新課標(biāo)名句默寫

新課標(biāo)高考

名句名篇默寫課前訓(xùn)練

1、《論語》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：_________，________。2、《論語》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：_________，________。3、《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：_________，________。4、《論語》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：_________，________5、《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：_________，________。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

三人行，必有我?guī)熝?/p>

知之為知之，不知為不知

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

擇其善者而從之，其不善者而改之

6、《論語》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是：_________，_____7、論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是：___，_8.《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：_________，________

9、《魚我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是：_________10、《魚我所欲也》文中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：_________，________。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)

歲寒，然后知松柏之后凋也呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也

舍生而取義者也

所欲有甚于生者，所惡有甚于死者

11、《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：___，______，________12、《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：。_________，________13、《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是：____，_____14、《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：_________，________15、《生于憂患，死于安樂》中說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者然后知生于憂患，而死于安樂也。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。16、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請(qǐng)見魯莊公的根本原因是：_________，________17、《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子_________，________：。18、《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：_________，________。19、《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護(hù)上的句子是：_________，________。20、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：。_________，________肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀小大之獄，雖不能察，必以情夫戰(zhàn)，勇氣也

小大之獄，雖不能察，必以情吾視其轍亂，望其旗靡

21、曹劌認(rèn)為"可以一戰(zhàn)"的條件是：22、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：23、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：24、《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：25、《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞

26、《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：27、《出師表》中表示作者感恩圖報(bào)的句子是：28、《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：29、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：

30、當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。。不效則治臣之罪，以告先帝之靈。親賢臣，遠(yuǎn)小人先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。31、《出師表》中表明作者志趣的句子：

32、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：33、《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子：34、《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：35、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。。陟罰臧否，不宜異同。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。36、《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：

37《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：38、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：39、《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：

40、陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：

當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。41、《三峽》中寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：42、《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是43、《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:44、《三峽》中寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：

45、《三峽》中寫水流湍急的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。46、《三峽》中寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：47、《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:

48、《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：49、《三峽》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:50、《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：則素湍綠潭，回清倒影?？展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕。巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。則素湍綠潭，回清倒影。清榮峻茂51、《馬說》本文的中心論點(diǎn)是：52、《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：53、《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：54、《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：55、《馬說》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：世有伯樂，然后有千里馬。祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。56、《馬說》中對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：57、《馬說》中表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：58、《馬說》中表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：59、《馬說》中能表明千里馬外在特征的句子是：60、《馬說》中運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。其真無馬邪？其真不知馬也。馬之千里者，一食或盡粟一石。其真無馬邪？其真不知馬也。61、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿?，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：62、《馬說》中點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：63、《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：64、《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是：65、《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了“”的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。世有伯樂，然后有千里馬。斗折蛇行，明滅可見。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃66、《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非?；钴S的語句是：67、《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：68、《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是：

69、《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：70、《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。凄神寒骨，悄愴幽邃。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。71、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語句是：72、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：73、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩(shī)是：74、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：75、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：76、《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：“”。斯是陋室，惟吾德馨?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來無白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。南陽諸葛廬，西蜀子云亭何陋之有？77、《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：78、《岳陽樓記》中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：79、《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是：80、《岳陽樓記》中寫天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登斯樓也，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。81、《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：82、《岳陽樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：83、《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：84、《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：85、《岳陽樓記》中文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。沙鷗翔集，錦鱗游泳。浮光躍金，靜影沉璧。86、《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：

87、《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：88、《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：89、《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：90、《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。91、《醉翁亭記》中表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：92、《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：93、《醉翁亭記》中文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：94、《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：

95、《記承天寺夜游》文中描寫月光美景的語句是：

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。山水之樂，得之心而寓之酒也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。環(huán)滁皆山也。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。96、《記承天寺夜游》表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：（主旨句）97、《記承天寺夜游》作者游承天寺的原因：98、《記承天寺夜游》中的“”一句，描繪了一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。99.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：100.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮，花之君子者也。101.《愛蓮說》中詠蓮名句：

