古詩(shī)評(píng)價(jià)思想及觀點(diǎn)態(tài)度教案?jìng)鞒信c創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

第頁(yè)共頁(yè)古詩(shī)評(píng)價(jià)思想及觀點(diǎn)態(tài)度教案?jìng)鞒信c創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。傳統(tǒng)古詩(shī)評(píng)價(jià)與思想觀點(diǎn)古詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，在評(píng)價(jià)古詩(shī)時(shí)除了從文學(xué)上考察創(chuàng)作技巧和藝術(shù)表現(xiàn)外，更重要的是要從思想和觀點(diǎn)上進(jìn)行評(píng)價(jià)。在古代詩(shī)歌中，往往流露出詩(shī)人的思想觀點(diǎn)，這些思想觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)往往是與道德和行為準(zhǔn)則息息相關(guān)的，古代人們常以詩(shī)詞來(lái)表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受、人生哲學(xué)及政治態(tài)度，因此，評(píng)價(jià)古詩(shī)時(shí)對(duì)詩(shī)人的思想觀點(diǎn)給予了更高的評(píng)價(jià)。古代人們認(rèn)為，一個(gè)人的思想觀點(diǎn)會(huì)體現(xiàn)在其詩(shī)歌中，對(duì)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，除了注重其文學(xué)技巧外，還非常注重作品所表達(dá)的思想觀點(diǎn)。例如，唐代詩(shī)人王之渙在其著名的《登鸛雀樓》中，表達(dá)了“白日依山盡,黃河入海流”等意境，這表明了王之渙熱愛(ài)自然、感嘆自然之壯觀。因此，王之渙在當(dāng)時(shí)便因其文學(xué)才華和哲學(xué)思想而被人們所推崇。在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人的思想觀點(diǎn)往往來(lái)自于他們所處的社會(huì)環(huán)境和歷史背景。例如，唐代女詩(shī)人杜甫的《登高》中，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)貧苦百姓生活的同情和關(guān)注，這種關(guān)注體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情懷和為民眾謀福利的思想觀點(diǎn)?，F(xiàn)代古詩(shī)評(píng)價(jià)與思想觀點(diǎn)隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，人們的思想觀念也在不斷地改變和更新。同樣的，對(duì)于現(xiàn)代古詩(shī)評(píng)價(jià)而言，除了對(duì)文學(xué)技巧的關(guān)注外，也需要關(guān)注詩(shī)歌所表達(dá)的現(xiàn)代價(jià)值觀和生活哲學(xué)。現(xiàn)代古詩(shī)要求具備應(yīng)對(duì)時(shí)代變化的才華，與傳統(tǒng)思想觀念相比，現(xiàn)代古詩(shī)更強(qiáng)調(diào)思想的個(gè)性化和多元性。詩(shī)人們的文學(xué)才華和風(fēng)格獨(dú)特性同樣是現(xiàn)代古詩(shī)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。在現(xiàn)代古詩(shī)中，詩(shī)人的思想觀點(diǎn)可能來(lái)自于個(gè)人經(jīng)歷或者個(gè)人所處的時(shí)代背景。例如，現(xiàn)代詩(shī)人顧城在其著名的《靜夜思》中，表現(xiàn)了對(duì)生活的深刻思考，表達(dá)了對(duì)自由、人性、愛(ài)情等現(xiàn)代價(jià)值觀的追求。同時(shí)，現(xiàn)代古詩(shī)評(píng)價(jià)中還需要關(guān)注詩(shī)歌所反映的時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展的不斷推進(jìn)，現(xiàn)代人們面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題也越來(lái)越復(fù)雜多樣，古代詩(shī)人所表達(dá)的思想觀點(diǎn)已經(jīng)不再是現(xiàn)代人們所追求的，現(xiàn)代古詩(shī)需要更強(qiáng)調(diào)思想的時(shí)代性和個(gè)性化。傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一在古詩(shī)評(píng)價(jià)思想與觀點(diǎn)的教學(xué)中，需要注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的辯證關(guān)系，而這種關(guān)系需要在傳承與創(chuàng)新之間實(shí)現(xiàn)一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一?？紤]詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)際情況，我們可以將傳統(tǒng)與創(chuàng)新分為兩個(gè)方面：一方面是文學(xué)才華和藝術(shù)表現(xiàn)的傳承，另一方面是文化背景、社會(huì)觀念和人類價(jià)值的創(chuàng)新。在文學(xué)才華和藝術(shù)表現(xiàn)方面，傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系需要在教學(xué)中得到充分的體現(xiàn)。對(duì)于古代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，注重其文學(xué)技巧和藝術(shù)表達(dá)的傳承；對(duì)于現(xiàn)代古詩(shī)的評(píng)價(jià)，也需要關(guān)注詩(shī)歌的文學(xué)才華與藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新。在文化背景、社會(huì)觀念和人類價(jià)值方面的創(chuàng)新，詩(shī)人需要為現(xiàn)代社會(huì)的需求提供有益的思想觀點(diǎn)，向社會(huì)輸送必要的核心價(jià)值，創(chuàng)造與現(xiàn)代生活相符合的詩(shī)歌作品。在教學(xué)中，應(yīng)注重學(xué)生對(duì)此類觀點(diǎn)的理解和感悟。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以結(jié)合具體的文本進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生借助成熟的思考框架，分析文本中傳統(tǒng)與創(chuàng)新的表現(xiàn)，并就學(xué)生所處的社會(huì)背景與現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)展開(kāi)討論?？偨Y(jié)古詩(shī)評(píng)價(jià)思想及觀點(diǎn)態(tài)度教案涉及到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新的多元關(guān)系，需要采用一種更為綜合的教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)歷史文化的回顧和對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的分析，學(xué)生可以領(lǐng)略到文學(xué)、