高考模擬作文“夢想的門檻”導(dǎo)寫及范文

2024屆高考模擬作文“夢想的門檻”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）古語有：“每逢春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍?！滨庺~們都想躍過龍門變?yōu)辇??？墒驱堥T太高，只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動，降低了高度，每條鯉魚都順利躍過，實現(xiàn)了夢想。但是，它們很快發(fā)現(xiàn)自己沒有了做龍的感覺……讀了以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系實際寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】這是一道引語式的材料作文題。鯉魚躍龍門是個古老的傳說。龍門太高，魚兒們望門興嘆，祈求佛祖降低高度，高度降低了，魚兒們心里的快樂也降了。現(xiàn)在城里小孩子，過著衣來伸手、飯來張口的滋潤日子。有個節(jié)目，將城里孩子和農(nóng)村孩子交換過來體驗生活，城里孩子過上了砍柴煮飯的艱難日子，這時的他們才意識到原來生活的可貴。相信魚兒們與人的情感是一樣的，對能輕易得到的東西不會珍惜，對自己花費努力才得以實現(xiàn)的目標(biāo)才會倍感驕傲。小魚兒躍龍門，實屬不易，小小身軀要越過高了自己幾百倍幾千倍高高的龍門，內(nèi)心需要巨大的勇氣，還需要強大的力量。勇敢一躍才能躍出新高度，一次比一次高，一次比一次更加接近夢想，內(nèi)心是要比做龍還要更加暢快的。龍門在上，對小魚好比是夢想在上，朝著夢想不斷進發(fā)，向著夢想不斷前進，追逐的腳步永不停歇。馬云說過一句話，“夢想總是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？”人需要抱著一顆自信的心，鯉魚也是一樣的，當(dāng)你自己都不信你自己能行，還有誰相信你行呢？如果目標(biāo)很低，所有人都能行，就像龍門變低了，每條鯉魚都能越過，沒有了那種他人都不行只有我行的喜悅，心中自然沒了做龍的感覺，畢竟不是所有的鯉魚都能成為那條龍的。龍門雖高，可憐巴巴地祈求，不如現(xiàn)在努力。若想出人頭地，沒有頑強的意志、不付出十倍百倍的努力是無法實現(xiàn)的，成功并非一日之功，為了自己的未來，我們必須努力。如果龍門高度真的能降低的話，那這個世上也不會存在成功了吧。所以，別期望著改變別的，先想著改變自己吧?！緝?yōu)秀范文】1夢想的門檻當(dāng)我們談及付出與回報，總習(xí)慣于側(cè)重于回報。付出的目的、意義、價值都是那份來之不易的回報。在這種思維下，我們往往極易忽視付出對于回報的意義。材料中的鯉魚在越過降低了門檻的龍門后失去了做龍的感覺，正是因為沒有了付出，回報便也沒了意義。我們何嘗不是追求飛躍一扇扇龍門的鯉魚。但世上真的有什么龍嗎？所謂的龍，只是歷經(jīng)磨難的形象被賦予的一個崇高頭銜。龍的稱謂無疑是誘人的，世人在看待龍時，仰慕龍犄龍鱗的光鮮、騰躍翻飛的威風(fēng)。試想，若他天生就是一條龍呢？順理成章的一切讓贊嘆變?yōu)槠财沧欤骸褒埗铩！倍约簺]有經(jīng)歷過水的牢籠藩籬和渺小的滋味，又怎么能體驗龍遨游于蒼穹的真正快樂呢？正像沒有什么好故事是從“公主和王子從此過上幸福的生活”之后寫起的一樣，幸福前的辛酸苦楚盡管都是結(jié)局的注腳，但若缺少了這些鋪墊，最終的完滿結(jié)局在讀者眼里也就會淪為平淡無奇的世俗婚姻了。