山東省濟(jì)寧市微山縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第三次月考政治模擬試題（含答案）

山東省濟(jì)寧市微山縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第三次月考政治模擬試題一、選擇題（每小題共2分，共26小題，52分）1．2023年成都大運(yùn)會會徽主體在世界大學(xué)生運(yùn)動會對應(yīng)英文首字母“U”的基礎(chǔ)上，結(jié)合了天府文化象征元素之一的太陽神鳥，由大紅、明黃、翠綠、湖藍(lán)四個漸變色塊組成，對應(yīng)成都大運(yùn)會綠色、智慧、活力、共享的辦賽理念，并與國際大體聯(lián)標(biāo)志元素一脈相承。大運(yùn)會會徽的設(shè)計表明（

）①任何意識都是人腦對客觀存在的能動反映②意識的內(nèi)容和形式隨客觀世界的變化而變化③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性A．①② B．①④ C．②③ D．③④2.“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗(yàn)?？梢姡叭绠嫛迸c“逼真”（）A.是對現(xiàn)實(shí)的描繪和升華，實(shí)現(xiàn)了思維和存在的同一B.表明事物的存在受到主體認(rèn)識和體驗(yàn)的制約C.說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實(shí)D.反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)3．“春分之日，玄鳥至”（《逸周書·時訓(xùn)解》）。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見（

）①人能借觀察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律②依據(jù)對規(guī)律的認(rèn)識去規(guī)劃農(nóng)時屬于實(shí)際的農(nóng)耕活動③將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系是對客觀對象反映的結(jié)果④把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．2023年全國兩會期間，提起看過的一個關(guān)于培養(yǎng)批“一縣一業(yè)”重點(diǎn)基地的文件：“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標(biāo)，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋?！鄙鲜霾牧咸N(yùn)含的哲理是（

）①一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點(diǎn)②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④調(diào)研是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（

）①人的活動方式體現(xiàn)了人的世界觀

②美的源泉存在于人的經(jīng)驗(yàn)感受之中③通過實(shí)踐活動可以建立事物的新聯(lián)系

④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④6．“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補(bǔ)多項技術(shù)空白，寫好“藍(lán)色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（

）①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達(dá)到的高度

②實(shí)踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實(shí)踐主體的能動性是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)

④創(chuàng)新能力的提高推動實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識深化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”是學(xué)習(xí)貫徹主題教育的總要求。精準(zhǔn)扶貧理念推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力；……在的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了一個個令人刮目相看的人間奇跡。這表明（

）①真理性認(rèn)識更具有能動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性②理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下沿著科學(xué)性方向不斷深化的③理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量④學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器A．①② B．③④ C．②④ D．①③8．2022年12月，中國空間站全面建成。30年來，中國航天人堅持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明（

）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是客觀見之于主觀的實(shí)踐活動②航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)③空間站全面建成取決于中國航天人對太空認(rèn)識的不斷深化④正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的反復(fù)過程①③ B．①④ C．②③ D．②④9．近日中科院科研人員在科學(xué)研究中，首次發(fā)現(xiàn)嫦娥五號月壤中存在天然的玻璃纖維。這些玻璃纖維證明，月壤具有良好的玻璃形成能力和優(yōu)異的加工成型特性，這一研究成果肯定了在月球表面就地取材利用月壤加工生產(chǎn)玻璃建材的可行性，將為未來月球基地建設(shè)提供重要支撐。這說明（）①感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，是理性認(rèn)識產(chǎn)生的源泉②思維和存在具有同一性，世界上沒有不可認(rèn)識之物③意識具有主動創(chuàng)造性，能創(chuàng)造出符合人的目的的事物④實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，促進(jìn)了認(rèn)識的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．《爾雅》是由漢初學(xué)者編纂的一部術(shù)語詞典，闡釋了4300余個術(shù)語的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會、人事、學(xué)習(xí)和習(xí)俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌。由此可知（

