山東省肥城市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1山東省肥城市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號、座號填寫在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對條形碼上的姓名、考生號和座號，并將條形碼粘貼在指定位置上。2.選擇題答案必須使用2B.鉛筆(按填涂樣例)正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清晰。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共計45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，大汶口文化中、晚期的墓葬中，有大墓和小墓的差別。其中一組有七個墓，隨葬品比較豐富，最多的達77件，最少的也有19件，都包括陶器、玉石器、豬頭等；另一組只有四個墓，隨葬品很貧乏，總共只有17件，為陶器、紡輪、獐牙等。由此可知，當(dāng)時社會（）A.手工技藝高超 B.文化禮制產(chǎn)生 C.經(jīng)濟發(fā)展繁榮 D.階級分化明顯【答案】D【解析】根據(jù)材料可知在大汶口考古發(fā)現(xiàn)中墓葬差別巨大，可見階級分化明顯，D項正確；材料雖然設(shè)計手工業(yè)，但不能得出手工技藝高超，排除A項；材料與禮制無關(guān)，排除B項；材料可以看出經(jīng)濟發(fā)展，但發(fā)展程度得不出，排除C項。故選D項。2.在君位繼承方面，商朝曾經(jīng)實行過兄終弟及；西周則實行嫡長子繼承制；秦漢以來，在堅持嫡長子繼承制基本原則下，選擇“賢能”的皇子而非嫡長子繼承皇位的現(xiàn)象逐漸增加。上述變化（）A.受民本思想影響 B.主要著眼于政權(quán)穩(wěn)固C.強化皇權(quán)的需要 D.踐行了選賢任能主張【答案】B【解析】依據(jù)題干可知，在君位繼承方面，古代中國經(jīng)歷了兄終弟及、嫡長子繼承制、“賢能”皇子而非嫡長子繼承皇位的三個階段，結(jié)合所學(xué)，兄終弟及容易引發(fā)王位爭奪，因此西周實行嫡長子繼承制以維護統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定，而嫡長子繼承制又不能保證繼承者的賢能，因此選擇“賢能”皇子繼承皇位的現(xiàn)象逐漸增加，上述變化都著眼于政權(quán)的鞏固，B項正確；上述變化都體現(xiàn)了世襲制或“家天下”的特點，并非受民本思想影響，排除A項；商朝和西周并沒有確立皇帝制度，不存在強化皇權(quán)的需要，排除C項；商朝和西周的繼承方式并沒有體現(xiàn)選賢任能，排除D項。故選B項。3.仔細(xì)觀察下面兩幅不同時期的山東地圖，圖1到圖2的變化主要說明了古代山東地區(qū)（）圖1

圖2A.行政機構(gòu)設(shè)置由繁到簡 B.行政區(qū)劃范圍由小到大C.在全國的政治地位提高 D.受中央政府的控制加強【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，圖一是西周時期的分封制度，圖二是秦朝時期的郡縣制度，通過比較兩幅圖片可知，秦朝時通過建立郡縣制，建立起從中央到地方的垂直管理，加強了中央集權(quán)，D項正確；行政機構(gòu)都不復(fù)雜，不存在由繁到簡，排除A項；B項材料無從體現(xiàn)，排除B項；材料不涉及山東地區(qū)的政治地位，排除C項。故選D項。4.習(xí)近平總書記多次重申“要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”。在下列古代官職中，較早體現(xiàn)“對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督”的是A.西周卿大夫 B.秦朝御史大夫C.明朝錦衣衛(wèi) D.宋代參知政事【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代自秦朝的御史大夫開始，較早對權(quán)力的運行進行制約和監(jiān)督，B選項正確；西周的卿大夫是世襲的，國家沒有對其權(quán)力運行給予有效制約，A選項錯誤；明朝錦衣衛(wèi)屬于特務(wù)機構(gòu)、宋代參知政事分割的是宰相的行政權(quán)，CD兩項不符合題意。5.《史記》記載“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商”，《漢書》也描述關(guān)中一帶出現(xiàn)過“稼穡之民少，商旅之民多，谷不足而貨有余”。這反映出兩漢時期（）A.重農(nóng)抑商政策松動 B.官營手工業(yè)走向沒落C.對外貿(mào)易臻于繁盛 D.