高考政治選必3《邏輯與思維》知識(shí)點(diǎn)梳理

第頁(yè)高考政治選必3《邏輯與思維》知識(shí)點(diǎn)梳理《邏輯與思維》簡(jiǎn)明知識(shí)梳理高考必記一：思維的含義與特征(一)思維的含義1．思維有廣義與狹義之分。廣義的思維與意識(shí)同義，狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。2．“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。3．思維的分類(lèi)及意義戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。(二)思維的特征1．差異：人人都會(huì)思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。2．特征：思維具有間接性、概括性、能動(dòng)性。3．作用(1)由于有思維參與其中的人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐，人成了萬(wàn)物之靈。(2)思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。高考必記二：思維形態(tài)及其特征1．思維的形態(tài)及分類(lèi)出于不同的目的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)思維的形態(tài)有不同的認(rèn)識(shí)和分類(lèi)。劃分標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)型含義從思維的方向看發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散的思維聚合思維向同一方向收斂的思維從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看綜合思維整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維分析思維分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的思維形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的思維2．思維的基本形態(tài)：抽象思維和形象思維?；拘螒B(tài)含義主要特征抽象思維如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性形象思維如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性3．抽象思維和形象思維的關(guān)系兩者的區(qū)分是相對(duì)的、不是絕對(duì)的。在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。高考必記三：“邏輯”的多種含義1．邏輯學(xué)(1)狹義邏輯學(xué)：人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué)。(2)廣義邏輯學(xué)：把含有狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯等視為廣義的邏輯學(xué)。2．形式邏輯(1)研究重點(diǎn)：形式邏輯特別關(guān)注推理問(wèn)題。推理是由前提和結(jié)論構(gòu)成的，由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，取決于思想的形式結(jié)構(gòu)，而不是取決于思想的具體內(nèi)容。(2)核心任務(wù)：是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。3．意義：遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。高考必記四：比較形式邏輯的基本規(guī)律類(lèi)別同一律矛盾律排中律公式“A是A”“A不是非A”“A或者非A”要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。在同一思維過(guò)程中，每一思想必須保持自身的同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題在同一思維過(guò)程中，在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立，不能同真，其中必有一假在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立，不能同假，其中必有一真錯(cuò)誤表現(xiàn)違反同一律就會(huì)犯“偷換概念”或“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤違反矛盾律就會(huì)犯“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤違反排中律就會(huì)犯“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤高考必記五：科學(xué)思維的特征特征原因追求認(rèn)識(shí)的客觀性科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象?？茖W(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書(shū)本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性科學(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷結(jié)果具有可檢驗(yàn)性思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理高考必記六：學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義角度闡釋思想素養(yǎng)意義捍衛(wèi)真理有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。科學(xué)的抽象思維一定是符合邏輯要求的思維，違背邏輯要求的思維不是科學(xué)思維。通過(guò)學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，我們可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)真理的責(zé)任把握本質(zhì)有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的。認(rèn)識(shí)世界，不僅要認(rèn)識(shí)事物的部分、方面、階段，而且要認(rèn)識(shí)事物變化發(fā)展著的整體。學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方法，我們可以更為全面、動(dòng)態(tài)地把握客觀事物著眼創(chuàng)新有利于我們把握新情況、解決新問(wèn)題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力思想政治意義覺(jué)悟?qū)用嬗兄谖覀冋J(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺(jué)悟?qū)嵺`層面有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興成才層面幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；幫助我們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、造福人類(lèi)特別提醒：科學(xué)思維方法≠科學(xué)方法科學(xué)方法主要是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中的方法問(wèn)題。