【高中語文】《我與地壇（節(jié)選）》教案+++統(tǒng)編版+必修上冊

15我與地壇（節(jié)選）教案【新課導入】史鐵生說：“左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找，而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o?！边@樣的寫作態(tài)度，讓史鐵生的文章展現(xiàn)了他想法和文字的明凈，讀者能清晰地感受到他筆下的溫暖和寬厚，因為他是超越智和愚的存在。他常常省察自己內(nèi)心，因為只有把自己看清楚了，才能愛自己、愛世界。史鐵生的《我與地壇》，用睿智的言辭，照亮了我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心?！窘虒W目標】1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意、富于哲理的語言。2、理解史鐵生對“生命”的感悟。3、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神?！窘虒W重難點】學習鑒賞飽含感情和哲理的精彩語言；鑒賞文章的層層遞進和前后對比的結(jié)構(gòu)；體會作者對生命的哲理思考以及對母親的悔恨與自責?！緦懽鞅尘啊渴疯F生在最“狂妄”的年齡不幸下肢癱瘓，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾近崩潰。正是在這不尋常的心境下，他來到了北京的地壇公園。殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑感讓史鐵生充分感受到時間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情、宇宙的浩渺和歷史的凝重；這些都襯托出個人的微不足道、個人遭遇的無常和偶然，使得一切痛苦都失去了分量，而又讓一個不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的自救。在這種情況下，史鐵生寫了《我與地壇》?！咀髡呓榻B】史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），當代作家。北京市人。1967年畢業(yè)于清華附中初中。1969年去延安地區(qū)插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京，在北京北新橋街道工廠工作。1979年發(fā)表短篇小說《法學教授及其夫人》(載《當代》1979年第1期)，此后便不斷有作品問世，1985年10月結(jié)集為《我的遙遠的清平灣》。他的小說主要取材于殘疾人生活，但其題旨、意境又總是超出了這個題材本身?！八淖髌房煞譃閮煞N截然不同的藝術(shù)風格。從一舉成名的《我的遙遠的清平灣》到新近發(fā)表的《插隊的故事》是屬于一種從內(nèi)容到形式技巧都顯得異乎尋常平淡而拙樸但意蘊深沉的‘散文化’作品；而《山頂上的傳說》、《白色的紙帆》、《老人》、《關(guān)于詹牧師的報告文學》、《命若琴弦》等則是兼容了‘意識流’、‘象征主義’、‘黑色幽默’等現(xiàn)代派藝術(shù)技巧的‘異調(diào)’作品。這些作品則成為史鐵生審美意識轉(zhuǎn)變遞嬗的一個中介性橋梁，從中我們可以看到作者在哲學意識深化過程中的藝術(shù)蛻變?！?北帆《論史鐵生小說的藝術(shù)變奏》)他的《我的遙遠的清平灣》獲1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎，《奶奶的星》獲1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。除小說外，尚有話劇劇本《突圍》等。1983年，他加入了中國作家協(xié)會。歷任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人聯(lián)合會副主席。自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。2010年12月31日凌晨3時46分因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。2018年1月《史鐵生全集》由北京出版社出版發(fā)行，全集共350萬字，按體裁分為各類小說、散文隨筆、劇本詩歌、書信、訪談等12卷。2018年10月19日根據(jù)史鐵生作品《關(guān)于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設(shè)想》改編的話劇《酗酒者莫非》在北京上演，該劇由著名波蘭戲劇導演克里斯蒂安·陸帕執(zhí)導。2019年9月23日，史鐵生長篇小說《我的丁一之旅》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”?！绢}目解說】“我”是作者自己，即史鐵生。地壇，即方澤壇?！緦哟谓Y(jié)構(gòu)】全文可分為兩個部分：第一部分(1-7)：由“我”與地壇的緣分引出地壇給予“我”的人生感悟。第二部分(8-17)：寫在地壇這個環(huán)境中“我”與母親的故事，突出了母親的愛時刻都陪伴著“我”?！