父母對子女的控制與親子關(guān)系質(zhì)量的關(guān)系研究

父母對子女的控制與親子關(guān)系質(zhì)量的關(guān)系研究

一、概念、研究與研究問題的全面分析在現(xiàn)有的工作方法和相關(guān)研究中，有必要區(qū)分兩種不同的父母控制（barber，1996，2002；shburg，1990）。一類是心理控制,即“父母通過控制子女的活動來負(fù)面地影響子女的心理世界而決定子女的心理發(fā)展”(Smetana&Daddis,2002,p.563);另一類是行為控制,即“父母為子女訂立的規(guī)則、制度及約束等”(Smetana&Daddis,2002,p.563)。關(guān)于父母的行為控制,一些研究以“父母監(jiān)控”來表示(Pettit,Laird,Dodge,Bates&Criss,2001;Smetana&Daddis,2002)。而當(dāng)“監(jiān)控”意味著“監(jiān)視或跟蹤”時(Dishion&McMahon,1998),又會用父母對子女活動的理解來測量(Crouter&Head,2002;Kerr&Stattin,2000)。Stattin和Kerr(2000)認(rèn)為,父母監(jiān)控與父母對子女活動的理解不同,因為父母的理解不一定反應(yīng)在監(jiān)控活動上,子女的主動揭示才是關(guān)鍵。從概念來看,有必要認(rèn)識父母行為控制的多方面特點(Smetana&Daddis,2002)并區(qū)分父母監(jiān)控與父母對子女活動理解的不同?，F(xiàn)有研究結(jié)果表明,父母行為控制有五個方面:(一)父母知識;(二)父母期望;(三)父母監(jiān)控;(四)父母管教;(五)子女對父母行為控制的滿意度。一些研究指出,可以用概括的概念描述親職。如,在Maccoby和Martin(1983)提出的模式中,建議將“父母反應(yīng)”和“父母要求”作為概括的親職層面。Stattin和Kerr(2000)在探討父母行為控制的研究方向時指出,有必要研究父母和子女之間的相互信任。Rotenberg(1995)指出:“盡管信任在社會化過程中是重要的,但很少引起實證研究的關(guān)注”(p.713)。Noack,Kerr和Olah(1999)也認(rèn)為:“在家里的信任幾乎沒有引起學(xué)者們的注意”(p.714)。Crouter和Head(2002)也批評說:“許多有關(guān)父母監(jiān)控的研究只把注意力集中在父母身上而不去分析親子關(guān)系的質(zhì)量”(p.473)。簡而言之,親子之間的相互信任、子女與父母溝通的傾向以及子女對父母控制的滿意度是研究父母控制問題時測量親子關(guān)系質(zhì)量的重要指標(biāo)。本領(lǐng)域現(xiàn)有文獻(xiàn)大都源于西方社會,從跨文化的角度來看,這種在中國背景下缺乏相關(guān)研究的情況,能激發(fā)我們?nèi)ベ|(zhì)詢中國背景下的父母控制與親子關(guān)系質(zhì)量之間的相互關(guān)系是否跟西方文化下有所不同。這些問題可能為親職帶來跨文化差異,而相關(guān)的家庭過程也會導(dǎo)致不同現(xiàn)象的出現(xiàn)(Shek,2003,2004a,2004b)。目前,國內(nèi)對親職模式的研究幾乎沒有,專家學(xué)者大多從教育學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)的視角探討親職教育和親子關(guān)系問題。研究結(jié)果主要體現(xiàn)在以下五個方面:第一,青少年親子關(guān)系的類型。由于研究視角和選取量表的不同,學(xué)者們提出了不同的親子關(guān)系類型。選取PCRT量表的研究者將親子關(guān)系分為五大類十個類型,即期待型、干涉型、不安型、溺愛型和盲從型;選取EMBU量表的研究者將家庭教養(yǎng)方式分為母親教養(yǎng)方式和父親教養(yǎng)方式;選取PBI量表的研究者則將親子關(guān)系分為四種類型,即多關(guān)心多管束、少關(guān)心多管束、少關(guān)心少管束和多關(guān)心少管束(唐利平和鳳笑天,2002);鄭希付將親子關(guān)系分為六類,即養(yǎng)育型、財產(chǎn)擁有型、反向型、沖突型、泛愛型和亞平等型(鄭希付,1998);吳玲提出三種類型的親子關(guān)系,即以“孩子”為中心、以“大人”為中心和波粒二象性(兩極性)(吳玲,2003);方曉義等提出四種親子關(guān)系的類型:放任型、保護(hù)型、多元型和一致型(方曉義等,2004)。