它既包括具體的實(shí)踐活動(dòng)所采用的方法，如具體的工作方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法等，也包括人們思考問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法，后者即科學(xué)思維方法?？茖W(xué)方法與科學(xué)思維方法是包含與被包含的關(guān)系，其外延不同。高考必記七：概念的概述(一)概念的含義1.含義：概念就是通過(guò)揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。2.表達(dá)概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)，但并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合都一定表達(dá)同一個(gè)概念。不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。(二)概念的基本特征1．概念的內(nèi)涵：是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。2．概念的外延(1)含義：是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說(shuō)明概念所反映的那種事物“有哪些”。(2)類(lèi)型：依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。如果兩個(gè)概念在所指范圍上具有相同部分，則為相容關(guān)系；不具有相同部分，則為不相容關(guān)系。高考必記八：明確概念的方法(一)明確內(nèi)涵的方法1．定義的含義：定義是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。給一個(gè)概念下定義，就是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。2．定義的構(gòu)成：定義由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。3．下定義的方法：定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概念。這里的屬概念是指被定義項(xiàng)的屬概念。種差指同一屬概念下的種概念之間的差別，即“被定義項(xiàng)”與其同屬的其他種概念之間的差別?！胺N差”和“屬概念”相加構(gòu)成定義項(xiàng)，用定義聯(lián)項(xiàng)將被定義項(xiàng)和定義項(xiàng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，就構(gòu)成定義。4．下定義的要求(1)要下一個(gè)正確的定義，首先，應(yīng)該具備相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)，正確地認(rèn)識(shí)對(duì)象，把握其本質(zhì)屬性。(2)其次，應(yīng)該遵循必要的邏輯規(guī)則。(二)明確外延的方法1．劃分的含義：劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。它是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類(lèi)。小類(lèi)是大類(lèi)的種，大類(lèi)是小類(lèi)的屬，劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。劃分由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分構(gòu)成。2．劃分的規(guī)則首先，必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系；其次，要遵循劃分的邏輯規(guī)則。3．內(nèi)涵與外延(1)任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。準(zhǔn)確地把握概念，既要弄清概念的內(nèi)涵，又要分清概念的外延。(2)認(rèn)識(shí)對(duì)象是變化發(fā)展的，反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的概念也會(huì)發(fā)生變化，概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變。(3)隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化，人們對(duì)概念內(nèi)涵和外延的理解也會(huì)越來(lái)越深刻和精確。高考必記九：判斷的概述1.含義：對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定的思維形式。2.基本特征①對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定，是判斷的一個(gè)基本特征。斷定的方式有兩種：一是肯定，二是否定。②判斷的另一個(gè)基本特征是有真假之分。如果一個(gè)判斷的斷定符合認(rèn)識(shí)對(duì)象的實(shí)際情況，它就是真的；否則，它就是假的。3.表達(dá)：判斷是通過(guò)語(yǔ)句表達(dá)的。判斷是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，語(yǔ)句是判斷的語(yǔ)言形式。4.類(lèi)型簡(jiǎn)單判斷直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的判斷。包括性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷復(fù)合判斷本身包含其他判斷的判斷。包括聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷等高考必記十：正確運(yùn)用簡(jiǎn)單判斷1．性質(zhì)判斷(又稱(chēng)為直言判斷)(1)含義：斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象具有或者不具有某種性質(zhì)的簡(jiǎn)單判斷。(2)結(jié)構(gòu)：性質(zhì)判斷一般由量項(xiàng)、主項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)和謂項(xiàng)組成。(3)類(lèi)型：全稱(chēng)肯定判斷、全稱(chēng)否定判斷、特稱(chēng)肯定判斷、特稱(chēng)否定判斷、單稱(chēng)肯定判斷、單稱(chēng)否定判斷。(4)要求①不能缺少主項(xiàng)和謂項(xiàng)，否則判斷就不完整。②避免主項(xiàng)與謂項(xiàng)配合不當(dāng)，否則不能如實(shí)地反映事物的狀況，容易造成誤解。③要準(zhǔn)確地使用量項(xiàng)和聯(lián)項(xiàng)，以保證判斷的“質(zhì)”與“量”都準(zhǔn)確無(wú)誤。2．關(guān)系判斷(1)含義：斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象之間關(guān)系的判斷叫作關(guān)系判斷。