2023學(xué)年完整公開(kāi)課版詠史懷古詩(shī)

古代詩(shī)歌鑒賞之一詠史懷古詩(shī)導(dǎo)學(xué)詠史懷古詩(shī)的簡(jiǎn)介詠史懷古詩(shī)：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉。詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫(xiě)對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作。懷古詩(shī)古，是指一種古跡，懷古詞是抒發(fā)跟特定的古跡相關(guān)的古人古事的憂(yōu)思。因此，懷古又往往跟登臨主體結(jié)合在一起。在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往要寫(xiě)景，要寫(xiě)這個(gè)古跡的地理環(huán)境、景物景觀?？赡苁轻槍?duì)一個(gè)歷史事件，可能是針對(duì)一個(gè)歷史人物，直接寫(xiě)作者的思考、態(tài)度，不一定要寫(xiě)景，不表現(xiàn)現(xiàn)在的時(shí)空?qǐng)鼍?。典型詠史懷古地點(diǎn)

金陵：石頭城、臺(tái)城、六朝舊事、后唐遺事、烏衣巷、朱雀橋、西塞山。詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)形式標(biāo)志

標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。寫(xiě)法寫(xiě)法上，詠史詩(shī)常常運(yùn)用典故，或?qū)懢?，或?qū)懭宋铮驅(qū)Ρ?，或襯托，或抑揚(yáng)，或諷刺，或含蓄等等。內(nèi)容詩(shī)歌的內(nèi)容一般為：描寫(xiě)此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描寫(xiě)歡快的事物來(lái)襯托內(nèi)心的悲傷，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)感慨。藝術(shù)特征（1）“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一；（2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注；（3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。詠史懷古詩(shī)的主題歸納

懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類(lèi)詩(shī)歌。而懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。臨古地

A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京

B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河

C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳

D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。詠史懷古詩(shī)的風(fēng)格和詩(shī)人心理1、懷人傷己作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。（1）對(duì)比失落型

有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。強(qiáng)烈的對(duì)比生發(fā)出濃重的“人生如夢(mèng)”的感慨，今世之無(wú)奈卻只能在清風(fēng)明月間買(mǎi)醉。（2）同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。2、懷古傷今古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿(mǎn)、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類(lèi)：（1）昔盛今衰型

既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。這類(lèi)詩(shī)作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；或憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)。尤其是作為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩(shī)的一個(gè)專(zhuān)題。過(guò)去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。

登金陵鳳凰臺(tái)李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥(niǎo)來(lái)這里游憩，而今鳳凰鳥(niǎo)已京飛走了，只留下這座空臺(tái)，伴著江水，仍徑自東流不停。當(dāng)年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒(méi)在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達(dá)官顯貴們，就算曾經(jīng)有過(guò)輝煌的功業(yè)，如今也長(zhǎng)眠于古墳中，化為一抔黃土。我站在臺(tái)上，看著遠(yuǎn)處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)把太陽(yáng)遮住，使我看不見(jiàn)長(zhǎng)安城，而不禁感到非常憂(yōu)愁。（2）物是人非型

昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來(lái)幻夢(mèng)似的感覺(jué)，不由得讓人做冷靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》：山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。全詩(shī)通篇寫(xiě)景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。金陵圖韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)的首句寫(xiě)金陵雨景，渲染氛圍；二句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

3、借古諷今，別有寄托。（1）借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/過(guò)度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍。如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂(lè)而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。（2）或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。（一）杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾中度過(guò)的，對(duì)于歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最后仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時(shí)用的境遇相比較，更生嗟惋憂(yōu)憤。3這“淚滿(mǎn)襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻并非他一人?！伴L(zhǎng)使”一詞擴(kuò)充了詩(shī)歌感染的范圍，把普天之下、千百年來(lái)有志未遂的英雄人物全部包括在內(nèi)。1、作用有二：一是借“柏森森”寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。2頷聯(lián)的詩(shī)眼應(yīng)是“自”“空”，頷聯(lián)表現(xiàn)的是幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆的氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩(shī)人在內(nèi)，那種虔誠(chéng)肅靜的心情和動(dòng)態(tài)都表現(xiàn)出來(lái)了。這“自春色”“空好音”便創(chuàng)造出一種特別的意境。

