【統(tǒng)編版新教材】高中語文選擇性必修下冊全冊單元測試卷（1-4單元全含答案解析）

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊第一單元達標檢測

（滿分:150分;時間：150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字,完成1—5題。

材料一

教育本質(zhì)上是一種對學生的心靈產(chǎn)生積極影響，促進學生成長的活動。為此,

教育懲戒必須對學生產(chǎn)生積極的引導作用：不能只懲不教,要一邊懲一邊教,一邊

罰一邊引導。因此,我們要重視修復性懲戒,反對報應性懲戒。

報應性懲戒的對象是失范行為,它的目的是報復失范行為。報應性懲戒強調(diào)

罪責相當和依規(guī)施罰。在教育中運用報應性懲戒，會導致教育懲戒主體重懲罰，

輕教育：只注重按規(guī)施罰，不注重引導學生明晰自己的行為為什么是失范行為，失

范行為有何傷害,也不注重引導學生彌補自己造成的傷害。

修復性懲戒致力于讓做出失范行為者及相關利益者協(xié)同一致,修復失范行為

造成的傷害。修復性懲戒的對象是失范行為造成的傷害,它的目的是修復傷害。

修復性教育懲戒除了問責學生，強調(diào)學生擔責，還強調(diào)讓學生明晰自己的失范行

為的危害性,并促使學生通過努力和其他利益相關者一起修復自己造成的傷害。

在這種修復的過程中，學生不僅明晰了自己要為自己的行為擔責,還明晰了如何

才能成為一個積極的主體,承擔起主體的責任；不僅充分感受到了失范行為所造

成的傷害,還學會了如何協(xié)同各方修復傷害。在這種修復中，教育懲戒成了名副其

實的教育手段，而非教育目的，它不僅在“懲”，也在“教”，而且重在“教工

要推進修復性懲戒，首先要做到嚴愛結合。愛和嚴是個有機體。只有懷有愛,

教育懲戒主體才不會忘卻教育懲戒的初衷,才不會只懲不教,或者多懲少教。只有

懷有嚴的要求，教育懲戒主體才會高標準要求學生,才不會因為一味地愛護而放

縱學生。教育懲戒主體只有既熱愛學生又嚴格要求學生,才能和受教育者建立起

融洽的教育關系,才會幫助學生積極擔責,協(xié)同各方力量,致力于修復傷害。其次,

并用懲戒和表揚。懲戒之后,在學生能夠正確反思,并修正行為，降低甚至修復自

己造成的傷害之后，應給予適時的表揚。適時的表揚，既表達了教育懲戒主體對其

的關愛,實施了正強化，鞏固了學生改正后的行為，也傳達了教育懲戒主體的引導

方向。最后,適時消除懲戒記錄。在修復性懲戒中，教育懲戒不是目的，只是手段,

因此,為了給學生改過自新的機會,消除不良記錄對學生未來成長的影響，更好地

促進學生成長,可以在適當?shù)臅r候消除學生的懲戒記錄。比如中小學生的教育懲

戒記錄，可以在其高中畢業(yè)之后刪除；大學生的教育懲戒記錄可在學生改正行為

一段時間之后，由學生申請撤銷。

（摘編自《讓教育成為懲戒的底色》）

材料二

懲戒是教育的剎車,教師沒有懲戒的權力，就如同讓教師去開一輛沒有剎車

的汽車。對那些缺乏規(guī)則意識和邊界精神的學生進行必要的、適度的懲戒，猶如

給失控的汽車及時踩上剎車。賦予教師懲戒權的初衷,不是讓教師利用身份優(yōu)勢

和手上的權力對學生進行身體上的懲罰、人格上的矮化和精神上的鞭笞,而是幫

助學生更好地成長成才。

伴隨著社會變遷,公眾對“暴力育人”的觀念越來越不理解與認同。在“為

了學生好”的目標的遮蔽下，少數(shù)教師對學生拳腳相加，這樣的“暴力育人”，不

僅給學生帶來了身體上的疼痛，還帶來了精神上的傷害，甚至會給學生留下心理

陰影。當學習成績成為單一的評價標準時，一些教師難免會變得勢利起來。那些

成績好的學生得到各種優(yōu)待,那些成績差的學生成為‘‘眼中釘發(fā)生在陜西商丹

高新學校的“惡語老師”事件中，涉事教師雖然沒有體罰某成績不好的學生,卻對

其惡語相向，長期辱罵、孤立該學生，對該學生污名化。教師懲戒權一旦被濫用，

就會給學生帶來巨大的痛苦,是學生的一種不幸。給教師懲戒權戴上“緊箍咒”，

避免教師“任性而為”，依然是一道現(xiàn)實的考題。

德國哲學家費希特曾說:“教育必須培育人的自我決定能力，不是首先要去傳

授知識和技能，而要去‘喚醒'學生的力量。”教師作為除家長之外與學生接觸較

多、社會互動較頻繁的群體,不僅承擔著傳授知識、技能的職責，還承擔著教育和

引導學生建設健康的、豐盈的精神世界的職責。''懲戒是教育的剎車”，對學生們

的失范行為進行規(guī)訓與懲罰，本質(zhì)上是為了讓他們重回正軌。

賦予教師懲戒權,不是讓教師自說自話，教師懲戒權也同樣需要規(guī)則與邊界,

需要戴上“緊箍咒”。那種“我想怎樣就怎樣”“不管你們怎么樣,反正我就這樣”

的想法,顯然背離了時代潮流,也不契合新型師生關系。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，教師的失范行為更容易被捕捉；“學為人師，行為世范”的教

師,要對職業(yè)多一些敬畏,對學生多一些仁愛之心，使用懲戒權要更加審慎。畢竟,

頻繁剎車、任性剎車，許多時候不是汽車的問題，而是司機的問題。

（摘編自《“懲戒是教育的剎車”教師懲戒權需要規(guī)則與邊界》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（3分）（）

A.教育本質(zhì)上能促進學生成長，而教育懲戒也應對學生產(chǎn)生積極的引導作用，所

以，教育懲戒不是目的，只是手段。

B.報應性懲戒和修復性懲戒的對象和目的都不同，要做到后者,就要嚴愛結合,并

用懲戒和表揚,并適時消除懲戒記錄。

C.適時消除懲戒記錄能促進學生更好地成長,具有積極的意義。不同階段學生的

懲戒記錄可以視具體情況消除。

D.教師對學生要懷有愛,要幫助學生成長成才,除傳授知識、技能外,還要教育和

引導學生建設健康的、豐盈的精神世界。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.報應性懲戒輕教育，重懲罰，不注重引導學生彌補自己造成的傷害，所以這種懲

戒遭到反對。

B.教育懲戒主體不能忘記教育懲戒的初衷,要高標準要求學生，并和學生建立融

洽的教育關系。

C.大多數(shù)教師之所以優(yōu)待部分學生，歧視另外一些學生,是因為他們把學習成績

當作單一的評價標準。

D.懲戒是讓有失范行為的學生重回正軌，因此,教師使用懲戒權時要審慎,要有規(guī)

