三國兩晉南北朝思想文化

三國兩晉南北朝（公元220—589）知識點(diǎn)一：佛道盛行，儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)材料佛教進(jìn)入中國，是中國文化史上的一件大事。中國文化第一次接受另一個(gè)人類重要文明的影響，相當(dāng)程度地改變了自己的文化特質(zhì)。在佛教進(jìn)入中國以前，中國人的信仰，是對神祗的祭祀與對祖先的崇敬?！耢笈c祖先的信仰，沒有深刻的教義，對人生種種終極關(guān)懷，不足以提供普世超越的解釋。來自印度的佛教填補(bǔ)了中國文化的這一空間，……自此以后，中國人的精神生活，始終是儒、道、佛三家激蕩，互相影響的后果?！S倬云《萬古江河·中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》魏晉南北朝時(shí)期，佛教擁有廣大信徒。請結(jié)合材料和所學(xué)分析佛教在當(dāng)時(shí)盛行的原因。佛教為人生提供終極關(guān)懷，彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化的不足；魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)并立，社會(huì)動(dòng)蕩不安，造成人們對宗教信仰的渴求。知識點(diǎn)一：佛道盛行，儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)儒家的主導(dǎo)思想是：社會(huì)是有病的，讀書人要立志成為拯救天下的“醫(yī)生”，良方是“仁”和“義”。到了東漢末年，貪污受賄盛行、國家糜爛不堪，卑鄙無恥的人做大官，正直有學(xué)問的人被排擠，甚至被砍頭。大夫們越來越困惑：讀這些“破”儒學(xué)經(jīng)典有什么用？難道為了當(dāng)官就可以不要臉？曾經(jīng)的精神支柱轟然倒下。道家不失時(shí)機(jī)“插足”進(jìn)來，輕聲地問：你心中有煩惱嗎？是想不開嗎？那是因?yàn)槟銢]有放下。人生的痛苦和快樂，都是如苦海無邊；心是甜的，人生處處都是曼妙風(fēng)景?！D(zhuǎn)自微信公眾號“老楊說歷史”知識點(diǎn)一：佛道盛行，儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)如同現(xiàn)在的心靈雞湯，在士大夫的“朋友圈”發(fā)瘋似地流傳蔓延。一方面是因?yàn)殛P(guān)在儒學(xué)的屋子里太久了，死板沉悶，透出僵尸的味道。突然窗戶打開，吹來了一陣清新之風(fēng)；另一方面，可以忘記現(xiàn)實(shí)的苦痛，在麻醉中得到暫時(shí)的快樂。于是道家思想開始興起，……“清談”開始粉墨登場?！D(zhuǎn)自微信公眾號“老楊說歷史”知識點(diǎn)一：佛道盛行，儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)司馬氏奪權(quán)后，一半人跟著司馬氏升官發(fā)財(cái)，就力挺儒家，主張“入世”；一半人是曹氏的忠臣，不愿意和司馬氏合作，但說多了又怕被殺頭，力挺道家，主張“出世”?！俺鍪馈庇袃蓚€(gè)顯著的變化：一是行動(dòng)上，為了表達(dá)內(nèi)心的不滿，與傳統(tǒng)徹底決裂，變得乖張怪異，赤身裸體、天天喝酒，調(diào)戲女人等等，或者像個(gè)乞丐、精神病，像個(gè)行為藝術(shù)家；二是說的話讓人聽不懂，似是而非，高深玄遠(yuǎn)。他們的格言就是：莫談國事。于是他們躲進(jìn)山林，不問世事，似乎是不食人間煙火的“神仙”。