口述史料賦能農(nóng)村初中歷史教學(xué)提質(zhì)增效

近年來基礎(chǔ)教育改革不斷深化，初中歷史教育面臨的要求和挑戰(zhàn)也越來越大，歷史教師也要與時俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變教育理念，不再局限于傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確要求要將立德樹人作為初中歷史教育的根本任務(wù)，歷史課程要緊緊圍繞歷史核心素養(yǎng)開展。在初中歷史課堂教學(xué)中融入口述史料首先能極大促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和綜合能力的提高；其次，能讓歷史知識更加貼近學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生知識理解，提高學(xué)生的課堂參與，拓展學(xué)生歷史思維的深度和廣度；此外，還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，結(jié)合其他學(xué)科深入地探討歷史問題，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。一、口述史料融入初中歷史教學(xué)的重要性（一）強(qiáng)化歷史與生活之間的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣歷史是已經(jīng)過去的事情，與學(xué)生當(dāng)下生活的情境具有時空距離，因此學(xué)生比較難貼近歷史，加之學(xué)生共情能力也較差，往往會用旁觀者的角度去看待歷史上的各種事件和人物，因此他們難以將自己代入歷史情境中設(shè)身處地去思考并產(chǎn)生共鳴。在這種具有距離感的學(xué)習(xí)中，學(xué)生本就較難提起學(xué)習(xí)興趣，如果教師還是用傳統(tǒng)的“滿堂灌”，單一的方式方法，會大大降低學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，從而影響教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而具有口語化、趣味性、生活性等特點(diǎn)的口述歷史是歷史教學(xué)中一種較好的資料，通過對其合理使用，在一定程度上能夠幫助學(xué)生更好地理解和體會歷史事件，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。（二）拓寬課堂教學(xué)史料來源，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)用口述歷史時，教師可以將其作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充資料，從另一個角度去看待歷史事件，既能夠和其他文獻(xiàn)材料互相佐證，拓展敘述歷史的角度，也能讓歷史課程資源更豐富。歷史是已經(jīng)過去的、無法再現(xiàn)的事件，因此教師可以選擇圖片、地圖、文獻(xiàn)及史學(xué)家觀點(diǎn)作為史料在教學(xué)中展示，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀角度去認(rèn)識重大的歷史事件以及事件背后隱藏的意義。但是，歷史是漫長且具有豐富內(nèi)涵的，僅僅靠教科書的篇幅和較少的初中歷史課時是沒辦法較全面且深入地向?qū)W生展示，只能挑選那些顯著影響歷史發(fā)展的事件和人物來進(jìn)行講授，這就會讓學(xué)生走入一個思維誤區(qū)，認(rèn)為組成歷史的是一些重要的歷史事件和人物。因此，口述史料在初中教學(xué)中的應(yīng)用，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生去分析不同角度下對同一段歷史的不同看法，拓展歷史事件的思考維度，還能幫助學(xué)生較全面地看待歷史，建立正確的歷史觀念。（三）培養(yǎng)學(xué)生家國情懷，提升學(xué)生核心素養(yǎng)在新課標(biāo)的要求下，課堂教學(xué)進(jìn)行了改革，要將傳統(tǒng)的重知識、輕能力的教學(xué)方式逐步轉(zhuǎn)變成以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體導(dǎo)向的課堂教學(xué)模式，對學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)。相較于其他的歷史資料，口述史料具有獨(dú)特的優(yōu)勢，通過對口述史料的整理和分析，再結(jié)合其他史料的佐證，學(xué)生不僅可以從多層次、多角度的歷史資料中獲得歷史事件的真相，還培養(yǎng)了自身的歷史事件解釋能力。此外，學(xué)生觀看口述歷史的影視資料時，可以直接感受到采訪者的情緒，引發(fā)共情，隨著采訪者的講述進(jìn)入到當(dāng)時的歷史情境中，更深入地了解歷史事件。