以商致富的社會現(xiàn)象【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，《史記》《漢書》中都反映出人們從事商業(yè)來獲取更多財富，D項正確；漢朝重農(nóng)抑商政策強化，排除A項；材料未涉及官營手工業(yè)，排除B項；材料未涉及對外貿(mào)易，排除C項。故選D項。6.下圖為中國古代人口遷移趨勢示意圖。以下符合該趨勢的歷史時期是（）A.春秋戰(zhàn)國時期 B.秦漢時期 C.魏晉南北朝時期 D.明清時期【答案】C【解析】根據(jù)材料示意圖及所學(xué)可知，魏晉南北朝時期，北方少數(shù)民族內(nèi)遷至中原地區(qū)，中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂動蕩，中原人民南遷至江南地區(qū)，形成中國古代歷史上第一次人口大遷徙。C項正確；材料不屬于春秋戰(zhàn)國時期，排除A項；材料不屬于秦漢時期，排除B項；材料不屬于明清時期，排除D項。故選C項。7.泰山紅門宮，宮前建有孔子登臨處等石坊；宮內(nèi)分東西兩院，東院正殿三間，原為道教殿堂，后曾供奉彌勒佛，俗稱彌勒佛殿；西院正殿三間，為祀奉泰山女神碧霞元君之所。紅門宮的這一建筑特點體現(xiàn)了（）A.大一統(tǒng)思想的滲透 B.程朱理學(xué)對古建筑的影響C.儒家思想走向衰落 D.中華文化和而不同的內(nèi)涵【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，在泰山紅門宮，有儒、佛、道三教的代表人物的供奉，體現(xiàn)了三教并行的特征，同時也是中華文化和而不同內(nèi)涵的展現(xiàn)，D項正確；材料描述的是三教并行，而非大一統(tǒng)思想，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)程朱理學(xué)“存天理、滅人欲，格物致知”的思想，排除B項；根據(jù)材料信息，無法判定儒家思想是否走向衰落，排除C項。故選D項。8.下圖呈現(xiàn)了中國古代政治制度的大致演變歷程，反映了中國古代政治文明的進步。從制度變革層面看，這里的“進步”是指（）A.規(guī)范了中樞決策機制 B.提高了行政效率C.增強了社會流動性 D.強化了中央集權(quán)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝到唐朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，相比秦漢時期的三公九卿制，隋唐的三省六部制使中樞權(quán)力決策更加規(guī)范化，比如在政策的制定上，三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約，中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令，門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回，A項正確。“提高了行政效率”無法在材料中反映出來，排除B項；隋唐時期促進社會階層流動增強的是科舉制，不是三省六部制，排除C項；從秦漢三公九卿制到隋唐三省六部制，涉及的是中央機構(gòu)的變化，排除D項。故選A項。9.如果把“大運河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使和鑒真東渡”整合為一個學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容主題的是（）A.國家的強盛和統(tǒng)一 B.繁榮與開放的社會C.政權(quán)分立民族匯聚 D.近代前夜與盛世危機【答案】B【解析】根據(jù)題干單元內(nèi)容包括“大運河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使和鑒真東渡”，其中包括了隋唐時期經(jīng)濟、政治、社會生活、對外交流諸多方面，體現(xiàn)了隋唐時期的經(jīng)濟繁榮和開放的對外政策，B項正確；四個學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠體現(xiàn)國家的強盛，不能體現(xiàn)國家的統(tǒng)一，排除A項；四個學(xué)習(xí)內(nèi)容不能體現(xiàn)政權(quán)分立和民族匯聚，且根據(jù)所學(xué)知識隋唐時期并沒有政權(quán)分立，排除C項；近代前夜與盛世危機用來概括明清時期，排除D項。故選B項。10.中國古代閱讀以隋唐為界，大致可分為兩個階段，如下表所示。該變化反映出中國古代（）階段閱讀概況隋唐以前閱讀是一種奢侈，是達官顯貴和家境殷實的文人墨客的專利隋唐以后閱讀行為出現(xiàn)了由“官”向“民”的下移和擴展，閱讀人數(shù)大大增加，出現(xiàn)閱讀目的性的分化和閱讀內(nèi)容的多元化A.官僚士大夫的文化影響力增強 B.社會的變遷和科技文化的進步C.官府對百姓的控制力明顯減弱 D.