(2)構(gòu)成：關(guān)系者項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)和量項(xiàng)。(3)分類(lèi)：事物具有多種多樣的關(guān)系?！瓣P(guān)系的性質(zhì)”可分為“對(duì)稱(chēng)性關(guān)系”和“傳遞性”關(guān)系。高考必記十一：正確運(yùn)用復(fù)合判斷1．復(fù)合判斷及其種類(lèi)含義復(fù)合判斷是其本身包含其他判斷的判斷，它由聯(lián)結(jié)詞和支判斷兩部分組成種類(lèi)根據(jù)斷定情況的不同，復(fù)合判斷分為聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷等多個(gè)種類(lèi)2．正確運(yùn)用聯(lián)言判斷含義是斷定對(duì)象幾種情況同時(shí)存在的判斷。一個(gè)聯(lián)言判斷至少包含兩個(gè)聯(lián)言支邏輯性質(zhì)當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的。它要求各個(gè)聯(lián)言支的斷定都要與實(shí)際相符合意義正確運(yùn)用聯(lián)言判斷，有助于人們將認(rèn)識(shí)對(duì)象的多種情況綜合起來(lái)進(jìn)行考慮，多方面地分析和把握事物的情況，從而使思考更加周密、判斷更為恰當(dāng)3．正確運(yùn)用選言判斷含義是斷定對(duì)象的可能情況的判斷。組成選言判斷的支判斷，叫作選言支。聯(lián)結(jié)選言支的詞項(xiàng)，叫作選言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)。在日常語(yǔ)言表達(dá)中，選言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)一般不能省略種類(lèi)相容選言判斷一個(gè)相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的，也可以都是真的不相容選言判斷一個(gè)不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且只能有一個(gè)是真的意義正確運(yùn)用選言判斷，不僅有助于我們準(zhǔn)確地表達(dá)關(guān)于對(duì)象的各種可能的情況，而且能夠明確解決問(wèn)題的范圍和途徑注意事項(xiàng)要根據(jù)認(rèn)識(shí)對(duì)象的實(shí)際情況，確定應(yīng)該使用相容還是不相容選言判斷，不能誤用；要根據(jù)實(shí)際問(wèn)題的需要，盡量把對(duì)象的可能情況都揭示出來(lái)，不要遺漏有選擇價(jià)值的可能情況4．正確運(yùn)用假言判斷含義斷定事物某情況的存在(或不存在)是另一情況存在(或不存在)的條件的判斷。假言判斷又叫條件判斷。一個(gè)假言判斷由表示條件關(guān)系的兩個(gè)判斷組成種類(lèi)充分條件假言判斷是反映事物情況之間充分條件關(guān)系的判斷必要條件假言判斷是反映事物情況之間必要條件關(guān)系的判斷充分必要條件假言判斷是反映事物情況之間充分必要條件關(guān)系的判斷，是同時(shí)斷定充分和必要兩種條件關(guān)系的假言判斷性質(zhì)假言判斷的真假取決于判斷所揭示的事物之間條件關(guān)系能否成立前提掌握假言判斷前件和后件所揭示的事物情況之間的條件關(guān)系，是我們正確運(yùn)用假言判斷的前提高考必記十二：推理與演繹推理概述1．推理的含義：從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式叫作推理。2．構(gòu)成：推理所依據(jù)的已有的判斷叫作推理的前提，推出的新判斷叫作推理的結(jié)論。3．推理的種類(lèi)(1)依據(jù)對(duì)個(gè)別與一般的關(guān)系的認(rèn)識(shí)區(qū)分：演繹推理、歸納推理、類(lèi)比推理。演繹推理從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理歸納推理從個(gè)別性前提推出一般性結(jié)論的推理類(lèi)比推理從一般性前提推出一般性結(jié)論，或從個(gè)別性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理(2)形式邏輯從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系的角度分為：必然推理和或然推理。(3)演繹推理是必然推理，歸納推理(除完全歸納推理外)和類(lèi)比推理是或然推理。4．演繹推理必須具備的兩個(gè)條件：一是作為推理根據(jù)的前提是真實(shí)的判斷。二是推理結(jié)構(gòu)正確。5．意義：掌握演繹推理的方法，對(duì)人們保持思維的嚴(yán)密性具有重要的作用。高考必記十三：簡(jiǎn)單判斷的演繹推理方法1．性質(zhì)判斷換質(zhì)位推理(1)換質(zhì)推理含義性質(zhì)判斷換質(zhì)推理，又叫換質(zhì)法。它是通過(guò)改變已知性質(zhì)判斷的“質(zhì)”而得出一個(gè)新判斷的推理規(guī)則①推理時(shí)不改變前提判斷的主項(xiàng)和量項(xiàng)②改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?，把否定判斷變?yōu)榭隙ㄅ袛啖壅页雠c前提判斷的謂項(xiàng)相矛盾的概念，用它作為結(jié)論性質(zhì)判斷的謂項(xiàng)舉例所有金屬都是導(dǎo)電的，所以，所有金屬都不是不導(dǎo)電的(2)換位推理含義性質(zhì)判斷換位推理，又叫換位法。它是通過(guò)改變已知性質(zhì)判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置而得出一個(gè)新判斷的推理規(guī)則①推理時(shí)不改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)②將前提判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置互換③在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延舉例有些書(shū)法家是畫(huà)家，所以，有些畫(huà)家是書(shū)法家(3)換質(zhì)換位推理的作用正確地運(yùn)用這種推理結(jié)構(gòu)，不僅可以起到變換語(yǔ)句形式或語(yǔ)氣的作用，而且可以起到調(diào)整或強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)重點(diǎn)的作用。2．三段論推理(1)三段論的含義：三段論是演繹推理的一種重要形式。它是以?xún)蓚€(gè)已知的性質(zhì)判斷為前提，借助一個(gè)共同的項(xiàng)推出一個(gè)新的性質(zhì)判斷的推理。(2)結(jié)構(gòu)：三段論由三個(gè)判斷構(gòu)成，兩個(gè)前提，一個(gè)結(jié)論。三段論由三個(gè)不同的概念或詞項(xiàng)構(gòu)成，分別叫大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)。