例如，在講授抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等重大歷史事件時，通過展示口述史料，讓學(xué)生深刻地體會到這些戰(zhàn)爭的殘酷，中華民族的堅貞不屈、百折不撓的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。二、在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用口述史料的核心原則（一）有機(jī)引入地方文化資源的原則教師可以根據(jù)地方文化資源和口述歷史資料具有相似性的特點(diǎn)在教學(xué)中將二者結(jié)合在一起。比如說，在講授改革開放這一內(nèi)容時，教師可以提前布置任務(wù)，讓學(xué)生收集一些舊物或拍攝舊物照片，采訪一些經(jīng)歷過改革開放的長輩，引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)人民生活的變化和發(fā)展，管中窺豹，從而理解改革開放給人民生活帶來的影響。將存在于歷史課本上的事件與現(xiàn)實(shí)生活相連接，不僅讓學(xué)生更深入體會到歷史事件的影響，也能增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。除了結(jié)合口述史料，地方文化還可以結(jié)合口述史料實(shí)踐活動，例如天津市寶坻區(qū)的中學(xué)，可以將口述史料和當(dāng)?shù)氐木〇|大鼓、評劇、皮影等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合，也可以和當(dāng)?shù)氐倪|金文化結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)，從而形成具有本土特色的歷史教學(xué)，發(fā)展校本課程。值得注意的是，初中歷史教學(xué)課時較少，教師在開展活動時要根據(jù)課程內(nèi)容和本土文化，選取典型案例，不能亂用、濫用。（二）嚴(yán)格篩選鑒別史料真?zhèn)蔚脑瓌t口述歷史資料是根據(jù)訪談?wù)呋貞泜€人的經(jīng)歷而形成的，而一個人的記憶是會受到個人的記憶力、心理狀態(tài)、情緒狀態(tài)等影響的，會出現(xiàn)一些如缺失、錯亂的記憶問題，口述歷史的客觀性和真實(shí)性也會受此影響。所以，在對口述歷史資料進(jìn)行選擇時，教師就要嚴(yán)格篩選，選擇符合現(xiàn)實(shí)的、具有權(quán)威性的學(xué)術(shù)口述歷史資料，使口述歷史更具有可信度。并且，教師在使用口述史料時應(yīng)明確其補(bǔ)充定位，不可單獨(dú)使用，一定要引入其他相關(guān)文字資料相互佐證，盡量確保真實(shí)性。此外，因?yàn)槌踔袑W(xué)生鑒別能力有限，在實(shí)踐活動中教師要培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的鑒別能力，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀，理性客觀地看待歷史。（三）使用口述史料時三角互證的原則三角互證原則是指教師在使用口述史料時，需要與其他史料進(jìn)行互證，通過不同史料的相互印證，可以更全面地了解歷史事件。具體來說，在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用口述史料時應(yīng)遵守的三角互證原則包括以下三個方面：一是要注意與其他史料進(jìn)行比較，口述史料常常與其他史料如書面史料、文物和考古資料等需要進(jìn)行比較和印證，通過比較不同史料的異同，可以讓學(xué)生更好地了解歷史事件的真相；二是與其他親歷者的口述史料進(jìn)行比較，同一個歷史事件可能會有多個親歷者的口述回憶，將這些口述回憶進(jìn)行比較，可以更全面地了解歷史事件；三是與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較，口述史料是過去的歷史事件，但有些歷史事件在現(xiàn)實(shí)中仍有遺留，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)中的相關(guān)情況與口述史料進(jìn)行比較，從而更深入地理解歷史事件。三角互證原則是在初中歷史教學(xué)時使用口述史料時的一個重要原則，學(xué)生通過與其他史料、其他親歷者的口述回憶和現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行比較和印證，可以更全面、準(zhǔn)確地了解歷史事件。三、口述史料賦能初中歷史教學(xué)提質(zhì)增效的實(shí)施途徑（一）巧用口述史料培養(yǎng)學(xué)生家國情懷口述歷史一般是訪談?wù)叩挠H身經(jīng)歷，他們對重大歷史事件的回憶，不僅補(bǔ)充了現(xiàn)有的歷史文獻(xiàn)資料，還增加了很多事件的細(xì)節(jié)，幫助史學(xué)家校對、澄清并了解該歷史事件。