天津市第三中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題

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一、單選題

1.“一個(gè)不曾仰望星空的民族是沒有希望的民族?！倍軐W(xué)就“開始于仰望天穹(天空、宇宙)”。這生動(dòng)、形象地說明()[2分]

A.哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展源于大自然

B.哲學(xué)源于人們的頭腦

C.哲學(xué)起源于人們的生活實(shí)踐

D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開始

2.愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)④世界觀決定方法論[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者，一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持（）①人類社會(huì)的物質(zhì)性②社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的③唯物辯證的自然觀④意識(shí)決定物質(zhì)[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4.相對于大象無形的客觀世界，人們對客觀世界的認(rèn)識(shí)具有無法避免的局限性，甚至?xí)霈F(xiàn)認(rèn)識(shí)上的根本對立。在哲學(xué)發(fā)展史上，就出現(xiàn)并存在著“兩個(gè)對子”，這就是（）①物質(zhì)和意識(shí)的對立②社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的對立③辯證法和形而上學(xué)的對立④唯物主義與唯心主義的對立[2分]

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

5.“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國！”“我們唱著春天的故事，改革開放富起來！”“我和我的中國，一刻也不能分割！”這些景點(diǎn)歌曲歷久彌新。藝術(shù)家們創(chuàng)作的一首首膾炙人口的歌曲，記錄著我們偉大祖國70多年的風(fēng)雨變遷，見證者偉大祖國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大征程。這表明（）①思維決定存在，藝術(shù)家們的靈感是一首首膾炙人口的歌曲產(chǎn)生的源泉②存在決定思維，偉大祖國的風(fēng)雨歷程和巨大變遷是歌曲產(chǎn)生的基礎(chǔ)③思維和存在具有同一性，思維能夠能動(dòng)地反映存在④思維和存在具有同一性，思維是對存在的正確反映[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

6.下圖反映了辯證的、歷史的唯物主義的形成過程。下列觀點(diǎn)與圖中信息一致的是（）①辯證的、歷史的唯物主義實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的社會(huì)觀的統(tǒng)一②辯證的、歷史的唯物主義具有革命性③辯證的、歷史的唯物主義堅(jiān)持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一④辯證的、歷史的唯物主義具有科學(xué)性[2分]

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

7.中宣部、教育部公布的2022年“全國教書育人楷?！敝粚O正聿是吉林大學(xué)馬克思主義哲學(xué)教授。孫正聿堅(jiān)持以哲啟思，以文化人，用馬克思主義哲學(xué)啟迪人性，啟迪人生，使馬克思主義哲學(xué)更加貼近實(shí)踐，讓哲學(xué)回歸到每個(gè)人的生活。這表明馬克思主義哲學(xué)（）①是人們美好生活的向?qū)Б诋a(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)③是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一④有助于人們樹立正確的人生觀[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

8.漫畫體現(xiàn)的哲學(xué)思想主要是（）[2分]

A.古代樸素唯物主義

B.主觀唯心主義

C.辯證唯物主義

D.客觀唯心主義

9.你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。這段話屬于[2分]

A.唯物主義

B.客觀唯心主義

C.主觀唯心主義

D.教條主義

10.中國古代哲學(xué)家提出：“所以立天地者，水也，成天地者，氣也。水土之氣，升而為天?！睂τ谶@一觀點(diǎn)，下列說法正確的是（）①該觀點(diǎn)認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向②該觀點(diǎn)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為其是世界的本原③該觀點(diǎn)表現(xiàn)為具有一定的機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義④該觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

11.“苦中作樂”是中國人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué),使中國人能夠樂觀地看待苦難,支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起,在災(zāi)難中前行。這表明（）①哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)②只要擁有了正確的世界觀,就能成為哲學(xué)家③哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展的決定力量④世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論[2分]

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

12.與下邊漫畫世界觀相一致的是（）[2分]

A.人病則憂懼，憂懼則鬼出

B.未有此氣，已有此理

C.存在就是被感知

D.天地之變，陰陽之化

13.中國明代的王守仁在一次春游時(shí)說：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外?！毕铝信c此觀點(diǎn)相一致的是()①我思故我在②氣者，理之依也③因?yàn)槿说恼聿庞幸?guī)律④形存則神存，形謝則神滅⑤存在即被感知⑥物是觀念的集合[2分]