經(jīng)濟的發(fā)展和階級矛盾的緩和【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，材料主要反映了隋唐前后閱讀行為主體、閱讀目的性和閱讀內(nèi)容的變化，結(jié)合所學(xué)知識可知，該變化反映出社會的變遷和科技文化的進步，B項正確；材料沒有相關(guān)官僚士大夫文化影響力的信息，排除A項；C項表述材料無從體現(xiàn)，排除C項；D項表述中“階級矛盾緩和”之說材料無從體現(xiàn)，排除D項。故選B項。11.宋神宗時的科舉考試，罷詩賦、貼經(jīng)、墨義，?？疾哒摵痛罅x，其中策問大抵以漢唐故事為主要議題，如“漢唐將相”、“唐始治終亂”等。據(jù)此可知當(dāng)時宋朝（）A.創(chuàng)新制度以完善取士程序 B.關(guān)注官員治國理政的行政能力C.面臨漢唐同樣的統(tǒng)治危機 D.繼續(xù)崇文抑武以加強君主專制【答案】B【解析】材料“罷詩賦、貼經(jīng)、墨義”“專考策論和大義，其中策問大抵以漢唐故事為主要議題”變化，體現(xiàn)了宋朝科舉關(guān)注官員治國理政的行政能力，B項正確；材料強調(diào)的是科舉內(nèi)容的變化而非科舉程序的變化，排除A項；宋朝統(tǒng)治危機主要是外部威脅，而漢唐主要是內(nèi)部，而且C項和材料沒有關(guān)系，排除C項；材料變化和重文抑武無關(guān)，排除D項。故選B項。12.唐代法律規(guī)定“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)”；宋代中期以后法律上則將“奴婢”之名改為“人力”“女使”，佃戶、雇工、人力、女使等皆為國家“編戶齊民”。這表明宋代（）A.社會成員身份趨于平等 B.政府對民眾控制力減弱C.儒家民本思想得到貫徹 D.封建等級制度走向解體【答案】A【解析】根據(jù)材料“奴婢”由唐代的“畜產(chǎn)”到宋代的”人力”、“女使”、“編戶齊民”等可知身份地位提升，這說明社會成員的身份趨于平等，A項正確；民眾身份的變化不代表國家控制力的減弱，排除B項；民本思想得到貫徹的說法不符合史實，排除C項；封建等級制度在唐宋時期并沒有崩潰，排除D項。故選A項。

13.遼國的契丹族原本只有本民族語言而沒有本民族文字，南北面官制實行后，遼統(tǒng)治者仿照漢字創(chuàng)造了本國文字，其中契丹大字就是“以隸書之半增損之”而成。這說明，南北面官制（）A.推動了契丹文化的發(fā)展 B.具有鮮明的奴隸制特色C.促進了契丹民族的全盤漢化 D.緩和了契丹與漢族矛盾【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，遼國推行南北面官制后因受漢文化的影響而創(chuàng)造了本國文字，推動了契丹文化的發(fā)展，A項正確；契丹文字是一種文字書寫體，與奴隸制無關(guān)，排除B項；僅憑材料無法說明契丹族漢化，排除C項；遼國創(chuàng)造契丹文字與緩和民族矛盾無關(guān)，排除D項。故選A項。14.下圖是隋朝大運河和元朝大運河的對比圖。元朝大運河在隋朝大運河的基礎(chǔ)上截彎取直，縮短了航程，還開辟了溝通南北的海運航線。由此可推知，元朝A.黃河改道陸路聯(lián)系受阻 B.地方行政制度的調(diào)整C.元朝政府重視海防建設(shè) D.南北經(jīng)濟差距的擴大【答案】D【解析】由材料可知，南宋以后，經(jīng)濟重心南移完成，全國大部分人口和稅收集中在江南，元朝重新疏通大運河并開辟海運，都是為了將南方的財賦更好地運往北方，說明南北方經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，D項正確；黃河雖改道但陸路聯(lián)系并未受阻，排除A項；地方行政制度的調(diào)整與材料無關(guān)，排除B項；元朝政府開辟的是溝通南北的海運航線，并非海防建設(shè)，排除C項。故選D項。15.下表為康熙年年間蘇州織造李煦奏折內(nèi)容摘錄。由此可知，奏折制度（）上奏內(nèi)容上奏時間蘇州得雨并報米價折康熙三十二年七月賀親征噶爾丹獲勝折康熙三十五年七月聞太倉有人起事折康熙四十六年十二月巡鹽張應(yīng)召居官情形折康熙六十年八月A.降低了地方行政效率 B.賦予了中央機構(gòu)決策權(quán)C.滋生了因循守舊風(fēng)氣 D.強化了對官僚機構(gòu)控制【答案】D【解析】通過奏折制度，皇帝可以更好的知曉地方的事務(wù)，加強對官僚機構(gòu)的控制，D項正確；奏折制度并不是會降低效率，排除A項；奏折制度并不會賦予中央決策權(quán)，排除B項；C項與奏折制度無關(guān)，排除C項。故選D項。二、非選擇題(共4道題目,55分。其中16題12分,17題14分,18題16分,19題13分)16.下表是中國著名的歷史人物，他們都曾對中國社會的發(fā)展起到推動作用。張騫孔子董仲舒李白朱熹鐵木真鄭和李冰王安石商鞅黃宗羲岳飛請從表中選取3個相關(guān)聯(lián)的歷史人物，圍繞其推動中國歷史發(fā)展的具體方向，自擬論題寫一篇歷史短文。