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霧社事件中的《賽k巴萊》

許多人知道魏德勝可以通過《角角7號》這部電影。2008年,魏德勝不僅贏得了這部電影的演出,也贏得了觀眾的眼淚和贊譽(yù)。如果說《海角七號》這部影片折射出來的是導(dǎo)演魏德圣身上文藝的光輝,那么從《賽德克·巴萊》中映襯出的是作為真正的人應(yīng)該擁有的氣概和信念。如果不走近這部電影,誰也不會知道要成就這樣一部影片,付出的艱辛及面對的困難有多少。整部影片在籌劃上就長達(dá)十二年之久,片中不僅眾星云集,更是跨國動員了兩萬人拍攝,魏德圣在談到這部影片的時候毫不隱晦這部影片的大手筆。在2009年終于開機(jī)拍攝之后,各種傳聞與爆料紛紛涌出,比如選角風(fēng)波、資金困難、艱難拍攝等,雖然隨著這部影片的上映,很多謠言不攻自破,但對于導(dǎo)演來說自始至終都承受了許多額外的壓力。在面對媒體時,魏德圣坦言將《海角七號》賺來的錢全部投進(jìn)了《賽德克·巴萊》這部電影,在拍攝過程中,魏德圣也不止一次地自掏腰包,更是向外借籌措了資金,才使得這部電影順利出產(chǎn)。道澤人的未盡事宜《賽德克·巴萊》的故事情節(jié)圍繞著“霧社事件”而展開,影片以1895年清政府代表李經(jīng)方到日本的軍艦上簽訂《馬關(guān)條約》為起點,這一條約的簽訂,也代表著將臺灣這片古老而神圣的土地拱手讓給了日本人。在險惡的日據(jù)時代,賽德克族被迫失去自己的文化與信仰,驍勇善戰(zhàn)的賽德克族馬赫坡社頭目莫那·魯?shù)?見證了三十年來的壓迫統(tǒng)治,看著族人過著苦不堪言的日子。因一場誤會種下日警和賽德克族的緊張關(guān)系,自此族人便活在恐遭日警報復(fù)的陰霾中,忍辱負(fù)重的莫那·魯?shù)涝谏钏己?雖知這場戰(zhàn)役將面臨滅族危機(jī),但他明白唯有挺身為尊嚴(yán)反擊,才能成為真正的賽德克人,于是決心帶領(lǐng)族人循著祖靈的訓(xùn)示,奪回屬于他們的獵場。在相關(guān)的史實中,對“霧社事件”的記載只有一句話。而在魏德圣的渲染下,整部影片在情節(jié)上豐富至四個多小時的精彩畫面,在片中的每一個人物都有鮮明的個性,有著各自的畫面存在感。在蕃人與日本軍隊正式接觸之前,導(dǎo)演安排了兩次打獵的場景,第一次打獵時馬赫坡的莫那族群與干卓萬人發(fā)生了正面交火。這在原本就各占山頭,各自為王的生蕃地區(qū)本是習(xí)以為常的事情,但在有外敵介入的情況下,所有的矛盾和仇恨界限就會變得不那么涇渭分明,隨時都有可能向著極端的方向發(fā)展。兩次打獵的場景,也通過不同側(cè)面的描寫,突出表現(xiàn)了莫那爭強(qiáng)好勝、不肯服輸?shù)男愿裉卣?。在霧社交換物品的時候,面對莫那的挑釁和嘲笑,道澤人鐵木瓦力斯說道:“莫那·魯?shù)?我是鐵木瓦力斯,我長大一定獵下你的人頭!”“鐵木瓦力斯……我不會讓你長大的!”語氣中是濃濃的蔑視。一個簡單的場景,一句簡單的對白,已將部落之間矛盾與沖突的根源種下,也為日后的仇恨和背叛埋下了伏筆。在隨后展開的對道澤人的突襲中,莫那在舉槍射擊鐵木瓦力斯的時候,剛好有一名同伴跑在了莫那前面擋住了莫那的視線,在誤傷了同伴之后,莫那傲慢的表示“任何人都不許跑在我的前面。聽到?jīng)]有!”語氣中充滿了不容撼動的權(quán)威。族群間無論怎樣爭斗,這個時期的土地顯得無比寬容,留給年輕人的永遠(yuǎn)是年少輕狂的歲月,牧場就在那里,后起之輩憑著自己的本事在獵場上可以盡情的馳騁與獵殺,累積可以通過彩虹橋的資本。