這其中的過程才是烘托一切的關(guān)鍵，過程中的情形對人的磨礪才是成為龍的真正因素，而“龍門”？只是一種形式感，躍與不躍都不重要。當(dāng)佛祖被打動，降低夢想門檻的高度，我們無不歡天喜地、喜極而泣。做龍的成本降低了，龍的頭銜便不再崇高，人人都輕而易舉地成為龍，人人沒了差別，等于大家又做回了小鯉魚。斬獲冠軍時的淚水為何而流？愿望達成的興奮為何而發(fā)？難道不是為了通宵達旦地奮斗、日以夜繼地掙扎？我們哀求佛祖時，當(dāng)初那些滿腔熱血信誓旦旦成了笑話。況且，到哪里去找佛祖呢？我們往往降低不了夢想的門檻，只是降低了對自身的要求，最終只能“失去了龍的感覺”。我們無不像故事中的鯉魚，希望夢想的門檻能降低，希望一帆風(fēng)順?？墒?，朋友啊，一條沒經(jīng)過磨礪混吃等死的龍，真的比一條斗志昂揚永不言敗的小鯉魚值得你當(dāng)嗎？2降低高度的龍門不是真龍門俗語有云“心有多大，舞臺就有多大?！蔽覀儍?nèi)心的舞臺有多大，也就決定了我們最終能站上多大的舞臺。常常聽人說：“仰望星空，腳踏實地?！贝颂幍男强罩傅木褪菈粝?。夢想之所以被稱為夢想，是因為它需要被當(dāng)下的我們仰望，需要通過努力奮斗來接近它。它不是觸手可及的，否則就失去了存在的價值。夢想就像百分百的黃金，可以無限接近，卻無法徹底到達，仿佛頭頂永遠的一束光明，照亮我們前行的路。我抬頭，仰望遠處的高山之巔，想像那里是一番怎樣和美的世外桃源，我心有向往?？墒牵瑥奈业牧⒆泓c到達高山之巔，不得不跋山涉水，越過數(shù)不盡的叢林和溪澗。這路上美景不少，磨練更多，因為夢想，因為這一點點的光和熱，我努力向前，再向前，為的是觸摸夢想。當(dāng)我到達高山之巔，我驚奇地發(fā)現(xiàn)“山高我為峰”！原來，當(dāng)我想盡辦法穿過荊棘，涉過深水時，我一直都在成長??！如果我當(dāng)初只滿足于佇立平地，我將無法體驗到高處的絕美!正如央視白巖松被問到什么體育項目和人生最像時回答的，跳高和人生最像。為什么這么說呢？選手比賽前需要提前申報自己準(zhǔn)備挑戰(zhàn)的高度。一旦你沒有跳過這個高度，你就失去了爭奪勝利者寶座的權(quán)力，結(jié)果只有被淘汰出局。這不正像人生中一道道橫在我們面前等待我們?nèi)ヌ魬?zhàn)的坎嗎？然而，跳高與人生的相似，又不僅僅在此。即使你已經(jīng)戰(zhàn)勝了所有的對手，你贏得了最后的掌聲，你也必須把高度再升高一檔，挑戰(zhàn)自己的極限，以最后一次的失敗來宣告自己的成功！人生更應(yīng)如此，決不能因夢想的高度很高，就放棄追求！要不斷追求新的高度，為自己贏得更大的舞臺！小鯉魚們，降低高度的龍門可不是真龍門！即使你跳過了它，你會成為真正的龍嗎？3門檻門檻，本來是用來擋風(fēng)塵雨水、蛇蟲鼠蟻的，然漸漸衍生出中國特色的“門檻文化”。于是萬戶高官門檻高些，白丁之家門檻就低些。但不論是什么樣的門檻，人總是能跨過去的。古代為當(dāng)官，首先要過科舉的門檻，雖然本質(zhì)上是為了維護統(tǒng)治，為了遏制日益膨脹的豪門大閥的壟斷。但放在當(dāng)時，也是讓尚未開化的西方思想家狠狠羨慕了一把。而儒生們從童試到鄉(xiāng)試到會試再到最后的殿試，須過五關(guān)斬六將，跨過一個個門檻，窮畢生之力方得金殿御筆欽點。門檻，不可謂不高！既然目的是為了擴大封建統(tǒng)治階級，那可否放寬政策，讓更多的庶人進入朝堂呢？且不考慮貴族們會有多大意見，我們要招攬的，是平民中的精英，若是什么樣的人都可在廟堂之上“揮斥方遒”，那國政豈不是要亂套了？當(dāng)年古希臘的民主制度簡直是遙遠古文明中的一朵奇葩。