則和邊界。

3.下列說法中，和材料二的觀點不一致的一項是（3分）（）

A.“犯了過錯的學生應當受到懲罰，這并非為了體罰他們,而是為了幫助他們更好

地成長成才。”

B.“沒有懲戒的教育是不完整的教育,孩子在成長過程中,應該懂得為自己的過失

負責,一個能承擔責任的人才是現(xiàn)代人。”

C.“每樣事都替孩子做,不希望孩子做什么事,這對他來說是有害的,孩子通常不

需要嬌養(yǎng)，他們要能擔負起一定的責任。”

D.“凡是必須使用教育懲戒的地方,凡是使用了教育懲戒能夠有益處的地方,教師

就應當行使教育懲戒權?！?/p>

4.請結合材料內(nèi)容，給“教育懲戒”下定義。（4分）

5.材料二在論證上有哪些特點？請從論證結構和論證方法的角度簡要說明。（6

分）

（-）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字,完成6—9題。

散落在鄉(xiāng)間的詩人

劉星元

他姓關,是我的語文老師,也是我們這里的小學校長。

學校的教師清一色都是本鄉(xiāng)本土的農(nóng)人,閑時教書，忙時兼顧農(nóng)活。而關校長

卻是我們這所小學唯一的外來人。

關校長來我們這里做校長那年,我恰好上一年級。他頂替因病退休的老校長，

擔任我們的語文老師。第一節(jié)課,他并不講授書本上的內(nèi)容,而是帶著我們參觀校

園。我們像威武的士兵,在關校長的帶領下，仰著頭,挺著胸,把整個校園一處不落

地走了一圈。操場、廁所、辦公室、教室前的小花園……每到一處，他就蹲下身

子告訴我們這個地方應該注意些什么。學校里有十多個教師呢，從沒有一個人像

他這么做過,我覺得他真了不起。

更讓我覺得關校長了不起的地方是，他還能寫一手好字。某個周末，恰逢本村

老教師的兒子結婚,母親拉著我去吃喜席。先去封禮,禮桌烏壓壓圍了一圈人,時

而傳出叫好聲。小孩子淘氣,好奇心重,從大人們的身體間擠進腦袋向里看,只見

那禮桌后面端坐著關校長。關校長在寫喜聯(lián),喜聯(lián)上寫的什么，不認識。只見關校

長提筆運力,一個個方方正正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正

的,行距、尺寸、字體,都那么有條不紊,仿佛那些字本來就躺在那個位置,關校長

只是用筆一點,就都蹦了出來。那些蹦出來的字,似乎比課本田字格里的字要好看,

也似乎比在課堂上他寫在黑板上的板書要好看。每寫一個字,圍在四周的人就叫

上一陣好。關校長微微笑了笑,并不說話，繼續(xù)寫字。顯然，我比關校長更為興奮，

一聽誰再叫好,我就趕忙補一句，他是我們的校長，他是我們的老師。那些大人看

著我笑了笑,我感覺他們似乎是在贊賞我呢。

那時候,我們鄉(xiāng)把教書的先生放在高高的位置上,誰家不過年不過節(jié)就準備

一桌好菜,必定是請學校的老師去家中做客。關校長家在別鎮(zhèn)，向來都吃住在學校

里,一個月回一次家,每次都帶些煎餅和咸菜回來。我們鄉(xiāng)日子過得苦,卻見不得

教書的先生過得苦,于是總有人家按照舊例,請關校長去家中做客，但似乎沒有一

家請得動關校長。

我們家也請過關校長。從我們村到學校,兩里路,往返就是四里。父親派我去

請關校長,往返三次,每一次關校長都有理由拒絕。直到飯菜涼了，父親才決定放

棄。父親感慨地說，真是個好先生。請不來關校長，我覺得很委屈。

我們當時的學制是五年,關校長教了我們五年語文。在他那里,我知道了“床

前明月光"，知道了“春眠不覺曉”，知道了“二月春風似剪刀”，知道了“映日

荷花別樣紅”。我懂得了表達喜悅不必非用“喜悅”這個詞，也可以是一朵盛開的

花、一樹搖曳的葉、一曲動人的歌;我懂得了描寫時間不是非得用“光陰似箭”，

還可以是學校斑駁的舊墻、去年脫掉的衣裳、家中懸掛的照片、爺爺臉上的皺紋。

我于無意之中得到一位高明的老師在文學上的點撥，這種點撥日后讓我受用一生。

有一次,我在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集。那是三十多年前本地的幾個

文學愛好者編印的一本手寫蠟刻小書，已經(jīng)泛黃得有些發(fā)黑。在目錄的后半部分，

我驚奇地發(fā)現(xiàn)了關校長的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開印有他名字和作品的那一

頁，看到了他的簡介和詩作。簡介簡單得不能再簡單了，上面印著:關未山，筆名微

草，小學教師,視詩歌如命,視學生為歌。下面是一首小詩,題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”。

他說，每一縷風只圍著孩子繞。他說，每一朵花只迎著孩子開。他說，每一只鳥只

向著孩子唱。

這么多年,我從不知道他竟然還是一位散落在鄉(xiāng)間的詩人，也從未把他視為

園丁或者蠟燭。沒錯,他注定不是園丁或者蠟燭,正如他在詩中吟唱的那般，他是

一縷風、一朵花、一只鳥。除此之外,我想不出更為確切的詞語來表達。

有一年在曲阜,我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊，處處可見諸如

“仁者愛人”“有教無類”“逝者如斯”之類的漢字,那些漢字湊在一起,就像一張

巨大的網(wǎng),把我擒了進去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個，即便逃離了三

千年之久，還是要規(guī)規(guī)矩矩地回來，聆聽自上而下的教誨。我想起了關校長,想起

了在鄉(xiāng)間小學，他曾手把手教我在田字格上寫下橫豎撇捺，教授我那些絕妙詩文。

他走路時的步伐，他誦讀時的聲調(diào)，似乎就在我眼前耳畔。于混沌中,我發(fā)現(xiàn),不期

而至的關校長的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起。

我無意拿古代最偉大的教育家與關校長作比較,我只是想說,無論我們?nèi)ネ?/p>

何方,遇見怎樣卓越的人物,我們內(nèi)心深處與之產(chǎn)生共鳴的,往往來自故鄉(xiāng)。也就

是說,鄉(xiāng)間的關校長，才是我對教師和教育的終極理解。

即便如此，作為一位散落在鄉(xiāng)間的詩人,他視之如歌的學生又能對他了解多

少呢？

這個問題,我不敢回答。

（有刪改）

6.下列對文本相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是（3分）（）

A.關校長給“我們”上第一節(jié)語文課,是帶一年級學生一處不落地參觀校園，他寓

教其中，平等待人，給學生們留下了美好的印象。

B.為了請生活清苦的關校長到自己家做客，鄉(xiāng)民們會準備一桌好菜，但沒有哪一

家能請得動關校長,突出了關校長的優(yōu)秀品質(zhì)。

C.作者借關校長的詩句來形容他像“一縷風、一朵花、一只鳥”，這既是對他詩

人特征的發(fā)現(xiàn),也是對他詩歌教育價值的肯定。

D.“不期而至的關校長的影像，竟與三千年前的先師重合到了一起”這句話凸顯

了關校長在作者心目中的特殊地位。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（3分）（）

A.文章第四段關校長寫喜聯(lián)這一情節(jié),既有細節(jié)描寫,又通過周圍鄉(xiāng)民和“我”的

反應,從側(cè)面突出了關校長的形象。

B.文章第七段引用大量詩句，既突出了關校長對“我”的教育和影響,又增加了文

章的文化韻味,富有詩意。

C.文章先用大段筆墨描述關校長精心育人的師者形象,后面寫他是“散落在鄉(xiāng)間

的詩人”，豐富了其形象。

D.文章以“這個問題,我不敢回答”這一議論、抒情的形式作結突出了人物形象,

深化了文章主旨，意味悠長。

8.理解文中畫線句子的含意。（4分）

9.請結合全文，探究文題“散落在鄉(xiāng)間的詩人”的意蘊。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文,完成10—14題。