）①時代的進(jìn)步推動術(shù)語研究發(fā)展

②意識活動具有能動創(chuàng)造性③生產(chǎn)方式制約著社會生活面貌

④術(shù)語學(xué)也是對社會存在的反映①③ B．①④ C．②③ D．②④11．為促進(jìn)ChatGPT等生成式人工智能健康有序發(fā)展，國家網(wǎng)信辦等七部門聯(lián)合發(fā)布《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》，提出鼓勵生成式人工智能在各行業(yè)的創(chuàng)新應(yīng)用，助力各行業(yè)智能化變革；同時要求人工智能服務(wù)提供者提高生成內(nèi)容的準(zhǔn)確性和可靠性，尊重知識產(chǎn)權(quán)和他人合法權(quán)益。這給我們的哲學(xué)啟示是（

）①辯證地看待生成式人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用的利與弊②正確認(rèn)識和利用生成式人工智能的規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提③抓住主要矛盾，著重對人工智能技術(shù)應(yīng)用存在的問題進(jìn)行監(jiān)管④發(fā)展人工智能必須要有正確的價值觀和使用原則A．①② B．②③ C．①④ D．③④12．海南省堅持“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通，把全島作為一個整體來統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)和管理，積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）①海南整體發(fā)展服務(wù)于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展②人們可以根據(jù)自身意愿建立各個區(qū)域間的聯(lián)系③堅持系統(tǒng)觀，用綜合的思維方法認(rèn)識海南的發(fā)展④區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有助于實(shí)現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．“過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理。”對此話理解最貼切的是（

）A．過去和未來都是現(xiàn)在的表象B．現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵C．過去現(xiàn)在未來時時流轉(zhuǎn)是社會歷史發(fā)展的規(guī)律D．過去未來與現(xiàn)在共處于時間的統(tǒng)一體中，沒有界限14．梵高用4個月完成流傳后世的《向日葵》，達(dá)·芬奇用4年精雕細(xì)琢成就《最后的晚餐》，如今人們利用AI生成技術(shù)只需4分鐘就能完成一幅色彩艷麗、別具韻味的AI畫作。有人認(rèn)為，面對AI畫作的挑戰(zhàn)，手繪畫作依然更具生命力，因?yàn)樗N(yùn)含著繪畫者的情緒與思想，優(yōu)秀的畫作還兼具學(xué)術(shù)和收藏價值。對此理解正確的有（）①科學(xué)技術(shù)取代藝術(shù)是畫作自我否定的必然結(jié)果②主客體方面的因素共同影響人們對事物的認(rèn)識③AI畫作不會有生命力是因其沒有人的意識參與④畫作傳遞的思想等信息不同會使其價值有差異①② B．①③ C．②④ D．③④15.中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動；二十四節(jié)氣則是反映太陽周年視運(yùn)動的“陽歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽”和諧，融為一體。中國歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是（）①正確認(rèn)識是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對世界的認(rèn)識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.深刻總結(jié)民主政治的生動實(shí)踐，對人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評價主體和評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了（）①感性認(rèn)識以理性認(rèn)識為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②理性認(rèn)識是對感性認(rèn)識的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識過程④感性認(rèn)識是達(dá)到理性認(rèn)識的必經(jīng)階段A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因?yàn)椋?/p>

）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①② B．①③ C．②④ D．③④18.立法法是規(guī)范國家立法制度和立法活動，維護(hù)社會主義法治統(tǒng)一的基本法律。十四屆全國人大一次會議對立法法進(jìn)行了修改，總結(jié)了新時代正確處理改革和法治關(guān)系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)回答了新時代新征程“為什么立法”“立什么法”和“怎么立法”的問題。立法法的修改表明（

）①社會意識變化的根源在于社會存在的變化

②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系可以更好適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求③上層建筑的調(diào)整要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

④先于社會存在的社會意識才能促進(jìn)社會發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．下圖“蓉寶”是成都第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會吉祥物，“蓉寶”的創(chuàng)作做到了（