這些事件里的細(xì)節(jié)讓歷史一下子就近在眼前，而不是遙遠(yuǎn)不可捉摸，促進(jìn)了對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)。使用口述史料培養(yǎng)學(xué)生家國情懷，教師可以這樣做。首先，選擇合適的口述史料。選擇與家國情懷相關(guān)的話題，如家族歷史、地方歷史、國家發(fā)展等，選擇具有代表性和感染力的口述史料。然后，在教學(xué)時呈現(xiàn)口述史料。通過播放錄音、視頻、演講等方式，將口述史料呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生聽到、看到歷史事件的真實(shí)聲音和場景。接著，引導(dǎo)學(xué)生思考。根據(jù)口述史料的主題和內(nèi)容，提出相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史事件的意義和價值，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到家國情懷的重要性。最后，組織討論和交流。讓學(xué)生分組討論口述史料，分享自己的觀點(diǎn)和感受，通過交流和討論加深自身對家國情懷的理解和感悟。譬如，教師在教授“開國大典”的相關(guān)內(nèi)容時，教材只是對新中國成立進(jìn)行了總結(jié)性的描述，學(xué)生出生在幾十年后的新時代，難以感受到新中國成立對當(dāng)時飽經(jīng)苦難的人民來說是多么大的影響，難以體會中華民族站起來的精神內(nèi)核。因此，在對這一內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時，教師可以向?qū)W生展示相關(guān)口述歷史資料，比如親身經(jīng)歷新中國成立的參與者的訪談視頻等，通過展示訪談?wù)叩臄⑹?，學(xué)生不僅能感覺到歷史的真實(shí)性，理解新中國成立對于當(dāng)時的人民和國家來說是一件多么鼓舞人心的事，體會新中國成立的偉大意義，還能領(lǐng)悟中華民族牢牢將命運(yùn)掌握在自己手里的奮斗精神，從而更加珍惜當(dāng)下的生活，迸發(fā)出愛國情懷。歷史是客觀存在的事實(shí)，教師必須正視每一段歷史。除了上述方法，教師也可以將口述史料與其他學(xué)科如語文、道德與法治、地理等相結(jié)合，形成跨學(xué)科的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生正確看待并樹立正確的歷史觀。例如，在教授南京大屠殺相關(guān)知識時，教師可以在課堂上播放這個慘絕人寰特大慘案幸存者的口述視頻，讓學(xué)生直觀感受到日軍的滔天罪惡，然后教師再適時展示當(dāng)時中外媒體的報道和官方報告，用具體的數(shù)據(jù)證明“30萬”的真實(shí)性，叩動學(xué)生的心靈，激發(fā)愛國情操；又如，在講述抗美援朝戰(zhàn)爭時，通過播放陳紹謙、郭躍威等老兵口述史料，讓學(xué)生從老兵敘述的細(xì)節(jié)中想象戰(zhàn)爭的畫面，體會戰(zhàn)爭的艱難和軍人保家衛(wèi)國的無畏精神，引發(fā)共情，從而珍惜當(dāng)下，發(fā)奮圖強(qiáng)，精忠報國。（二）開展項(xiàng)目式教學(xué)引發(fā)學(xué)生情感共鳴在新課標(biāo)中，明確指出了初中歷史教師在授課過程中要注重對近代相關(guān)的鄉(xiāng)土資源和口述資料的應(yīng)用。比如，根據(jù)口述史料的實(shí)踐特點(diǎn)，教師可以開展項(xiàng)目式教學(xué)，在講授紅軍長征的相關(guān)知識時，可以讓學(xué)生采訪參與過長征的老兵，然后引導(dǎo)學(xué)生整理收集到的資料，展示到課堂上。學(xué)生在項(xiàng)目式教學(xué)的前期過程中通過訪談活動來收集口述歷史資料，這不僅有利于提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，也能促使他們獲得更多社交技巧，提高溝通交流能力。訪談法和觀察法是進(jìn)行口述史料項(xiàng)目式研究的主要方法，作為訪談?wù)叩膶W(xué)生在采訪前要進(jìn)行查閱資料、設(shè)計訪談提綱、設(shè)計問題等前期準(zhǔn)備工作，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力無形中已經(jīng)得到了鍛煉和提升。學(xué)生以小組為單位進(jìn)行口述歷史資料收集活動，組員之間各抒己見，相互建議，既促進(jìn)了活動的良性發(fā)展，也鍛煉了學(xué)生的合作能力。此外，與訪談?wù)咧g的溝通交流是口述史料實(shí)踐活動的關(guān)鍵，這就要求學(xué)生要有一定的社交能力，反之也能讓學(xué)生的社交能力得到鍛煉。