部編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)2-3《峨日朵雪峰之側(cè)》課件30張

第課

2峨日朵雪峰之側(cè)高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第一單元1.發(fā)揮想象，體味“雪峰”“太陽(yáng)”“蜘蛛”等意象營(yíng)造出的凝重而又壯美的氛圍，探究其中蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)。2.反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的抒情脈絡(luò)，分析運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合描寫場(chǎng)景和前后對(duì)比鮮明的表達(dá)技巧。素養(yǎng)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州內(nèi)，是祁連山脈的一座無(wú)名山，靠近祁連縣峨堡鎮(zhèn)，山頂終年積雪。從方位上可以模糊地說(shuō)，青海的絕大部分地方都在峨日朵雪峰的西南方向。題目交代了作者所處的位置，詩(shī)歌寫的是詩(shī)人在峨日朵雪峰之側(cè)的所見(jiàn)所思。題目解說(shuō)知識(shí)卡片朦朧詩(shī)所謂朦朧詩(shī)，以內(nèi)在精神世界為主要表現(xiàn)對(duì)象，采用整體形象象征、逐步意向感發(fā)的藝術(shù)策略和方式來(lái)掩飾情思，從而使詩(shī)歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩(shī)境模糊朦朧、主題多義莫名這樣一些特征。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩(shī)壇的局面，為詩(shī)歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來(lái)了一次意義深遠(yuǎn)的變革。他們?cè)谠?shī)作中以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的想象空間?！半鼥V詩(shī)”并沒(méi)有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩(shī)群”。曾在當(dāng)時(shí)文壇引起爭(zhēng)論。寫作背景《峨日朵雪峰之側(cè)》作于1962年。20世紀(jì)五六十年代的中國(guó)，各種政治運(yùn)動(dòng)紛至沓來(lái)，人們充滿了建設(shè)國(guó)家的雄心壯志和昂揚(yáng)斗志，同時(shí)社會(huì)上也彌漫著狂熱、喧囂的時(shí)代氣氛。寫作這首詩(shī)的時(shí)候，昌耀遭受了不公正的待遇，正接受勞動(dòng)改造。但是，詩(shī)人沒(méi)有因此消沉，而是保持著堅(jiān)定的信念，對(duì)生活充滿熱愛(ài)。坎坷的命運(yùn)和艱苦的生活，磨煉了詩(shī)人的意志，更砥礪了詩(shī)人的思想。1.詩(shī)歌的起句“這是我此刻僅能征服的高度了”有什么深刻內(nèi)涵？【分析】起句非常凝練，“這是我此刻僅能征服的高度了”，“此刻”和“僅”兩個(gè)詞暗示了多重意思：這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了自己的全部力量所達(dá)到的；這并不意味著將來(lái)（或“下一刻”）“我”不能達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高度微不足道，這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服。這個(gè)判斷句還暗示了“我”之后會(huì)陸續(xù)征服的那些高度，暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距，暗示了某種“先喘口氣”的決定。