第二,影響親子關(guān)系的因素分析。許多學(xué)者主要從家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、父母的受教育程度和家庭氛圍等角度分析影響青少年親子關(guān)系的因素。提出,家庭的物質(zhì)、心理環(huán)境與父母的教養(yǎng)方式有著顯著的關(guān)系。其中,父母的文化水平是影響父母教養(yǎng)子女方式的最重要因素(張青方,1998);張璐斐等人(2002)提出青春期父母教育方式的調(diào)整會對親子關(guān)系產(chǎn)生影響,父母的教育方式可分為教養(yǎng)類型和教養(yǎng)方式兩大類;孟育群等人(2000)強(qiáng)調(diào)父親在家庭教育中的功能必須增強(qiáng),父母親的親職意識及愛應(yīng)該協(xié)調(diào);任朝霞(2002)強(qiáng)調(diào)父母與青少年在關(guān)系建立過程中的雙向互動作用,并提出“父母效應(yīng)”和“兒童效應(yīng)”兩個概念;徐榮汀(2002)對上海徐匯區(qū)學(xué)生家庭親子關(guān)系進(jìn)行調(diào)查和分析后指出,家長的教育觀念、學(xué)識、方法及個人修養(yǎng)等方面都會影響到親子關(guān)系,并得出結(jié)論認(rèn)為親子溝通存在問題。第三,親子關(guān)系與青少年社會化的關(guān)系問題?！爸袊毶优烁癜l(fā)展”課題組(1997)對家庭教養(yǎng)方式與青少年獨生子女的人格發(fā)展關(guān)系進(jìn)行的研究結(jié)果表明,溺愛型、否定型、過分保護(hù)型、放任型和干涉型家庭教養(yǎng)方式對獨生子女人格發(fā)展可能有不同程度的消極影響,而民主型則對獨生子女人格發(fā)展的某些方面可能有積極的影響;楊蓮清(1998)的研究指出,非正常的親子關(guān)系對學(xué)生的心理健康有較嚴(yán)重的負(fù)面影響;張青方(1998)的調(diào)查得出結(jié)論:“父母的教養(yǎng)方式的不同層面與青少年子女的心理社會發(fā)展、自我同一危機(jī)都會有很強(qiáng)的相關(guān)”。第四,青少年親子關(guān)系呈現(xiàn)新的特點。風(fēng)笑天等人(1999)指出獨生子女一代的家庭結(jié)構(gòu)與多子女家庭存在著差異,親子關(guān)系也會出現(xiàn)新的特征,如哺育過程過分呵護(hù)、教養(yǎng)方式無意傾斜、贍養(yǎng)成為家庭和社會突出矛盾等特點;桑標(biāo)(1998)則從父母意識、育兒焦慮和獨生子女的先天氣質(zhì)等三個方面來分析獨生子女的親子關(guān)系。第五,從家庭溝通和親子溝通的角度論述親子關(guān)系。雷靂等人(2002)的研究發(fā)現(xiàn),父母受教育水平對親子溝通的直接影響很小,而它主要通過家庭結(jié)構(gòu)對親子溝通產(chǎn)生影響。根據(jù)以上關(guān)于父母行為控制、父母心理控制以及親子關(guān)系質(zhì)量的討論,本文提出以下研究問題:第一,上海青少年對以下各方面持怎樣的觀點?(a)父母的親職方式(包括行為控制、心理控制及其他親職特點);(b)父母與子女的關(guān)系質(zhì)量;(c)家庭情況;(d)心理健康。第二,父母的親職和父母與子女的關(guān)系質(zhì)量是否有性別差異?關(guān)于親職模式中性別差異的經(jīng)驗研究表明,母親和子女的互動比父親和子女的互動更熱情且交流更多(Collins&Russell,1991;Hanson&Bozett,1985;Lamb,1987;Russell&Russell,1987,1989)。但也有研究指出,父母的親職沒有差異(Shek,2000)?；谝酝墨I(xiàn)(Shek,2005),我們假設(shè)父親與母親的親職有差異,男孩與女孩的觀點也有差異。第三,父母的教育背景與父母親職及親子關(guān)系質(zhì)量是否相關(guān)?