A.①②③④

B.①②④⑤

C.②④⑤⑥

D.①③⑤⑥

14.近代形而上學(xué)唯物主義被人們稱之為“半截子唯物主義”，而馬克思主義哲學(xué)正好克服了這個(gè)“半截子”的不足，具體體現(xiàn)在（）①馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合④馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀[2分]

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

15.在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別，要認(rèn)識(shí)各種哲學(xué)派別的本質(zhì)就必須了解哲學(xué)的基本問題。下列關(guān)于哲學(xué)基本問題的說法正確的是[2分]

A.哲學(xué)的基本問題是思維與存在何者為本原的問題

B.哲學(xué)的基本問題是思維與存在有沒有同一性的問題

C.對思維與存在關(guān)系的不同回答是劃分唯心主義與唯物主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.思維與存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐中遇到的和無法回避的基本問題

16.量子力學(xué)、相對論的誕生，使人們對物質(zhì)和空間的基本性質(zhì)有更深的了解。20世紀(jì)50年代以來，計(jì)算機(jī)、數(shù)字化等深入發(fā)展，人工智能哲學(xué)正逐步確立起來。從中可見[2分]

A.哲學(xué)是最高概括的科學(xué)之科學(xué)

B.具體科學(xué)引領(lǐng)哲學(xué)前進(jìn)的方向

C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)

17.哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題第一個(gè)方面而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是（）①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“舉一綱而萬目張”②“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”與“天不變，道亦不變”③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物”④“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”[2分]

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

18.2022年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并根據(jù)我國的具體實(shí)際和時(shí)代條件的變化，使之同革命、建設(shè)和改革的任務(wù)密切結(jié)合起來，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的重大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這表明（）①馬克思主義哲學(xué)既是唯物的又是辯證的②馬克思主義哲學(xué)在與本國國情相結(jié)合的過程中迸發(fā)出強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì)④馬克思主義哲學(xué)是中國共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

19.哲學(xué)能夠給我們的生活指引方向、提供方法,使我們在平淡而不平凡的生活中找到快樂和幸福。這說明[2分]

A.哲學(xué)與生活息息相關(guān),哲學(xué)離不開生活

B.哲學(xué)是對人生變化與發(fā)展普遍規(guī)律的思考

C.哲學(xué)使我們正確地看待世界及人生的發(fā)展

D.哲學(xué)是智慧之學(xué),是人們美好生活的向?qū)?/p>

20.關(guān)于哲學(xué)之于具體科學(xué)，有學(xué)者指出：哲學(xué)智慧展示了其“無用之大用”。對該學(xué)者的觀點(diǎn)，下列理解正確的是（）①哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，能解決具體的科學(xué)問題②哲學(xué)不能代替具體科學(xué)解決具體問題③離開哲學(xué),科學(xué)就不能取得進(jìn)展④哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.人們在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指導(dǎo)，這是因?yàn)?)[2分]

A.哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)

B.哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)

C.認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧

D.真正的哲學(xué)就是生活本身

22.在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了具體科學(xué)的分支，如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑。這說明（）①具體科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)[2分]

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

23.“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時(shí)，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思，希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們[2分]

A.哲學(xué)源自于實(shí)踐中對世界的追問和思考

B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

C.具體科學(xué)每一次進(jìn)步都推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

D.具體科學(xué)需要正確的世界觀方法論指導(dǎo)

24.疫情肆虐之際，鐘南山表示，此次的新冠病毒到底是怎么來的，目前還是不清楚，以前是不是早已存在我們也不知道，中間宿主應(yīng)該不只有蝙蝠一種，但病毒的來源人類肯定能查證清楚。從哲學(xué)的基本問題來看，這主要體現(xiàn)了（）[2分]

A.思維和存在何者為第一性

B.思維與存在的關(guān)系問題

C.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問題

D.思維和存在有沒有同一性

25.十八大以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主，守正創(chuàng)新改革開放和中國式現(xiàn)代化建設(shè)取得新的歷史性成就。中國這十年，經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍上新臺(tái)階，改革開放開創(chuàng)新局面，人民實(shí)現(xiàn)全方位生活改善，生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效，經(jīng)濟(jì)安全得到全面加強(qiáng)。中華大地日新月異，中華民族迎來了從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大飛躍。這十年我國取得新的歷史性成就的主要原因是（）①解決了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾②始終將馬克思主義與中國的具體國情相結(jié)合③將解放思想作為推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量④堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)[2分]