一、導(dǎo)學(xué)之一《蜀相》（一）整體把握全詩(shī)是如何聯(lián)系自身，表達(dá)憂(yōu)憤之情的？（二）細(xì)部探微1．《蜀相》開(kāi)頭兩句對(duì)翠柏的描寫(xiě)有什么作用？2．頷聯(lián)的詩(shī)眼是什么？試分析其表達(dá)作用。3．“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中的“英雄”指什么人？

之二《書(shū)憤》1、走進(jìn)作者，了解背景陸游，少年時(shí)即受家庭中愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫(xiě)日常生活，也多清新之作。詩(shī)貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。2、理解詩(shī)句（1）早歲那知世事艱一句詩(shī)中“那知”一詞包含了作者的情感，請(qǐng)分析作者的感情。（2）中原北望氣如山樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)幾句詩(shī)詩(shī)描寫(xiě)自己那個(gè)時(shí)代？和上一句聯(lián)系起來(lái)，你覺(jué)得有何效果？（2）這兩句描繪了兩幅開(kāi)闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷，概括詩(shī)人過(guò)去的戰(zhàn)斗生活。和上一句聯(lián)系起來(lái)，那樣的生活和經(jīng)歷使人聯(lián)想到詩(shī)人今日恢復(fù)中原之機(jī)不再的現(xiàn)實(shí)的憤懣之情。（1）那知的意思是哪里知道，用反問(wèn)的形式引出了早年那的“金戈鐵馬”的豪情壯志和戰(zhàn)斗生涯，但是世道的艱難讓他產(chǎn)生了無(wú)限的憤慨。（3）塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑，一聯(lián)詩(shī)中，《南史·檀道濟(jì)傳》載，宋文帝要?dú)⒚麑⑻吹罎?jì)，檀大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城”，這里運(yùn)用了這個(gè)典故，比喻（守邊御敵的將領(lǐng)），前后兩句通過(guò)“空”和“已”兩個(gè)字加強(qiáng)映襯，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（4）最后一聯(lián)運(yùn)用了（諸葛亮《出師表》）典故，抒發(fā)了作者怎樣的感情？3、總結(jié)全詩(shī)，刻畫(huà)了作者怎樣的形象，抒發(fā)了怎樣的情感。（3）詩(shī)人用典明志，詩(shī)人以塞上長(zhǎng)城自喻，表達(dá)捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地的壯志，一個(gè)“空”字，抒發(fā)了作者大志落空，奮斗落空，悲憤；而一個(gè)“已”字，刻畫(huà)了詩(shī)人攬鏡自照，卻是衰鬢先斑的無(wú)奈。兩個(gè)字加強(qiáng)了兩相比照，抒發(fā)了詩(shī)人歲月蹉跎的悲愴而壯志難酬的郁憤。3、這首詩(shī)刻畫(huà)了詩(shī)人滿(mǎn)懷捍衛(wèi)國(guó)土的豪情壯志，卻最終因人已遲暮世事排擠而壯志難酬的形象，抒發(fā)了詩(shī)人的郁憤之情。（4）這一聯(lián)運(yùn)用典故，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”，抒發(fā)了無(wú)奈的憤懣。4、閱讀《書(shū)憤》，回答下面問(wèn)題。（1）．對(duì)這首詩(shī)中詞語(yǔ)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“書(shū)憤”的“書(shū)”做動(dòng)詞，書(shū)寫(xiě)。標(biāo)題意為書(shū)寫(xiě)一腔悲憤。B．“早歲”即“早年”，指詩(shī)人的青壯年時(shí)期。C．“世事艱”指恢復(fù)中原之事不斷受到投降派的阻撓、破壞。D．“誰(shuí)堪伯仲間”是說(shuō)誰(shuí)能寫(xiě)出像《出師表》那樣的名篇呢？（2）．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)前句是對(duì)現(xiàn)在的慨嘆，后句是早歲的豪情，構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。B．頷聯(lián)回憶兩次不尋常的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，是對(duì)“氣如山”的具體描寫(xiě)。C．頸聯(lián)詩(shī)意悲涼，一個(gè)“空自許”的“空”字，包含多少人生的悔恨與沮喪。D．全詩(shī)由慷慨到蒼涼，沉郁頓挫，聲情激越，憤慨之情充溢其間。D