說的話從理論到理論，為一個(gè)詞的意思繞來繞去，清談變成專談“玄學(xué)”了。——轉(zhuǎn)自微信公眾號“老楊說歷史”知識點(diǎn)一：佛道盛行，儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)到了東晉，清談更加盛行。原因就是北方的名人逃到了南方，狼狽不堪。但又放不下臭架子，跑到了南方人地盤上，還擔(dān)心南方人看不起。沒錢又沒勢，怎么辦呢？唯一剩下的就是高深莫測的玄言，其實(shí)就是“裝逼”，讓別人覺得他們還是貴族，還是“高大上”。他們相互標(biāo)榜，形成風(fēng)氣。其中誰突然說出一個(gè)新的觀點(diǎn)，思路奇特，就成了眾人的偶像?！D(zhuǎn)自微信公眾號“老楊說歷史”知識點(diǎn)一：佛道盛行，儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)庾亮曾去拜訪周顗（yǐ），周顗說：您喜悅些什么，怎么忽然胖起來了？庾亮說：你又憂傷些什么，怎么忽然瘦下去了？周顗說：我沒有什么可憂傷的，只是清靜淡泊之志一天天增加，污濁的思慮一天天去掉就是了！一時(shí)廣為傳誦。——轉(zhuǎn)自微信公眾號“老楊說歷史”知識點(diǎn)二：魏晉風(fēng)度魏晉時(shí)代，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)火連綿，死亡常常不期而至。但正因如此，魏晉人開始思考生命的意義。思考的結(jié)果是：既然生命無常，那我們就要在剎那的現(xiàn)量的生活里，追求生命的最大豐富和充實(shí)。于是，美學(xué)家宗白華說：“中國歷史上第一次出現(xiàn)了‘人的覺醒’，魏晉人開創(chuàng)了中國的‘《世說新語》時(shí)代’?！庇纱瞬耪Q生了今天的“魏晉風(fēng)度”。——《生而為人，我要灑脫：這碗來自魏晉的雞湯我干了》，微信公眾號“拾遺”知識點(diǎn)二：魏晉風(fēng)度書法家王徽之，居于浙江山陰。一天夜里，天降大雪。他半夜醒來，推開窗戶，四望皎然。賞雪吟詩間，他突然憶起朋友戴逵。雕刻家戴逵，住在幾十里外的剡縣。王徽之不顧天寒路遙，乘船溯江而上。翌日，抵達(dá)戴家后，王徽之沒有敲門，而是轉(zhuǎn)身對隨從說：“我們回去吧?！彪S從問：“既然來了，怎么不進(jìn)去呢？”王徽之答：“乘興而行，興盡而返，何必見戴？”這就是魏晉風(fēng)度——不計(jì)最終結(jié)果，惟重生命體驗(yàn)?！渡鵀槿?，我要灑脫：這碗來自魏晉的雞湯我干了》，微信公眾號“拾遺”知識點(diǎn)二：魏晉風(fēng)度陶淵明41歲時(shí)，當(dāng)上了彭澤縣令。上任不到三月，就碰到督郵劉云來檢查公務(wù)。劉云常以巡視之名索賄，兇狠貪婪遠(yuǎn)近聞名?？h吏提醒：“我們當(dāng)備好禮，穿盛裝，恭敬迎之?！碧諟Y明一甩衣袖：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人。”他脫下官服，交出官印，絕塵而去。這就是魏晉風(fēng)度——不求一世奢華，只求活出自我?！渡鵀槿?，我要灑脫：這碗來自魏晉的雞湯我干了》，微信公眾號“拾遺”知識點(diǎn)二：魏晉風(fēng)度公元262年，中國文化史上一個(gè)黑暗的日子。嵇康身戴木枷，被兵丁押往刑場。因得罪權(quán)臣鐘會(huì)及司馬氏，他被污以破壞禮教之名判處極刑。刑場之上，嵇康對哥哥說：“取琴來。”夕陽殘照下，嵇康撫琴長嘆：“袁淮曾讓我教他《廣陵散》，可我沒答應(yīng)，此曲于今絕矣！”一曲彈畢，嵇康從容赴死，年三十九歲。這就是魏晉風(fēng)度——不求長命百歲，但求活得精彩。——《生而為人，我要灑