第12課《詩經(jīng)二首》課件（共58張）部編語文八年下冊

《詩經(jīng)》二首1.了解《詩經(jīng)》在我國文學(xué)史上的地位。

2.反復(fù)誦讀詩歌，體味它樸素優(yōu)美、韻律和諧的語言特點。

3.感受古詩優(yōu)美的節(jié)奏和藝術(shù)魅力，正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求。學(xué)習(xí)目標1、《詩經(jīng)》簡介。①《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱《詩三百》，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分?！帮L(fēng)”又稱“國風(fēng)”，指十五國風(fēng)，是各地的民間歌謠?！把拧狈执笱?、小雅，大部分是貴族作品，以歌功頌德為主?！绊灐笔亲趶R祭祀用的樂歌及史詩。內(nèi)容以頌揚為主。文學(xué)常識十五國風(fēng)分別是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）風(fēng)19篇、鄘（yōng）風(fēng)10篇、衛(wèi)風(fēng)10篇、王風(fēng)10篇、鄭風(fēng)21篇、齊風(fēng)11篇、魏風(fēng)7篇、唐風(fēng)10篇、秦風(fēng)10篇、陳風(fēng)10篇、檜風(fēng)4篇（檜即“鄶”kuài）、曹風(fēng)4篇、豳（bīn）風(fēng)7篇。周南中的《關(guān)雎》、《桃夭》，魏風(fēng)中的《伐檀》、《碩鼠》，秦風(fēng)中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。賦比興②《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法：賦：就是鋪陳直敘。比：就是比喻。對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興：借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。③《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。

在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來狀物、擬聲、摹貌。體制風(fēng)（十五國風(fēng)）雅（大雅、小雅）頌（周頌、魯頌、商頌）風(fēng)土之音朝廷之音宗廟之音表現(xiàn)手法賦比興“賦者，敷陳其事而直言之者也?！薄氨日?，以彼物比此物也?！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也?！标P(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

jūjiūyǎotiǎohǎoqiúcēncīxìngwùmèimàoyuè1、自由朗讀，讀準字音一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。2、讀準節(jié)奏1.默讀詩歌，結(jié)合注釋，理解以下關(guān)鍵詞：雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、采、友、芼、樂。2.學(xué)生譯讀詩歌：要求：①以詩譯詩；②力求押韻；③解釋擴展。3.學(xué)生展示自己的作品。相映成趣譯讀《關(guān)雎》1.讀出故事：說說看，這首詩寫了什么內(nèi)容？試用簡潔的語言概括。

這首詩寫一個青年男子對一個女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。詩情畫意品讀《關(guān)雎》2、各章的大意：第一章：寫詩人看到洲上一對雎鳩，而想到那美麗善良的姑娘是自己理想的佳偶。第二章：姑娘勞動的優(yōu)美身姿，讓詩人日夜追求。詩人追求失敗后憂思想念的情況。第三章：姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚。姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。美不勝收品味《關(guān)雎》如何表現(xiàn)男主人公的相思之苦和追求過程？請從詩歌中找出表現(xiàn)君子追求淑女的過程的幾個動詞。

求——思——友——樂

動作是心情的外化，這些動作反映出君子在追求淑女的過程中有怎樣的情感變化？

君子愛慕淑女求而不得時內(nèi)心焦灼幻想求而得之愉悅歡欣

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”和它后面的“窈窕淑女，君子好逑?！庇惺裁搓P(guān)系？“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“窈窕淑女，君子好逑?！北扰d【第一章】見物起興，直寫自己的愿望

以立在河洲上鳴叫的關(guān)雎起興，引出淑女是君子喜愛的配偶的情思，奠定全篇的基調(diào)。關(guān)關(guān)雎鳩所聽在河之洲所見窈窕淑女所思君子好逑所愿層次突出語約義豐（觸景生情，由景到人）【第二、三章】寫自己的愛慕之心和相思之苦

這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影，使他日夜相思，已到了長夜不眠的程度。寤寐求之——愛慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦【第四、五章】設(shè)想愿望實現(xiàn)時的歡樂場景