）①堅持文化傳承，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②鼓勵文化創(chuàng)新，運(yùn)用流行元素對傳統(tǒng)文化重新闡釋③開展文化交流，增強(qiáng)當(dāng)代中華文化傳播力和影響力④促進(jìn)文化發(fā)展，立足于人民群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)踐A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．工業(yè)遺存特有的空間結(jié)構(gòu)以及鐵銹斑斑的滄桑感，蘊(yùn)含著獨(dú)特的工業(yè)美學(xué)和復(fù)古格調(diào)，能夠?yàn)閯?chuàng)意人群提供大尺度的辦公空間和激發(fā)創(chuàng)意靈感的美學(xué)場景，并能為文旅活動提供具有后工業(yè)時代氣質(zhì)的標(biāo)志性空間。如今，工業(yè)遺存已經(jīng)廣泛地走進(jìn)人們生活，成為創(chuàng)意活動的集聚地和休閑娛樂的打卡地。“工業(yè)銹帶”華麗轉(zhuǎn)身為“城市秀帶”主要得益于（

）①通過實(shí)踐改變事物固有的聯(lián)系②對工業(yè)遺存與城市發(fā)展關(guān)系的重新定位③創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)了矛盾的對立性向統(tǒng)一性的轉(zhuǎn)化④在真理性與價值性的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺存的再利用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④21．光陰流逝，雷鋒形象在人們心目中從未遠(yuǎn)去；時代變遷，雷鋒精神在歲月長河里永遠(yuǎn)閃亮。他強(qiáng)調(diào)：“任何一個民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無論時代發(fā)展到哪一步都不會過時”。60多年來，我們?yōu)橹畩^斗的共同理想矢志不渝、中肩負(fù)的崇高使命一以貫之，更加需要堅定的理想信念，飽滿的奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)精神……而這一切，正是雷鋒精神歷久彌新的精神內(nèi)核。這表明雷鋒精神是（

）①中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之源

②社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)③民族生存與發(fā)展的精神根基

④中華民族偉大復(fù)興的精神力量A．①③ B．①④ C．②③ D．②④22．一個時代的精神風(fēng)貌，總是在青年身上得到最生動的體現(xiàn)。10多萬名青年干部到貧困村擔(dān)任第一書記，數(shù)十萬名大學(xué)生村官在基層工作，數(shù)百萬名青年學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動；近50萬名“三支一扶”人員參加基層支教、支農(nóng)、支醫(yī)……有志青年向下扎根必須做到（

）①深入基層，把滿足人民群眾的需求作為實(shí)現(xiàn)人生價值的前提②心有所系，將個人奮斗“小目標(biāo)”融入國家“大藍(lán)圖”③砥礪自我，努力使自我成為行業(yè)翹楚和技術(shù)精英④知行統(tǒng)一，在強(qiáng)國建設(shè)的生動實(shí)踐中展現(xiàn)青春才華A．①② B．①③ C．②④ D．③④2023年10月17日至18日，第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在京舉行。據(jù)此完成下面小題。23．在第三屆“”一帶一路”國際合作高峰論壇上，中國政府向參會代表們贈送了三件國禮，景泰藍(lán)瓷瓶是其中的一件。選擇景泰藍(lán)瓷瓶為國禮的文化依據(jù)是（

）①開展文化交流，促進(jìn)國家間的相互理解與尊重②依托文化載體，向世界展現(xiàn)中國形象和文化自信③搭建平臺，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展④尊重文化多樣性，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因①② B．①④ C．②③ D．③④24．南昌八一紀(jì)念館通過“沉浸式近景演繹+沉浸式參觀+手工體驗(yàn)”等方式開展研學(xué)實(shí)踐活動，最大的特色就是讓紅色教育形式“活”起來，從聆聽歷史到觸摸歷史，從游覽歷史到體驗(yàn)歷史，用劇本演繹與研學(xué)實(shí)踐融合的方式將“紅色種子”播撒進(jìn)廣大青少年心中。開展紅色教育旨在（