102.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：103.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：104.描寫蓮美好形象的句子是：

105.與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的《愛蓮說》句子是：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。牡丹之愛，宜乎眾矣。蓮之愛，同予者何人？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。106.《愛蓮說》比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：

107.《愛蓮說》寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：108、《送東陽馬生序》中，點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語句是：109、《送東陽馬生序》人們?cè)敢饨钑o自己，那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦?，這些句子是：110、《送東陽馬生序》表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：香遠(yuǎn)益清。中通外直，不蔓不枝。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。錄畢，走送之，不敢稍逾約。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。111、《送東陽馬生序》表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：

112、《送東陽馬生序》作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：113、《送東陽馬生序》表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：

114．小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“”這兩句就是佐證。115．《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩(shī)句：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。窈窕淑女，君子好逑蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。116、《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：117．《觀滄?！分?，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是:118．《觀滄海》一詩(shī)中，描寫草木景色的句子是：119．《觀滄?！芬辉?shī)中寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：120．《觀滄?！芬辉?shī)中對(duì)景物作總寫的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。樹木叢生，百草豐茂。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。121．《觀滄?！芬辉?shī)中詳細(xì)寫詩(shī)人見到的景象的句子是：122．《觀滄海》一詩(shī)中描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：123．《觀滄?！芬辉?shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：124．陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：125．陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。東臨碣石，以觀滄海。采菊東籬下，悠然見南山。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。126．陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：127．王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí)，氣勢(shì)宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩(shī)句是：128．王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：129．王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩(shī)句：130．王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是：此中有真意，欲辨已忘言。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。與君離別意，同是宦游人。無為在歧路，兒女共沾巾。131．王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：132．《次北固山下》一詩(shī)中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是：133．《次北固山下》一詩(shī)中游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是：134．王維在《使至塞上》一詩(shī)中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：135．王維在《使至塞上》一詩(shī)中，以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵．抑郁心情的語句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。136．李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：137．李白的《行路難》中通過“”兩句的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。138．李白《行路難》中形象生動(dòng)地描寫“行路難”的詩(shī)句是：139．李白《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：140．杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。岱宗夫如何？齊魯青未了。141．杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩(shī)句是：142．杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩(shī)句：143．杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：144．杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是：145．杜甫的《春望》中詩(shī)人感時(shí)傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩(shī)句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。146．杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：147．杜甫在《春望》一詩(shī)中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國(guó)，念家的美好情操，詩(shī)中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：148．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是：149．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞動(dòng)人民，表現(xiàn)詩(shī)人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩(shī)句是：150．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。白頭搔更短，渾欲不勝簪。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！151．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩(shī)是：152．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是：153．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是：154．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象（或描寫塞外風(fēng)狂雪早的句子是：155．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩(shī)句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。156.《早春呈水部張十八員外》中寫出了早春的細(xì)雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)，報(bào)告了春天早來的消息的詩(shī)句是：157．《酬樂天揚(yáng)州初席上見贈(zèng)》中飽含詩(shī)人無限的辛酸和憤怒的詩(shī)句是：158．劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：159．《觀刈麥》中正面描寫刈麥時(shí)的艱苦勞動(dòng)與緊張（或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間艱苦勞作）的詩(shī)句是：