賀邵字興伯,會稽山陰人也。孫休即位,從中郎為散騎中常侍，出為吳郡太守。

孫皓時，入為左典軍，遷中節(jié)令,領太子太傅。皓兇暴驕矜,政事日弊。邵上疏諫日：

“臣聞興國之君樂聞其過,荒亂之主樂聞其譽;聞其過者過日消而福臻，聞其譽者

譽日損而禍至。是以古之人君,揖讓以進賢,虛己以求過,譬天位于乘奔，以虎尾為

警戒。至于陛下,嚴刑法以禁直辭，黜善士以逆諫臣,眩耀毀譽之實,沈淪近習之言。

昔高宗思佐,夢寐得賢,而陛下求之如忘，忽之如遺。故常侍王蕃忠恪在公,才任輔

弼，以醉酒之間加之大戮。近鴻臚葛奚先帝舊臣偶有逆連昏醉之言耳三爵之后禮

所不諱陛下猥發(fā)雷霆謂之輕慢飲之醇酒中毒隕命。自是之后,海內(nèi)悼心,朝臣失圖,

仕者以退為幸,居者以出為福,誠非所以保光洪緒,熙隆道化也。

昔高宗修己以消鼎雉之異，宋景崇德以退更尊之變,愿陛下上懼皇天譴告之

消，下追二君攘災之道,清澄朝位,旌敘俊乂,放退佞邪,抑奪奸勢。

又北敵注目，伺國盛衰,陛下不恃己之威德,而怙敵之不來，忽四海之困窮,誠

非長策廟勝之要也。昔由旱啻勤身苦體,拓土萬里,雖承天贊,實由人力也。余慶

遺祚，至于陛下，陛下宜勉崇德器，以光前烈，愛民養(yǎng)士，保全先軌,何可忽顯祖之

功勤,輕難得之大業(yè)，忘天下之不振，替興衰之巨變哉？臣聞否泰無常，吉兇由人，

長江之限不可久恃,茍我不守，一葦可航也。昔秦建皇帝之號,據(jù)毅函之阻,德化不

修,法政苛酷,毒流生民，忠臣杜口，是以一夫大呼,社稷傾覆。近劉氏據(jù)三關之險，

守重山之固，可謂金城石室，萬世之業(yè)，任授失賢，一朝喪沒,君臣系頸,共為羈仆。

此當世之明鑒，目前之炯戒也。愿陛下遠考前事，近鑒世變，豐基強本，割情從道，

則成康之治興,而圣祖之祚隆矣?！?/p>

,書妻,,皓深恨之。邵奉公貞正,親近所憚。乃共成邵與樓玄謗毀國事,俱被詰

責。玄見送南州,邵原復職。后邵中惡風，口不能言，去職數(shù)月，皓疑其托疾，收付

酒藏,掠考千所,邵卒無一語,竟見殺害,家屬徙臨海。并下詔誅玄子孫,是歲天冊

元年也，邵年四十九。

（節(jié)選自《三國志?吳書?賀邵傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.近鴻臚葛奚/先帝舊臣/偶有逆途/昏醉之言耳/三爵之后/禮所不諱陛下/猥發(fā)

雷霆/謂之輕慢/飲之醇酒中毒/隕命

B.近鴻臚葛奚/先帝舊臣/偶有逆在昏醉之言/耳三爵之/后禮所不諱/陛下猥發(fā)雷

霆/謂之輕慢/飲之醇酒/中毒隕命

C.近鴻臚葛奚/先帝舊臣/偶有逆途/昏醉之言耳/三爵之后/禮所不諱/陛下猥發(fā)

雷霆/謂之輕慢/飲之醇酒/中毒隕命

D.近鴻臚葛奚/先帝舊臣/偶有逆在昏醉之言/耳三爵之/后禮所不諱陛下/猬發(fā)雷

霆/謂之輕慢/飲之醇酒中毒/隕命

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分）（）

A.中書令,古代官職名，漢武帝時以宦者為中書謁者令,簡稱中書令,主要負責修

史。

B.熒惑,古指火星，因其熒熒似火,亮度常變,行蹤不定，情況復雜,令人迷惑,故稱。

C.大皇帝，是三國時孫吳的建立者孫權的謚號,孫權稱帝后，曾派大將衛(wèi)溫率部抵

D.成康之治，又稱成康之世,是對西周成王、康王統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世的贊譽。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（3分）（）

A.賀邵心懷國事，忠誠賢良。他資歷頗深，出任過地方行政長官,擔任過朝中要職，

還肩負過輔導太子的重任，忠心耿耿。

B.賀邵為人剛正,直言敢諫。盡管孫皓殘暴驕橫，但賀邵見國家政事一天天地衰敗,

仍毅然上書,直言不諱，切中時弊，因而遭受忌恨。

C.賀邵旁征博引，說理有據(jù)。他立足現(xiàn)實，將高宗、宋景、秦皇的偉績與孫皓的種

種不端行為進行對比,從而對孫皓提出警示。

D.賀邵不幸罹病，慘遭殺害。他身中惡風，口不能言,離職數(shù)月，卻被孫皓懷疑裝病,

因此被拘押,并遭受嚴刑拷打,最終被殺死。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）陛下不恃己之威德，而怙敵之不來,忽四海之困窮，誠非長策廟勝之要也。

（2）邵奉公貞正,親近所憚。乃共譜邵與樓玄謗毀國事，俱被詰責。

14.賀邵認為作為帝王,孫皓怎樣做才能使國家強盛起來?請結合選文內(nèi)容簡要概

括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首唐詩,完成15-16題。

翰林讀書言懷呈集賢諸學士（節(jié)選）

李白

晨趨紫禁中，夕待金門詔。

觀書散遺帙,探古窮至妙。

青蠅易相點，《白雪》難同調(diào)。

本是疏散人,屢貽褊促請。

嚴光桐廬溪,謝客臨海嬌閨。

功成謝人間，從此一投釣。

［注］嚴光，字子陵,東漢初隱士。謝客,謝靈運，南朝時山水詩人。

15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是（3分）（）

A.開篇概言自己在宮禁中的生活狀態(tài)，“晨趨”“夕待”正是詩人入官以來的形象

寫照。

B.三、四句寫詩人博覽群書,深入鉆研其中奧妙輕松自如,表達了詩人心情的愉悅。

C.詩人以青蠅比喻那些勢利的庸俗小人，而以《陽春白雪》比喻自己的志向情操。

D.這首詩一反李白常有的奔放激情和奇特想象,語言平實卻蘊含著復雜的情感。

16.這首詩的最后兩句有什么含意?請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《離騷》中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深切同情的句子是

⑵《蜀道難》中寫蜀道蜿蜒曲折的特點的句子是

⑶陸游《臨安春雨初霽》中最能反映詩人的孤寂心境及聊以自遣的句子是

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字,完成18—20題。

一個午后，我去陽臺曬衣服,無意間低頭，發(fā)現(xiàn)一摞花盆的最上一盆,有銀線

似的東西在閃光。我湊近一看,原來是一棵細若游絲的草，從干硬的土里飛出來了!