君子興奮地彈奏琴瑟，敲擊鐘鼓來親近她，友愛她，并使她快樂。琴瑟友之——親密相愛鐘鼓樂之——歡快熱鬧男子如何在女子面前表現(xiàn)？突出了什么？突出了男子追求愛情的熾烈專一。理一理“相思之路”所聽：關(guān)關(guān)雎鳩所見：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑君子求淑女愛戀相思寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦琴瑟友之——親密相愛鐘鼓樂之——歡快熱鬧相會（想象中）（1）《關(guān)雎》的語言美。美不勝收品味《關(guān)雎》②窈窕淑女——“窈窕”換成“苗條”可以嗎？窈窕——窈：深邃。喻女子心靈美；窕：幽美。喻女子儀表美。窈窕：形容女子心靈儀表兼美的樣子。苗條——細長柔美，多用以形容女子身材。單一的形美。所以不能換。③參差荇菜......“荇菜”換成“花菜”“菠菜”“空心菜”可以不？荇菜：荇菜屬淺水性植物。莖細長柔軟而多分枝，匍匐生長，節(jié)上生根，漂浮于水面或生于泥土中。葉片形如睡蓮，小巧別致，鮮黃色花朵挺出水面，花多且花期長，是庭院點綴水景的佳品。詞語置換法①現(xiàn)在請同學(xué)們看看下面的詩句有什么特點？

重章疊句的表達方式的作用：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增強了節(jié)奏感，音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的音樂美，帶給人一種余味悠長的感覺。“流”、“采”、“芼”生動形象的描寫了采荇菜的少女的性格特點：（2）《關(guān)雎》的人物美。勤勞能干，心靈手巧重章疊句參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。

年輕人非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠?？梢?，他是一個重情重義之人?！熬印保骸墩撜Z》書中的君子，是指具有高尚品德的人。（3）《關(guān)雎》的情感美。參差/荇菜，左右/流之。參差/荇菜，左右/采之。參差/荇菜，左右/芼之?！百x”（記敘）窈窕/淑女，君子/好逑。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。窈窕/淑女，琴瑟/友之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。

君子初見淑女時，心中充滿著喜悅和愛慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來；君子追求淑女時，特別是“求之不得”時，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來；

情極生幻，睡夢中、向往中，出現(xiàn)了和淑女相親相愛的情景，此時此刻，君子的內(nèi)心一定會滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。

因此，這首詩抒發(fā)的情感是生動細膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，據(jù)說原本從西周初年流傳下來的詩有好幾千首，到了孔子手中，他刪啊，刪啊，選了最好的305首，編了第一本詩集，叫《詩》，就是現(xiàn)在的《詩經(jīng)》了，在這305首中，孔子又把《關(guān)雎》放在最前面，這就給后世好多人留下了懸念，大家都在想，孔子為什么把寫愛情的《關(guān)雎》放在了首位？他有什么用意嗎？孔子說“吾未見好德如好色者也”高尚境界玩味《關(guān)雎》一、托物起興：“興”，對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著極大的作用。開頭以雎鳩和鳴的情景起興，是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào)。鳥兒的呼喚——“關(guān)關(guān)”，從聽覺上觸動了詩人的情懷；隨聲望去——“在河之洲”，又從視覺上引起詩人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侶呀！寫作特色——以荇菜流動無方，興淑女之難求；——以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。二、韻律和諧：

1、運用疊音（關(guān)關(guān)）2、運用雙聲（參差）3、運用疊韻（窈窕）4、運用重章復(fù)唱的手法。

《關(guān)雎》寫一個男子對女子的思念、追求的過程，寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅，表現(xiàn)了古代勞動人民對愛情的追求。蒹葭