族群間的矛盾與仇恨,都被這片寬容的土地一一接納,經(jīng)過陽光雨露的滋潤,轉(zhuǎn)換成富饒的土地,繼續(xù)滋養(yǎng)著生存在這片土地上的人們。地圖中的生命缺失日本士兵在值夜換班的時候,拿出一支香煙,準(zhǔn)備醒醒神,煙支卻掉在了地上,他俯身去撿,發(fā)現(xiàn)了地上大朵大朵的櫻花,鮮紅鮮紅的。他撿起一朵,循著樹干往上望,進(jìn)入眼簾的是成樹成樹的櫻花。第二天士兵們醒來的時候,才猛然驚覺昨夜睡在了櫻花林里,原本是守夜士兵一個人的美景頓時在眾人眼里得到了延展與升華。太尉正在看一本繪制的地圖,一朵鮮紅的櫻花正好落在書上??粗利惖臋鸦?他感嘆道:“好紅……像血一樣的紅櫻花啊!”話音剛落,從后面包抄的蕃人的槍聲便響起了。正在逐步逼近的原住民,也預(yù)示著將是他們最后一次見到櫻花!陶醉在櫻花美麗之中的日本士兵還沒來得及回過神來,年輕的生命就戛然而止了,多么像正在盛開的櫻花飄落在風(fēng)中一樣!太尉地圖中的櫻花最終形成的標(biāo)本,像極了一個個年輕的生命曾經(jīng)在人世間活過的證據(jù)。日本軍官撿起窗臺上一只從戰(zhàn)場上飛回來的蜜蜂,他緊緊握住那只蜜蜂下達(dá)了命令:“封鎖霧社,禁止?jié)h人和霧社蕃的一切交易!”此時的蜜蜂完全在軍官的掌控之中,像極了霧社,像極了蕃人的生存現(xiàn)狀。之后軍官坐在椅子上,恍若無物地看著屬下收拾太尉的遺物。再怎么緊握的拳頭也有松懈的時候,更何況軍官手中攥著的是有生命的蜜蜂,不一會兒蜜蜂就從軍官的手中緩緩爬出了,暗示著有朝一日被高壓統(tǒng)治的蕃人必定再次出草反抗,背景音樂也在蜜蜂逃離的那一瞬間達(dá)到了高潮,悲壯而決絕。在日本軍隊第二次進(jìn)入山林的時候,雙方在人止關(guān)展開了激烈的戰(zhàn)斗。在地勢險要的人止關(guān),第一次看見了各個部落之間聯(lián)合的力量,雖然各自對對方的到來略表吃驚,此時的矛頭卻是一致指向入侵的日本人。激戰(zhàn)中莫那迅速追趕一名日本軍官,那股奮勇向前的勁頭再一次證實了莫那說的那句“任何人都不許跑在我的前面。”在追上并超越日本軍官的那一剎那,莫那手中的刀慢慢揚(yáng)起,在刀揮出的那一剎那,所有的呼吸似乎都停止了,只聽得鋒利的刀刃劃破空氣的聲音,在莫那出刀的那一瞬,刀鋒削砍斷的是漂浮在空氣中的一絲霧氣,動作唯美到極致。在第二次進(jìn)入失敗后,日本長官淡淡地問了一句“他們最大的敵人是誰?”劇情推進(jìn),畫面切換到在人止關(guān)大獲全勝的莫那等人,看著眼前的干卓萬人,莫那說道:“異族人不讓漢人和我們交易,難道我們就不會和你們交易了嗎?”莫那以為在霧社關(guān)閉后又找到了交換物品的對象了,不曾知道原本在爭搶獵物時就結(jié)下梁子的兩個部落,在他自報家門之后,對方早已起了殺心。激戰(zhàn)過后,所有的人都沉浸在美酒之中,此時的莫那躺在大草地上,望著夜空中明亮的星星。在遼闊的天空和夜幕下,一場在睡夢中的屠殺正在慢慢展開,部落間的不和導(dǎo)致了直接的兵戎相見。手起刀落,一顆顆滾圓的頭顱就再也看不見遼闊的天幕;槍聲響起,一個個偉岸的身軀便應(yīng)聲倒在田野上、河流里,他們生長在這塊富饒的牧場上,也終將將生命奉還給這塊土地。在音樂和唯美夜景的襯托下,一切顯得不那么陰暗和血腥。正像旁白所說的那樣,生活在大地之上的人啊,神靈為我們編織了有限的生命,可我們是真正的男人呦,真正的男人死在戰(zhàn)場上……第一次爆發(fā)和痛苦終于,日軍發(fā)動了第三次進(jìn)攻,前線是莫那和父親帶領(lǐng)著族人在頑強(qiáng)抵抗,早已進(jìn)入后方的日軍展開了殺戮。在撤退之時,父親被手榴彈扔中,莫那背著身負(fù)重傷的父親在雨中狂奔,一路哀嚎。