(3)三段論的基本規(guī)則規(guī)則錯(cuò)誤舉例一個(gè)三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)“四概念”的錯(cuò)誤群眾是真正的英雄，我是群眾，所以，我是真正的英雄中項(xiàng)在前提中至少周延一次“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤優(yōu)秀干部都是廉潔的，小麗是廉潔的，所以，小麗是優(yōu)秀干部前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤小說(shuō)是文學(xué)作品，詩(shī)歌不是小說(shuō)，所以，詩(shī)歌不是文學(xué)作品兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論“雙否前提”的錯(cuò)誤豹子不是老虎，貓不是豹子，所以，貓……高考必記十四：復(fù)合判斷的演繹推理方法1．聯(lián)言推理及其方法(1)含義：依據(jù)聯(lián)言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。(2)方法：①合成式：前提分別斷定了各個(gè)聯(lián)言支是真的，它的結(jié)論就能夠斷定由這些聯(lián)言支所構(gòu)成的聯(lián)言判斷是真的。②分解式：前提斷定聯(lián)言判斷是真的，它的結(jié)論就能夠斷定這個(gè)聯(lián)言判斷的聯(lián)言支是真的。2．選言推理及其方法(1)含義：依據(jù)選言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。分為相容的選言推理和不相容的選言推理。(2)相容的選言推理①否定肯定式：否定選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論肯定剩下的另一部分選言支。②肯定否定式：如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就不能必然地否定剩下的另一部分選言支。(3)不相容的選言推理①肯定否定式：如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以否定剩下的另一部分選言支。②否定肯定式：如果否定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以肯定剩下的另一部分選言支。3．假言推理及其方法(1)假言推理的含義：假言推理是依據(jù)假言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。(2)假言推理的種類(lèi)①充分條件假言推理：如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件；如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定假言判斷的前件。②必要條件假言推理：如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以否定假言判斷的后件；如果肯定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的前件。③充分必要條件假言推理：如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件；如果肯定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的前件；如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以否定假言判斷的后件；如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定假言判斷的前件。(3)運(yùn)用假言推理的意義人們可以推斷出新的情況，可以預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展方向，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律創(chuàng)造必要的前提。高考必記十五：歸納推理及其方法(一)歸納推理的含義及其分類(lèi)1．含義以個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提，推出一般性的結(jié)論，這種推理形式叫作歸納推理。2．分類(lèi)不完全歸納推理：前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，而只涉及其部分對(duì)象；完全歸納推理：其前提遍及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象。3．不完全歸納推理依據(jù)憑借思維的能動(dòng)性，人們不對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象中的全部情況逐一進(jìn)行考察，只考察其中的部分情況，往往也能得出一般性結(jié)論特征①不完全歸納推理是根據(jù)某類(lèi)認(rèn)識(shí)對(duì)象中的部分對(duì)象具有或不具有某種屬性，推出該類(lèi)全部對(duì)象具有或不具有某種屬性的歸納推理。

②不完全歸納推理的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的常見(jiàn)類(lèi)型簡(jiǎn)單枚舉歸納推理和科學(xué)歸納推理?？茖W(xué)歸納推理分析了事物之間的因果聯(lián)系，比簡(jiǎn)單枚舉歸納推理的結(jié)論的可靠性要高4．完全歸納推理特征完全歸納推理對(duì)某類(lèi)認(rèn)識(shí)對(duì)象中每個(gè)對(duì)象具有或不具有某種屬性都進(jìn)行了考察，從而推出該類(lèi)全部對(duì)象都具有或不具有某種屬性。這種推理的前提與結(jié)論之間具有保真關(guān)系，它是一種必然推理，它不屬于邏輯推理分類(lèi)中的或然推理局限性①在實(shí)際生活和工作中，由于有的認(rèn)識(shí)對(duì)象太復(fù)雜，人們的精力、能力和認(rèn)識(shí)的條件有限，無(wú)法對(duì)它們中的每個(gè)對(duì)象都進(jìn)行考察。②在有些情況下，我們也沒(méi)有必要對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的每種情況都進(jìn)行考察(二)歸納推理的方法1．進(jìn)行完全歸納推理的條件：第一，斷定個(gè)別對(duì)象情況的每個(gè)前提都是真實(shí)的；第二，所涉及的認(rèn)識(shí)對(duì)象，一個(gè)都不能遺漏。2．提高不完全歸納推理結(jié)論的可靠程度：需要在認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間尋找因果聯(lián)系。探求因果聯(lián)系的方法，常用的方法有求同法、求異法、共變法、求同求異并用法、剩余法。高考必記十六：類(lèi)比推理及其方法(一)類(lèi)比推理的含義1．含義：根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象在一些屬性上相同或相似，推出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤蛳嗨频耐评怼?．客觀依據(jù)：客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類(lèi)比推理的客觀依據(jù)。3．與相關(guān)概念的關(guān)系(1)類(lèi)比不同于比較：類(lèi)比要在比較的基礎(chǔ)上得出新的結(jié)論，它是一種推理；比較的目的在于認(rèn)識(shí)兩類(lèi)對(duì)象之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，它是一種簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)方法，但不是推理。