）①厚植愛國情懷，增強(qiáng)精神力量

②還原歷史真相，傳承革命精神③賡續(xù)紅色血脈，堅定理想信念

④挖掘紅色資源，傳承傳統(tǒng)文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④25．電影《長安三萬里》對于傳統(tǒng)文化的表達(dá)并不局限于唐詩，音樂、舞蹈、書法、服飾等都很好地融入到影片的故事講述中。影片借鑒日韓“雙男主”敘事模式，用視覺化語言展現(xiàn)詩人們在歷史洪流中的堅持和抉擇，開創(chuàng)了中國動畫電影的新美學(xué)。該影片的成功之處在于（

）①融通古今中外資源，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②取材積極向上，豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量③堅持開放包容的態(tài)度，全面學(xué)習(xí)和吸收借鑒外來文化④其傳播手段的創(chuàng)新為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④26．2023年的除夕，故宮里的諸多神獸在“甪端”的帶領(lǐng)下登上中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。音樂劇《甪端》通過文化提煉和藝術(shù)加工，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個個生動活潑的角色，拉近了觀眾與文物、歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。《甪端》的成功在于（

）①對傳統(tǒng)文化辯證取舍，增強(qiáng)了觀眾的文化認(rèn)同②傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值，是文化創(chuàng)新的源泉③創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，拉近了觀眾與文物的距離④完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、非選擇題：本題共4題，共48分。27．閱讀材料，回答問題。材料一志愿填報是廣大考生和家長高度關(guān)注的問題，也常常成為社會的熱點(diǎn)話題。在填報過程中，考生和家長要面臨眾多院校及專業(yè)選擇。如何作出更加理智的選擇，專業(yè)的“冷”與“熱”也是重要的考慮因素。隨著互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的發(fā)展，通信工程、計算機(jī)技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)等專業(yè)成為相對熱門的專業(yè)。與此同時，古生物學(xué)、船舶工程技術(shù)、信仰學(xué)等專業(yè)因?qū)I(yè)門檻、工作條件、薪資待遇等方面的問題，令考生和家長望而卻步。隨著時代發(fā)展與社會變遷，一些“冷門”專業(yè)也逐漸開始逆襲了，如文物與博物館學(xué)、動物醫(yī)學(xué)、茶學(xué)等，今天的“冷門”也可能成為明天的大熱。材料二往志愿報考過程中，有些考生盲目報專業(yè)，到了大學(xué)之后發(fā)現(xiàn)選擇的專業(yè)并不符合自己當(dāng)初的期望，在課程上又沖擊了自己的短板，產(chǎn)生掛科等現(xiàn)象。結(jié)合材料，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的相關(guān)知識，談?wù)剳?yīng)如何看待志愿填報時專業(yè)的“冷”與“熱”。（12分）28．

2023年6月2日，他在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國”。對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，他以堅定的文化自覺、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，從中國具體國情出發(fā)，就文化建設(shè)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動中華文脈綿延繁盛、中華文明歷久彌新，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系觀知識，闡述在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，黨和人民是如何譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章的。（11分）29．（共25分）◆保留“村味”