課文探究2.“我小心地探出前額……引力無(wú)窮的/山海”攀登者從側(cè)面看到了什么？詩(shī)人為何要選擇這一場(chǎng)景？【分析】攀登者看到的是落日的場(chǎng)景，這樣的場(chǎng)景與攀登者有“自知之明”的心境相吻合。詩(shī)人早年曾對(duì)生活和未來(lái)充滿理想和熱情，但是生活卻給了他嚴(yán)厲的答復(fù)。雖然詩(shī)人依然對(duì)生活充滿信心，但這信心少了狂熱，多了審慎。3.賞析“石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”。【分析】這幾句由視覺(jué)形象轉(zhuǎn)入聽(tīng)覺(jué)形象，運(yùn)用比喻描繪石礫滑坡的囂鳴，擴(kuò)大了詩(shī)歌的意境，引發(fā)讀者聯(lián)想，突出登山者面臨的險(xiǎn)情，也襯托出日落之壯觀。4.第一節(jié)最后兩句的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了攀登者怎樣的精神品質(zhì)？給你怎樣的啟示？【分析】表現(xiàn)了攀登者在堅(jiān)守自己的“高度”時(shí)做出的努力，哪怕“血滴”滲出、鞋底“撕裂”，也要堅(jiān)守來(lái)之不易的“高度”。啟示我們：不管怎樣的高度，都是征服，都要付出代價(jià)和犧牲。5.“啊，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。”如何理解詩(shī)人的“渴望”？【分析】這是一個(gè)攀登者由衷的呼告，也是一個(gè)理想追求者真實(shí)的自白，他用高原上自然界的勇者和強(qiáng)者來(lái)鼓舞自己，即使他征服的不是最高峰，也足以表明他奮斗不息的精神。6.詩(shī)人最后見(jiàn)到“小得可憐的蜘蛛”為何感到“快慰”？【分析】這只“小得可憐的蜘蛛”與“雄鷹”“雪豹”的宏大意象形成對(duì)比。雖然渺小，但它也登上了高峰，而且它并不宣示什么，它的出現(xiàn)，它的沉默，使一切自以為是和虛張聲勢(shì)都失去了分量。它昭示我們：奮斗固然重要，高度固然重要，但更重要的是對(duì)奮斗和高度的態(tài)度，這才是真正的難以企及的但又是我們應(yīng)該具有的精神高度。詩(shī)人在剎那間領(lǐng)悟了小蜘蛛的生命意義，所以感到“快慰”。結(jié)構(gòu)圖解本詩(shī)是登山勇士的自我寫照，描繪了峨日朵雪峰之側(cè)的太陽(yáng)、山海和蜘蛛等眾多意象，營(yíng)造出一種凝重壯美的氛圍，抒寫了登山勇士在登峰途中的體驗(yàn)與感懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)心靈的攀登與堅(jiān)守的思索。主題歸納一、易錯(cuò)字音內(nèi)容小結(jié)①彷徨（）