它看上去病恢帙的,單細不說,草色M坂為黯淡。賴間我忙于裝修新居，忙于尿

出開會,哪會顧及一棵草的命運呢?它就在無人的角落中，掙扎著活。直到七月下

旬我參加香港書展歸來,打掃陽臺時,才發(fā)現(xiàn)它已成了氣候。盆中的野草不是一棵,

而是七八棵了，它們相互攙扶著,努力向上,疏朗有致,綠意蕩漾。這盆不屈不撓地

成長的野草,終于打動了我,我把它搬到臥室的南窗前，當花兒養(yǎng)起來。

有了陽光的照拂,有了水的滋養(yǎng),野草出落得比春花還要漂亮。它們像一把插

在筆筒的鵝毛筆，期待我書寫著什么。有時我會朝它吹上一口氣,看野草風情萬種

地起舞,將穿窗而入的陽光，也攪得亂了陣腳，窗前光影繚亂。還有時我會含上一

口清水，“噗一一”的一聲，將清水噴射到野草上，看它仿佛沐浴著朝露的模樣。

我就這樣與野草共呼吸,直到哈爾濱的菊花,在濃霜中宜拉下腦袋,所有戶外的花

兒,在冷風中折翼,我居室的野草,依然自由舒展著婀娜的腰肢。

18.下列各句中的破折號和文中的破折號的作用相同的一項是（3分）（）

A.這時,我忽然記起那本雜志上的訪問記，“哦!您,您就是一一”

B.搗亂，失敗，再搗亂，再失敗,直至滅亡一一這就是帝國主義和世界上一切反動

派對待人民事業(yè)的邏輯。

C.但接著敲門聲，卻沒有照例的噫亮而拉長的一聲：“信一一”

D.我偷偷睜眼看了看女醫(yī)生,見她皺著眉頭,緊張地說:“現(xiàn)在還不能判斷，叫她冷

靜一會兒再說。大家都去學習去一一提壺開水來?！?/p>

19.比喻具有相似性,請據(jù)此對文中畫橫線的句子中所運用的比喻進行簡要分析。

（4分）

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“原來是一棵小草長出來了?！睆恼Z意上看

二者基本相同,為什么原文表達效果更好？（4分）

21.仿照下面的示例，以“詩”為話題，仿寫兩句話，要求運用相同的修辭手法，句

式與例句相同。（4分）

示例:送別詩是十里亭前的一位摯友,綠柳、孤舟,依戀、傷感，讓人留戀又無奈。

22.請根據(jù)下列信息，給“空中課堂”下定義。要求保留關鍵信息，句子簡明、連

貫,不超過70個字。（5分）

空中課堂利用網(wǎng)絡技術實施教學。

空中課堂具有信息共享、屏幕共享、協(xié)同瀏覽、答疑等功能。

提高學生的自主學習能力是空中課堂的主要目的。

相較于一般的課堂形式，空中課堂可以擺脫時間和空間的限制。

在空中課堂上,師生之間可以實時交互。

“空中課堂”這一課堂形式體現(xiàn)了現(xiàn)代教學理念的發(fā)展以及教學技術的進步。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）

多國高中學生參加的“文化之旅?魅力中國”游學活動即將結束。中國學生

文佳作為小組代表將在活動分享會上發(fā)言,為此,他采訪了小組的幾位成員。

歐洲的歐文說，他印象最深的是敦煌。在莫高窟的壁畫和彩塑中，他看到了多

種文化的影子,不禁感嘆不同文化的匯聚交融成就了獨具魅力的敦煌文化。

美洲的珍妮說，最讓她震撼的是北京故宮。她看到了宏偉的皇家建筑、珍貴

的中國文物,還碰巧參觀了由幾家世界知名博物館聯(lián)合推出的“靈感中國”特展。

她驚奇地發(fā)現(xiàn),中國元素正在成為世界時尚藝術的流行素材和靈感來源。

非洲的西塞說，與中國同齡人一起生活是他最好的體驗。打籃球、練武術、

喝可樂、品中餐……共同的愛好和新奇的感受讓大家成了好朋友。

請結合材料內(nèi)容和自己的體驗，以文佳的名義寫一篇發(fā)言稿，表達你對文化

交流發(fā)展的認識與思考。

要求：自擬標題，自選角度,確定立意；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信

息;不少于800字。

第一單元檢測答案全解全析

1.A根據(jù)材料一第三段內(nèi)容可知“教育懲戒不是目的，只是手段”是針對“修復

性懲戒”而言的。

2.C材料二第二段說的是“一些教師”，選項中的“大多數(shù)教師”擴大了范圍。

3.C材料二在論述賦予教師懲戒權的重要性、必要性的同時，也強調(diào)了教師懲戒

權需要規(guī)則和邊界,而C項針對的是父母對孩子的教育,與材料二的觀點無關。

4.答案教育懲戒是一種教育手段,分為修復性懲戒和報應性懲戒兩類，能對學

生產(chǎn)生積極的引導作用，能給學生改過自新的機會。

解析所下定義要能突出“教育懲戒”的特點、作用等，其定義的要點主要從材

料一中提取。如材料一第一段中的“必須對學生產(chǎn)生積極的引導作用”和第四段

中的“給學生改過自新的機會”體現(xiàn)了教育懲戒的作用；材料一第一段中的“重

視”“反對”等體現(xiàn)了教育懲戒的分類;材料一第三段末尾的“教育懲戒成了名副

其實的教育手段”體現(xiàn)了教育懲戒的特點。對上述要點簡要概括即可。

5.答案①論證結構上，逐層深入。先論述教育懲戒的必要性;然后以此為基礎，

辯證地論述教育懲戒權的使用規(guī)范問題，強調(diào)教育懲戒要有規(guī)則和邊界；最后發(fā)