(2)類(lèi)比不同于比喻：類(lèi)比和比喻雖然都以比較為基礎(chǔ)，但是，類(lèi)比是一種推理形式，目的在于得出新知識(shí)；比喻是一種修辭手法，目的在于生動(dòng)形象地描寫(xiě)或說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)象。4．類(lèi)比推理是或然推理：由于事物屬性之間既有相似性也有差異性，從兩個(gè)或兩類(lèi)事物某些方面相同或相似就推出它們?cè)诹硗獾姆矫嬉蚕嗤蛳嗨?，其前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的。運(yùn)用類(lèi)比推理時(shí)，我們應(yīng)該注意提高其可靠程度。(二)類(lèi)比推理的方法1．依據(jù)：依據(jù)事物之間相同或相似的屬性進(jìn)行的推理，事物的要素、結(jié)構(gòu)和功能是其屬性的主要內(nèi)容。2．方法(1)模擬方法是一種類(lèi)比推理方法。仿生學(xué)運(yùn)用的主要方法是模擬方法。(2)類(lèi)比推理既可以在對(duì)象的要素和結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行類(lèi)比，也可以在對(duì)象的功能之間進(jìn)行類(lèi)比，還可以從導(dǎo)致對(duì)象某種功能的條件方面進(jìn)行類(lèi)比。3．提高類(lèi)比推理的可靠程度的要求(1)類(lèi)比的根據(jù)越多越好。(2)作為類(lèi)比推理根據(jù)的相同屬性越是接近本質(zhì)屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關(guān)程度越高，結(jié)論的可靠程度就越高。(3)前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該有與結(jié)論相互排斥的屬性。防止犯“機(jī)械類(lèi)比”的錯(cuò)誤。(4)在某些關(guān)于“數(shù)”或“量”的類(lèi)比推理中，要盡量采用比較弱或不精確的描述，以提高結(jié)論的可靠性。4．類(lèi)比推理的作用(1)類(lèi)比推理使人們富于聯(lián)想，獲得創(chuàng)造性的啟發(fā)或靈感。它在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用。(2)類(lèi)比推理在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新中具有前鋒的作用?？茖W(xué)技術(shù)人員通過(guò)類(lèi)比推理，開(kāi)啟思路，提出解決問(wèn)題的設(shè)想。(3)在日常論證說(shuō)理中，類(lèi)比推理可以幫助我們創(chuàng)新性地解決他人思想上的困惑，糾正他人認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤。高考必記十七：辯證思維的含義與特征(一)辯證思維含義1．含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。2．客觀基礎(chǔ)：世界的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展。3．運(yùn)用辯證思維的必要性：我們認(rèn)識(shí)事物，不僅要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性，而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)。因此，要正確反映事物的本來(lái)面貌，就要克服形而上學(xué)思維，運(yùn)用辯證思維。(二)辯證思維的特征1．整體性的辯證思維內(nèi)涵辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題作用整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系2．動(dòng)態(tài)性的辯證思維原因客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過(guò)程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象內(nèi)涵用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題要求我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來(lái)特征動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律3．正確理解辯證思維的整體性與局部的獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與相對(duì)的靜態(tài)性的關(guān)系：第一，辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性；第二，辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。高考必記十八：分析與綜合及其辯證關(guān)系1．分析(1)含義：把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。(2)方法：在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用定性分析和定量分析等多種方法，認(rèn)識(shí)被研究的對(duì)象。(3)優(yōu)點(diǎn)：分析方法將注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹，其優(yōu)點(diǎn)是精確。(4)缺點(diǎn)：如果認(rèn)識(shí)只局限在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，就難免產(chǎn)生“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的片面認(rèn)識(shí)。2．綜合(1)含義：把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法。(2)方法廣度在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對(duì)研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)，從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律深度哲學(xué)中的綜合，旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律(3)特點(diǎn)①綜合方法的注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。整體性是綜合方法的重要特征。②任何一次綜合的結(jié)果都只是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)原型的近似描述。③只有將分析與綜合辯證地統(tǒng)一起來(lái)，才能全面而又深刻地把握認(rèn)識(shí)對(duì)象。3．分析與綜合的辯證關(guān)系(1)從辯證思維角度看，分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。(2)在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。(3)辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。