拒絕商業(yè)化2023年3月，貴州省臺江縣臺盤村舉辦的“美麗鄉(xiāng)村”籃球聯(lián)賽再次掀起了網(wǎng)友的熱情，成為了全網(wǎng)熱搜?！按錌A”不僅是一項純粹的娛樂活動，更是一種精神追求。在“村BA”的舞臺上，每個參與者都能感受到籃球帶給他們的喜悅和自信。有人認(rèn)為，在注意力經(jīng)濟(jì)時代，流量越大，商機(jī)越多?！按錌A”這種文化新現(xiàn)象的破繭，不僅能推動鄉(xiāng)村地區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)品的銷售、民俗旅游的火熱，也將吸引更多的投資目光、帶來更多發(fā)展機(jī)遇。臺盤村黨支部書記張壽雙在接受采訪時表示：“去年以來，不斷有品牌提出贊助，均被我們拒絕?！錌A’球場外圍可以有商業(yè)，但球場上拒絕商業(yè)化，保留‘村’味。我們拒絕商業(yè)化，讓大家純粹地玩籃球！”也有專家指出，“村BA”保持生命力的關(guān)鍵點(diǎn)在于服務(wù)好當(dāng)?shù)厝罕?，做好長遠(yuǎn)的文化振興，避免過度包裝和營銷。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，分析“村BA”為什么要拒絕商業(yè)化、保留“村”味。（8分）◆體育賽事賦能鄉(xiāng)村振興走進(jìn)位于臺江縣臺盤村的“村BA”籃球場，增修臺階式看臺、新修的更衣室、沐浴室、媒體接待室，改造的公共廁所、拓寬的停車場……每一根燈桿、每一層看臺、每一次擴(kuò)建改造都是更便利、更安全、更舒適的體驗(yàn)。藏在深山的“村味好物”也映入大眾視野。民族歌舞表演出圈了，苗族刺繡、銀飾等非遺手工藝品搶手了，小賣部里的“村BA”文創(chuàng)產(chǎn)品銷量大增了，民俗生態(tài)旅游火起來了……在廣袤的貴州鄉(xiāng)間，不斷豐富的鄉(xiāng)村體育活動和“體育+”新業(yè)態(tài)正與鄉(xiāng)村文化、旅游、休閑產(chǎn)業(yè)共同繪出最大同心圓，轉(zhuǎn)動起反映美麗鄉(xiāng)村景美、人美、生活美的“萬花筒”。從以賽促健，到以賽助產(chǎn)，“村BA”在鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接,上“進(jìn)了一球”。有專家稱：“這正是體育打頭、文化助陣、經(jīng)濟(jì)唱戲的鄉(xiāng)村振興新引擎”。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，談?wù)勀銓＜矣^點(diǎn)的理解。（9分）◆提煉屬于本地的文化基因臺盤村的“村BA”看起來是一炮走紅，實(shí)則經(jīng)歷了近百年的風(fēng)霜、三代人的積淀，并非短時之功，作為苗族“吃新節(jié)”的慶祝活動之一，臺盤村已連續(xù)數(shù)十年堅持舉辦該賽事。2023年，“村BA”不僅“火出圈”，更是火成了國家級賽事，有了不少新變化。球員隊伍來自全國各地，現(xiàn)場秩序更加規(guī)范，場外的非遺集市和特色飲品店也讓四方游客對貴州文化印象深刻?？上驳氖牵m然規(guī)模和影響越來越大，但是“村BA”的鄉(xiāng)土味沒丟，生活化也保持得原汁原味。聽說“村BA”火了之后，也有不少地方向其學(xué)習(xí)，搞起當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村體育賽事。每個,地方都有每個地方的文化火種，每個地區(qū)都有各自的文化特長，鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗、家規(guī)家訓(xùn)、農(nóng)事技藝等，都是優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化資源，是有滋有味的文化瑰寶。盤活鄉(xiāng)村歷史文化資源，積極提煉屬于本地的文化基因和美學(xué)密碼，打造屬于自己的“村BA”,從而讓鄉(xiāng)村文化盡快振興起來、自信起來。（3）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾特殊性的知識，分析“村BA”破圈給我們的哲學(xué)啟示。（8分）政治答案1-5BAABB6-10DBDCD11-15CDBCD16-20CDBBD21-25DCABA26B27．①事物是不斷變化發(fā)展的。冷門不是一成不變的，隨著社會需求的變化，冷門專業(yè)可以逆襲成為熱門專業(yè)。（4分）

②矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！袄洹迸c“熱”都是相對的，隨著時代發(fā)展和社會變遷，“冷門”可能會逆襲為“熱門”專業(yè)。（4分）

③聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)