從生態(tài)學(xué)觀點來看,人力資本(表征為父母的教育程度)與社會資本(表征為父母親職過程)是緊密聯(lián)系的。也有經(jīng)驗研究表明,父母的教育程度與父母親職特點相關(guān)(Dornbusch,1987;Hoff,Laursen&Tardiff,2002)。根據(jù)Shek(2005)的研究結(jié)果,我們假設(shè)父母的教育程度與父母親職及父母與子女的關(guān)系質(zhì)量呈正相關(guān)。第四,不同的父母行為控制量表之間的相互關(guān)系如何?有研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),父母監(jiān)控以“父母親職知識”作為操作化后量表是與父母控制有關(guān)(Kerr&Stattin,2000;Stattin&Kerr,2000)?；诂F(xiàn)存研究,我們假設(shè)不同的父母行為控制量表之間呈正相關(guān)。第五,在不同層面的親子關(guān)系質(zhì)量上,它們的相互關(guān)系如何?現(xiàn)有文獻(xiàn)中有關(guān)父母與子女信任的研究相當(dāng)缺乏。Kerr等人(1999)表示相互信任與親子之間的關(guān)系及子女和父母溝通的傾向程度有關(guān)?；诂F(xiàn)存研究,我們假設(shè)父母信任與子女關(guān)系質(zhì)量呈正相關(guān)。第六,在不同的父母控制與親子關(guān)系質(zhì)量之間,它們的關(guān)系又是如何?基于現(xiàn)存研究(Shek,inpress-b),我們有以下假設(shè):(a)父母的行為控制與父母和子女的關(guān)系質(zhì)量呈正相關(guān);(b)父母的心理控制與父母和子女的關(guān)系質(zhì)量呈負(fù)相關(guān)。第七,父母控制與子女的心理健康是否有關(guān)?依據(jù)現(xiàn)存研究(Shek,inpress-b),我們有以下假設(shè):(a)父母的行為控制與子女的心理健康呈正相關(guān);(b)父母的心理控制與子女的心理健康呈負(fù)相關(guān);(c)父母和子女的關(guān)系質(zhì)量與子女的心理健康呈正相關(guān)。二、學(xué)習(xí)方法(一)不同方面的親情職特點及親子關(guān)系質(zhì)量控制情況在本研究中,我們運用不同的工具來測量不同方面的父母親職特點及親子關(guān)系質(zhì)量,包括:父母行為控制、父母心理控制、父母親職信念、親子關(guān)系質(zhì)量及心理健康。1.父母評估的準(zhǔn)備(1)信度分析表面調(diào)度根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn),由七個方面組成父親親職知識的測量量表,如“爸爸清楚地知道我在學(xué)校的情況”、“爸爸了解我在學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)”等。信度分析表明由這幾個方面組成的量表是可信的(PKNO:alpha=.76)。同樣,這幾方面用于評價母親的親職知識,組成母親親職知識量表(MKNO:alpha=.79)。這幾方面的測量總分代表父母對子女行為的親職知識水平,分?jǐn)?shù)越高表示知識水平越高。(2)父母期望測量依據(jù)有關(guān)文獻(xiàn),有七個方面測量父親期望,如“爸爸要求我在學(xué)校要有好的行為”、“面對考試時,爸爸期望我要努力復(fù)習(xí)”等。信度分析表明由這幾方面組成的量表是可信的(PEXP:alpha=.66)。同樣,這幾方面用于評價母親的期望,組成母親期望量表(MEXP:alpha=.64)。這幾方面的測量總分代表父母對子女行為的期望水平,分?jǐn)?shù)越高表示期望水平越高。(3)設(shè)計一個母親監(jiān)控的量表依據(jù)文獻(xiàn),有七個方面評估父親的監(jiān)控,如“爸爸主動了解我在學(xué)校的情況”、“爸爸通常會檢查我的功課,看看我是否把功課做好”等。信度分析表明由這幾方面組成的量表是可信的(PMON:alpha=.78)。同樣,這幾方面用于評價母親的監(jiān)控,組成母親監(jiān)控量表(MMON:alpha=.76)。這幾方面的測量總分代表父母對子女行為的監(jiān)控水平,分?jǐn)?shù)越高表示監(jiān)控水平越高。