詠懷古跡群山萬壑

杜甫詩歌欣賞

詠懷古跡（其三）

杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸夜月魂。古今多少興亡事

［詠史懷古詩鑒賞］《詠懷古跡》簡介

《詠懷古跡五首》是一組結(jié)構(gòu)嚴密的七言律詩，作于大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續(xù)寫成。這五首詩各詠一古跡，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。

①弄清史實。對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，我們要積累一些歷史知識。在閱讀一首詩時，一定要讀好注解。

②要體會意圖。后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介。

③領(lǐng)悟感情。詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性思考。二種情況是把史實和現(xiàn)實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是搏擊社會現(xiàn)實。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。

④分析寫法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩可以說百花齊放，有以景襯情的;有議論引發(fā)的.在章法上，或作正對比，或側(cè)面烘托等。詠史懷古詩鑒賞要點

王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現(xiàn)了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。關(guān)于昭君出塞，《后漢書·南匈奴傳》有一段生動的記載，王昭君乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。呼韓邪單于為能得到這樣一位美麗的妻子，十分歡喜。上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。

王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時入宮為待詔。

西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。

昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事。漢元帝為紀念這次和親，改元為竟寧，意為和平安寧。呼韓邪單于把昭君封為寧胡閼氏，即胡漢友好皇后。匈奴呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，也反映了當時各族勞動人民的共同愿望和要求。。昭君出塞和親，播下了漢匈和平睦鄰的種子，這顆種子生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，對以后漢族與北方各兄弟民族的團結(jié)友好，產(chǎn)生了深遠的影響。

昭君墓，坐落在呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河畔，由于每年涼秋九月，塞外草衰，大地草木枯萎，只有高聳的昭君墓上草色青青，人們把昭君墓稱作青冢。青冢擁黛被譽為呼和浩特八景之一。古往今來，吸引了眾多的中外游人，慕名前來觀光游覽，憑吊千古傳頌的為民族團結(jié)做出巨大貢獻的漢明妃王昭君。

詠懷古跡（其三）

杜甫群山____赴荊門，生長____尚有村。一去紫臺連____

，獨留____向黃昏。

千載________胡語，分明____曲中論。畫圖____春風面，____空歸夜月魂。詠懷古跡（其三）杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

【注釋】

⑴選自《杜詩詳注》。這組詩共五首，作于唐代宗大歷元年。⑵荊門：山名，在今湖北宜都西北。⑶明妃：王昭君，名嬙。⑷村：指昭君村，在今湖北秭歸。⑸去：離開。⑹紫臺：紫宮，宮廷。⑺朔漠：北方的沙漠。⑻青冢：指王昭君墓，在今內(nèi)蒙古呼和浩特南，傳說冢上草色常青，故名青冢。⑼畫圖：漢元帝按圖召幸宮人，宮人都賄賂畫工。王昭君自恃貌美，不肯行賄，被畫工丑化，不得皇帝召見。后來漢與匈奴和親，令王昭君遠嫁，漢元帝才知道她的美貌為后宮第一，傳說因此殺了許多畫工。⑾?。涸?jīng)。⑿春風面：形容王昭君的美貌。⒀環(huán)佩：婦女戴的裝飾物。⒁千載琵琶作胡語：傳說王昭君在匈奴曾作“怨思歌”，感嘆在漢宮受到的冷遇。古樂府有《昭君怨》《明君詞》《昭君嘆》等曲辭。串講全詩：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，此地還遺留有生長明妃（王昭君）的村子。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

一別漢宮她遠嫁到了北方的荒漠之地，只留下一座青冢沉寂在黃昏中。

畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸月夜魂。憑著畫像漢元帝只能約略認識昭君美麗的容顏，空有她那懷念故國的魂魄佩著玉飾在月夜歸來。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。問題探討1.這首詩開篇并沒有寫怨恨，那么首句重點在寫什么？描繪的是怎樣一幅畫面？2.開篇不寫昭君，卻描寫了這樣一幅氣象雄偉的圖畫，目的何在？3.頷聯(lián)主要講了什么內(nèi)容？此聯(lián)運用了什么樣的修辭手法？思考與交流（一）對于歷史上的王昭君，人們大多是贊美她的絕世容貌，或是歌頌她對漢匈民族的團結(jié)友好、和平發(fā)展所做出的杰出貢獻，突出她偉大的愛國者形象。在杜甫的這首詩里，王昭君又是以何種形象出現(xiàn)的呢？請同學們結(jié)合全詩分析探討一下昭君的藝術(shù)形象。詩中的昭君形象