出號召，提出教師要心存敬畏和仁愛之心的觀點。②論證方法上,運用舉例論證、

引用論證和比喻論證等論證方法，增強了文章的論證力度。

解析材料二開頭以生動形象的比喻引出教師懲戒權這一話題,然后從賦予教師

懲戒權的初衷是幫助學生更好地成長成才來分析教育懲戒的必要性。在此基礎上,

論述教育懲戒權的使用規(guī)范問題。結尾部分照應開頭，發(fā)出號召：教師應多一些敬

畏，多一些仁愛之心,慎用懲戒權。論證方法上,既有舉例論證,又有引用論證和比

喻論證。

6.C”也是對他詩歌教育價值的肯定”表述有誤。文中的“他注定不是園丁或

者蠟燭，正如他在詩中吟唱的那般，他是一縷風、一朵花、一只鳥”體現(xiàn)的是他作

為詩人和教師的價值和犧牲。

7.D"議論、抒情”錯。“這個問題,我不敢回答”沒有抒情,是以議論的形式作

結，起到了畫龍點睛的作用。

8.答案①傳統(tǒng)教育精神博大精深，代代相承;②暗指“我”受到關校長的教誨，

是傳統(tǒng)教育精神的受益者;③體現(xiàn)了“我”對這種教育精神的敬畏與熱愛。

解析解答此類題時,先仔細閱讀畫線句,概括其主要內(nèi)容,然后判斷句中使用了

哪些表現(xiàn)手法，作用是什么，還要分析其表明了什么觀點態(tài)度、思想情感等。本題

中的畫線句寫的是“我”在曲阜明清走廊看到孔子語錄時內(nèi)心的感受，表明孔子

的教育思想博大精深，代代相承?！拔摇敝阅茴I悟這個道理,是因為“我”是

關校長的學生,也就暗示出“我”受到關校長的教誨,也是傳統(tǒng)教育精神的受益者。

在情感上,畫線句表現(xiàn)了“我”對傳統(tǒng)教育精神的敬畏與熱愛。

9.答案①關校長不僅是良師,也是“視詩歌如命，視學生為歌”的詩人;②關校

長的詩作、詩情被埋沒多年;③得到關校長的教育和關愛的學生,并未真正了解他;