(4)信度分析表1基于文獻(xiàn),有五個方面測量父親對子女的管教,如“當(dāng)我努力讀書時,爸爸會贊賞我”、“當(dāng)我不用心復(fù)習(xí)時,爸爸會責(zé)罵我”等。信度分析表明由這幾方面組成的量表是可信的(PDIS:alpha=.63)。同樣,這幾方面用于評價母親對子女的管教,組成母親管教量表(MDIS:alpha=.68)。這幾方面的測量總分代表父母對子女行為的管教水平,分?jǐn)?shù)越高表示管教水平越高。(5)反應(yīng)和要求量表根據(jù)現(xiàn)有的親職模式,在評價父母控制時經(jīng)常使用父親親職方式量表和母親親職方式量表(Lamborn,Mounts,Steinberg&Dornbusch,1991),這兩項量表被用來評估青少年對父親或母親親職行為(反應(yīng)和要求程度)的看法,它們主要參照的是Maccoby和Martin(1983)的分析架構(gòu)。Shek(1999)提出了經(jīng)過修正后的量表,發(fā)現(xiàn)在這些量表里有兩個穩(wěn)定的導(dǎo)向,即“反應(yīng)”和“要求”。在本研究中,反應(yīng)量表(十三項)和要求量表(七項)都是可信的,父親的信度分別為PRES=.76和PDEM=.74,母親的信度分別為MRES=.76和MDEM=.75。有關(guān)方面的測量總分代表父母反應(yīng)和要求的水平,分?jǐn)?shù)越高表示父母積極的親職特點越顯著。(6)信度分析表ppys在文獻(xiàn)回顧的基礎(chǔ)上(Barber,1996,2002),由十個方面組成父親心理控制量表,如“爸爸經(jīng)常想改變我對事物的想法或感受”、“爸爸重視他的想法而輕視我的想法”等。信度分析表明由這些方面組成的量表是可信的(PPSY:alpha=.88)。同樣,這幾方面用于評價母親對子女的心理控制,組成母親心理控制量表(MPSY:alpha=.90)。這些方面的測量總分代表父母對子女心理控制的水平,分?jǐn)?shù)越高表示控制水平越高。(7)通過信度分析表明計算以上量表都是參考西方文獻(xiàn)和理論而建立的。為了進(jìn)一步了解中國父母對子女的控制,我們用以下十二個方面來評價中國文化信念的父親控制,如“爸爸要求我要懂事”、“爸爸要求我要‘乖’和‘聽話’”、“爸爸要求我要有好的品德和行為”等。信度分析表明由這些方面所組成的量表是可信的(CPCS:alpha=.80)。同樣,這些方面用于評價中國文化背景下母親對子女的控制,組成中國文化觀念下的母親控制量表(CMCS:alpha=.80)。這些方面的測量總分代表依據(jù)中國文化觀念父母對子女控制的程度,分?jǐn)?shù)越高表示控制程度越高。2.父母親職信念量表在文獻(xiàn)回顧的基礎(chǔ)上,我們從五個方面來評估子女對父親在傳統(tǒng)親職信念方面的認(rèn)同觀點,如“我的爸爸相信:‘做子女的,無論如何都要服從父母’”、“我的爸爸相信:‘子女對父母的孝順比任何事情都重要’”等。信度分析表明由這些方面所組成的量表是可信的(PBEF:alpha=71)。同樣,這幾方面用于評估子女對母親在傳統(tǒng)親職信念方面的認(rèn)同觀點,組成母親的親職信念量表(MBEF:alpha=.76)。這幾方面的測量總分代表子女對父母傳統(tǒng)親職信念的認(rèn)同水平,分?jǐn)?shù)越高表示認(rèn)同水平越高。3.親子關(guān)系質(zhì)量評價(1)通過信度分析表1我們從四個方面來測量子女對父親控制的滿意度,如“爸爸對我的管教是合理的”、“我樂意做爸爸要求我做的事情”等。信度分析表明由這幾方面組成的量表是可信的(SATF:alpha=.75)。同樣,這幾方面用于評價子女對母親控制的滿意度,組成對母親控制的滿意度量表(SATM:alpha=.75)。以上幾方面的測量總分代表子女對父母控制的滿意度,分?jǐn)?shù)越高表示滿意度越高。(2)“建立量表”lsf我們從兩個方面來評估子女與父親溝通的傾向:“我主動地把在我身上發(fā)生的事情告訴爸爸”和“我主動與爸爸分享我的感受”。信度分析表明這兩方面所組成的量表是可信的(RCF:alpha=.83)。同樣,這兩方面用于評價子女與母親溝通的傾向,組成子女與母親溝通的傾向量表(RCM:alpha=.86)。這兩方面的測量總分代表子女與父母溝通的傾向程度,分?jǐn)?shù)越高表示傾向度越高。