它采用人民主權(quán)、輪番而治的手段，門檻不可謂不低！只要你是成年男性，便有機會主宰國家大事。最終呢，公民不珍惜自己的權(quán)利，隨心情與個人私情投票，雞鳴狗盜之徒也可得意洋洋，國之亂景不可堪想！門檻，不可放低，哪怕一點！再看看現(xiàn)代，經(jīng)歷過高考的人想起那段慘痛的經(jīng)歷都說似褪了層皮。對于高考制度，我們總在呼吁公平。有位富二代小學(xué)生站了出來，抗議道：“高考不公平！我們不能只憑一張紙決定我們的人生！”嗬！這氣魄！有人就笑了，“幸好還有這張紙，不然我們連和你們競爭的機會都沒有?！币豢级ńK身固然不公平，可不考，還有什么別的更公平的方法決定未來嗎。國家對高考制度也在不斷進行改革，“新高考”地出臺，“素質(zhì)教育”地推廣，正說明了一點：門檻，不可放低，哪怕一點。但可以把它磨得更為光滑完美，更適合門后的世界。放眼世界，國家在經(jīng)濟發(fā)展中也面臨著各種各樣的“門檻”，大國的“反傾銷”與“綠色壁壘”無一不針對中國。但我們不能因此消極畏匿，而是該挺直腰板，把每件事都做的合乎條理，讓別國挑不出刺兒來，“門檻”也就只能變成他國的“檻”。門檻，跨過去了，是廣闊，是一番新天地；跨不過去，它就是個檻。新天地往往充滿機遇與挑戰(zhàn)，如若我們只是抱著“為什么要跨過去，因為它在那兒”的可笑文藝念頭，那就只能被社會拋棄，我們苦苦修煉的黃金戰(zhàn)衣也只是一件脆弱的藝術(shù)品。我們真正需要的，是思索如何跨過門檻時不斷失敗、不斷學(xué)習(xí)、不斷進取所得到的經(jīng)驗。正如魚躍龍門，鳳凰涅槃，我們貪戀的，不是高貴的龍皮或鮮艷的鳳衣，真正值得我們擁有的，是不同于常人的歷經(jīng)磨難而煉就的一身傲骨。而這，才是門檻存在的意義。4成功路上無捷徑“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”從古至今，沒有哪一個人的成功是輕而易舉的。為了實現(xiàn)夢想那一次次掙扎，才是夢想最珍貴的地方。成功成才的道路總是布滿荊棘。“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍?！碧K洵人到中年才開始領(lǐng)會生命的真諦，追悔韶光虛擲，鞭策自己刻苦讀書。他帶著兩個兒子一起踏上崎嶇蜀道，載著滿滿的書籍與向往，漂搖在滿滿江水之中。最終三人都聞名于世，創(chuàng)造了一門父子三詞客的奇跡。如果蘇洵只是追悔，只是望著高峻的天梯石，湍急的江水，永遠沒有踏出蜀地，沒有帶領(lǐng)孩子刻苦學(xué)習(xí)，或許就不會有針砭時政的蘇洵，就不會有子由和子瞻這兩位文學(xué)大家。所以，一個人若是想要有所作為，必定是要經(jīng)歷磨難。換言之，成功的道路若是暢通無阻，那豈不是人人都可以成功，那么奮斗又有什么意義呢？往往是那些曲折的小路才是通往絕勝美景的必經(jīng)之路。因此，想要成功，就必須走過這條崎嶇的路。克服困難的過程，才是最具有意義與價值的。我們可以從最平凡而又偉大的自然中獲得這個道理。只有在蛹中苦苦掙扎，破繭而出的蝴蝶才能展開它絢爛的翅膀；只有抗擊急流，在金沙江中逆流而上的中華鱘才能回到它生命之初的宿地，并將它的后代帶回原鄉(xiāng)，繼續(xù)血脈與鄉(xiāng)思的傳承。又如涅槃重生的鳳凰，越過龍門的鯉魚，沒有火與血的洗禮，又怎會成龍成鳳，成為萬物最高的主宰？于是我么可以知道，成功的快感，那無比欣慰的感受，都是出自于承受苦難時的彷徨與無助。好壞都是在對比中得到的，沒有絕望就沒有希望。我們夢想成功，就是為了擺脫失敗。那不斷在嘗試中失敗，又從失敗中爬起的人才是真正成功的人。永不言棄，才能享受成功的美