父親在臨死前囑咐道:“莫那,千萬不能讓異族人進(jìn)到部落……”當(dāng)莫那等一干人來到村口,發(fā)現(xiàn)崗哨上早已插上了日本人的旗幟。剛剛失去父親的莫那跪在地上不停的嚎叫,眼睛死死地盯著雨中那面陌生的旗幟,旗幟上的點點紅色,像極了莫那胸中燃燒著的熊熊怒火。莫那就像一只受了重傷的小豹子一般,想要迸發(fā)卻被命運之手死死地捏住,動彈不得,只能撕心裂肺的嚎叫。無論昔日是多么的驍勇善戰(zhàn),多么風(fēng)光無限,此時的賽德巴萊個個蓬頭垢面,茫然無措。隨后,被日本人視為野蠻,被族人視為榮耀的骷髏被集體掩埋,在日本人統(tǒng)治的部落,不再需要殺人不眨眼的部落頭目,需要的是俯首稱臣的教化民族。當(dāng)莫那拎著足足兩麻袋的骷髏頭來到預(yù)先挖好的土坑前時,沉默的他徹底爆發(fā)了,這也是父親被殺、部落被占領(lǐng)后的第一次爆發(fā)。對于一個自負(fù)的人來說,要親手埋葬自己過去的榮耀本就是一件不能容忍的事,更何況這里面還夾雜著殺父之仇、亡族之恨呢!當(dāng)憤怒的莫那被五六個日本兵死死地按在倒入了不少骷髏的土坑之中的時候,莫那痛苦的哀嚎著、怒吼著,拼命爆發(fā)卻還是動彈不得的莫那再次發(fā)出令人心疼的吶喊,那種能夠響透靈魂的喊聲卻又是無聲的,從那猙獰的表情里傳達(dá)出的是撕心裂肺的痛苦和深入骨髓的絕望,而這一切在特寫的鏡頭漸漸拉高后,回應(yīng)他的只有山間蒙蒙的霧氣,就像他的痛苦對于廣闊的寰宇來說仍是微不足道的一樣。那個桀驁的,甚至狂妄的莫那已經(jīng)隨著曾經(jīng)的戰(zhàn)利品———骷髏,一起埋葬在了那片富足的土地之下了,并在其澆灌之下,日益成就了中年莫那性格中堅毅和沉穩(wěn)的成分。小方主義的莫爾馬立夫莫爾神品35年的時間,原本被日本軍官喚作最黑暗的地區(qū),建起了教育所、醫(yī)療所、雜貨店、郵局、旅館、鐵路,日本軍官驕傲地宣布,野蠻的蕃族終于被文明化了。日本駐兵軍官娶了蕃人為妻,蕃人中也有人憑借自身本領(lǐng)成為了日本警察,蕃人不再反抗,蕃人的小孩也在學(xué)習(xí)日本的文化……文明和野蠻之間的鴻溝,似乎在這短短的35年間被輕易抹平了。這些看似的改變,能將統(tǒng)治和被統(tǒng)治和諧嗎?還有那個年輕時不可一世的莫那的斗志也被歲月磨滅了嗎?在雨后彩虹出現(xiàn)的時候,正在山中伐木的蕃人唱起了歌,跳起了熱烈的舞蹈,那樣的場景讓人為之著迷,為之震撼和肅然起敬。時間過去了35年,在看似平和的生活之中,蕃人依舊被統(tǒng)治和奴役著,時常遭受日本人的辱罵與毆打。在日本統(tǒng)治下成長起來的族人,還沒有丟掉父輩的血性與榮耀。小巴萬看著莫那臉上長長的疤痕,說道:“莫那頭目,我祖父說你年輕時候是個英雄……”莫那冷笑兩聲道:“你祖父說我年輕時候是個英雄?那我現(xiàn)在還是英雄,他知道嗎?”三十年前的莫那還在!莫那的血性還在!簡短的對話足以看出蟄伏著的莫那骨子里透出來的威嚴(yán)和力量。如果說年輕時候的莫那是狂傲不羈的,他的眼里能看到并允許的只有自身的強(qiáng)大與速度,并用自己的實力一次次捍衛(wèi)作為統(tǒng)領(lǐng)的尊嚴(yán)與驕傲的話。那么,中年的莫那則是沉穩(wěn)的,謀略中帶著殺氣的真正男人。個加害者的人性卻不會主被動了劇中的花岡一郎和花岡二郎也是亮點,他們是日本人統(tǒng)治下的新生一代,也是不被接受和認(rèn)可的一代。他們努力想要通過文化擺脫身上的野蠻氣息,憑借自身的努力,他們成為了蕃人警察,也娶了日本人為妻。