④從對教師和教育的終極理解的高度,表達了對關校長的懷念和禮贊之情:⑤隱

含了對關校長的詩人身份未能被人了解的遺憾之情。（每點2分,答出其中三點即

可）

解析解答此類題時，要注意從表層意義和深層意義兩個角度進行分析，表層意

義較為淺顯，不難理解;深層意義要結合文章的主旨進行分析，明確標題中蘊含的

作者的觀點態(tài)度。''散落在鄉(xiāng)間的詩人”指的是關校長，他不僅是校長，是老師，

還是詩人，是“視詩歌如命，視學生為歌”的詩人，這是“我”偶然在一本詩歌集

中發(fā)現(xiàn)的?！吧⒙洹北砻麝P校長的詩作、詩情被埋沒多年，隱含了對關校長的詩人

身份未能被人了解的遺憾之情?！凹幢闳绱?，作為一位散落在鄉(xiāng)間的詩人,他視之

如歌的學生又能對他了解多少呢”表明得到關校長教育和關愛的學生,并未真正

了解他。從表達主旨的角度分析可知，文題也表達了對關校長的懷念和禮贊之情。

10.C根據(jù)文意可知，“發(fā)雷霆”的主語是“陛下”，中間不能斷開，排除A、D

兩項；“耳”常用于句末,表停頓，其后應斷開，排除B項，故選C。

11.A漢時中書令掌傳宣詔命，“負責修史”的是“太史令”。

12.C文中提到了“高宗”“宋景”的偉績，但并未提及“秦皇的偉績”，提及“秦

皇”時,說的是其“者秦皇……法政苛酷,毒流生民，忠臣杜口，是以一夫大呼,社

稷傾覆”。

13.套案（1）陛下您不依靠自己的威勢德政，卻依仗敵人不來侵犯，忽略國家的

艱難窘迫，（這）實在不是長遠的謀略和朝廷克敵制勝的關鍵啊。

（2）賀邵敬奉公事忠貞正直,受皇上寵信的人都很畏懼他。（那些人）就共同誣陷賀

邵與樓玄誹謗詆毀國家政事,賀、樓二人都被孫皓責問。

解析⑴“恃”，依賴依仗；“怙”，依靠,依仗；“困窮”，艱難窘迫。

⑵“憚”，畏懼；“譜”，誣修；“詰責”，責問。

14.答案①虛心求過,善于納諫;②愛惜賢才，寬厚包容;③修己崇德,遠離奸佞；

④勤身苦體,光大前烈;⑤愛民養(yǎng)士,重視教化;⑥以史為鑒，豐基從道。（答出其中

三點即可）

解析要從賀邵的話語中提取相關信息，要注意題干中的“使國家強盛起來”的

限制條件。如“興國之君樂聞其過”，即要虛心納諫；“夢寐得賢”則是說要愛惜

人才;等等。

［參考譯文］

賀邵字興伯，是會稽郡山陰縣人。孫休即位,賀邵從中郎升任為散騎中常侍，出京

都任吳郡太守。孫皓時期，他入朝為左典軍，升為中書令，兼任太子太傅。孫皓兇

狠殘暴，驕橫自負，國家政事一天天地衰敗。賀邵上奏進諫說：“我聽說振興國家

的君主樂意聽到別人指出他的過錯，荒唐的君主樂意聽到別人對他的贊譽；樂意

聽到他人指出自己的過錯的君主，他的過錯會日益清除而福運降臨；樂意聽到他

人贊譽自己的君主，他的聲譽會一天天地減損而災難來臨。所以古代的君主，作揖

禮讓以進用賢人,虛懷以尋求己過，將帝位比作乘坐著飛奔的車,裝飾虎尾來警戒

自身。至于陛下,施行嚴厲刑罰以禁止直率的言辭,罷黜善良人士以拒絕忠諫賢臣,

不明白毀謗與贊譽的實質(zhì),沉迷于親幸的人的話。從前高宗思念良佐，夢寐以求得

到賢士,而陛下似乎將求賢丟在了腦后，忽視賢才如同遺棄無用之物。原常侍王蕃

忠誠恭謹于公事,才干勝任輔弼，因喝醉了酒就加以誅殺。近來鴻臚卿葛奚,是先

帝時期的舊臣，偶爾有些違忤，不過是酒醉以后神志不清時說的話而已,酒過三巡

后，不再忌諱禮節(jié)，陛下卻大發(fā)雷霆,說他態(tài)度傲慢,讓他飲下味道醇厚的酒，以致

中毒身亡。自此以后，國內(nèi)人士傷心,朝廷大臣失望，做官者以退職為幸運,居朝者

以外任為福氣，這確實不是用來保持并發(fā)揚光大宏偉功業(yè)，興盛道德教化的情勢

啊。

從前高宗修養(yǎng)自己的品德以消除野雞投鼎的異象，宋景公崇尚德行以消退火星不

祥的變化,希望陛下上能怕上天的譴責、警告，下能追高宗、景公攘除災禍的德行，

整頓澄清朝中的官員，表揚錄用有才德的人為官,放逐驅(qū)退奸佞的小人,抑制剝奪

邪惡者的權勢。

此外，北方強敵虎視眈眈,窺伺我國的盛衰，陛下您不依靠自己的威勢德政，卻依

仗敵人不來侵犯，忽略國家的艱難困窘，（這）實在不是長遠的謀略和朝廷克敵制

勝的關鍵啊。從前大皇帝勤勞辛苦自身,開拓萬里疆土，雖然蒙受上天的相助,實

際上主要靠人的努力。遺留下來的福祚,直到陛下，陛下應努力崇尚德行操守,來

發(fā)揚光大前人的功業(yè),關愛百姓，培養(yǎng)人才，保全先王的法度，怎么可以忽略顯揚

祖上的功勞，輕視難以取得的大業(yè)，忘卻天下的不振,廢替興衰的巨變呢？我聽說

否泰無常，吉兇由人爭得,長江的險阻不可長久依賴，如果我們不加強防守，一葉

小舟就能渡過。從前秦國創(chuàng)建皇帝的稱號，占據(jù)嵋山、函谷關的險要，但不修行德

行教化,法律和政令苛刻殘酷,毒害殃及百姓，忠臣閉口無言，因此陳勝振臂一呼，

國家覆滅。近者劉氏占據(jù)三關險隘,堅守重山固防,可以說是險固的城池，傳之萬

世不朽的大業(yè)，只因授任不依賢能，一下子便喪國滅亡,君臣被繩索系頸，一起成

為俘虜。這是當代的明顯的鑒戒,眼前的明白的鑒戒啊!希望陛下遠考前代之事，

近鑒當代之變，擴大基業(yè),強固根本，割棄私情,遵循道義,那么成康之世的政治局

面就會形成,而圣明祖輩傳下的福運就會隆盛。”

章表呈上后,孫皓非常怨恨他。賀邵敬奉公事忠貞正直,受皇上寵信的人都很畏懼

他。（那些人）就共同誣陷賀邵與樓玄誹謗詆毀國家政事，賀、樓二人都被孫皓責

問。樓玄被押送到南州，賀邵受到原諒官復舊職。后來賀邵中風，嘴不能說話，離

職幾個月，孫皓懷疑他是假裝有病，將他拘捕關在酒窖里,拷打一千多下，賀邵始

終沒說一句話,最終被殺死,家屬被流放到臨海。孫皓同時下詔誅殺樓玄的子孫，

這一年為天冊元年,賀邵時年四十九歲。

15.B“表達了詩人心情的愉悅”錯。詩人表面上是寫讀書的閑情逸致,實際上

是暗示這快意的讀書恰是失意的寄托，反襯出他在翰林院供職時無聊煩悶的心情。

16.答案這首詩的最后兩句是說，建功立業(yè)之后，就要辭別官場塵世,去水邊垂

釣。表達了詩人希望自己能夠建功立業(yè),并且在功成名就之后,就去隱居山林的理

想。（意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）

解析首先解釋詩句的意思，然后分析其中蘊含的情感。“謝人間”“投釣”等體

現(xiàn)了詩人對功名的態(tài)度以及功成名就之后的歸隱之意。

17.答案（1）長太息以掩涕兮哀民生之多艱

（2）青泥何盤盤百步九折縈巖巒

（3）矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶

18.CA.表示說話中斷。B.表示總結上文。C.和文中的破折號的作用相同，表示

聲音的延長。D.表示話題的轉(zhuǎn)變。

19.答案①畫線句中把野草比作鵝毛筆,體現(xiàn)了比喻的相似性;②野草和鵝毛筆

都給人以毛茸茸的感覺,在外形上相似,而且它們所處的環(huán)境一一花盆和筆筒，也

有相似點;③得到陽光和水后長得直立茂盛的野草和筆直地插在筆筒里的鵝毛筆

在狀態(tài)上相似。

解析要緊扣“相似性”答題，即分析本體和喻體哪些地方相似,或者是外形,或

者是狀態(tài),等等。

20.答案①情感的強烈程度不同：改寫后的句子情感平淡，僅描述一個事實;而

原文情感強烈，寫出了“我”看到小草時的驚喜。②句子特點不同：改寫后的句子

是陳述句，原文是感嘆句。③新穎程度不同：改寫后的句子用“長”，用語平常；

原文用“飛”，用語新奇。

解析先要注意二者的區(qū)別;然后從二者的不同之處入手，即從句子特點、情感的

強烈程度和用詞等方面進行分析。

21.答案（示例）（1）思鄉(xiāng)詩是月夜樓頭的一位游子，鄉(xiāng)音、故園，溫馨、遙遠，讓

人惆悵又凄婉。

(2)懷古詩是古城墻下的一位老者,頹墻、老樹,蕭索、荒涼，讓人嘆惋又感傷。

解析所寫內(nèi)容要圍繞“詩”展開，可以是邊塞詩、田園詩、懷古詩等等，要寫出

這些詩歌中的常見的意象、這些意象所展現(xiàn)的氛圍的特點以及給人的感受。

22.答案空中課堂是指教師借助網(wǎng)絡，通過信息共享、屏幕共享、協(xié)同瀏覽、答

疑等功能實時交互，以提高學生的自主學習能力為目的的一種課堂形式。

解析首先確定句子主干一一空中課堂是一種課堂形式;然后從其他幾個句子中

提取能夠體現(xiàn)空中課堂特點的詞語，并將其補充到句子的主干之中，最后組成一

個單句即可。注意字數(shù)限制。

23.寫作指導本題屬于“限定情境+限定身份+限定文體”的任務驅(qū)動型作文題,

重點考查對文化交流發(fā)展的認識與思考。材料立足中國，放眼世界,緊扣“文化的

傳承與理解”，培養(yǎng)學生的文化自信。綜合歐文、珍妮、西塞的話，不難發(fā)現(xiàn)，命

題人強調(diào)的是文化在交流、碰撞與融會中得到創(chuàng)新、發(fā)展與繁榮的過程,各國要

積極吸納他國文化的精華,促進本國文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。高中生要有

開放的胸懷,積極吸納不同文化,提升文化認識，促進文化發(fā)展。

學生在構思時必須完成身份替代，即設想自己就是文佳,在完成采訪之后,綜合幾

位小組成員的游學體驗和對我國文化的認識,緊扣“文化交流發(fā)展”，寫一篇總結

性的發(fā)言稿。寫作時，既要體現(xiàn)主人翁的身份，又要放眼世界，站在公允的立場，

保持理性的態(tài)度，以中國文化為例來分享對不同文化交流發(fā)展的認識與思考。另

外要注意發(fā)言稿的格式,要有觀眾感,態(tài)度誠懇,語言得體。

最佳立意:①文化無國界,交流促發(fā)展;②文化需交流,互鑒促繁榮;③要以開闊的

胸襟促進文化的交流發(fā)展;④交流碰撞，美美與共;⑤文化交流既要走出去，也要

請進來;⑥從世界優(yōu)秀文化中尋找靈感,促進本國文化發(fā)展;⑦文化交流締結國際

友誼,促進世界和平發(fā)展。

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊第二單元素養(yǎng)測評

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字,完成「5題。

材料一：

當今時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以活化的新形式發(fā)揚

其深厚內(nèi)涵,涵養(yǎng)中國精神,滋潤現(xiàn)代人生。不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化,還

