曲阜師范大學(xué)教育學(xué)五年本-德育原理-期末復(fù)習(xí)題

《德育原理》復(fù)習(xí)資料一一、名詞解釋1.德育2.習(xí)俗性德育3.德育方法4.間接德育5.理想激勵(lì)法1.德育即為培養(yǎng)學(xué)生品德的教育。2.習(xí)俗性德育是指人類社會(huì)早期以習(xí)俗性道德為教育內(nèi)容并通過習(xí)俗與生活去實(shí)施的道德教育形態(tài)。3.德育方法德育方法是教師和學(xué)生在德育過程中為達(dá)成一定的德育目標(biāo)而采用的有一定內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)方式與手段的組合。4.間接德育是指教育者的德育意圖并不直接和明顯，受教育者通過間接途徑接受道德教育的德育形態(tài)。5.理想激勵(lì)法是指通過適當(dāng)方式促進(jìn)學(xué)生形成道德理想、道德信念、進(jìn)行道德教育的方法。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)單社會(huì)本位的德育目的論的基本觀點(diǎn)從社會(huì)利益出發(fā)制定德育目的，道德的目的即是社會(huì)的目的。沒有社會(huì)，道德就沒有目的。道德教育的唯一目的就是使個(gè)體社會(huì)化。為社會(huì)培養(yǎng)有用的國(guó)家公民。2.德育過程組織的基本環(huán)節(jié)有哪些？（1）德育活動(dòng)的準(zhǔn)備；（2）德育活動(dòng)的開展；（3）德育活動(dòng)的評(píng)價(jià)3.德育目的具有哪些規(guī)定性？（1）德育目的具有預(yù)見性；（2）德育目的具有超越性；（3）德育目的具有可能性。4.德育課程建設(shè)面臨的主要問題有哪些？（1）道德教育可否作為一門專門學(xué)科去開設(shè)；（2）若可以作為一門學(xué)科開設(shè)，它的主要內(nèi)容與方式是什么？（3）德育課程與其他學(xué)科的課程相比，其特點(diǎn)是什么。5.學(xué)校道德教育過程中的基本矛盾有哪些？（1）學(xué)校道德教育影響與一般社會(huì)道德影響之間的矛盾；（2）德育目標(biāo)要求同學(xué)生的道德發(fā)展實(shí)際的矛盾；（3）學(xué)生的道德認(rèn)知、道德理想與道德實(shí)踐之間的矛盾三、論述題1.確定德育目的的客觀依據(jù)有哪些？（1）受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約；（2）受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約；（3）必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程；（4）還會(huì)受到文化傳統(tǒng)的影響；（5）一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。2.現(xiàn)當(dāng)代道德教育內(nèi)容發(fā)展有何趨同？（1）對(duì)“全球倫理”的確認(rèn)；（2）對(duì)綜合道德能力培養(yǎng)的共識(shí)；（3）道德教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的共同理解?！兜掠怼窂?fù)習(xí)資料二一、名詞解釋1.德育即為培養(yǎng)學(xué)生品德的教育。2.德育過程即德育活動(dòng)的客觀程序與工作流程。3.德育方法是教師和學(xué)生在德育過程中為達(dá)成一定的德育目標(biāo)而采用的有一定內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)方式與手段的組合。4.集體主義教育集體主義教育是社會(huì)主義道德教育的重要的內(nèi)容之一。在社會(huì)主義社會(huì)里，集體主義是人們相互關(guān)系的基本原則，也是人們對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的基本行為準(zhǔn)則。以集體主義精神教育青年一代就是培養(yǎng)他們具有為人民服務(wù)的思想感情，培養(yǎng)他們善于在集體中生活和工作的習(xí)慣，在集體中努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，這是學(xué)校德育的重要使命。5.理想激勵(lì)法是指通過適當(dāng)方式促進(jìn)學(xué)生形成道德理想、道德信念、進(jìn)行道德教育的方法。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)答社會(huì)本位的德育目的論的基本觀點(diǎn)從社會(huì)利益出發(fā)制定德育目的，道德的目的即是社會(huì)的目的。沒有社會(huì)，道德就沒有目的。道德教育的唯一目的就是使個(gè)體社會(huì)化。為社會(huì)培養(yǎng)有用的國(guó)家公民。2.德育目的具有哪些規(guī)定性？