②囂（

）鳴

③鉚（

）釘④罅（）隙pánghuáng

xiāo

mǎo

（）薄壁（）日薄西山④薄báo

bó

xià二、易混字形（lì）石（）（shuò）閃（）（shuò）（）石流金①礫爍鑠（xiē）（）子（qì）（）約（qiè）提綱（）領(lǐng)（qiè）（）而不舍②楔契挈鍥三、課內(nèi)詞語(yǔ)彷徨：揳：罅隙：縫隙。走來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。把楔子、釘子等捶打到物體里面。詩(shī)中指用力插入。四、近義詞語(yǔ)彷徨/徘徊相同點(diǎn)：二者有“猶疑不決”的意思。不同點(diǎn)：“彷徨”不僅指在一個(gè)地方走來(lái)走去，還兼指想到某一個(gè)地方去而不明去向；心情多是不好的，它的比喻義也強(qiáng)調(diào)心神不定這一意思，用比喻義居多?！芭腔病敝恢冈谝粋€(gè)地方走來(lái)走去（并不涉及是否想到某個(gè)地方去），所指的心情不一定不好，用本義居多，用比喻義較少。1.試分析詩(shī)歌中“雪峰”“太陽(yáng)”“蜘蛛”等意象的含意?！把┓濉毕笳髦c人生，是詩(shī)人生命的縮影與投射?！疤?yáng)”代表所謂的“真理”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，在人們的困惑迷惘中，終于失去原來(lái)的高度，要躍入“山?！??！爸┲搿笔俏镔|(zhì)世界極為普通的生靈，卻能“默享著這大自然賜予的快慰”，說(shuō)明真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心靈。深入探究2.“石礫不時(shí)滑坡，/引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，/像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”，這幾句描寫極為精彩，試從修辭、詞語(yǔ)的運(yùn)用和寫景的視聽(tīng)角度加以賞析。（1）運(yùn)用比喻手法，把石礫滑坡發(fā)出的“囂鳴”比作“軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”，增加了聲勢(shì)感，賦予本來(lái)極為平常的石礫滑坡現(xiàn)象以壯美的色彩。形象地寫出了攀登者腳下的險(xiǎn)情，更是一個(gè)人在生活的困境中身心的遭遇。（2）用色彩詞“棕色”來(lái)修飾深淵，更加形象，表現(xiàn)深淵的深不可測(cè)。“囂鳴”一詞是詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng)，“囂”意為“吵鬧，喧嘩”，“鳴”意為“發(fā)出聲音”，“囂鳴”指發(fā)出吵鬧喧嘩的聲音，在這里，石礫滑坡不再是單純的自然現(xiàn)象，而成為喧囂、浮躁的社會(huì)環(huán)境的真實(shí)反映。（3）調(diào)動(dòng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，畫面形象可感?！笆[”可以理解為那個(gè)年代所謂的理想、信念和追求。隨著太陽(yáng)躍入山海，時(shí)代從泛濫的狂熱、虛妄的樂(lè)觀中沉寂下來(lái)，失去根基的“石礫”難逃滑坡的命運(yùn)，這種滑坡也是聲勢(shì)浩大的，極具時(shí)代特色。3.詩(shī)歌第２節(jié)中描述蜘蛛的意象有什么作用？詩(shī)人在第2節(jié)中突然寫一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在，這確實(shí)是出人意料的神來(lái)之筆。在這樣的高度上，即便一只小得可憐的蜘蛛，也享受著大自然賜予的快樂(lè)與榮耀。與前一詩(shī)節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對(duì)照，這里，“可憐”與“默享”兩個(gè)詞甚具分量。它們使前一詩(shī)節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾，使之凝定在一個(gè)謙卑而堅(jiān)毅的高度之上。對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命力的贊頌，全由這只小小的蜘蛛得到表露。很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見(jiàn)慣的“波瀾壯闊”更有力量。4.詩(shī)歌在描寫峨日朵雪峰的險(xiǎn)峻時(shí),采用了怎樣的表現(xiàn)手法?詩(shī)歌采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法,來(lái)表現(xiàn)峨日朵雪峰的險(xiǎn)峻。正面描寫有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫相結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等,如寫落日是視覺(jué)描寫,寫深淵的囂鳴“像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”是聽(tīng)覺(jué)描寫。側(cè)面描寫是用“我”的狀態(tài)來(lái)體現(xiàn)峨日朵雪峰的險(xiǎn)峻。5.試分析《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩(shī)的寫作特色。①視聽(tīng)結(jié)合，畫面壯闊。如描寫壯麗的雪峰落日景象時(shí)用了一個(gè)婉轉(zhuǎn)重疊、綿密奇崛的長(zhǎng)句，來(lái)表現(xiàn)落日的張力和動(dòng)勢(shì)，在輝煌的視覺(jué)形象之上，詩(shī)人又疊加上一個(gè)宏大的聽(tīng)覺(jué)形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的喊殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。