C之三《揚(yáng)州慢》1.小序交代了什么內(nèi)容，作者的目的是什么？

2．詞人進(jìn)入揚(yáng)州城，看到、聽(tīng)到、想到了怎樣的圖景？

3．詞人的想象與現(xiàn)實(shí)相比照，產(chǎn)生巨大反差，詞人心中產(chǎn)生了怎樣的感慨？那么造成此種情形的原因是什么？這份感慨，詞人是借助何種表現(xiàn)手法抒發(fā)的？

4．如何理解《揚(yáng)州慢》詞中杜牧詩(shī)句的引用？

5.王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?有我之境),能從文中找出相應(yīng)的句子來(lái)嗎?1、小序交代了時(shí)間、地點(diǎn)和寫(xiě)作原因。交待了詞作的時(shí)間（淳熙丙申至日），及眼前所見(jiàn)所聞?chuàng)P州景色(夜雪初霽，薺麥彌望。四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。)寫(xiě)作的緣由（感慨今昔）,其他詞人的評(píng)價(jià)（以為有《黍離》之悲也）2、明確：見(jiàn)到——薺麥青青、廢池喬木、二十四橋、波心蕩（以動(dòng)寫(xiě)靜）、冷月、紅藥聽(tīng)到——清角吹寒（以聲寫(xiě)靜）聯(lián)想——重到須驚，難賦深情;橋月仍在、玉人已無(wú)；花開(kāi)依舊、人事全非揚(yáng)州城已是“空城”（詞眼）3、明確：昔盛今衰\感時(shí)傷世胡馬窺江虛(昔日繁華的揚(yáng)州)實(shí)(作者眼前所見(jiàn)空城之景)相濟(jì)4、明確:狀寫(xiě)揚(yáng)州之繁華無(wú)出其右者,一方面自己可省卻許多筆墨，更重要的還可引發(fā)讀者美好的回憶，反襯當(dāng)今的蕭條敗落。5、①?gòu)U池喬木――擬人－→“樹(shù)猶如此，人何以堪”，痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)[補(bǔ)充]運(yùn)用了擬人的手法，廢池、喬木本是沒(méi)有知覺(jué)的東西，詞人將它們?nèi)烁窕饧此鼈兪?5年前那場(chǎng)浩劫的目擊者，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中，連他們都在痛恨金人發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，物猶如此，何況于人。這樣寫(xiě)，深刻地反映了人民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的極端痛恨.姜把揚(yáng)州的殘破完全歸咎為“胡馬窺江”，如此選材是為了極表他的“黍離之悲”。

②寂寞紅藥――直抒胸臆－→“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”，感時(shí)傷亂[補(bǔ)充]姜夔游揚(yáng)州時(shí)值隆冬，芍藥并未抽蕊開(kāi)花，但揚(yáng)州芍藥向來(lái)以“甲天下”著稱(chēng)，作者不禁想象到將來(lái)芍藥盛開(kāi)，而名都已成空城，更何況國(guó)難未息，還有誰(shuí)來(lái)賞花采摘呢？全詞至此一聲長(zhǎng)嘆，真有點(diǎn)兒“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的味道。詞人借此曲折地表現(xiàn)出劫后揚(yáng)州人民的凄苦生活情況，以及自己感時(shí)傷亂的情懷。把傷今懷古之情推先高潮。也給讀者留下深沉的思考和回味。