在展示環(huán)節(jié)，學(xué)生作為訪談?wù)咭钥谑龅姆绞街v述被訪談?wù)哂H身體驗(yàn)的歷史事件，并加入自己的看法、態(tài)度和感情，即為口述歷史，直接接觸被訪談?wù)叩挠H身經(jīng)歷能夠縮短歷史與學(xué)生個體之間的距離，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。例如，相較于存在于紙上的歷史事件，口述歷史資料通過真實(shí)地展現(xiàn)訪談?wù)叩恼鎸?shí)經(jīng)歷，讓學(xué)生體會到更多具體的內(nèi)容和一些生活化的細(xì)節(jié)。此外，教師除了直接向?qū)W生展示訪談獲取的資料，還可以讓學(xué)生進(jìn)行自主調(diào)查，自己收集文本口述史料。通過收集整理歷史資料，學(xué)生深入接觸史料，在感受歷史鮮活的同時收獲更多書本之外的知識，讓學(xué)生自主調(diào)查也更好地鍛煉了學(xué)生的能力，不僅能讓學(xué)生更深刻地感受歷史的厚重，還能激發(fā)學(xué)生更深層的歷史學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，教師也要長期進(jìn)行口述歷史的收集，組織和指導(dǎo)每一屆學(xué)生進(jìn)行收集口述歷史的項(xiàng)目活動，這不僅能收集到一些日后具有一定價值的史料，還能夠逐漸擴(kuò)大史料來源，進(jìn)而把它們引入到項(xiàng)目式教學(xué)中，更好地為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)服務(wù)。（三）組織口述史料實(shí)踐活動提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)口述史料不僅能提高初中歷史課堂的教學(xué)效果，還能應(yīng)用到初中教材的實(shí)踐活動課中，讓學(xué)生從在書上看歷史到在生活中找歷史。例如，在教授部編版七年級下冊第22課活動課“中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源”時，教師就可以組織以“探尋寶坻非遺文化”為主題的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生成立小組，自主探尋歷史和文化的印跡?？谑鍪妨蠈?shí)踐活動共分為以下六個步驟。第一，根據(jù)本土特色確定活動主題和活動內(nèi)容。寶坻有多個項(xiàng)目入選了國家級、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，因此挖掘本地的非遺文化不僅能讓學(xué)生更了解自己的家鄉(xiāng)，還能增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感，培養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷。學(xué)生可從當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、代表技藝、地方特色劇種等方向選擇其一進(jìn)行具體的研究，并進(jìn)行分組。第二，前期理論學(xué)習(xí)。教師在實(shí)踐活動開始前，就口述史料的研究方法、作用和影響等理論知識進(jìn)行培訓(xùn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用錄音、錄像等科技手段將訪談過程快速、有效地記錄下來。第三，組內(nèi)明確分工，進(jìn)行資料的查閱。教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生充分利用地方史館、網(wǎng)絡(luò)、博物館、圖書館等途徑查閱和收集與研究相關(guān)的非遺文化，還要注意幫助學(xué)生對收集來的資料進(jìn)行鑒別和篩選。第四，根據(jù)研究內(nèi)容設(shè)計訪談的問題，并確定參與訪談的對象。訪談問題的設(shè)計一定要與研究內(nèi)容相關(guān)，并且要多做預(yù)設(shè)，以保證訪談問題既有層次也有針對性。同時，訪談對象的也要進(jìn)行慎重挑選，首先要有相關(guān)的經(jīng)歷，且具有一定的權(quán)威性，還要考慮訪談?wù)邆€體情況，必須是能夠清楚表達(dá)的。第五，做好開展訪談的計劃，并準(zhǔn)備好所需的各類工具。學(xué)生要準(zhǔn)備好手機(jī)、相機(jī)、錄音筆、簽字筆和筆記本等工具，用來記錄訪談的過程。訪談過程中，學(xué)生還要注意訪談禮節(jié)，尊重他人，認(rèn)真傾聽。第六，對實(shí)踐資料進(jìn)行歸類整理，并進(jìn)行小組展示。訪談結(jié)束后，學(xué)生要將收集來的訪談錄音、錄像、手寫訪談記錄等口述資料整理成規(guī)范的文字資料，并結(jié)合所學(xué)知識和前期查閱的資料對其真實(shí)性進(jìn)行分析和查證，符合研究內(nèi)容的保留，與查閱到的文獻(xiàn)資料相差甚遠(yuǎn)的，及時進(jìn)行復(fù)查并再次詢問訪談?wù)?，以確定資料的