160．《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長(zhǎng)干活時(shí)間這種矛盾心理的詩(shī)句是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。161．白成易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場(chǎng)景（或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙）的句子的詩(shī)句是：162．白居易的《觀刈麥》中直接提示勞動(dòng)人民生活艱辛的原因的句子：163．白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心．同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：164．白居易的《觀刈麥》中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：165．白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。家田輸稅盡。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。166．白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩(shī)句是：167．“詩(shī)鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)）的詩(shī)句是：168．李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：169．李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩(shī)句是：170．李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個(gè)方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。171．《泊秦淮》一詩(shī)中，詩(shī)人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的一句詩(shī)是：172．杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：173．《夜雨寄北》中思念之情，亙古不變，千百年來為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀：174．《夜雨寄北》中暗示詩(shī)人仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情：175．李商隱《無題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。176．李商隱的《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩(shī)句是：177．李商隱的《無題》中寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：178．李商隱的《無題》中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是：179.李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩(shī)句是：180．范仲淹在《漁家傲?秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。181．《漁家傲?秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩(shī)句是：182．王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲?秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：183．《漁家傲?秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：184．晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對(duì)比的詞句是：185．晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。186.《浣溪沙》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對(duì)美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對(duì)光陰流逝的無限惆悵的句子：187.王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是：188．蘇軾在《江城子?密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國(guó)御敵立功的詞句是：189．蘇軾的《江城子?密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：190．蘇軾在《江城子?密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩(shī)句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。持節(jié)云中，何日遣馮唐？為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。191.蘇軾的《江城子?密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：192．蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中通過寫明月來表達(dá)對(duì)天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語句是：193．蘇軾《水調(diào)歌頭》中“此事古難全”里“此事”是指：194．從歷史的角度看，臺(tái)灣和祖國(guó)的分離只是暫時(shí)的，這正如蘇軾在《水調(diào)歌頭》中所說的“”。我們堅(jiān)信兩岸終將統(tǒng)一，臺(tái)灣定能回歸祖國(guó)195．宋代著名詞人蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的下闋開頭描寫月光流轉(zhuǎn)的名句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。196．陸游在《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：197．陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)村中熱鬧景象．民風(fēng)淳樸的語句：198．陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是：

199．辛棄疾《破陣子》中描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡（或從視角和聽角著筆，描寫激烈的操練演習(xí)場(chǎng)面）的句子是：200．辛棄疾《破陣子》中，表明作者對(duì)陳同甫寄予希望且直接表達(dá)他的報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。201．《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：202．文天祥的《過零丁洋》中，概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：203．文天祥《過零丁洋》中用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡，個(gè)人身世坎坷的句子是：204．文天祥在《過零丁洋》中借地名寫出形勢(shì)和情況的危急凄苦的詩(shī)句是：205．文天祥在《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身且點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的詩(shī)句是：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。206．《天凈沙?秋思》中寫農(nóng)村晚景的句子是：207．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：208．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：209．《天凈沙?秋思》的主旨句是：210．張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?？萏倮蠘浠桫f，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。（夕陽西下，）斷腸人在天涯。興，百姓苦。亡，百姓苦。211．張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：212．《山坡羊?潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的詩(shī)句是：213．張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是：214．龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：

215．龔自珍的《己亥雜詩(shī)》：寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。峰巒如聚，波濤如怒。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。216.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“”觀點(diǎn)相同。217．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：218.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：219．《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：

220．《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。君子生非異也，善假于物也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。221.在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：222.《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：223.《逍遙游》作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是

224.《逍遙游》舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：225.《逍遙游》從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句子分別是：摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。226.《逍遙游》提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：227．《逍遙游》文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：228.《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是229.《逍遙游》當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：230.《師說》的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。我決起而飛，搶榆枋而止。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。231.《師說》從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：232.《師說》以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：233.《師說》認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：234.《師說》中的師生關(guān)系是怎樣的：235.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？小學(xué)而大遺，吾未見其明也。是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。236.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“”借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。237.通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“?！?38.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“”239.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：240.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：?jiǎn)韬?滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也覆壓三百余里，隔離天日。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。241.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是：242.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：243.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：244.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：245.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：明星熒熒，開妝鏡也。六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。246.《赤壁賦》寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：247.《赤壁賦》概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：248.《赤壁賦》敘寫江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：249.《赤壁賦》用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂：250.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：白露橫江，水光接天。舳艫千里，旌旗蔽空。逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。251.《赤壁賦》寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：252.《赤壁賦》寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：253.《赤壁賦》詩(shī)人在