(3)信度分析表1我們從五個方面來評估子女感到父親對自己的信任,如“爸爸信任我不會與壞人交朋友”、“爸爸相信我是一個懂事的子女”等。信度分析表明由這幾方面所組成的量表是可信的(PTRU:alpha=.74)。同樣,這五方面用于評價子女感到母親對自己的信任,組成母親信任子女的量表(MTRU:alpha=.73)。這五方面的測量總分代表子女感到父母對自己的信任程度,分?jǐn)?shù)越高表示信任度越高。(4)第三,將子女信任母親的量表tram等多方面所組成的信度分析表我們從五個方面來評估子女對父親的信任,如“總的來說,我愿意讓爸爸替我做決定”、“我相信爸爸會履行他對我所作的承諾”等。信度分析表明由這幾方面所組成的量表是可信的(TRUF:alpha=.67)。同樣,這幾方面用于評價子女對母親的信任,組成子女信任母親的量表(TRUM:alpha=.67)。這幾方面的測量總分代表子女對父母的信任程度,分?jǐn)?shù)越高表示信任度越高。4.評估健康評估(1)量表的信效度希望喪失感量表由Beck,Weissman,Lester和Trexler(1974)設(shè)計,經(jīng)Shek(1993)翻譯為中文。數(shù)據(jù)顯示中文版量表具有信度和效度(Shek,1993)。量表分?jǐn)?shù)越高表示受試者對自己及其將來越持較負(fù)面的看法。(2)心理測量特性中文自控感量表參考Pearlin和Schooler(1978)的研究建立,具有令人滿意的心理測量特性。受試者在量表中得分越高表示其自控感越高。(3)生命質(zhì)量評價量表生命滿足感量表由Diener,Emmons,Larsen和Griffin(1985)設(shè)計,用來測量個人對自己生命狀況的評價。Shek(1992)將量表翻譯成中文,并證實量表的中文版具有足夠的信度。量表分?jǐn)?shù)越高表示受試者的生命滿足感較高。(4)sclesquem中文自尊量表譯自Rosenberg(1979)所編制的Self-EsteemScale,具有令人滿意的信度(Shek,1992)。受試者在量表中的得分越高表示其自尊感越高。(二)調(diào)查區(qū)的劃分本研究以3,022名初中生(男=1,512,女=1,480)為調(diào)查對象。他們是從上海17所中學(xué)里隨機(jī)抽取的,都是初中六年級和七年級的學(xué)生。本研究的調(diào)查程序如下:1.先在上海19個區(qū)(縣)里隨機(jī)抽取三個區(qū),即浦東新區(qū)、閔行區(qū)和盧灣區(qū)。2.在以上三個區(qū)的初級中學(xué)里再各隨機(jī)抽取6所,共18所。由于考慮到初級中學(xué)水平方面存在著一定的差異,故適當(dāng)?shù)爻槿?所較好的,2所中等的,2所較差的。3.從每所初級中學(xué)里隨機(jī)抽取4-7個六年級和七年級班級,抽取班級的多少和年級的分配由該校決定,因為每所學(xué)校年級和班級的人數(shù)不同,原則上每所學(xué)校調(diào)查對象為180人左右。4.在確定被調(diào)查的班級和時間以后,由本研究經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)的問卷調(diào)查員進(jìn)入班級進(jìn)行調(diào)查。每個班級都有一名調(diào)查員全程負(fù)責(zé),以確保問卷調(diào)查的質(zhì)量。5.在問卷調(diào)查前向參與的學(xué)生反復(fù)地說明和強(qiáng)調(diào)本次調(diào)查的目的,以及對他們提供的資料會絕對的保密。發(fā)放問卷前會詢問學(xué)生的意愿,是否愿意參與本次調(diào)查(不愿意參與的人都排除在外)。所有的調(diào)查對象都必須回答問卷中的所有問題并單獨完成問卷,調(diào)查對象有足夠的時間來完成這份問卷,一般情況下都在30-45分鐘左右完成。三、結(jié)果與討論(一)父母與子女的溝通相對于學(xué)業(yè)狀況,父母在子女交友和運用閑暇時間方面的控制較少。這一研究結(jié)果與Shek和Lee(inpress)的結(jié)論一致。這些結(jié)果都指出,中國人父母看子女的學(xué)業(yè)表現(xiàn)較其他方面為重(Shek&Chan,1999)。