(4)辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。我們要學(xué)會(huì)在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。高考必記十九：認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律(一)質(zhì)量互變規(guī)律的含義1.質(zhì)與量質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。2.量變與質(zhì)變量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變即量的變化，質(zhì)變即質(zhì)的變化。量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路。(二)遵循質(zhì)量互變規(guī)律1．要求：以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。2．連續(xù)性：是指事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過(guò)程。3．間斷性：是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷，或連續(xù)性的間斷。4．過(guò)程：這個(gè)過(guò)程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。5．辯證關(guān)系(1)事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。(2)漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。(3)正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。高考必記二十：把握適度原則(一)適度的含義1．度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。2．任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度。關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。3．事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。(二)掌握適度原則1．為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過(guò)猶不及。2．要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物。量變已達(dá)到一定程度時(shí)，我們要積極促成事物的質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。高考必記二十一：不作簡(jiǎn)單肯定或否定(一)簡(jiǎn)單肯定或否定的危害1．任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個(gè)方面(1)肯定方面：事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。(2)否定方面：促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。2．事物肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系(1)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對(duì)立的。(2)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的。3．簡(jiǎn)單肯定或簡(jiǎn)單否定的危害會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。(二)堅(jiān)持辯證的否定觀1．辯證否定內(nèi)容辯證的否定具有肯定與否定的雙重性地位在事物的發(fā)展過(guò)程中，相對(duì)于肯定階段來(lái)說(shuō)，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)優(yōu)勢(shì)它包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法2．辯證的否定觀要求堅(jiān)持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系作用作為事物發(fā)展過(guò)程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒(méi)有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生方式否定中所包含的肯定絕不是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對(duì)合理因素的保留，也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過(guò)改造，把它們包含在新事物之中高考必記二十二：體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程(一)從感性具體到思維抽象類(lèi)別感性具體思維抽象含義感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)環(huán)節(jié)通過(guò)感官感知，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)③簡(jiǎn)略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)④理想化是思維抽象的一種特殊形式局限性感性具體只停留在事物的外部形象上，還沒(méi)有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒(méi)有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不完全人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律(二)從思維抽象到思維具體1．思維具體含義思維具體是指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來(lái)，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)特征思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念。思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果，而不是起點(diǎn)2．從思維抽象到思維具體，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)(1)要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)。這樣的起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)單、最基本的概念，是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映。(2)隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來(lái)。