新政批得體無完膚。王安石也不退讓，也對二人予以排擠。后來蘇軾攤上“烏臺詩案”的官司，面臨被處死的危險，王安石卻為其求情。王安石和司馬光雖為政治死敵，但王安石評司馬光：“司馬君實，君子人也！”司馬光論王安石：“介甫文章節(jié)義，皆有過人之處。