在這看似光鮮的背后,總能讓人從一個個鏡頭中讀到他們的落寞,雖然同為日本警察,看到的仍是獨來獨往的身影,在日本人眼中無論他們有多高的文化水平,永遠(yuǎn)也擺脫不了生蕃的事實,在原住民眼中,他們儼然成為了走狗一般的人物,哪怕是善意的提醒換來的也只是冷嘲熱諷。日本軍官問道:“你下午有事要忙嗎?”二郎猶豫了片刻,說道:“我等一下有事情需要回家一趟”“原本想請你陪我到各蕃社去視察,順便幫我介紹各蕃社的關(guān)系……”既然已經(jīng)身為警察了,面對上司的邀請,一郎還是拒絕了。作為特殊時代成長起來的一代人,他們一方面想要被文明接納,另一方面希望得到族人的認(rèn)可,他們先于族人走出了第一步,族人鄙夷的目光和內(nèi)心的煎熬不容許他們違心地再前進(jìn)哪怕是一小步,后退的路也被自己當(dāng)初的選擇堵死,留給他們的生存空間就只有窄窄的一條夾縫,任他們在其中進(jìn)退兩難!或許只有選擇相同、處境相同,才能真正明白彼此內(nèi)心的煎熬。二郎:“從小到大,我一看到頭目莫那就會害怕,總覺得他藏在披風(fēng)里的手是隨時握著刀準(zhǔn)備獵殺的!”一郎:“不能小看他,他是不可能被馴服的!夾在族人的期望和日本人的威脅之間,生活是很痛苦的!”二郎:“我們兩個不也是這樣子嗎?不想當(dāng)野蠻人,但不管怎么努力裝扮,也改變不了這張不被文明認(rèn)同的臉?!币焕烧J(rèn)為時間是改變一切的基礎(chǔ),期許著在他們的孩子長大以后,會徹底改變野蠻的形象,而他們這一代人注定在進(jìn)退兩難中泅渡一輩子。莫那曾問二郎:“你死了是要進(jìn)日本人的神社,還是要進(jìn)賽德克人的祖靈之家?”這個問題不單是莫那要問的,他們在心中也千萬次問過自己同樣的問題。體內(nèi)住著賽德克人的靈魂,外表卻有被文明打磨過的痕跡,這樣一個矛盾體終究是兩邊都回不去的,他們的唯一解脫就是以自殺來割裂一切矛盾,從此成為兩個游蕩的靈魂,在這片廣闊的土地上得到寬恕。期仿真與規(guī)諫者在沖突發(fā)生以后,一郎找到正在砍竹子的莫那,雙方進(jìn)行了一次對話:一郎:“頭目,我們現(xiàn)在這樣不好嗎?我們不必再靠獵殺過日子……這樣文明的生活不好嗎?”莫那:“什么叫做文明!男人被迫彎腰搬木頭,女人被迫跪著幫傭陪酒,該領(lǐng)的錢全進(jìn)了日本警察的口袋……我這個當(dāng)頭目的,除了每天喝醉了假裝看不見聽不見,還能怎么樣!郵局?商店?學(xué)校?什么時候讓族人的生活過得更好?反倒讓他們感覺到自己有多貧窮了!”一郎:“我們就再忍二十年好嗎……”莫那:“再過二十年就不會再有賽德克人,不會再有獵場,孩子就全都變成日本人了!!”……莫那:“你回去吧,這里是我一個人的獵場……”作為頭目,生活在族人期望和日本人的威脅之間,莫那從來就是孤獨的,永遠(yuǎn)是一個人在戰(zhàn)斗。原本內(nèi)心就從未平靜過的莫那,和一郎交談過后,內(nèi)心正在承受著的苦痛可想而知。水面漸漸升起了彩虹,正在失神的莫那聽到有人叫他的名字,警惕地拔出了佩刀,四處查看未發(fā)現(xiàn)人影。當(dāng)父親的手放在莫那肩頭的時候,感覺到莫那緊繃的神經(jīng)放松了一些,三十年了,莫那一直像一張等待發(fā)射命令的弓箭,第一次看見莫那放下戒備的樣子。他自責(zé)而愧疚地告訴父親:“我阻止不了異族人……”一句“我阻止不了異族人”,道出了三十多年來一直忍辱負(fù)重的莫那深埋心中的苦痛,在任何時候都不示弱的莫那也只有站在父親面前才能將這句話說出來。父親并未安慰也未規(guī)勸,只是唱起了《賽德克·巴萊之歌》。和父親

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