1子路曾皙冉有公西華侍坐第二課時(shí)課件-高一語(yǔ)文必修下冊(cè)

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》第二課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.概括四位弟子子路、曾晳、冉有、公西華的志向。2.分析孔子的形象，掌握孔子的教育思想。導(dǎo)：4分鐘【回顧舊知】一、文言句式

(1)不吾知也。(2)則何以哉？(3)加之以師旅。(4)異乎三子者之撰。

(賓語(yǔ)前置句)譯文：沒(méi)有人了解我。(賓語(yǔ)前置句)譯文：那么(你們)打算做些什么事情呢？(狀語(yǔ)后置句)譯文：有(別國(guó))軍隊(duì)來(lái)侵略它。(狀語(yǔ)后置句)譯文：(我)和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友健Ｋ?展：2min(5)浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。(6)可使有勇。思+展：2min(狀語(yǔ)后置句)譯文：在沂河洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)。(省略句)譯文：可以使(人民)勇敢善戰(zhàn)。二、詞類(lèi)活用

(1)如會(huì)同，端章甫(）(2)浴乎沂，風(fēng)乎舞雩()(3)鼓瑟希()(4)冠者五六人()(5)可使有勇()(6)赤也為之小()(7)可使有勇，且知方也()(8)孰能為之大()(9)可使足民()思+展：2min二、詞類(lèi)活用

(1)如會(huì)同，端章甫(名詞作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著禮帽)(2)浴乎沂，風(fēng)乎舞雩(名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)、乘涼)(3)鼓瑟希(名詞作動(dòng)詞，彈奏)(4)冠者五六人(名詞作動(dòng)詞，戴帽子)(5)可使有勇(形容詞作名詞，勇氣)思+展：2min(6)赤也為之小(形容詞作名詞，小事，指做小相)(7)可使有勇，且知方也(形容詞作名詞，道，是非準(zhǔn)則)(8)孰能為之大(形容詞作名詞，大事，指治國(guó)為政)(9)可使足民(形容詞的使動(dòng)用法，使……富足)思+展：2min三、古今異義(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾古義：一兩天。今義：一天。(2)冠者五六人，童子六七人古義：少年，不到20歲的人。今義：兒童。思+展：2min展+評(píng)：1分鐘1.夫子喟（kuì）然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！比诱叱?，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”譯文：孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我贊同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問(wèn)孔子：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？”孔子說(shuō)：“也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”（曾皙）說(shuō)：“您為什么笑仲由呢？”展+評(píng)：2分鐘2.曰：“【為國(guó)以禮】，其言不讓?zhuān)枪蔬又?。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”譯文：（孔子說(shuō)）：“治國(guó)要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓?zhuān)晕倚λ??！薄半y道冉有講的不是國(guó)家大事嗎？”“怎么見(jiàn)得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國(guó)家呢？”“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？”“宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子，不是諸侯的大事又是什么呢？公西華只能替諸侯做小相，那么，誰(shuí)又能給諸侯做大相呢？”狀語(yǔ)后置：【為國(guó)以禮】2.從本文中可以看出孔子是一位怎樣的老師？你受到了哪些啟發(fā)？孔子是一位偉大的教育家。在本文中，可以看出他們師生關(guān)系十分融洽、非常平等。他關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)每個(gè)人的情況了如指掌。即使在日常交談中，也引導(dǎo)學(xué)生立志，關(guān)心國(guó)家政事，堅(jiān)持正面教育為主，取得了良好的效果。他發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，當(dāng)四個(gè)學(xué)生述志后，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到“禮治”，將他們要做的事上升到與治國(guó)有關(guān)的高度，很有指導(dǎo)意義。啟發(fā)：孔子為人師的做法學(xué)生們的表現(xiàn)師生關(guān)系......【課后助練】情景式默寫(xiě)

思+展：4min1.《侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居，說(shuō)：“，”，然后采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自志向。2.《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華無(wú)比謙虛，“，”認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，愿意成為負(fù)責(zé)“如會(huì)同，端章甫”的小相。3.孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?，?！?.《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：，，，，，，。1.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。2.非曰能之，愿學(xué)焉。3.為國(guó)以禮，其言不讓。4.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。5.《侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“，?！?.《侍坐》中，對(duì)于子路的回答，孔子沒(méi)有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：“

”這既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。7.《侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“

”可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時(shí)針對(duì)“禮樂(lè)教化”說(shuō)的“，”兩句中可以看出；公西華更謙虛，從“，，