救姆治觥?.第一部分共有三處景物描寫，其景物特點分別是什么？作者的感悟各是什么？試填寫下表。段落景物特點“我”的感悟第3段剝蝕的琉璃、淡褪的朱紅、坍圮的高墻、散落的雕欄、蒼幽的老柏樹、茂盛的野草荒藤、彌漫著沉靜的光芒的園子①②第5段蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空……窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息③④第7段十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢……滿園中播散著熨帖而微苦的味道⑤⑥明確：①古老、荒蕪、冷落、沉寂②從地壇的滄桑變化中，看到了人生的真相；在滿園沉靜中，看到自己，認識自己③荒蕪但并不衰敗(充滿生機)④園子雖荒蕪，但并不衰敗，那么，“我”雖殘疾，卻不應(yīng)該頹廢⑤充滿生命的激情⑥園子雖任人肆意雕琢卻未改變本色，所以“我”也不應(yīng)因為殘疾而改變生命的本色，應(yīng)該同樣活得有意義2.在作者的筆下，母親是一個怎樣的形象呢？試加以分析。明確：①隱忍寬容的形象。容忍兒子，自己承受痛苦；理解兒子，委屈自己，眼看自己的兒子在“最狂妄的年齡上”遭遇人生一大挫折，母親想要安慰，但卻不愿打擾兒子那敏感又脆弱的心靈。②倔強堅韌的形象。母親為了兒子不懈地四處奔走；默默注視著兒子，以自己的行動影響兒子，用她那堅韌的性格感染著兒子。③思想深刻、聰慧過人的形象。她充分理解兒子的處境和心態(tài)，懂得運用一種智慧的方式去呵護兒子；并且思想深刻，考慮長遠。④體貼關(guān)懷的形象。母親心思細膩，注重每個細節(jié)；關(guān)懷備至，體貼入微，每次“我”消失在她的視線之外時，她總是一遍又一遍不停地尋找，堅持不懈。3.“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！蹦闳绾卫斫膺@句話？明確：“車轍”就是作者的心路歷程。作者經(jīng)過在地壇的長期思考，參透了人生的意義，從殘疾自傷走向了堅忍頑強。但是，他的思索結(jié)果不是個人獨立完成的，他精神跋涉的每一步都有母親的陪伴，是母親讓他對生活有了更深層次的認識和感悟。4.本文語言極富哲理性，情感真摯動人，請舉例說明。明確：①“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，這句話告訴人們“修短隨化，終期于盡”，死亡是不可避免的，人應(yīng)該樂觀面對，而對當時還未走出殘疾陰影的作者來講，死亡的來臨無疑也是痛苦的解脫。②“祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”，常人眼中衰敗的落日、泥濘的溝坎都被作者描繪得如此壯麗，其中寄寓著這樣的哲理：生命充滿劫難，歷經(jīng)苦難的人生也能夠輝煌和燦爛。5.文章的題目是“我與地壇”，但不僅寫了地壇的博大、寬廣以及地壇對“我”的啟示，還在第二部分用了大量的篇幅寫母親。這兩部分有什么聯(lián)系？明確：①從內(nèi)容上看這兩部分是緊密相連的：第一部分寫“我”與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個大背景下，“我”與母親的故事。地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他讀懂母親的地方。②從主題思想上看這兩部分也是渾然一體的：地壇使“我”平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使“我”看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。這樣，作者就通過生與死這兩個人生中最大的命題將文章內(nèi)容有機地聯(lián)系在一起。【中心思想】作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了自己多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，講述了人該怎樣來看待生命中的苦難。文中母親與地壇融為一體，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇。地壇使作者平和豁達地對待生死，也使他解決了為什么生的問題；母親使作者找到了生存的意義，也使他解決了怎么活的問題。地壇是作者獲得生存信念的地方，也是作者感受母愛最深的地方?！井斕脵z測】閱讀下面的文字，回答后面的問題。文本一：地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊?，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方一一五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上天的苦心安排?！眱蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里待過。有時候待一會兒就回家，有時候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實；上天在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？