③二十四橋／無(wú)聲冷月――移就－→“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，凄清冷落[補(bǔ)充]“冷月無(wú)聲”，屬于移就辭格，月本來(lái)無(wú)聲，可這么一說(shuō)，反而覺(jué)得它是本該有聲的了。為什么呢？因?yàn)閺那暗亩臉蛎髟乱梗稳藰O盛，笑語(yǔ)盈耳，還有美女吹簫唱歌，月兒見(jiàn)此光景也陶醉了，它也跟著人們一起歡笑?？墒乾F(xiàn)在呢？“二十四橋仍在”，而歌聲笑語(yǔ)卻聽(tīng)不到了，甚至連月兒也沒(méi)有聲息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，隨波蕩漾。如此冷落凄涼的景象，怎能不令人傷懷呢？

④“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”[補(bǔ)充]暮色降臨后，軍營(yíng)中傳出陣陣凄厲的號(hào)角聲，在空城的上空回蕩。唐朝，揚(yáng)州有內(nèi)城和外城，商業(yè)繁華、景致優(yōu)美，杜牧曾贊美道：“街垂千步柳。霞映兩重城。天碧臺(tái)閣麗，風(fēng)涼歌管清”，而今僅剩一座空城，滿(mǎn)目瘡痍，軍號(hào)凄厲，不由人不生感慨。之四《越中覽古》1、兩者詩(shī)都是懷古之作，主題相同，題材相似，都運(yùn)用了對(duì)比的手法。之四《越中覽古》閱讀課本19頁(yè)李白的《越中覽古》和下面的《蘇臺(tái)覽古》，回答問(wèn)題。蘇臺(tái)覽古

舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。1.請(qǐng)從兩個(gè)方面談?wù)勥@兩首詩(shī)共同的特點(diǎn)。2.這兩首詩(shī)藝術(shù)手法的主要不同之處在哪里？3.簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感慨？3、對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的感慨，對(duì)功名富貴的否定。1、兩者詩(shī)都是懷古之作，主題相同，題材相似，都運(yùn)用了對(duì)比的手法。2、前者著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)局聚集在今日荒涼的遺址，以強(qiáng)烈的反差抒寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心的感受；后者著重描繪姑蘇臺(tái)今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無(wú)常，抒寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心的感受。二、懷古名詩(shī)

典例調(diào)研

閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

臺(tái)城

韋莊臺(tái)城

劉禹錫

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。

【注釋】臺(tái)城：舊址南京，帝王起居臨政的地方。結(jié)綺、臨春：樓閣名。

（1）前人認(rèn)為劉詩(shī)中“競(jìng)”用的較好，認(rèn)為韋詩(shī)中“無(wú)情”用的較好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)他們分別好在何處？（4分）

（2）劉禹錫的《臺(tái)城》和韋莊的《臺(tái)城》，有哪些相同的表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，作簡(jiǎn)要分析。（4分）

（1）“競(jìng)”是“競(jìng)賽”、“競(jìng)相”之意，“競(jìng)”使豪華形象豐滿(mǎn)，涵蓋廣泛，(1分）表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)六朝敗亡引起無(wú)限感慨之情；（1分）“無(wú)情”是沒(méi)有情義，臺(tái)城柳本就無(wú)情，（1分）詩(shī)人指責(zé)柳無(wú)情，是人情的體現(xiàn)，恰恰是詩(shī)人無(wú)限傷痛的表露。（1分）（因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比，因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。）（2）對(duì)比，借景抒情；（2分）劉詩(shī)“萬(wàn)戶(hù)千們成野草”與當(dāng)年六代的帝王們競(jìng)相比奢，建筑供享樂(lè)的高樓萬(wàn)巍閣相對(duì)比，韋詩(shī)通過(guò)點(diǎn)綴臺(tái)城繁華和體