這種視聽(tīng)合一的手法具有極強(qiáng)的畫面感，不但引發(fā)讀者生理上的緊張，也產(chǎn)生審美意義上的“崇高”感。②對(duì)比手法，形成反諷。強(qiáng)大和弱小，光明和幽暗，熱鬧和沉寂，高拔和低矮……然而，在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹，而是弱小得可憐的蜘蛛；光明的太陽(yáng)，堆砌的石礫，它們正在躍入幽暗卻引力無(wú)窮的山海，正在滑向棕色的深淵；一派囂鳴的、像軍旅的喊殺聲的，原來(lái)是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”，而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜。6.關(guān)于這首詩(shī)，有人認(rèn)為詩(shī)人筆下的“彷徨許久的太陽(yáng)/正決然躍入一片引力無(wú)窮的/山海”的景象是寫實(shí)的，還有人認(rèn)為是具有象征意義的。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌和相關(guān)資料談?wù)勀愕目捶?。觀點(diǎn)一：這一景象是寫實(shí)的。詩(shī)中的太陽(yáng)是登山者傾盡全力攀爬到某高度時(shí)所看到的壯麗的雪峰落日的景象。太陽(yáng)的西沉之勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)，冷熱交接之時(shí)，迫近冰峰的紅日顯現(xiàn)出躍赴絕境的決然姿態(tài)。詩(shī)人通過(guò)描繪壯觀的落日景象，表達(dá)了對(duì)登山者勇于攀登、敢于挑戰(zhàn)的勇氣的贊美及對(duì)壯美自然的熱愛(ài)。觀點(diǎn)二：這一景象是具有象征意義的。詩(shī)中的“太陽(yáng)”象征著那個(gè)年代一度被視為永恒的真理的東西。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，在人們的困惑迷茫中，它終于失卻原來(lái)的高度，終于被屢遭愚弄和麻痹的時(shí)代心理決絕地拋棄了。那個(gè)年代的理想、信念、追求，不過(guò)是堆砌上去而根基根本不穩(wěn)固的“石礫”，當(dāng)“太陽(yáng)”躍入山海，時(shí)代從泛濫的狂熱、廉價(jià)的樂(lè)觀中擺脫出來(lái)，它們只能有“滑坡”的下場(chǎng)。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”，但這是“遠(yuǎn)去的”，是時(shí)代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來(lái)的清醒和理智之前的“絕響”。7.詩(shī)人李以亮曾這樣點(diǎn)評(píng)《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩(shī)：一首孤絕的超越之詩(shī)。那么你認(rèn)為這首詩(shī)表現(xiàn)的是孤絕之境的超越還是超越之后落入的孤絕？這首詩(shī)表現(xiàn)的是孤絕之境的超越：昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩(shī)人，他自始自終有著一種震動(dòng)人心的憂郁和傷感，而隱藏在這背后的是詩(shī)人對(duì)生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩(shī)中詩(shī)人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者，又似乎是一個(gè)積極的生命體驗(yàn)者，他在這首詩(shī)中開始他的征服之旅，繼而完成旅途，繼而完成了自我超越。聯(lián)系寫作背景，昌耀并沒(méi)有與那個(gè)時(shí)代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之側(cè)占穩(wěn)了自己的高度。這是生命意志和生命強(qiáng)力的偉岸展示，呈示在這種高度的生命必定是強(qiáng)健和雄壯者的生命，定格在這種險(xiǎn)峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)！1.閱讀下面這段材料，概括主要信息。(不超過(guò)50個(gè)字)詩(shī)歌是什么？它是散文的語(yǔ)言無(wú)法轉(zhuǎn)述的部分。那么，試圖解釋它，肯定是一種主動(dòng)尋求困境的行為！何況我們要鑒賞的這些“探索詩(shī)”又大都是不易讀懂的具有現(xiàn)代傾向的詩(shī)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這種“鑒賞”是專業(yè)評(píng)論家和一般讀者一道完成的。大家的意見(jiàn)相同、相近或相悖，都具有同樣的意義?！懊恳粋€(gè)讀者就是另一首詩(shī)”(帕斯語(yǔ))，每一種全新的進(jìn)入都是一種有價(jià)值的探索。這種永無(wú)止境的多元的姿態(tài)，這種對(duì)詩(shī)歌審美空間的不斷“發(fā)現(xiàn)”，本身就是“探索詩(shī)”所最為需要的閱讀態(tài)度。課堂訓(xùn)練【答案】“探索詩(shī)”的鑒賞是很困難的，需要各方讀者共同參與，永無(wú)止境地“發(fā)現(xiàn)”它多元的審美空間。【解析】語(yǔ)段開頭談詩(shī)歌難以解釋，解釋詩(shī)歌是尋求困境。后以“何況”引入核心話題“鑒賞的這些‘探索詩(shī)’又大都是不易讀懂的”，即“‘探索詩(shī)’的鑒賞是很困難的”。接著從兩方面談起“探索詩(shī)”，一是從參與者的角度談，“是專業(yè)評(píng)論家和一般讀者一道完成的”表明“鑒賞”需要讀者，接著表明讀者參與的意義。二是從閱讀態(tài)度上談，指“永無(wú)止境的多元的姿態(tài)”和“審美空間的不斷‘發(fā)現(xiàn)’”，可概括為“永無(wú)止境地‘發(fā)現(xiàn)’它多元的審美空間”。最后將三層信息組合，注意字?jǐn)?shù)限制。

2.右面這首詩(shī)將生命濃縮成一棵樹,作者用這樣獨(dú)特的比喻告訴了人們什么道