有一部分子女仍然覺得父母的控制近似于傳統(tǒng)中國文化所強(qiáng)調(diào)的特質(zhì),這些結(jié)果與其他有關(guān)研究的結(jié)果(Shek,inpress-c)都指出,中國父母在現(xiàn)代化的過程中,仍然保留著傳統(tǒng)教養(yǎng)子女的影子。大約有四份一左右的被訪者與父母存在著溝通方面的問題。由于父母與子女的溝通和子女的成長有莫大的關(guān)系(Shek,Lee,Lam&Lee,inpress),我們需要思考如何去改善這種狀況。有15%至30%的被訪者放學(xué)后回家家里通常沒有成年人。這個比率雖然比Flannery,Williams和Vazsonyi(1999)的數(shù)字低(22.3%),但卻比香港的數(shù)字要高(10.5%)(Shek&Lee,inpress)。相反,放學(xué)后與朋友一起(但并沒有成年人在場)的比率(12.2%)卻比香港低(16.1%)(Shek&Lee,inpress)。(二)父母職的特點關(guān)于父母在行為控制上的差異,研究結(jié)果表明,一般而言,母親表現(xiàn)出比父親更多的控制。在母親與子女的關(guān)系質(zhì)量上,即子女對母親控制的滿意度、母親對子女的信任、子女對母親的信任、子女與母親溝通的傾向及子女對母親控制的反應(yīng)等方面,均表現(xiàn)得比父親更積極。但另一方面,父母在子女心理控制方面的差異并不明顯。本研究結(jié)果還表明,依據(jù)西方觀念所建立的測量工具或中國文化觀念而建立的本土測量工具,父母親職特點均存在很大的差異。有趣的是,本研究結(jié)果對“嚴(yán)父、慈母”這一傳統(tǒng)的中國文化理念形成了挑戰(zhàn),因為本研究結(jié)果表明母親比父親的控制性更強(qiáng)(例如,管教更嚴(yán)厲和監(jiān)控較強(qiáng))。研究結(jié)果也表明中國的父親相對來說更少地參與到子女的社會化教育中。實際上,本研究結(jié)果描繪的是“嚴(yán)母、慈父”,而不是“慈父、嚴(yán)母”的現(xiàn)象。我們認(rèn)為這個有趣的現(xiàn)象主要由兩個因素造成。第一,在中國文化里,和男人相比,女人被鼓勵表達(dá)更多的情緒。在這樣的環(huán)境下我們就可以來解釋為什么中國的青少年認(rèn)為母親比父親更能對他們作出反應(yīng)并值得信任。第二,中國的母親需要承擔(dān)起照料子女及子女的社會化的任務(wù)(由“男主外,女主內(nèi)”的觀念和習(xí)慣而來),這自然地說明了為什么母親對子女的控制性比父親更強(qiáng)。此外,研究結(jié)果也顯示男孩和女孩對父母控制及父母與子女關(guān)系質(zhì)量的觀點有差異。一般而言,父母對女孩的要求和知識較高。這一現(xiàn)象可能與中國十分強(qiáng)調(diào)貞操的觀念有關(guān)(Shek,1995,1998,2000)。還有,女孩看自己與父母的關(guān)系質(zhì)量相對男孩看自己與父母的關(guān)系質(zhì)量為佳。這個現(xiàn)象與西方的結(jié)果相吻合。(三)關(guān)于子女的親子關(guān)系與我們的預(yù)期(Shek,2005)相同,結(jié)果顯示父母的教育水平與父母控制及親子關(guān)系質(zhì)量有關(guān)。Hoff,Laursen和Tardiff(2002)指出,只有很少研究涉及父母對子女的控制及他們的社會經(jīng)濟(jì)地位(p.245)。所以,本研究在這一領(lǐng)域是開拓性的。不過,值得注意的是,有關(guān)的相關(guān)系數(shù)的數(shù)值并不高。(四)shk試驗結(jié)果與我們的期望一致,父母行為控制量表互相呈正關(guān)聯(lián),這個結(jié)果與Shek(inpress-b)的結(jié)果是一致的。特別值得一提的是,父母對子女的知識與父母對子女的監(jiān)控之間的相關(guān)較高。這個結(jié)果指出,父母對子女的知識是一個可以反映父母監(jiān)控子女的量表。(五)子女與父母溝通的傾向程度的比較關(guān)于不同親子關(guān)系質(zhì)量的相互關(guān)系,本研究結(jié)果表明父母對子女的信任及子女對父母的信任與子女對父母控制的滿意度及子女與父母溝通的傾向程度是相關(guān)的。本研究結(jié)果與文獻(xiàn)中關(guān)于子女與父母溝通傾向的結(jié)果是一致的(例如,Kerr,Stattin&T