金秋之季，拂曉之時；蘆花泛白，清露為霜；瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏；茫茫秋水，清澈澄明。水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙。彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。讀準字音jiānjiāsùhuíxījīméichísìzhǐ從詩中讀出“詩之魂”蒹葭蒹葭/蒼蒼，白露/為霜。所謂/伊人，在水/一方。溯洄/從之，道阻/且長。溯游/從之，宛在/水中央。蒹葭/萋萋，白露/未晞。所謂/伊人，在水/之湄。溯洄/從之，道阻/且躋。溯游/從之，宛在/水中坻。蒹葭/采采，白露/未已。所謂/伊人，在水/之涘。溯洄/從之，道阻/且右。溯游/從之，宛在/水中沚。讀準停頓齊讀下邊這兩句，感受一下這兩句的不同之處。把“蒼蒼”換成“蒼?！薄懊Ｃ！笨梢詥?？出示：A、蒹葭蒼茫B、蒹葭蒼——蒼——蒹葭蒼——蒼，白露為霜。蒹葭萋——萋，白露未晞。蒹葭采——采，白露未已。疊詞雙聲疊字蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。重章疊句

思考：有什么發(fā)現(xiàn)嗎？這首詩在句式上有何特點？·四言一句，句式整齊·重章疊句，一唱三嘆·押韻，朗朗上口·疊字，韻律感強這樣的句式產(chǎn)生怎樣的表達效果？重章疊唱是《詩經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請簡要分析這首詩重章疊唱的表達效果。全詩三章，采用重章疊唱的形式，一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，而且還顯示了主人公情感的逐層加深，具有強烈的感染力。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。逆流而上順流而下水和草交接之處，指岸邊這里形容道路又陡又高水中的小洲或高地水邊水中的小塊陸地游，通“流”，指直流。迂回曲折干停止從景中繪出“詩之魂”河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。找出寫景句，并齊讀1.詩歌寫的是哪個季節(jié)的什么時間的內(nèi)容？2.詩中都寫了哪些景物，各有什么特點？

秋季（深秋）的清晨（拂曉），從白露為霜，白露未晞，白露未已可以看出。藝術(shù)形象特點蘆葦白露秋霜河畔道路秋水叢生茂密，秋來變黃，霜襲后發(fā)白，秋風(fēng)搖曳中更添凄涼。潔白、晶瑩、涼涼的。崎嶇難行，險阻重重。柔和、沉靜、澄明、清冷。清冷、孤寂、凄迷、迷離的氛圍這三個寫景句都用了什么手法？有何作用？

開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅露凝霜結(jié)的凄清的晚秋圖。為全詩渲染了凄清、蕭索的氣氛，烘托主人公孤寂彷徨、幽思百結(jié)，所思不見的悵惘心緒。在這凄婉的景色中，我們的主人公懷著怎樣的感情來追尋“伊人”的？從情中品出“詩之魂”“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”的變化，暗示了什么？·暗示時光的流逝；·暗示追求者的深情執(zhí)著；作者為何反復(fù)強調(diào)“溯洄”“溯游”“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”等地點的變化?從上游到下游，從此岸到彼岸地點的變化，寫出了主人公不畏險阻地一再追尋，幾度求索，也暗示了“伊人”的蹤跡飄忽，難以尋覓。夫悅之必求之,然惟可見而不可求,則慕悅益至。惟其慕悅益至,而可見不可求,則失望悵惘愈甚?！睹娀q古篇》他奮力向前，追求不止，從中我們讀到一種什么精神？①執(zhí)著的精神②堅韌的精神……人手如柔荑（tí），膚如凝脂，領(lǐng)如蝤（qiú）蠐（qí），齒如瓠（hù）犀（xī），螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮！碩試比較此段描寫的形象與文中“伊人”的形象的異同。不同點：一為精雕細琢，一為含蓄朦朧相同點：同為美好的意象手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。遷移悟“詩之魂”主人公追尋的伊人是美麗的，朦朧的。就象朱熹說的：所謂伊人者，乃在水之一方，上下求之而不可得者，然不知其何所指也。他追尋的僅僅是愛人嗎？是否有更深一層的含義呢？①追求的夢想、目標、真理、真善美②追尋一種幸福、一切美好的事物③追尋一種心靈的寄托④追求美好高潔的品質(zhì)⑤追尋的是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想…….

無論“伊人”是何人，指