這些一一展現(xiàn)出來(lái)的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。(3)思維從最一般的抽象規(guī)定開(kāi)始，通過(guò)各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。3．感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關(guān)系從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體，思維過(guò)程的這兩個(gè)階段相互依賴(lài)、不可分割。高考必記二十三：創(chuàng)新思維的含義與特征(一)創(chuàng)新思維的含義1．可能性人的思維具有主觀能動(dòng)性。2．含義特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)。3．客觀基礎(chǔ)(1)要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，失去實(shí)踐基礎(chǔ)，思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想。(2)創(chuàng)新思維離不開(kāi)對(duì)前人和他人已有成果的繼承。在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新，才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。(二)創(chuàng)新思維的特征1．特征：創(chuàng)新思維的思路具有多向性、步驟具有跨躍性、結(jié)果具有獨(dú)特性。2．“新”的體現(xiàn)(1)思路新，突破陳規(guī)看問(wèn)題，另辟蹊徑想問(wèn)題。(2)方法新，不局限于常規(guī)方法，敢用新手段，試用新工具，因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)而事半功倍。(3)結(jié)果新，凡是創(chuàng)新思維的成果，不論是生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)，還是理論上的新見(jiàn)解、新論證，總有其新穎獨(dú)到之處。3．檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：創(chuàng)新思維的智慧之“花”，只有經(jīng)得起實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證，才能結(jié)出實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之“果”。高考必記二十四：聯(lián)想思維的含義與方法(一)聯(lián)想思維的含義1．含義：是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映。聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。2．特點(diǎn)(1)聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性。從形式上看，聯(lián)想思維既可以將對(duì)相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，也可以將對(duì)看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，其聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性。(2)聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性。聯(lián)想思維的“暢想”，包含著構(gòu)想、想象甚至是幻想。3．水平思維在聯(lián)想時(shí)的“聯(lián)結(jié)”速度和“暢想”得到的結(jié)果的數(shù)量，是衡量聯(lián)想思維水平和能力的重要依據(jù)。(二)聯(lián)想思維的方法遷移含義聯(lián)想思維中的遷移，是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植，以尋求解決問(wèn)題的新思路作用遷移可以為創(chuàng)新思維開(kāi)拓可能的思路；遷移能夠?yàn)閯?chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁；遷移對(duì)提高人們解決問(wèn)題的能力具有重要作用想象含義想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程分類(lèi)無(wú)意想象和有意想象作用第一，形象化的想象可以填補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的空白，幫助人們找出不同對(duì)象之間可能具有的關(guān)聯(lián)，還可以給抽象的認(rèn)識(shí)對(duì)象建立起富有創(chuàng)造性的新形象第二，“假如”式想象有助于打破人們對(duì)事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識(shí)的局限性，幫助人們創(chuàng)造出多種多樣的“虛擬世界”，豐富人們的認(rèn)識(shí)內(nèi)容和精神世界第三，想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)高考必記二十五：發(fā)散思維與聚合思維的方法(一)發(fā)散思維的方法1．發(fā)散思維的含義根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問(wèn)題的多樣性答案的思維方式。2．必要性為了揭示事物可能存在的其他性質(zhì)和關(guān)系，尋求事物可能具有的其他功能和作用，人們常常需要運(yùn)用發(fā)散思維。3．特征從一個(gè)出發(fā)點(diǎn)向四面八方想，向新奇、獨(dú)特之處想，是擴(kuò)散、輻射。4．思維發(fā)散的技法(1)檢核表法①含義：主要是通過(guò)對(duì)所設(shè)想問(wèn)題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查，從看似“毫無(wú)問(wèn)題”的事物中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路。②具體方法：檢核表法主要從他用、借用、改變、擴(kuò)大、縮小、代替、調(diào)整、顛倒、組合等九個(gè)方面進(jìn)行思維發(fā)散。(2)信息交合法：是利用已有的或引進(jìn)的事物信息，通過(guò)列舉的方法，將不同信息有目的地進(jìn)行組合，以產(chǎn)生新的思路。(3)頭腦風(fēng)暴法：是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法。它以會(huì)議的形式開(kāi)展，要求有人主持會(huì)議，會(huì)議有討論的主題。這種會(huì)議的原則是“延遲評(píng)判”“以量求質(zhì)”。5．發(fā)散思維的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)(1)優(yōu)點(diǎn)：發(fā)散思維不僅能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，而且能為所要解決的問(wèn)題提供眾多新設(shè)想。(2)缺點(diǎn)：思維發(fā)散技法有助于人們進(jìn)行思維發(fā)散，但僅僅依靠幾種思維