是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢,開掘文化資源蘊

藏的巨大價值,創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗。

數(shù)字技術為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐。文化是一條流淌不息的河流,每個時代都有特

色文化形態(tài),即便是那些恒定不變的價值,其表現(xiàn)形式也不斷嬉變。近幾年,集中展示中國傳

統(tǒng)文化的博物館利用數(shù)字技術改進展陳方式,優(yōu)化“用戶體驗”，強化互動性和參與感，滿足

觀眾感知與互動需求，加強對文化遺產(chǎn)的認知。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮讓我們以新鮮有趣的形

式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景,感受傳統(tǒng)文化藝術精髓及精神。故宮通過與動漫、

影視、文學及社交平臺全方位融合,設計開發(fā)器物產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化的魅力不斷傳

播發(fā)酵,推出一批網(wǎng)紅產(chǎn)品。數(shù)字技術讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸,融入生活日常,

提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢,舉辦相關文化活動,獲得年輕人的追捧,

實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播,還要把中國要素與時尚表達有機結合起來。目前這

類具有強勢文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體較少,缺乏像《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好

又叫座的品牌產(chǎn)品。有待更新思維模式,重視多元文化背景,找到貼切的表達方法,呈現(xiàn)出既

具中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習慣和對中國元素期待的文化產(chǎn)品，推動中華文化

走出國門，在交流互鑒中綻放獨特魅力,在多元文化合作與競爭中實現(xiàn)共存共榮,促進人類文

明共同進步。

在新時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術提升內(nèi)容傳播的效度、強度和

廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產(chǎn)，傳統(tǒng)文化資源如何“活化”，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是

時代對文化工作者提出的重要課題,還需要我們在國際國內(nèi)視野中，順應時代新要求和新趨

勢,不斷實現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達創(chuàng)新雙向突破，創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化

產(chǎn)品和文化品牌。

（摘編自高宏存《以數(shù)字技術創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》）

材料二：

對于任何一種傳統(tǒng)文化來說,如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關系始終是一

個關鍵問題。晚清至20世紀,中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰(zhàn),

增加了問題的復雜程度。多數(shù)人認為，五四新文學運動是文學史上的一個成功范例。之所以

認定這是一次成功的文學轉(zhuǎn)換,首要的標志是:相對于中國古典文學,漢語白話文學更適合表

現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學的意思。中國古代批評家曾指出：“文

變?nèi)竞跏狼?興廢系乎時序?！泵恳粋€時代都有自己的文學及其評價依據(jù)。任何一個時期的文

學都將受到文學傳統(tǒng)與現(xiàn)實世界縱橫坐標構成的不同壓力。強調(diào)來自縱軸的文學傳統(tǒng),還是

追求更大限度地再現(xiàn)當代的現(xiàn)實世界?現(xiàn)實主義的宗旨顯然是后者。這時，所謂的創(chuàng)新可以表

述為,一種再現(xiàn)當代現(xiàn)實的企圖改變文學傳統(tǒng)的發(fā)展方向。

這就劃出了一個區(qū)分的標準:如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分

子?盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路,

力圖“師夷長技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方

文化邏輯的具體例證。

如果說，五四時期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史語

境中，中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜,一批飽學之士始

終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界,

而問題在于改變世界?！敝挥幸庾R到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”負有的歷史使命,才能更

深刻地理解這批飽學之士的學術貢獻。也因為意識到這種使命,人們才不會滿足于某些徒具

形式的表面文章,諸如三叩九拜之類。中國文化的真正活力不是刻意維護某種古老的禮儀，

而是進入當今社會,力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題。工業(yè)社會貫穿生活時,農(nóng)耕社會的古典詩學

（“意境”''情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、

市場以及圍繞這些產(chǎn)生的社會關系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治后,儒家的“修身”與西方文化的

宗教具有I那些不同的社會功能？“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示?這些問題的

提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實的思想含量與獨特價值。

（摘編自南帆《中國文化的活力》）

材料三：

要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相

適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精

神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力,讓中華文明同各國人

民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指弓I。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,

著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界

知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學

中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明做貢獻的中國

（摘自習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話）

1.下列對材料一的內(nèi)容理解，說法正確的一項是（3分）（）

A.發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢,開掘文化資源的價值,能讓我們更好地理解傳承民族文化,進而參與國

際文化交流、樹立國家文化形象。

B.數(shù)字技術使傳統(tǒng)文化以全新的方式獲得時空延伸，激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認同，從而

能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益。

C.只要運用數(shù)字技術來傳播傳統(tǒng)文化,就能創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)

品和文化品牌。

D.在新時代背景下，中國傳統(tǒng)文化要提升內(nèi)容傳播的效度、強度和廣度,需要有條件地借助數(shù)

字技術。

2.下列關于材料一和材料二論述的相關分析,不正確的一項是（3分）（）

A.材料一用數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等成功案例論證數(shù)字技術對文化遺產(chǎn)的支撐,可見傳統(tǒng)文化

創(chuàng)新形式可借助數(shù)字技術。

B.材料一以動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論述了當前傳統(tǒng)文化存在的問題，指出應

該把中國要素與時尚表達有機結合起來。

C.材料二圍繞著中國文化,論及時間軸的古代與現(xiàn)代，空間軸的西方與中國，思接千載,視通

萬里，論證方法豐富。

D.材料二對比了魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋者的異同,包含對二者的褒貶評

價，指出二者都具有很大的不足。

3.下列對上述材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（3分）（）

A.材料一認為每個時代都有它特色的文化形式,不變的是那些恒定不變的價值,不斷變化的

只是文化的表現(xiàn)形式。

B.材料二認為任何時期的文學所遭受的作為縱軸的文學傳統(tǒng)與作為橫軸的現(xiàn)實世界所構成

的壓力都不盡相同。

C.材料三認為要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，要多種文明共同發(fā)

展,為人類提供正確的精神指引。

D.三則材料雖然論述角度不同，但都認為中國傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新性發(fā)展，而且還要立足于中華

民族最本質(zhì)的文化基因。

4.請結合材料一和材料二,簡要分析兩者在論證方法上有何不同。（4分）

答:_______________________________________________________________________________

5.根據(jù)上述三則材料,談談新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何傳播與創(chuàng)新發(fā)展。（6分）

答:_______________________________________________________________________________