并且慶幸并且感激這樣的安排？剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。(節(jié)選自史鐵生《我與地壇》)文本二：想念地壇，主要是想念它的安靜。坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。有一天大霧迷漫，世界縮小到只剩了園中的一棵老樹。有一天春光浩蕩，草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚。有一天漫天飛雪，園中堆銀砌玉，有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨清沱，忽而云開，太陽轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光。數(shù)不盡的那些日子里，那些年月，地壇應(yīng)該記得，有一個人，搖了輪椅，一次次走來，逃也似的投靠這一處靜地。一進園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一絲風飛葉動，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。那安靜，如今想來，是由于四周和心中的荒曠。一個無措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點。有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊砟?，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了；二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢蝶，當年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我。(節(jié)選自史鐵生《想念地壇》)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是()A.史鐵生用“宿命”一詞，形象地寫出了自己與地壇冥冥之中的緣分，雖然相逢具有偶然性，但相逢讓彼此聯(lián)系更緊。B.史鐵生想通了“死是一個必然會降臨的節(jié)日”之后，便不再對自己的不幸耿耿于懷，轉(zhuǎn)而慶幸并感激自己的遭遇。C.文本二寫“地壇的安靜并非無聲”，指的是地壇幽靜又生機盎然這也是作者說自己想念地壇的安靜的主要原因。D.文本二寫“我已不在地壇，地壇在我”，表明地壇已經(jīng)融入作者的生命，作者獲得了徹底的寧靜，不愿再去地壇。2.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近”，從兩個層面展現(xiàn)了作者的心路歷程，表達的中心從“地壇”變化到“家”。B.“死是一個必然會降臨的節(jié)日”，作者將“死”和“節(jié)日”聯(lián)系起來，在反差中體現(xiàn)出作者面對死亡時樂觀豁達的心胸。C.文本二用“莊周夢蝶”的典故，表明自己當初身在地壇，獲得了生命的成長，并且多次對“我與地壇”的關(guān)系進行了思考。D.文本二寫“現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線”，與上文照應(yīng)，表明此時的作者只要想到地壇，便能夠超越形體和時空的限制。3.文本一最后一段中，作者為什么要寫古園中那些“任誰也不能改變”的事物？請結(jié)合文本簡要分析。4.對史鐵生而言，地壇意味著什么？請結(jié)合兩則文本簡要概括。答案以及解析1.答案：A解析：B項，“轉(zhuǎn)而慶幸并感激自己的遭遇”錯，史鐵生只是坦然接受了自己的遭遇，但并非“慶幸并感激自己的遭遇”。C項，“這也是作者說自己想念地壇的安靜的主要原因”錯，作者想念地壇的主要原因是“那安靜，如今想來，是由于四周和心中的荒曠。一個無措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點”。D項，“不愿再去地壇”錯，文章說“現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來”，指的是作者的靈魂里住著一個地壇，不必再去地壇，而不是“不愿再去”。2.答案：D解析：“表明此時的作者只要想到地壇，便能夠超越形體和時空的限制”錯，應(yīng)當是作者只要想獲得精神的寧靜，就能夠仿佛仍身在地壇一樣，很快找到進入寧靜的狀態(tài)。3.答案：①寫古園中那些“任誰也不能改變”的事物，交代了上文中提到的作者再沒長久地離開它的原因，這些不變的事物讓作者能夠回憶起當初的美好時光，讓他的內(nèi)心得到些許的安慰；②古園中那些“任誰也不能改變”的事物，給了作者思考的空間，給了他一個靈魂的棲息之地；③正是這些不變的事物讓作者懂得了生命中有些東西是不會改變的，讓他懂得了生命真正的意義。解析：由“味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去”可知，作者再沒有長久地離開古園，是因為那些不變的事物讓作