杜甫詩中的王昭君有著沉魚落雁之容貌，又彈得一手好琵琶，可謂是才貌雙全的絕代佳人。然而她卻是一個不幸的女人，由于漢元帝的“按圖召幸”，她的才貌不為君王所識，為了不在漢宮中辜負一生的青春，她只好毅然地選擇了和親匈奴。遠嫁塞外的她日夜思念著故國家鄉(xiāng)，卻始終不能如愿回鄉(xiāng)，最終只能是客死在異國他鄉(xiāng)，唯有魂魄歸來。在傳承了千載的琵琶聲中，詩人還能夠聽出她的悲哀和怨恨。因而，在杜甫的筆下，昭君是一個令人同情的悲劇者形象。思考與交流（二）在這首詩里，詩人敘寫了王昭君的不幸遭遇，詩中飽含著對王昭君的深切同情。試結(jié)合這首詩的創(chuàng)作背景，分析作者的寫作目的，談?wù)勀愕目捶?。?chuàng)作目的和寫作手法：借史詠懷作者借昭君的古跡，既懷念古人，也另有深意。詩人運用了借古詠懷的寫作手法，在詠嘆昭君不幸的同時，也在感慨自己的不幸；在表達昭君千載之怨的同時，也在暗中表達自己的深沉怨恨。思考：杜甫為什么會深情詠嘆王昭君其人其事？他們之間在遭遇、經(jīng)歷、境遇上有何相似之處？寫作手法－－借史詠懷

昭君——杜甫有傾國傾城之容貌，卻不為漢家君王所識而不得不遠嫁他國，想怨又不能怨

懷經(jīng)天緯地之才，有匡扶社稷之心卻不受大唐君主重用，遠嫁異域而終身不得回鄉(xiāng)，強烈的思鄉(xiāng)之情

身處亂世飄泊他鄉(xiāng)思歸而不得，深切的懷鄉(xiāng)之感身世遭遇人生感受杜甫生平

杜甫（712-770）字子美，河南鞏縣人，祖籍襄陽（今湖北襄樊市），世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，一生可分四個時期：（1）35歲以前，讀書壯游時期。這時正值開元盛世，他的經(jīng)濟狀況也較好，是他一生最快意的時期。（2）35歲—45歲，十年長安困守時期。這是安史之亂的醞釀時期，當權(quán)的是奸臣李林甫和楊國忠，他不僅不能實現(xiàn)自己的遠大政治抱負，而且過著艱難屈辱的生活。生活折磨了杜甫，也成全了杜甫。十年困守的結(jié)果使杜甫變成了一個憂國憂民的詩人，走向了現(xiàn)實主義的道路。（3）45歲—48歲，陷賊與為官時期。這是安史之亂最劇烈的時期，國家岌岌可危，人民災(zāi)難慘重，詩人也歷經(jīng)艱險。在淪陷的長安，他親眼目睹胡人的屠殺焚掠，和人民一起感受國破家亡的痛苦。逃出長安，脫賊后，任“左拾遺”，但剛上任一個月，就因疏救宰相房琯而觸怒肅宗，幾受刑戮。從此屢遭貶斥，但也因而獲得深入人民生活的機會。寫出了《春望》、“三吏”“三別”，達到了現(xiàn)實主義的高峰。（4）48－59歲，長達11年的漂泊西南時期。759年，杜甫郁郁辭官，歷盡千辛萬苦，到達成都，投奔好友劍南節(jié)度使嚴武，蓋起草堂，過了幾年稍為安穩(wěn)的日子。765年4月，好友嚴武去世，無依無靠，離開成都到重慶。這11年的生活仍然很艱苦。在四川漂泊了八九年，在湖北、湖南漂泊了兩三年。770年冬，死在了由長沙到岳陽的一條破船上。

詠懷古跡（其三）

杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸夜月魂。拓展閱讀：

明妃曲二首（其一）

王安石

明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。

低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；

意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；

寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。拓展閱讀：

再和明妃曲歐陽修