A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

26.物質(zhì)的唯一特性是（）[2分]

A.運(yùn)動(dòng)

B.主觀能動(dòng)性

C.客觀實(shí)在性

D.實(shí)踐

27.唯物主義和唯心主義的根本分歧為（）[2分]

A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題

B.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)

C.物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原問題

D.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題

28.“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的”，下列說法能夠依次佐證上述哲學(xué)觀點(diǎn)的是（）①水停百日生蟲，人閑百日生?、谔斓睾隙f物生，陰陽接而變化起③天行有常，不為堯存，不為架亡④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣[2分]

A.②→①→③→④

B.④→③→②→①

C.④→①→③→②

D.②→①→④→③

29.截止到2022年底，新冠肺炎疫情已波及210多個(gè)國家和地區(qū)，影響70多億人口，奪走了180多萬人的寶貴生命，疫情還在蔓延，防控仍需努力，各國人民要勇敢前行，守望相助、風(fēng)雨同舟，展現(xiàn)人間大愛，匯聚起同疫情斗爭的磅礴之力。這體現(xiàn)了（）[2分]

A.整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

B.人們可以根據(jù)自己的需要，建立新的聯(lián)系

C.各國發(fā)揮主觀能動(dòng)性，一定能戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情

D.各國的防控力量相加，就能實(shí)現(xiàn)整體功能最大化

30.2022年8月19日，慶祝西藏和平解放70周年大會(huì)在拉薩隆重舉行，汪洋出席慶祝大會(huì)并強(qiáng)調(diào)，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路要鞏固發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，確保國家安全和邊疆穩(wěn)固；要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。這體現(xiàn)了()①物質(zhì)與意識(shí)相互依賴、密不可分②意識(shí)活動(dòng)具有目的性③只要意識(shí)發(fā)揮作用就無所不能④正確的意識(shí)對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

31.規(guī)律是客觀的，理解正確的是()[2分]

A.規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B.規(guī)律可以被創(chuàng)造，可以被消滅

C.規(guī)律不能被利用

D.人可以改變規(guī)律

32.漫畫啟示我們，做事情要()①從主觀需要出發(fā)點(diǎn)②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)③用科學(xué)理論武裝頭腦④保持高度的革命熱情[2分]

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

33.2022年9月21日，第十六屆中國﹣東盟博覽會(huì)和中國﹣東盟商務(wù)與投資峰會(huì)在廣西開幕。會(huì)議強(qiáng)調(diào)：穩(wěn)步推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施合作，建設(shè)陸上、海上、天上、網(wǎng)上互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)。大力推進(jìn)“陸海新通道”建設(shè)，推動(dòng)21世紀(jì)海上絲綢之路和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有機(jī)銜接。這說明（）①世界上任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②事物聯(lián)系具有普遍性，人們可以根據(jù)自身需要建立新聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系因?yàn)榫哂小叭嘶钡奶攸c(diǎn)而具有主觀性④把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識(shí)事物有重要意義[2分]

A.①④

B.②③

C.②④

D.③④

34.專家研究發(fā)現(xiàn)，原發(fā)于國外的非洲豬瘟病毒有可能是俄羅斯世界杯期間，去看球賽的中國觀眾，購買了當(dāng)?shù)財(cái)y帶病毒的肉制品，歸國后這些肉制品未能全部食用，剩下的成為了泔水，隨后人們用泔水喂豬，引發(fā)了疫情。非洲豬瘟的這一傳播路徑表明[2分]

A.聯(lián)系具有普遍性，任何事物之間都是相互聯(lián)系的

B.聯(lián)系具有多樣性，要避免外部聯(lián)系，強(qiáng)化內(nèi)部聯(lián)系

C.聯(lián)系具有客觀性，人為事物之間的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.聯(lián)系是可以改變的，切斷豬瘟傳播的中間環(huán)節(jié)有利于抑制疫情

35.人生之中，最好的不一定是合適的，最合適的才是最好的;生命之中，最美麗的不一定適合我們，適合我們的一定是最美麗的。上述人生感悟啟示我們①要根據(jù)自身的需要，改變固有聯(lián)系，建立人生的新聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的，要做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③人為事物的聯(lián)系是主觀的，要善于把握人生的有利聯(lián)系④聯(lián)系是有條件的，要替于把握人生歷程中聯(lián)系的條件[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④