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文檔簡介
人的正確思想是從哪里來的
毛澤東
本篇是毛澤東同志一篇很重要的哲學(xué)論文,是一篇文質(zhì)兼美的典范。學(xué)習(xí)目標(biāo)梳理文章的論述思路,畫出思維導(dǎo)圖。賞析語言表達的準(zhǔn)確性和嚴密性。舉出事實或理論論據(jù),證明“實踐檢驗真理”這一觀點的正確性。思考1思考1:標(biāo)題“人的正確思想是從哪里來的?”從哪里來呢?作者回答了嗎?邊讀邊畫。初讀人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來?!恼轮行恼擖c初讀思考2:開頭連提三個問題有什么作用?①造成疑問和懸念,引起讀者的注意和思考。②正誤對照,強調(diào)了回答的內(nèi)容,使中心論點鮮明突出。③強調(diào)并說明了中心論點的內(nèi)在含意。
思考3:這是一篇議論文,全文共一個段落,誦讀課文,根據(jù)你的理解,將文本切分成幾個段落。再讀論證結(jié)構(gòu)一般體現(xiàn)“提出問題——分析問題——解決問題”的邏輯思維過程。思考4:分析問題部分的結(jié)構(gòu)層次怎樣劃分?畫出思維導(dǎo)圖,并說明理由。提示:畫出——交流——展示再讀思考5:這篇文章針對什么現(xiàn)實問題提出的?針對哪些人?精讀
針對后文“現(xiàn)在我們的同志中,有許多人還不懂這個認識論的道理”的現(xiàn)實提出的。本文是1963年寫給農(nóng)村工作者讀的,所以語言上通俗易懂。思考:本文說理深透而又通俗明白,本文的一些修飾成分對事物的性質(zhì),內(nèi)容狀況,范疇和條件進行了補充,使議論無懈可擊,請舉例說明。要求:找出來,重讀這些詞語。做好說明用詞效果。精讀
舉例:
文章開頭寫道“人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。”
用了兩個“只能”,把它放在介賓短語前面,起到了限制作用,說明人的正確思想來自實踐是唯一的,回答非??隙?特別是后一個“只能”,進步具體地說明了人的正確思想來自社會實踐的道理。2、什么叫感性認識?什么叫理性認識?二者有什么區(qū)別?(1)人們在實踐過程中,通過自己的感官直接接觸客觀外界,引起了許多感覺,在頭腦中生起了許多印象,對各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認識,這就是感性認識。(2)人們在實踐中對于某種事物的感覺和印象反復(fù)了許多次,經(jīng)過大腦的思考,把認識推進了一大步,形成了思想。這樣就透過事物的表面現(xiàn)象,對事物的本質(zhì)有了認識,這就是理性認識。區(qū)別:感性認識只反映事物的片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系,它以直接感受為特點,以事物的現(xiàn)象為內(nèi)容,它包括感覺、知覺和概念三種形式。理性認識反映的是客觀事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系。它以抽象性、間接性為特點,以事物的本質(zhì)為內(nèi)容,包括概念、判斷、推理等形式。3、為什么人的認識要有第二次飛躍?第二次飛躍為什么比第一次飛躍“意義更加偉大”?一個正確思想的形成為什么必須“多次的反復(fù)”?(1)從實踐中得來的理性認識是否正確地反映客觀外界的規(guī)律,還是沒有證明的,還不能確定是否正確,必須把它再“放到社會實踐中去”,看它是否達到預(yù)想的目的,于是就產(chǎn)生了第二次飛躍。(2)只有第二次飛躍,才能證明第一次飛躍中得到的認識正確與否;“無產(chǎn)階級認識世界的目的,只是為了改造世界,此外再無別的目的”。(3)一個正確思想的形成,往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì)的多次反復(fù),這是因為:客觀事物從現(xiàn)象到本質(zhì)的表現(xiàn)都有一個過程,而人的認識還要受到已有知識水平和歷史條件的局限,即使對于已暴露出來的事物的現(xiàn)象和本質(zhì),也不一定能完全把握,因此人的認識不能一次性完成,需要“多次的反復(fù)”。課文《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想從哪里來的?》論證結(jié)構(gòu)論證思路提出主張—闡述理由—提出建議提出問題一分析問題―解決問題首先提出改造我們學(xué)習(xí)的主張,其次指出目前取得的成績、分析存在的缺點,然后對照兩種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度,最后提出改造學(xué)風(fēng)的建議。提出中心論點:人的正確思想,只能從社會實踐中來。分析問題,闡述了人的正確思想形成的過程。聯(lián)系實際,指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認識論的重要意義。兩篇文章的論證思路改造我們的學(xué)習(xí)《人的正確思想從哪里來寫作背景1941年5月,毛澤東同志在延安高級干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告,標(biāo)志著整風(fēng)開始。毛澤東之所以要發(fā)動延安整風(fēng),是有著深刻歷史背景的,尤其是與馬克思主義中國化的曲折歷程有關(guān)。第一,王明“左”傾教條主義的嚴重危害必須從思想路線上徹底解決。第二,抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯誤一度引起黨內(nèi)思想混亂,必須予以肅清。第三,皖南事變的發(fā)生,促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國際的關(guān)系,這是延安整風(fēng)運動的導(dǎo)火線。1963年5月2日毛澤東在杭州召集部分政治局委員和大區(qū)書記召開了一個小型會議上制定的一個黨內(nèi)文件。這個文件對國內(nèi)政治形勢作出了過于嚴重的估計,認為當(dāng)前中國社會中出現(xiàn)了嚴重的尖銳的階級斗爭情況,要求重新組織革命的階級隊伍,開展大規(guī)模的群眾運動,打退資本主義和封建勢力的猖狂進攻?!肚笆畻l》下達后,各地根據(jù)這個文件精神,重新訓(xùn)練干部,進行試點,為即將開展的農(nóng)村“四清”和城市“五反”運動作了準(zhǔn)備。兩篇文章具有怎樣意義《改造我們的學(xué)習(xí)》與《人的正確思想是從哪里來的?》兩篇文章分別寫于什么時期?請結(jié)合寫作背景談?wù)剝善恼碌尼槍π院同F(xiàn)實性。兩篇文章分別寫于抗日戰(zhàn)爭時期和社會主義建設(shè)時期,既是當(dāng)時黨的工作開展的具體指導(dǎo),又是精辟的理論著作。《改造我們的學(xué)習(xí)》主要是針對黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)中存在的問題所作的報告。在文中,毛澤東號召全黨堅持理論聯(lián)系實際,反對主觀主義的作風(fēng)。文章闡述精辟透徹,論證充分有力,不但在當(dāng)時發(fā)揮了重大作用,就是針對今天學(xué)習(xí)仍
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