（要求：列出所選人物，論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】人物：孔子、董仲舒、朱熹。論題：中國古代主流思想的演變趨勢中國傳統(tǒng)思想源頭大致起于先秦。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，形成中國歷史上第一個文化高峰。儒家思想經(jīng)孔子、孟子、荀子等思想家的創(chuàng)造和總結(jié)，較早進入了比較成熟的階段。從漢武帝開始，經(jīng)過董仲舒改造與發(fā)展了的儒家思想被確立為國家的統(tǒng)治思想而居于正宗地位，成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流。魏晉南北朝及唐宋時期，佛教和道教思想廣泛傳播，為中華傳統(tǒng)文化以及儒家學(xué)說注入了新的活力，出現(xiàn)了“以儒學(xué)為主，三教合流”的趨勢。宋明時期儒學(xué)對佛、道思想加以吸收和揚棄，形成宋明理學(xué)。當(dāng)理學(xué)被官方利用、逐漸喪失自身活力之際，明清時期一些有文化個性的學(xué)者向程朱理學(xué)及君主專制發(fā)出挑戰(zhàn)，倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”，再一次開創(chuàng)了思想活躍的局面?？傊?，中國古代主流思想的演變經(jīng)歷了形成、完善、發(fā)展等階段，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展、完善做出了貢獻?！窘馕觥勘绢}為論述題之歷史短文撰寫類，時空是：古代（中國）。要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。首先，選擇相關(guān)聯(lián)的3個歷史人物，如：選擇孔子、董仲舒、朱熹。根據(jù)選擇的人物的特點，都是中國古代儒家思想的代表人物，可以擬定論題為：中國古代主流思想的演變趨勢。其次，圍繞提煉的論題“中國古代主流思想的演變趨勢”，從百家爭鳴、新儒學(xué)、程朱理學(xué)等角度進行闡述，如：中國傳統(tǒng)思想的源頭大致起于先秦。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，形成中國歷史上第一個文化高峰。儒家思想經(jīng)孔子、孟子、荀子等思想家的創(chuàng)造和總結(jié)，較早進入了比較成熟的階段。從漢武帝開始，經(jīng)過董仲舒改造與發(fā)展了的儒家思想被確立為國家的統(tǒng)治思想而居于正統(tǒng)地位，成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流。魏晉南北朝及唐宋時期，佛教和道教思想廣泛傳播，為中華傳統(tǒng)文化以及儒家學(xué)說注入了新的活力，出現(xiàn)了“以儒學(xué)為主，三教合流”的趨勢。宋明時期儒學(xué)對佛、道思想加以吸收和揚棄，形成宋明理學(xué)。當(dāng)理學(xué)被官方利用、逐漸喪失自身活力之際，明清時期一些有文化個性的學(xué)者向程朱理學(xué)及君主專制發(fā)出挑戰(zhàn)，倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”，再一次開創(chuàng)了思想活躍的局面。最后，總結(jié)升華，說明中國古代主流思想的影響和意義，如：總之，中國古代主流思想的演變經(jīng)歷了形成、完善、發(fā)展等階段，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展、完善做出了貢獻。開放性試題，言之有理即可。17.閱讀材料，回答問題。材料下圖是某一中國古代歷史著作目錄第二講及第一條子目。第二講春秋戰(zhàn)國時代的社會變動一、政治制度的變革分封制瓦解/各國變法/君主專制請根據(jù)所學(xué)知識，仿照第一條子目，為該講補充兩條子目（每條子目下需寫3個史實）?！敬鸢浮慷⑸鐣?jīng)濟的發(fā)展

鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的使用/工商業(yè)的發(fā)展/小農(nóng)經(jīng)濟的出現(xiàn)

三、百家爭鳴局面的形成

士階層的崛起/諸子學(xué)派/深遠(yuǎn)影響

