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文檔簡介

客家圍龍屋小組成員：郎文文節(jié)蕾蕾楊賀珍王清指導老師：許嫻

圍龍屋始于南宋，盛于明清。圍龍屋是一種富有極具嶺南特色的典型客家民居建筑，客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為我國最具鄉(xiāng)土風情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色之一。建筑地位建筑結構全圍：多數為圓型土樓和方型土樓，多分布在福建閩西地區(qū)和梅州市大浦附近半圍：是由堂屋衍生而來，多分布在梅縣地區(qū)。與圍龍屋大門前的半圓形水塘正好組成一個正圓，距今一般都有200—300年乃至500—600年歷史

無論大小的圍龍屋，大門前必有一處“禾坪”和一個半月型池塘，禾坪用于曬谷、乘涼和其他活動，池塘具有蓄水、養(yǎng)魚、防火、抗旱、調節(jié)氣候等作用。圍龍屋左右兩廂俗稱橫屋，在左右橫屋盡頭，筑起圓墻型的屋，把正屋包圍起來，正中一間為“龍廳”，故名“圍龍”屋一進三廳兩廂一圍功能分區(qū)

圍龍屋一般分為上下兩層，下層住人，上層放雜物，遇到洪水時上層也可居住。外墻十分堅厚，屋墻上段有觀察孔，為保護風水，在屋后不可建房，因此就有了植物圈，叫風圍林，既可美化環(huán)境，又可保持水土，并將風水團團圍住屋前的池塘多為半月形，用來蓄水防旱、養(yǎng)魚灌溉、調節(jié)氣溫，同時又是一道天然防線。禾坪是用來舞龍舞獅之用?；A是處于上堂和圍屋間的一塊半圓形龜背狀的空地，有利于排水灌溉（根據建屋者的生辰八字來決定）設計特點

堅固性安全性封閉性合族聚居性客家圍龍屋古色古香的宗教信仰半圓形的池塘和半圓形的圍屋構成一體，這種建筑特征象征著古代“天圓地方”、“天人合一”的哲學理念。梅州客家人有較強的宗教信仰，聚族而居，圍屋而住，體現(xiàn)了客家人的團結互助、敬祖睦宗的優(yōu)良傳統(tǒng)。圍龍屋內的祠堂作為祖先靈魂的棲息之所，無論大小事，如，逢年過節(jié)、新添男丁等，都要到祠堂內祭祖，祈求祖先保佑。屋內住戶按輩分高低及尊卑來分配房間，其建筑中心位置都安排放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上也反映了客家人這種傳統(tǒng)家族倫理思想。圍龍屋的隱含文化第一、反映了客家人團結互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達理的傳統(tǒng)美德。第二、客家圍龍屋的風格是

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