（1）德育目的具有預(yù)見性；（2）德育目的具有超越性；（3）德育目的具有可能性。3.學(xué)校道德教育過程中的基本矛盾有哪些？（1）學(xué)校道德教育影響與一般社會(huì)道德影響之間的矛盾；（2）德育目標(biāo)要求同學(xué)生的道德發(fā)展實(shí)際的矛盾；（3）學(xué)生的道德認(rèn)知、道德理想與道德實(shí)踐之間的矛盾三、論述題1.如何正確理解我國(guó)現(xiàn)行的德育目的？首先，我國(guó)現(xiàn)行德育目的和德育目標(biāo)是新中國(guó)成立以后德育目的與德育目標(biāo)的延續(xù)。其次，與德育目的和德育目標(biāo)的科學(xué)化界定相比較，我們還必須思考和解決如下問題。一是德育目的是誰(shuí)制定的？二是目前的德育目的較多體現(xiàn)了國(guó)家主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)。三是總體上看，我國(guó)德育目的德育目標(biāo)對(duì)個(gè)人生活幸福與德育的關(guān)系強(qiáng)調(diào)的還不夠，仍然是以社會(huì)本位為主的德育目的和目標(biāo)體系。四是對(duì)獨(dú)立的價(jià)值思考和批判能力的強(qiáng)調(diào)仍然不夠。2.從個(gè)性角度出發(fā)，怎樣在學(xué)校德育中做到因材施教？（1）應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)性實(shí)際進(jìn)行道德教育；（2）應(yīng)當(dāng)對(duì)道德任務(wù)的難度做適當(dāng)?shù)陌才?；?）德育與“心育”的統(tǒng)一；（4）應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)體特定情境的全部個(gè)性實(shí)際去實(shí)施因材施教的德育?！兜掠怼窂?fù)習(xí)資料三一、名詞解釋1.德育目的是德育活動(dòng)的預(yù)先設(shè)定的結(jié)果，是德育活動(dòng)所要生成或培養(yǎng)的品德規(guī)格。2.德育過程即德育活動(dòng)的客觀程序與工作流程。3.德育方法是教師和學(xué)生在德育過程中為達(dá)成一定的德育目標(biāo)而采用的有一定內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)方式與手段的組合。4.集體主義教育是社會(huì)主義道德教育的重要的內(nèi)容之一。在社會(huì)主義社會(huì)里，集體主義是人們相互關(guān)系的基本原則，也是人們對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的基本行為準(zhǔn)則。以集體主義精神教育青年一代就是培養(yǎng)他們具有為人民服務(wù)的思想感情，培養(yǎng)他們善于在集體中生活和工作的習(xí)慣，在集體中努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，這是學(xué)校德育的重要使命。5.直接德育是指教育者的德育意圖明顯，學(xué)習(xí)者明確知道自己在接受道德教育的德育形態(tài)。二、簡(jiǎn)答題1.德育的主要功能有哪些？一是德育的社會(huì)性功能；二是德育的個(gè)體性功能；三是德育的教育性功能2.德育過程有何特點(diǎn)？一是計(jì)劃性與正面性；二是復(fù)雜性與多端性；三是引導(dǎo)性與整合性3.德育方法的特點(diǎn)有哪些？一是德育方法所要完成的任務(wù)較為特殊；二是對(duì)應(yīng)用德育方法的主題要求較高；三是復(fù)雜程度高。4.德育活動(dòng)課程實(shí)施的主要原則有哪些？一是應(yīng)當(dāng)貫徹主題性原則；二是應(yīng)當(dāng)與其他課程相配合；三是應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活相統(tǒng)一。5.簡(jiǎn)答道德認(rèn)知發(fā)展理論的基本觀點(diǎn)。三個(gè)水平六個(gè)階段。即第一水平——前習(xí)俗水平：階段1.服從與懲罰的道德定向階段。階段2.樸素的享樂主義或功利主義定向階段。第二水平——習(xí)俗水平：階段3.好孩子定向階段。階段4.尊重權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向階段。第三水平——后習(xí)俗水平：階段5.社會(huì)契約定向階段。階段6.良心或普遍原則定向階段。三、論述題1.如何正確理解我國(guó)現(xiàn)行的德育目的？首先，我國(guó)現(xiàn)行德育目的和德育目標(biāo)是新中國(guó)成立以后德育目的與德育目標(biāo)的延續(xù)。其次，與德育目的和德育目標(biāo)的科學(xué)化界定相比較，我們還必須思考和解決如下問題。一是德育目的是誰(shuí)制定的？二是目前的德育目的較多體現(xiàn)了國(guó)家主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)。三是總體上看，