【解析】根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時代的社會變動”及所學(xué)可知，從政治變革、經(jīng)濟發(fā)展、百家爭鳴、華夏認(rèn)同等角度來補充條目。18.閱讀材料，完成下列要求。材料兩漢時期，在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國，在西北設(shè)立西域都護府，管理民政、軍政等事務(wù)。唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度，大的軍鎮(zhèn)兵歷多則數(shù)萬，少則數(shù)千；唐朝政府安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書籍頒賜給邊疆民族。元代在邊疆設(shè)立了宣慰司，任用大量土官，因俗而治；建立了中央到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度。清代，雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”，乾隆皇帝表示：“蒙古、漢人，”同屬臣民?！薄扒逭畬γ晒诺壬贁?shù)民族的上層采用封爵、給俸，實施年班朝覲和聯(lián)姻政策。摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代邊疆治理的措施。（2）明清時期經(jīng)略邊疆、維護國家統(tǒng)一出現(xiàn)了反對外來侵略的新變化。試舉兩例加以說明。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代邊疆治理對中華文明發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）措施：設(shè)立專門機構(gòu)加強行政管轄；派駐軍隊，完善邊疆防御體系；傳播漢族文化，加強文化滲透；采用與內(nèi)地相似的行政區(qū)劃；任用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)，籠絡(luò)和安撫少數(shù)民族上層；加強首都行政中樞對地方的有效管轄。（2）事例：新航路開辟后西方殖民國家開始侵略中國，荷蘭占領(lǐng)臺灣，鄭成功收復(fù)臺灣；殖民者騷擾中國東南沿海地區(qū)，戚繼光抗倭；沙俄侵略清朝邊疆，雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。（3）影響：鞏固多元一體的格局，有利國家統(tǒng)一和多民族國家的發(fā)展；促進邊疆地區(qū)的開發(fā)（或經(jīng)濟文化的發(fā)展和社會的進步）；加強邊疆與內(nèi)地聯(lián)系，推進民族交融?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類、列舉類材料分析題，時空是：從漢朝到清朝（中國）。措施：根據(jù)材料“在西北設(shè)立西域都護府，管理民政、軍政等事務(wù)”可知設(shè)立專門機構(gòu)加強行政管轄；根據(jù)材料“唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度，大的軍鎮(zhèn)兵歷多則數(shù)萬，少則數(shù)千”可知政府派駐軍隊，完善邊疆防御體系；根據(jù)材料“唐朝政府安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書籍頒賜給邊疆民族”可知政府傳播漢族文化，加強文化認(rèn)同；根據(jù)材料“元代在邊疆設(shè)立了宣慰司，任用大量土官，因俗而治”可知政府任用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)，籠絡(luò)和安撫少數(shù)民族上層；根據(jù)材料“清代，雍正皇帝在西南地區(qū)推行‘改土歸流’，乾隆皇帝表示：‘蒙古、漢人同屬臣民’，清政府對蒙古等少數(shù)民族的上層采用封爵、給俸，實施年班朝覲和聯(lián)姻政策?！笨芍捎门c內(nèi)地相似的行政區(qū)劃；根據(jù)材料“建立了中央到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度”可知加強首都行政中樞對地方的有效管轄?！拘?】本題是對比類、特點類材料分析題，時空是從明朝到清朝（中國）。事例：根據(jù)所學(xué)知識可知，從東南沿海的抗倭分析，得出戚繼光抗倭；從新航路開辟和臺灣分析，新航路開辟后西方殖民國家開始侵略中國，荷蘭占領(lǐng)臺灣，得出鄭成功收復(fù)臺灣；從與沙俄的關(guān)系分析，得出雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)?！拘?】本題是影響類材料分析題，時空是古代中國。影響：從對邊疆的管理分析，得出加強了對邊疆地區(qū)的行政管轄，開發(fā)了邊疆地區(qū)，推動了邊疆地區(qū)的發(fā)展；從民族融合的角度分析，得出促進了各民族之間的經(jīng)濟文化交流；從多民族國家的鞏固分析，得出鞏固多元一體的格局和統(tǒng)一的多民族國家。19.閱讀材料，回答問題。材料一下表為某同學(xué)為研究宋、元商品經(jīng)濟發(fā)展而搜集