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的詩歌,完成6、9題。

金黃的稻束㈤

鄭敏

金黃的稻束站在

割過的秋天的田里，

我想起無數(shù)個疲倦的母親，

黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，

收獲日的滿月在

高聳的樹巔上，

暮色里，遠山

圍著我們的心邊，

沒有一個雕像能比這更靜默。

肩荷著那偉大的疲倦，你們

在這伸向遠遠的一片

秋天的田里低首沉思，

靜默。靜默。歷史也不過是

腳下一條流去的小河，

而你們,站在那兒，

將成為人類的一個思想。

［注］本詩選自《詩集1942—1947》，作者鄭敏是20世紀40年代后期出現(xiàn)的“中國新

詩派”（也叫“九葉派”）的代表詩人之一。

6.下列對這首詩的解說,不正確的一項是（3分）（）

A.“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時間，從全詩看,除了“秋天”外,還隱

指“暮色”降臨之前。

B.“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列,寓有謳歌母親的勞動和

感嘆時光流逝之意。

C.“你們/在這伸向遠遠的一片"，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。

D.”歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。

7.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠山等空間性的位

移變化，傳達一個時間性的主題一一對勞動中生命力的消逝的沉思。

B.詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強烈的視覺印象和“靜默”無言的聽覺感受，意在利用

兩者的不協(xié)調(diào),把關注點從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。

C.“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味,但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足，

卻引人思考勞動者母親的“疲倦”。

D.“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體,應該是美麗的母親,而不是如雕像一樣站在“秋天

的田里”沉思的“稻束

8.“金黃的稻束”有何象征意義?請簡要分析。（4分）

答：_______________________________________________________________________________

9.詩人是如何將“詩”與“思”融合在一起的?請結合全詩簡要分析。（6分）

答：_______________________________________________________________________________

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文,完成10^14題。

［甲］

先公四歲而孤,家貧無資,太夫人以荻畫地,教以書字，多誦古人篇章，使學為詩。以至晝

夜忘寢食,惟讀書是務。及舉進士時，學者方為四六,號時文，公已獨步其間。天圣七年，補國

于覽生。是秋取解,明年省試，皆為第一人，由是名重當世。先公平生文章擅天下,未嘗以矜人：

.塞敕撰《唐書》，而《歹!j傳》則宋公祁所撰。書成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，

當書。公曰：“宋公于撰,功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書宋公。先公平

生以獎進賢材為己任。今湖州孫正言覺為合肥主簿，未與公相識?？な嘏?欲據(jù)拾以罪。時

胡侍講在太學以屬公,公為作手書與其寮佐,令保全之,遂獲免。福州處士陳烈,素不與公相識。

公聞其名，知其行義,屢薦于朝,乞賜召用,朝廷即召烈為國子監(jiān)直講。先公天性勁正,不顧仇

怨。雖以此屢被讒謗,至于貶逐。及居大位,毅然不少顧惜，尤務直道而行,橫身當事,不恤浮

議。是時,今司徒韓魏公當國,每諸公聚議,事有未可,公未嘗不力爭,或奏事上前,眾議未合，

公亦往返折難,無所顧避。

（選自《文忠集?附錄二?先公事跡》，有刪節(jié)）

［乙］

嗚呼哀哉!公之生于世,六十有六年。民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學者有師。君子有

所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳,不見其運動,而功利之及于物者,蓋不可以數(shù)

計而周知。今公之沒也,赤子無所仰花,朝廷無所稽疑。首我先君懷寶遁世非公則莫能致而不

首無狀因緣出入受教于門下聞公之喪義當匍匐往救而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里，H

寓一哀而已矣。蓋上以為天下慟,而下以哭其私。嗚呼哀哉。

（選自蘇軾《祭歐陽文忠公文》，有刪節(jié)）

［丙］

惟公生有聞于當時,死有傳于后世,茍能如此足矣。如公器質(zhì)之深厚,智識之高遠,而輔學

術之精微,故充于文章,見于議論,豪健俊偉，怪巧瑰琦。世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,

則其人可知。方仁亭皇帝臨朝之末年，顧念后事,謂如公者可寄以社稷之安危。及夫發(fā)謀決策.

從容指顧,立定大計,謂千載而一時。功名成就,不居而去,其出處進退,又庶乎英魄靈氣,不隨

異物腐散,而長在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。

（選自王安石《祭歐陽文忠公文》，有刪節(jié)）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.昔我先君/懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當匍

匐往救/而懷祿不去/愧古人以忸怩

B.昔我先君/懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當匍

匐往救/而懷祿不去/愧古人以忸怩

C.昔我先君/懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當匍

匐/往救而懷祿不去/愧古人以忸怩

D.昔我先君/懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當匍

匐/往救而懷祿不去/愧古人以忸怩

11.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分）（）

A.國子監(jiān)，封建時代國家設立的最高學府和教育管理機構，又稱“太學”或“國學”，就學的

學員稱太學生或國子生。

B.省試,科舉中的禮部試,在宋時稱省試，明清時稱會試，由禮部主持,每三年舉行一次,第一

名稱為會元。

C.文忠，是歐陽修的謚號。古代很多文學家的作品集常以謚號命名，例如《歐陽文忠公文集》

《昌黎先生集》《范文正公集》。

D.仁宗,我國古代王朝君主的廟號。廟號起源于商朝,是皇帝死后在太廟里對其進行祭祀時的

稱呼。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（3分）（）

A.歐陽修文冠天下。四六文盛行時他就獨步其間;修撰《唐書》完成后,皇帝贊其為修史第一

人;文風豪健俊偉,令王安石嘆服。

B.歐陽修舉賢好士。湖州孫覺與歐陽修還未相識時,郡守欲加罪于孫覺,歐陽修親寫書信使其

獲免;陳烈亦曾得其相助。

C.歐陽修性情耿直。韓魏公主持國政時,公卿聚集議事,歐陽修都會據(jù)理力爭;上朝奏事,眾議

不合之時,也會反復爭辯,無所顧忌。

D.歐陽修德高望重。蘇軾贊其有“大川喬岳”般的地位,王安石嘆其高遠深厚的才識，由衷贊

美歐陽修一生的人品功業(yè)，情真意切。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）雖以此屢被讒謗,至于貶逐。及居大位,毅然不少顧惜,尤務直道而行。

譯

文:

（2）方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事,謂如公者可寄以社稷之安危。

譯

文:_______________________________________________________________________________

14.從表達方式和語言風格的角度比較甲文和乙、丙兩文的不同。（3分）

答：_______________________________________________________________________________

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。

野歌

李賀

鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。

麻衣黑肥沖北風,帶酒日晚歌田中。

男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公。

寒風又變?yōu)榇毫?條條看即煙濠濠。

15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是（3分）（）

A.彎弓射鴻、麻衣沖風、飲酒高歌都是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式。

B.詩人雖不得不接受生活貧窮的命運，但意志并未消沉,氣概仍然豪邁。

C.詩中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見。

D.本詩前半描寫場景,后半感事抒懷,描寫與抒情緊密關聯(lián),脈絡清晰。

16.詩的最后兩句有何含意?請簡要分析。（6分）

答：_______________________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴屈原在《離騷》中表明時不我待、要珍惜時間的句子是：

⑵李白在《蜀道難》中用夸張手法寫蜀道高與天齊，險似絕壁的句子是

（3）姜夔《揚州慢》中“,"兩句，以草木繁盛來反

襯今日的一片荒涼景象,令人感嘆。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字,完成18~20題。

縱觀人類文明發(fā)展史,生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。黃沙漫天的樓蘭古城,是人類

向大自然過度索取留下的深刻教訓I；潤澤一方的都江堰,記錄下中國人妥